คต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 136

… (วาจิ) อ. พระดำรัสว่า อาโรคยปรมาณ ลาภา อดิ ดังนี้ (สุตราะ) อันพระศาสดา จุดติ ครัสแล้ว (อดิ) ดังนี้ คติ ดังนี้ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า ฑูสสนาโก อ. ความเป็นคือความยินดี ย วทฐ อ. วัตถุ เช่นเดียว อุดม ลุกช อัน…

เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงหลักการของคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความไม่มีโรค โดยมีการอธิบายเป็นหลักธรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญของความสุขุมและสุขภาพดีในชีวิต ว่าด้วยการมีสุขภาพที่ดีส่งผลต่อการดำเนินชีว

…ิ แหงญชิต ท. ตสมา เพราะเหตุนั้น อั อ. เรา น โสภาม ย่อมไม่เศร้โศกถึง เอต ปุตต Claude เช่นบุตรรั้น ยา คติใจ (อุติ) มีอยู่ ตสู ปุตสสุ แก่บุตรนั้น โส ปุตโต อ. บุตรนั้น คฤ ไปแล้ว (ต คำ) สู่อันดับ อิติ ดังนี้…

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและถ่ายทอดพระธรรมคำสอนและแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการมีอยู่และปัญญาของพุทธศาสนา ที่เต็มไปด้วยความหมายเหนือธรรมชาติ การตั้งอยู่ในปัจ

…ว้าแล้ว (อุทวา) เป็น นิกมฺมิตวา ออกไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว อนิทุนยุ่ง พิงพลิลนยัง ต ปุกคลิ กระบุกนั่นวา คตา แนะพ่อ ตู อ.ท่าน อาคิโต เป็นผู้มา แล้ว อลิ ยอมเป็น ตาตา แนะพ่อ ตู อ.ท่าน อาคิโต เป็นผู้มาแล้ว อลิ …

ในบทนี้ เป็นการสนทนาระหว่างพระเกตุและอนันต์ซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับความเจริญและสมบัติทิพย์ในโลกของเทวา พระศดาได้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับญาติและการมีอยู่ของบุคคลที่มีชื่อว่า อสูโก เป็นผู้มีอิทธิพลในการสนท

…ียว ปูณาญานิ อ. บุญ ท. ปฏิคุณหนุดติ ย่อมรับรองเฉพาะ กตปุญญี ปุคคล ซึ่งบุคคล ผู้แมมีบุญอันกระทำ แล้ว คติ ผู้ไปแล้ว อสุมา โลกา จากโลกนี้ ปริ โลกอ สุโขอื่น อนดี อิว ราวา อ. อนาติ ท.

ในพระธรรมปทุทธกถาภาคที่ ๖ นี้ มีการชี้ให้เห็นถึงทิพพุฒญาณการและอิทธิบาททั้ง 10 เป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจในความมีอยู่ของโลกนี้และปรโลก โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรองผู้มีบุญหรือการช่ว

…- หน้าที่ 202 อ. ทาน มยา อันดินีน นอเ ขินูน ไม่ถวายแล้วนั่นเทียว ปัชา อ. การบูชา (มายา) อันดินีน น คตา ไม่กระทำแล้ว ธมโม อ. ธรรม (มายา) อันดินีน น สุดา ไม่ฟังแล้ว สุขุมุติ การ์ณ อ. เหตุ สัจกว่าคำลัง (ม…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…สุด ) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า วาโลจี เจ นตุ นิฏฐิ อนุครา อิตต์ ดังนี้ ๆ หิ เพราะว่า ( ปุณฺคนเลน ) อุปคต คจุฑาเทพนตน ผู้ไปอยู่ ปรโลคิ สู่โลกในเบื้องหน้า น สกาา ไม่า วา วุฒู เพื่ออคนกล่าว วานนี ซึ่งคำ ท. อ…

บทความนี้นำเสนอคำฉันพระบัมปาอันถูกต้อง พร้อมกับอธิบายความหมายและความสำคัญของแต่ละคำในคุณงามความดีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต และการพัฒนาจิตใจให้อยู่ในสภาพดี อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างความเช

…ื่ออันทรงกระทำให้นั้น ปุนปุน บ่อย ๆ อุปาสกสฺส แกอุปสกฯ พฤษภิริมนาถบิ แม้ อ. พายิและมรณะ ท. (สดุทธา) คติค้านเอา เป็นธรรมชาตินั้น พระศาสดาทรงถือเอาแล้วนั้นเทียว อดุก ปท ในบทนี้ว่า ชาติรึ อิท ดั่งนี้ โหนดิ…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

…ัน ซึ่งองค์ธรรม ท. มีการ บำรุงซึ่งพระพุทธเจ้าเป็นต้น อุปสงค์มิวา เข้ามาในฝ่าแล้ว สตฤาค ซึ่งพระศาสดา คติปาฏิหาริย์ โดยอันล่วงไปแห่งวันมาศเล็กน้อย อนุทิวา วาถวา ถวายบังกามแล้ว นิสนโน นั่งแล้ว เอกนุต ณ ส่ว…

คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์เป็นเอกสารที่มีความสำคัญซึ่งอธิบายถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นที่กุลบุตรและการเข้าใจเรื่องราวที่เกี่ยวข้อง หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่

…น อามกาปี ผู้แม้มิปรารถนา (ติ ปุกคล ) ยิงบุคคลนั้น นิสิทฺวา ปาเสาเปาให้ยั่งแล้ว อาสน บน อาสนะ อักติ คติ ต เมตติ ย่อมถวาย ต วสิฏู ซึ่งวัตถุ่น

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์ ซึ่งมีการวิเคราะห์ถึงความหมายและการอธิษฐานบูชาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและสถานที่ ตามคำบอกเล่าและวรรณกรรมที่สำคัญ อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ในการบูชาเพ

…้แล้ว อภิวัชร์ ซึ่งความ ไม่มี อิสุรฌาณาแห่งญาณผูมีเป็นใหญ่ ท. สุต สิตสุต ของ ภิกษุชื่อว่านั้น ตกุต คตวา ในบ้านนั้น คนดูว ไปแล้ว สาวกดี สูเมืองวัดดี (ววา) กล่าวแล้วว่า ภนฑุ บ้านตา ผู้เจริญ ดิสุโล อ. ภิก…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก

…าปแล้ว ฤทธาม สู่บ่านอันใกล้ (วาน) ครับเมื่อกล่าวว่า ภนุต ข้างท่านผู้เจริญ ภนุต อ. ท่าน ผู้เจริญ ท. (คตา) ไปแล้ว ก็ที่ ณ ใด อิต ดั่งนี้ มนุษเสท อันมนุษย์ ท. ุตเด คำว่าแล้ว อาหาร กล่าวว่าแล้วว่า อาวุโส แน…

เนื้อหาภายในหน้า 97 ของหนังสือคำณีพระมัทจุฬกะ เป็นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับหนทางปฏิจฉัทวาเรนะ ผ่านมุมมองที่กล่าวถึงอาจารย์ พระธรรมก็ควบคู่ไปด้วย โดยมีการสอดแทรกแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคว

…รี) หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ ท. อิด ดังนี้ อรินาา หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ คิด ดังนี้ (อิดิ) ดังนี้ คตูก ปลูกในบาต ท. เหล่านั่นนานา (ปลูกส) แห่งบ่อยา มาร รุกขิ อดิ ดังนี้ฯ (อุตฺโธ) อ. อรรถว่า สีหามิถ อ.…

เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท

…กิจจุกรณ์ ฯ ด้วยการช่วยเหลือซึ่งกิจอิฉาอนเกิดขึ้นแล้วด้วย หุตวา ปี แม้นเป็น นสติ นาม ชื่อว่าอมไม่มี คตาคุณา เพื่อประโยชน์ แก่ด้านทาน คือว่า เลนดู่า เพื่อประโยชน์แก่ซึ่งป้องกัน ( เตส)

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเ

ประโยค- คติธรรมปฏิทินที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ค – หน้าที่ 117 ปฏุตทิปโยชนา) อสมุตตาย เพราะความที่แห่งชุมมีอุด…

เนื้อหาเกี่ยวกับคติธรรมในการรับรู้เกี่ยวกับความตายและการนำพาไปสู่นิพพาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของมรณา…

ประโยค- คติญิพระบรมฉัตรถูกดา ยกพักแปล กาค ๗ หน้าที่ 140 อ. พระราชา ท. ๑ ด้วย ยานี เหลาใด ตุตตาอวา เสน ราชุ อุป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคติและความเป็นมาของพระราชาในเมืองไพศาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับอุปราชและเสนานีที่คอยสนับสนุนพระราชา พร้อมแส…

…ฺธนฤายา เป็นผู้มี อินทรี่อ่อนสงบแล้ว สนฺธุมานา เป็นผู้มีมั นะ อันมีในใจอ่อนสงบแล้ว (โหนติ) ย้อมเป็น คติ อ. การไป จิต อ. การยืน เตส สมณา แห่ง สมณะ ท. เหล่านัน สฺวติ เป็นธรรมชาติสมบ แล้ว (โหวติ) ย้อมเป็น …

เนื้อหาในที่นี้พูดถึงการประกวดและคุณสมบัติของสมณะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสำรวจคำสอนจากพระพุทธเจ้าและตำรา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอินทรีย์และสภาวะทางจิตใจในด้านการปฏิบัติ. นอกจากนี้ ผู้เขียนยังช

…าคานี้ ถลานฺ สนุโคาย เพราะความที่แห่งกิเลส ท. มิราคะเป็นต้นเป็นสมาทสงแล้ว ปน แต่วา สุตตา อ. สัตว ท. คตาธิการ ผู้มีกระทำอันอัตตน

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและแนวทางในการปฏิบัติ เรื่องราวมุ่งเน้นการเจริญจิตวิญญาณและการทำความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการเตือนสติให้ละความติดข

…อรรถว่า ตา อ. ชน ท. แม่ ทั้งสองเหล่านั้น คนดู ว ไปแล้ว ปรโวิส สู่โลกอื่น ส มา ชื่อว่า เป็นผู้สมอกัน คติยา โดยคดี อุปมาน เพราะอันเข้าถึง นิรย ซึ่งนรถ ภวนิติ ย่อมเป็น ( อติ ) ดังนี้ ( ปทาน ) แห่งบท ท. ว่า…

เนื้อหานี้วิเคราะห์พระจารึกเกี่ยวกับการกระทำของบุคคลที่มีต่อกรรม โดยมีการกล่าวถึงโทษและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดีในชีวิตและในโลกหน้า โดยผู้เขียนอ้างอิงคำอธิบายจากอรรถกถาในพระพุทธศาสนา และยกตัวอย่างการ

ประโยค- คติธรรมมปที่ถูกต้อง ยกศีรษะเปิด ภาค ๑ - หน้าที่ 180 ยังคงละอายให้นำเรียน อุปปัจฉนแน อนุบุคคลไม่ปิดแล้…

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรีย…

…ป็น อวิหารุมมาโน ไม่พรั่นพรึงอยู่ สรร เช่นลูกสร ท. อาปาโต มุมิจิตวา อุดติ ปติติ อันพันแล้ว จากแหล่ง คตแล้ว ในตอน ติติกขติ ชื่อว่าย่อมออกัล สตุติปปาราทิน ปาฏาน ต่อความประหารา ท. มีการประหารด้วยทองเป็นต้น…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและการใช้คำที่สำคัญในพระม์ปูรณ์ ภาค 3 ซึ่งอยู่ในหน้าที่ 188 โดยเฉพาะคำว่าดัง เช่น อตุต, อรรถ, มุตตะ, วิฎิกมาวณี และมหานาโค ที่มีความสำคัญในการตีความหมายต่าง ๆ และถูกนำมาใช้ใน