ขน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 141 / 206

…าชีวะขามดดนั่นแลโดยความเป็นสาระ ย่อมเป็นอยู่ได้ ยาก ค้วยอำนาจแห่งความเป็นอยู่เศร้าหมอง ในเวลาบาเทนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอิสรภาพทั้งหลาย มีโพดปิดผลเป็นคัน คังนี้แล เรื่องกิฏฐุชื่ออุพพาสารี จบ.

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในพระธีมปฏิรูป และสะท้อนถึงความหมายของชีวิตที่ไม่ควรหดหู่ ด้วยการตั้งสติและมองอย่างลึกซึ้งความเป็นจริงของชีวิต ข้อคิดนี้ชี้ให้เห็นถึงการไม่หลงใหลในความสุขที่ลวงและการแสวงหาอิสรภาพจา

…่ทำชั่วนั่นของ ภิกษุเหล่านั้น จีงกราบลูลูแผ่พระศาสดา. [พระศาสดาตรัสหน้โทษแล้วเทสนา] พระศาสดา ทรงตีเลขนิภาญาณนั้นแล้ว ตรัสว่า ภิกขุ ทั้งหลาย เรืองหลายมากด้วยอิริยาบถอื่นแล้ว ขนขวายในกิจอย่าง

…ู่การมีความคิดที่ลึกซึ้งทั้งทางด้านจิตใจและด้านเมตตากรุณา ภิกษุหลายคนได้ร้องขอลา รวมทั้งยังมีการตีเลขนิภาญาณในพระธรรมเทศนาด้วย กระบวนการศึกษาเรื่องนี้ช่วยเสริมสร้างและสนับสนุนการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำว…

…ไม่ไกล แต่บัดนี้ เรา (กลับ) นอนเหนือ แผ่นดิน นี่อะไรนั่นหนอ?" นอนอยู่เทียว กล่าวกระมารดาว่า:- "โยม ขนทั้งหลายย่อมร้องไห้ถึงคนที่ตายแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่ปรากฏ; โยมโยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ใด ถึง…

ในเนื้อหานี้ เราได้เห็นบทสนทนาระหว่างสามเณรและมารดา ซึ่งสะท้อนถึงอารมณ์และความรู้สึกเกี่ยวกับชีวิตและความตาย สามเณรมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะของตน ขณะที่มารดามาชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกของผู้สูญเสียไม่ได

ประโยค - พระรับมาปฏิรูปกษัตริย์ภาค ๙ - หน้า ๓๔ ฝ่ายญครเศรษฐีนี้ ขนหญิงมาให้โค้งหลาย ในที่แห่งชุน เหล่านี้ทำการกลับเรือนพักอยู่แล้ว, (และ) ยกเอาของที่ได้ใน ที่แสดงศิลป…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบุครเศรษฐีกับนางที่เข้าใจว่าตนเป็นที่สนใจ บุครเศรษฐีเริ่มคิดเกี่ยวกับการเรียนศิลปะและการแสดงในบ้านนิมิต ตัดสินใจประกาศให้ชาวพระนครทราบว่าจะมีการแสดงศิลปะในวันที่ ๗ สิ่งนี

…พระแม่เจ้า ถ้าหมอฉันเป็นที่รักของพระองค์ ใช่รึเปล่า? เพราะเหตุอะไร? ในกาลก่อน พระองค์จึงไม่ได้ประทานขนม ไม่มีเห็นปานนี้แก่หมอฉัน. พระนางศัลลามรุ่นนั้นว่า "พอ อะไรได้เต็มก็ขาดหรือ?" รุ่นนี้ ทูลว่า "มี พ…

ในเนื้อเรื่องนี้ พระแม่เจ้ากำลังสนทนาเกี่ยวกับขนมทิพย์ที่หมอไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให…

ประโยค - พระธัมปทัฏฐถูกแปลภาค ๙ หน้า ที่ 137 "ในกลก่อน เราเป็นผู้เช่าอันเนรามะ เป็นคน เชิญใจ ขนหนูกา เราถวายบิณฑบาตแก่พระ- อรูปปฐมจงอภิวาทะ พระผู้เจ้า!" [พระเถระลังถึงสหายเก่า] คราวนั้น ท่านได้มี…

เนื้อหาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การให้ทานและความรู้สึกของพระเถระที่ได้ถวายบิณฑบาตกับพระอรูปปฐม. โดยมีการสนทนากับสหายเก่าถึงการเกิดในชาติถัดไปของผู้ที่ได้รับบุญ, รวมถึงการเกิดเป็นจูฬสมุนะที่ออกบวช. เนื้อหา

…"ได้ยินว่า ในอดีตดกาล พ่อค้า ในครองพรานเสด็จหนึ่ง คิดว่า "เราจำไปสู่ปู่จันทน์แล้ว นำไม้จันทน์แดงมา" ขนเอาดัดดูเป็น อันมากมีผ้าและเครื่องอาภรณ์เป็นต้น ไปยังปัจฉิมชนบท ด้วย เกวียน ๕๐๐ ยึดที่พักใกล้ประตูบ้…

เนื้อหาเรื่องพระฉันกากเจะ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพ่อค้าที่ยกมาไม้จันทน์แดงและเด็กเลี้ยงโคในอดีต โดยมีการสืบค้นชื่อคนงานและที่อยู่ ซึ่งนำไปสู่การเข้ามหาศาลแห่งการทำธุรกรรมในสมัยนั้น ข้อความเบื้องต้นๆ ส

… ว่า นนทิวรวปริญญ์ นี้ว่า เราเรียกผู้เดินทางในภาพ ทั้ง ๓ สิ้นแล้ว นั่นว่า เป็นพรหมด. ในกลางบเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โลดาปฏิผลเป็นต้น ดังนี้แ. เรื่องพระเนาวนากเถระ จบ.

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอึมม์ที่กล่าวถึงความหมายของคำว่า วิมัล สุทธิ วีปุลนุ และ อนาวี รวมถึงการบรรลุอริยผลในพระพุทธศาสนา และการเดินทางของผู้ที่มุ่งหน้าไปสู่การตรัสรู้ โดยมีการอ้างถึงพระเนาวนากเถระในพระธรร

…"ถ้ากระนั้น เธอเลี่ยงเขาไว้ได้ดี จึงจะควร, นิ่งเบี้อนค่ำน้ำสำหรับเขา." ครั้นในวันเวนเป็นที่ตั้งชื่อ ขนทั้งหลาย จึงตั้งชื่อของเขาว่า "โชติสาร" นั่นแหละ เพราะพระนครทั้งสิ้น รุ่งเรือนเป็นอ่อนเดียงกัน ต่อมา…

ในบทนี้ เล่าถึงเศรษฐีทาสที่เกิดในเรือนของพระราชา พระราชาได้ตั้งชื่อทาสผู้นี้ว่า 'โชติสาร' ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรุ่งเรืองและโชคดี ต่อมาโชติสารเติบโตและมีการปลูกเรือนเพื่อเขา แต่ท้าวสักแสร้งกล่าวว่าที่ต

…้น่าว่า เสฏฐี คู่อาณเศรษฐี กิร ได้ยิวา เอ๋อ อ. อย่างนั้นหรือ อิติ ดังนี้ (วเปน) ครั่นเมื่อคำว่า ภคต ขนแต พระองค์คู่เจริญ อาม พระข้าวโอ (เออ) อ. อย่างนั้น อิติ ดังนี้ (เตน เสฏฐีนา) อินเศรษฐีนี้นิวา ตุเตะ…

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค

…ื่อง กังวล มา อุ อ อย่าได้มีแล้ว เถา แก่เธอ ปุฉา ภายหลัง เจา กว่า ตว อ. เธอ ไน คุสสลิซ จำไม่ถืออา ( ขนธ) ซึ่งฉันท์ ท. มูฏม ในตำมกลง อุปสนุโดย จักเป็นผู้เข้าไปสงบแล้ว ( หุตวา ) เป็น จริสัลสิ จักเที่ยวไป …

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระมาลัยทวัฒฎก พร้อมยกศัพท์แปลและการตีความในบริบทของวรรณกรรมไทย ที่มีความสำคัญในการบรรยายความรู้สึกและแง่มุมทางปรัชญา การศึกษาผลงานนี้ช่วยให้เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์และการเข้าถ

…เพื่ออาณาไป ซึ่งวัดทู ท. มีเอกและไก่เป็นตน ย่อมเป็น ดังนี้ ปล่อยแล้ว ไปบ วิรวงศ์ สัตว์ เที่ยวไปอยู่ ขนาดูสุ ตรวจเฝ้าก็อยู่ ปิ่นดูสุ ตัวเดียวกันอยู่ ปิ่นดูสุ ตัวมันอยู่ ตกดูเอา อธิษฐาน ไปนับนั้นเทียว วัต…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระคาถา โดยเฉพาะการปฏิบัติซึ่งสัมพันธ์กับความเชื่อและชีวิตในวัด การนำเสนออาจารย์ที่มีความหมายในบ้านพระ ค่อนข้างเจาะลึกไปที่ความสำคัญของพระคาถาในชีวิตประจำวัน และการบูรณ

…นันตวัวใจ จริ รายไป แล้ว คณะมีย ใบน้ำลึก สีสอ. ศิระะ โหตถิ งมดี ๓๙๖ อุททสอ. กำนก 'วันนี้ นบ ส่วนว่า ขนโท อ.ท่อน มชูโม อัมโปนทมกลาง นีนี้ วิภัสตน์ จักมิ มม แก่เรา จิตสุ ผู้ตั้งอยู่แล้ว วินิจฉายรมเม ในธรร…

ในพระมาธัมบัติญา ภาค 6 หน้าที่ 7 มีการกล่าวถึงพระอุปนิมนต์ฤกษ์ โดยเริ่มตั้งแต่รายละเอียดนักธรรมและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น “เด่นี ลาภาติ โส สีส ฉินทิวา” ซึ่งอธิบายสถานะทางศาสนาและสำคัญในบริบทข

…ชุนเดร คะพระเกษเนื้อสัมมาชนะนัน ๆ (สมุชชุนคุณโอ) อ. พระเกษเนื้อว่่าสัมมาชนะ (อาท) กล่าวแล้วว่า ภูเต ขนแต่ ท่านผู้นิจ เอ๋อ กลุ่มอ.กรรมอย่างนี้ มยา อันกระผ กดิ กระทำแล้ว ปามากกลา ในกลาคแห่งความประมาท อิกา…

ในเอกสารนี้ มีการกล่าวถึงพระมหามงคลและพระเกษสัมมาชนะ ซึ่งได้ให้โอวาทแก่พระภิกษุและเผยแพร่หลักธรรมที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและมีสติ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่ถูกต้องและการ

…ดยความสุขอันเกิดจากมรรและผล น ปมชิต ชื่อว่าอ่อนไม่ประมาท ปล่า ภายหลัง โว ปุกโล อ. บุตรนั้น อิ่ม ขนซาติ โล่ย ยงโลกนี้บันเป็นดี้มั้นนี้ โอภาเสติ ย่อม ให้สวาง คือว่า กโรที ย่อมกระทำ เอกโลก ให้มีแสงสว…

พระมิมปทีปอ ในภาค 5 กล่าวถึงการไม่ประมาทเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของมนุษย์ โดยการใช้พระคาถาเพื่อเสริมความเข้าใจในแนวคิดเหล่านี้ เนื้อหายังเน้นความสำคัญของการกระทำที่ดีและผลลัพธ์ของมันที่ส่งผลให้เกิดความสุ

… แม้หามได้ ยา ฉันใด ท่าน อ. ทาน พุทธ์ อันมาก (ปลูกเลน) อันบุคคล เนติอุติ ตั้งไว้เฉพาะแล้ว ทูลสาส เล ขนู ในชนะ ท. ผู้มีศีลขว้า ผล อ.ผล วิไล ็เป็นผลไพลูลา ยอมเป็น น หามได้ ทายก ยิ่งทายา โคสถี ย้อนให้นดี น…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา ผลที่เกิดจากการมีศีล โดยเฉพาะการเน้นว่าบุคคลที่มีศีลย่อมได้รับผลดีจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และการปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเพื่อเป็นที่พึ่งพิงของผู

… อสอ อภิญจ๊อ สารีปฏิคุ มร อุโมดสัย คหญวา กนฺญโด เมื่อจะอเลขานุการ ของเรา แล้วกล่าว กถุสติ จักกล่าว ขนุรเสน ด้วยอำนาจแห่งนี้ อติ ดังนี้ อโหสิ ได้มั้แล้ว อสุต สุอฺฎ สุAฏ แห่งพระศาสดาพระองค์นั้น ๆ โส ป ญฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงคำสอนของพระศาสดาและการตีความเพื่อให้เข้าใจถึงหลักการและคำสอนต่างๆ จากพระธัมมปิฏก โดยเฉพาะในเรื่องของการศึกษาธรรมและพัฒนาจิต เน้นการฟังคำสอนที่มีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงจิตใจและการป

…เป็น (อิติ) ดังนี้ (คาถาปทส) แห่งบทแห่งพระคาถากว่า เอตฺ พุทธานาสน อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโก) อ. อรรถว่า ขนฺต นาม ชื่อ อ. ความอดทน ตติฏฺฐิฏฺญา- สุขาเรา อนุณบันติถินมันพร้อมแล้วว่าความอดกลั้น ยา เอสา นี้ ใด ๆ…

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

…มเป็นแล้วว่า โ รโ ค อ. โโร สมา อนเสมา ชิมจูยา ด้วยความหวัง นกดิ ย่อมไม่มี ทุกข์ นาม ชื่อ อ. ทุกข์ ขนฺปริหรนสม อันเสมอด้วยการบริหารซึ่งบังนี นกดิ ย่อมไม่มี อิติ ดั่งนี้ สุจิตฺโติ กะทํให้แจ้งอยู่ นิคพา…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

… อุณโหทนกดฺ ด้วยน้ำอุ่นอุ่น อุพาญชิ ได้ เทนาแล้ว สภปาเตน แล้วนํ้าบํอบบุคคลผุ้งสีน้อยแห่งวาระ ฯ ตสมฺ ขนฺ ในขณะนั้น สา สิริมา อ. นางสิริมามนั้น ษฺวา รู้แล้ว อุตตุโน พาทิศุกว่า ซึ่งความที่แห่งตนเป็นหญิงผูม…

เนื้อหาหน้านี้ของพระธัมปกิฏกกล่าวถึงคำสืบตามหลักการศาสนา และการสอบถามเกี่ยวกับกรรมภาริยา รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของนางสิริมานในบริบทของการตระหนักถึงบทบาทในชีวิต รวมถึงการทำหน้าที่เป็นหญิงที่มีอำนาจใ