หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโบค - ชมพูปทุมวิถี (อุษา ภาค๓) - หน้าที่ 34
34
ประโบค - ชมพูปทุมวิถี (อุษา ภาค๓) - หน้าที่ 34
…ฺโก. อจินนิกํ วาสลานิตํ: สพฺพานิปี วราคามิสลานี อนุตฺตุ สมสูสโตติ: อยํ สตฺถา อนุติโม เทโ อนามาโนติ: ขนฺธํ ทิตย์ นิคฺคหโตน. นิวุตติปทโกํ โนตีติยํ ยกสเทสํ จาติ จตุสุดิ ปฏิสมภูทา ฉะโกติ อนติโต อญฺญารํสนํ ส…
เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 34 ของหนังสือ 'ชมพูปทุมวิถี (อุษา ภาค 3)' มุ่งเน้นไปที่การสอนและเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้
ชมพูปฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้)
41
ชมพูปฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้)
…ว อรหตุปริโยสานา โหติ สุขพรตีเอวรูปา ชมภูเดียว เสฤฏา เตน วูดิ "สุขพรตี ชมภูดี" คณะกบุญโย ปน คณะเขาย ขนุนด อบูปนุน อรหตุ, ดิม สกลสา ปวภูฎา วฏภูฎฤษสุข อภิวนา โต สุพเจษฎูเมา. เตน วูดิ "คณะกบุญโยสุขพรตีดี" …
เนื้อในบทกลอนนี้พระราชาได้กล่าวถึงคุณธรรมและการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสุข ความสำเร็จในแบบท้องถิ่น ชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำบุญและการสนับสนุนชุมชน ซึ่งจะนำไปสู่ความสามัคคีและความสงบสุขในสังคม โดยมีการ
ชมุกปฏิรูป (อุษาโม ภาค ๒) - หทัย 53
53
ชมุกปฏิรูป (อุษาโม ภาค ๒) - หทัย 53
…ฏุหยิกา อบูโจ สาริ เสฏฐี โถนามปัก โมหามฎิโต โววาโร นครโสมนา วุฒนาทิสติ เอวมเดตุ เอกาทสมุ ขนสมุ ฯ รมณ์ม์ รุณม์เดตุ กลิงครณ์ กงลิงครณ์ ราชา กษัตริ หุตาส รา หุฏาส หูติเ เต่า วสัน มหา…
บทความนี้ สำรวจความคิดต่อการพัฒนาตนเองและการแสดงถึงอำนาจผ่านบทประพันธ์ที่หลากหลาย ทั้งในเชิงศิลปะและวรรณกรรมที่สะท้อนความจริงในสังคม โดดเด่นด้วยการกล่าวถึงราชาแห่งนครโสมนา และบทบาทของประชาชนในสังคม โด
ชุมปฺปุฤกษา (อญฺญโม ภาค) - หน้าที่ 69
69
ชุมปฺปุฤกษา (อญฺญโม ภาค) - หน้าที่ 69
…ภฺญญุกฺฏํ ตกฺกุ ตกฺกํ เตฺส ตาเส ฐานสุข ดุนฺทา สุขาน พนฺธิตา ชายโอ: อนฺโตเคหจานนสฺ อุทปฺปดฯ ปน ปริชี ขนฺถนา ตินฺนา ปุรีชา, ตํา ทิวา อาเปนวิลีนา ปกฺกูฏีติ วิย ติวฺจติรติ รตฺตํ ถิน ฐิติ กุกฺขํา หตุา ฐิติฺต…
บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการรักษาธรรมะและความสุขในชีวิต ซึ่งถือเป็นแนวทางที่สำคัญในทางพุทธศาสนา โดยนำเสนอการเลือกทำความดี และการเข้าใจธรรมะเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงปรินิพาน ข้อความนี้ประกอบด้วยการสอบถ
หน้า5
100
…่ 100 คฤต ฯ ยุวนาชิตี: มงกุฏิ ปกาสิตี: โส ภิญู อุดตโน อรุตตมคูญาเนน อภากทิท มุดโต จนทิมา วิว [โลภ] ขนธนิกัง โลกิ โอภาสิต เอกาลัย ใก้ก ภริติกิ อุตโต. เทสนาวาสนา พุท โสตาปุติผลาทีนี ปาปูลิสุต สุมนาสามเณร…
ประโคม - ชุมพรปฏิญาณ
106
ประโคม - ชุมพรปฏิญาณ
ประโคม - ชุมพรปฏิญาณ (อุทิศ ภาโค) - หน้าที่ 106 เปนสุเสต, สริโร สุวรรณวนัส, ตศมี่ ปาน ขนเด จนโท อุคจตติ, สุริโย อุกาฬมิจ. อานนุทนตบโร อุฑุมมนตสุข สุริเยสะ อุกฺาเนษ จ จนภส โอโลเกตุวา รญโณ ส…
เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการประพฤติปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในวัฏจักรของชีวิต เครื่องหมายของการดำรงอยู่ และแนวทางในการสำนึกที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิต ที่มุ่งสร้างคุณค่าและความหมายให้กับทุกวันในชีวิต. การเข้าใ
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
108
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
… สตฺถา เชตวน วิหารโน สรินปฏุกตฺกฤต อรฺพุก เหลดิ. เอกสฺมิ กี ราน สมฺพูลา มนฺสูส: "อิโก อมุหา" อยู่โย ขนฺติพลน สมุนภาโต, อนฺเญสํ อุกโกลนเสตุ วา. ปหรนเสตุ วา โภมฺตํ ปี เ โศติดี, เถราส คณฺณี กฤยีส. อโย จิ ม…
เนื้อหาในหน้า 108 นี้เป็นเกี่ยวกับการสนทนาในเชิงศาสนาและปรัชญา โดยมีการพูดถึงตรรกะและความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการดำเนินชีวิต การเข้าถึงความจริง และอิทธิพลของคำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านการยกตัวอย่างถึงก
การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
116
การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
… เทติ. อเนกวิทวา สาย โคมิสส ลติโว สาปกี ปิอวา ติใด โกศูลา สรปลวา ทุติทิวาเวส โสตสู เทติ. ตาโปโล มัส ขนทิวา ว สรตนหยาย พุกโว "ก็ มัส นามเดนุตติ ปูชินัตติา โกสัมสนุติ สุตวา จิรฺวา สปุโภกุญฑุคุณกลนดีนา คนห…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งชื่อในวรรณกรรมไทย สรุปถึงความสำคัญและวิธีการตั้งชื่อ รวมถึงตัวอย่างชื่อที่มีคุณค่าทางวรรณกรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการประยุกต์ใช้ชื่อที่ถูกต้องในการศึกษาและการเรียนการสอนเ
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ)
118
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ)
…ทวปริสาย สทฺธึ สุตํ สุกํ อุปสงฺมิดวา วุฏฺติจาก ออมมนฺดฺ สาราณีย ธมฺมิกํ สุนฺ Magnolia. นิสีทิ คถุํ ขนฺณ กสาโคมึ "สตฺถา ปสุสอลํมติ อากาสนาคนฺตวา สกฺกิ ทิสวา นิวัฒนา นิวฏฺถา นิฏฺติ-โลสฯ วนฺทิสวา นิฏฺถา …
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความรู้จากการสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการเน้นที่การเข้าใจธรรมชาติของใจและการปล่อยวางเพื่อนำไปสู่การบรรลุผลในทางธรรม การสื่อสารผ่านคำสอนและประสบการณ์ในแ
ชมพูทิวา - หน้าที่ 125
125
ชมพูทิวา - หน้าที่ 125
ประโยค - ชมพูทิวา (อฏฺฐภูมิ ภาโค) - หน้าที่ 125 ปุนปุนั่น อุปปทิติยา อนีภูเตวา ขนฺติแลน สมานาคตตุา พลานิกติ ต เอาวิปอ๋อ พุทธมิน วามมิ อติฺโโ เทสนาวาสนา พุท โสตาปุตติผลานี ปาปปุตติสุ…
ในหน้าที่ 125 ของหนังสือชมพูทิวา เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธองค์ผ่านบทสนทนาและการบรรยายของสารีปุตตฑตุเกรวตฺ เนื้อหานี้เชื่อมโยงกับหลักธรรมการปฏิบัติที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงการ
อนุสรพรหมนวต
128
อนุสรพรหมนวต
…าโรדי วุตฺต, พุทธมถี โอราทิโ สตฺถุา "อาม? พุทธม ปุนฺนภิโรติ ตูตา, พุทธมถีอิมิ คามาม. "โย ทุกสูสตฺติ ขนฺทสูสตฺติ อิโสว ขอมฺลูโณ, ปุนฺนภารี วิสิฐฺตฺติ ตนฺมิ พรวี พุทธมถี. คตุก "ทุกสูสตํ: ขนฺททุกสูสส. ปุนฺ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุสรณ์พุทธมถีและการปฏิบัติภาคซึ่งมีเนื้อหาหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเผชิญหน้าและการเรียนรู้จากวิทยาศาสตร์ทางจิตใจ ภายในบทนี้มีการพูดถึงการสอนและแนวทางต่างๆ ที
เขมภกิณิจวัต
129
เขมภกิณิจวัต
…รํ มคฺคาปญฺญ์ส โกวิทิ อฤกฺฆํวา อนุปฺโปฏฺตํ ตมฺพึ พุฒํ พฤฺมํน นติฺติ. ตฺคุต "คมภิรํปญฺญโต: คมภิรํสูช ขนฺฑํฑิตํ ปุตฺตํ ปญฺญา สมุนา คตํ พระโมปฺปูนยา สมุนา คติเม ววิวา "ออํ ทุกฺกดฺยา มคฺโค อาย สุตยา มคฺโค อ…
บทความนี้พูดถึงเขมภกิณิจวัต ซึ่งเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความรู้เชิงลึกในเรื่องปัญญา ความสามารถในการมองเห็นความจริง วิชาอาคม และวิธีการที่มีการสอนในศาสนา หมายรวมถึงค
การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในภาคใต้
156
การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในภาคใต้
…[-] ชินเนา ทนฺทุปรรายนาติ. อ๎ เธรสฺ "โอโน วต ม ภิอ อญฺจิ อุปจรฺตวา กตฺกุมูณฑิ มทลํโลว อูป נקิ ตสุโม ขนอ สุตา ปุจฺจนฺดุกลสิโโยมนคเตก เชตวา นิศิณโน ตํ การณํ ทิสา วสฺติ ปาทาวาสิ. อด โน อานนทุกตโล ปุจิ "มนต…
เนื้อหานี้เน้นการสำรวจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในภาคใต้ของประเทศไทย มีการพูดถึงวัฒนธรรมที่หลากหลายและการดำเนินชีวิตของคนในพื้นที่ เช่น การใช้ภาษาท้องถิ่น การตั้งอยู่บนความเชื่อ และการกระทำในชีวิตประจำวัน ก
อภุโทฬพานาห์ และบทเรียนจากพระพุทธศาสนา
186
อภุโทฬพานาห์ และบทเรียนจากพระพุทธศาสนา
…หุสละา ออฤโณ ภาคี - หน้าที่ 186 "อภุโทฬพานาห์ อาวโล่ คุณุนตี อน. ดา สุตา ภิกฺขุ "อยู อนุตฺต อนุตฺต ขนฺโธ พยาโรติ สุตฺต อปราโมส สุตฺตา "มา ภิกฺขวา เอื้อ อาวุจฺโจ อาทินา ภิกฺขุ มม ปฏฺโฐ จติปฺปสฺสนฺทิฏฺ…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจธรรมะที่สำคัญเพื่อที่จะพัฒนาใจและอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติ การหลีกหนีจากกิเลสและความทุกข์มีความสำคัญ ซึ่งทำให้ผู้คนสามารถเรียนรู้และด
พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
8
พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
…เวลาที่ทำคุณธรรมเท่านั้นจิตย่อม ยินดีในคุณธรรม, พันจากนั้นแล้ว ย่อมมอบไปสู่ความชั่วได้แท้ ในกลบทกา ขนเป็นอันมาก ได้รับอรุยผลทั้งหลาย มี โศลกปิดผลเป็นกัน ดังนี้แล. เรื่องพราหมณ์ชื่ออุปาลภลาดูก จบ.
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำบุญและความชั่วที่อยู่ในจิตใจของบุคคล โดยใช้ตัวอย่างของพราหมณ์อุปาลพลาสเพื่อแสดงให้เห็นว่าในขณะที่ทำบุญที่แท้จริง จิตใจของเราย่อมยินดีในคุณธรรมและสามารถหลีกหนีจาก
พระธัมมปทุมุปัถพุทธโลก ๕ - หน้าที่ 105
107
พระธัมมปทุมุปัถพุทธโลก ๕ - หน้าที่ 105
…ถิดปฏิสันถโนในพระมรรคพระอรหันต์สีของพระเจ้าพาราชสี. ในวันขานพระนามของพระโพธิสัตว์นั้น มหาชนทั้งหลาย ขนานพระนามของพระองค์ว่า " มหิศาสุณมาร " พระกนิฐภูตาคาของพระองค์ ได้พระนามว่า " มหิศาสุณมาร " พระกนิฐภู…
เนื้อหาแสดงถึงเรื่องราวในสมัยพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะบทบาทของพระโพธิสัตว์และบุรพกรรมต่างๆ ที่นำไปสู่การถือกำเนิดของพระราชโอรส ซึ่งรวมถึงการให้พรจากพระราชาและการเปรียบเปรยถึงพระนามของพระโอรส นอกจากนี้ ยังก
พระบำรุงศีล ภาค ๕ - เรื่องสุขามาเนะ
128
พระบำรุงศีล ภาค ๕ - เรื่องสุขามาเนะ
…ก็ได้รับความว่า "ค้นเศรษฐี" ครั้ง นั้น ผู้กายเรือนคลังของเศรษฐีคนนั้น ได้เปิดประตูสำหรับเก็บ ทรัพย์ ขนออกมาแล้ว เชื่อว่า "นาย ทรรพ์นีของบิดาท่าน มีประมาณเท่านี้ ของบรรพบุรุษมีปูนต้น มีจำนวนเท่านี้." เศร…
เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงเศรษฐีในเมืองพาราณสาที่ได้รับตำแหน่งจากพระราชา หลังจากที่บิดาของเขาได้แก่ธรรมไป ในขณะที่พูดถึงการเก็บทรัพย์และคำถามเกี่ยวกับการนำทรัพย์ไปด้วย เศรษฐีดังกล่าว
พระธรรมปิฎกถามปัญหาเปรียบ ภาค 6
25
พระธรรมปิฎกถามปัญหาเปรียบ ภาค 6
…ดยยาก กล่าวคือพระอรหัตผล ก็ว่า "นาถ อถถิ ทูตถิ" นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสมหายพพระอรหันต์ ในเวลาจบเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยมรรคหลาย มี โสดาปัตผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องมรรคาของพระอุมารกัสสปเถระ จบ.
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งของตนเองในธรรมะ และการเจริญมรรคที่นำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผล โดยพระผู้มีพระภาคตรัสว่าบุคคลต้องตั้งอยู่ในตนเพื่อเข้าถึงผลสำเร็จทางจิตใจ เช่น พระอรหันต์และโสดาป
พระธรรมปิฏกผู้ถูกถามแปล ภาค 6
83
พระธรรมปิฏกผู้ถูกถามแปล ภาค 6
…ม ว่า ความสงสัยว่ามาชื่อนี้ อนบุคคลนั้น คือผู็เห็นปานนั้น ไม่พึงทำ ดังนี้ ย่อมไม่มี. ในเวลาขบเทสนา ขนเป็นอนมก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาบติดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องนางญิญามาณวิกา จบ.
บทนี้พูดถึงการเห็นและการเข้าใจในธรรมที่แท้จริง รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับสมบัติทั้ง 3 อย่างในชีวิตที่ต้องให้ความสำคัญ การทำความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้องเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อไม่ให้หลงวกวนในความสงสัย ข้อความเกี
หน้า20
205
…ื่อว่าความสุข เหมือนพระนิพพาน ไม่มีเหตุนี้ พระ ผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นิพพาน ปรม สุข" ในกาลบกเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาบันติดต่อเป็นกัน ดังนี้แล เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล จบ.