ความบาป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… 249 นั่น เพราะเหตุไร " บทว่า โอมทฤษฎีวา มีความว่า สงฆ์กล่าวคำเหล่านี้ว่า "อย่าเลยกิจของเธออย่าทำความบาปตามมายล" ดังนี้เป็นอานิ ห้ามปราม เสียแล้วจงปวดรน. จริงอยู่ การห้ามปรามด้วยถ้อยคำ พระผู้พระ ภาคทรงประ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการห้ามปรามของสงฆ์ที่ใช้ถ้อยคำเพื่อห้ามปรามภิกษุไม่ให้ทำความบาป ต่างๆ โดยนำเสนอการปฏิญาณและสิ่งที่สงฆ์ควรเข้าใจในกรณีที่เกิดปัญหาที่ต้องมีการตัดสินใจ ผ่านเหตุการณ์…

เพราะเหตุนี้เราจึงจำเป็นต้องทำพระนิพพานให้แจ้ง หรือพูดง่าย ๆ ว่าต้องไปพระนิพพาน ไปพระนิพพานอย่างเดียวนี่จะพันจากกฎแห่งกรรม พันจากกฎของไตรลักษณ์ได้ ถ้าไม่ไปพระนิพพานยังอยู่ในวัฏสงสาร ส่วนแต่ตกอยู่ภายใต

…องชีวิตนั้นแจ้งชัด และการมีความบริสุทธิ์คือกุญแจแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ในขณะที่เราต้องต่อสู้กับความบาปและพุทธมารด้วยการทำความดี การให้ทาน ศีล และการภาวนา การเพิกเฉยต่อการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมอาจนำไ…

นิทานสาร Dhamma TIME ประจำเดือน พฤศจิกายน ทำไม...ดื่มสาราจึงบาป? ธรรมะตอนใจ : โดย พระมหาสมชาย ฐานวโร คำถาม : กระผมสงสัยyเรื่องสารครับ ทำไมเราดื่มสารจึงบาปครับ? พระอาจารย์ : คงจะคิดว่านี

ในบทสนทนานี้ พระมหาสมชาย ฐานวโร ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการดื่มสาราทำไมถึงถือว่าบาป โดยชี้ให้เห็นว่าความบาปเกิดจากสภาพใจของเราที่เมื่อใจหมองบาปก็จะเกิดขึ้น การดื่มสารานำมาซึ่งความสุขชั่วคราว แต่ส่งผลให้ใจของ…

ละเว้นสิ่งใดดีควรระกาทำ ทอนให้รู้ว่าคืออะไรเป็นนาบอะไรเป็นบุญ ชิงลูกให้ถวายพุทธเลิกจากความบาป หยาบช้า เกิดความดีพอใจในกุศลกตะวาสีทำอธิฐานบรรทุก - เป็นทั้งผู้นำและแบบอย่างแห่งความประจงดีปฏิบัติช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติเพื่อแสดงความเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนา เช่น การยินรับพระสงฆ์โดยการยกมือไหว้ ซึ่งเป็นการอธิฐานแสดงความเคารพโดยตรง ข้อควรปฏิบัติในการให้ที่นั่งแก่พระสงฆ์ และการสร้างความดีเพื่อบร

ประโยค - พระธัมปทปัณ์ถูกจดบันทึกแปลภาค ๑ - หน้าที่ 239 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สุขซูรี ความว่า น้ำงามซึ่งไหลออกจากนมของแม่โคนมในขณะนั้นนั้นแส ยิ่งๆ ยอมไม่เปลี่ยน คืออ่อนไม่แปรไป พระศาสดา

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่ากา…

ประโยค-พระธัมม์ทัตถูกคอมแปล ภาค ๔-หน้าที่ 154 ๑. เรื่องมา [๒๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระทับอยู่ในพระเวสน์ ทรงปรารภความตรัส พระธรรมเทศนานี้ว่า "ยุตสุด ปร๋ ปร๋ ว่า" เป็นต้น. [มากปลอมตัวถูก

…ดาทรงตรัสเกี่ยวกับมารที่ปลอมตัวเข้ามาถามเกี่ยวกับการฝัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างมารกับความบาปและความไร้ประโยชน์ของการมีฝัง. การสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่าผู้ที่ไม่เข้าใจคำสอนของพระศาสดาจ…

ประโยค ๕๑ - มั่งคลั่งที่นี้มิฉะนั้น เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๗๔ แล้วทั้งพรีโต้ฉันที่แนกอยู่บนป่าเสื่อในป่า. งูใหญ่ได้คลายออกไป ในทันทีนั้นเหมือนกัน." ภูฏาสัมฤทธิ์ฉุฉัษฎ์ ว่า "งูเหลือม ชื่อวงใหญ่. มุ่งนั้นได

…ื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิดที่ผิดพลาด เหตุการณ์ในธรรมบทไม่เพียงแต่สอนให้เราเข้าใจเกี่ยวกับความบาปกรรมและผลที่ตามมา แต่ยังช่วยให้เราสร้างความสงบสุขใจด้วยการพัฒนาแนวคิดที่ดี และทำความเข้าใจถึงอริยธรร…

…่กิษฏูควร แก่ตัชชชนกรรมเป็นต้น เป็นกรรมผิดธรรม และเป็นกรรมผิดวินัย" กีในองค์ทั้งหมด มีความเป็นผู้ทำความบาปหนาไว้เป็นต้น องค์ อันได้อันหนึ่งนี้มีแก้กุญ, สงบปราณฉะนำแก้กุญนั้น พึงกำหนด กรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง ด…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกร

…ีพระภาคตรัสไว้ เพื่อแสดงว่า "สงฆสมควรงดตั้งอรรถธรรม ด้วยองค์แม้อันหนึ่ง ๆ." จริงอยู่ ความเป็นผู้ทำความบาปหามา พระผู้พระภาคตรัส ไว้เป็นองค์ผิดเฉพาะ สำหรับภิกษุสาวก. ความเป็นผู้มีอัตตีน้อง ๆ ศรัสไว้เป็นองค…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

…นระดับท่านถูกกับเราได้ เว้นไว้แต่ว่าเขาได้รับความเดือดร้อนจากซึ่งโดยตรงแท้ จำเป็นต้องช่วยคิดอ่าน รับความบาปหากาจของอกจะดีอยู่เสมอในด้ามงม หรือ นำความทุกข์ร้อนนี้เรียนท่าน ขอดความเมตตาแนะนำและเกื้อหนุนอย่างไร…

ผู้นำบัญชามีงานมากมายและไม่ควรรับภาระเพิ่มเติมจากปัญหาของผู้อื่น พวกเราควรกรองและเลือกเรื่องต่าง ๆ ที่เสนอให้ดี เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาที่อาจเกิดขึ้นซึ่งอาจส่งผลเสียต่อทั้งเราและผู้นำ โดยเฉพาะเมื่อมีพรรค

ต.ญ.ธัญลักษณ์ บุญเย็น โรงเรียนบ้านโพธิ์ใหญ่ จ.ร้อยเอ็ด ได้ปฏิบัติธรรม 7D ค่ะ สุขสนุกมาก ให้ข้อคิดหลาย ๆ เรื่อง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องการดำรงชีวิตประจำวัน เรื่องความกลัวดอบอับ ทำให้เราไม่อยากทำบาป อยากจะทำ

…้อคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตประจำวัน เช่น ความกลัวดอบอับ ที่ทำให้เราต้องการทำบุญและหลีกเลี่ยงความบาป นอกจากนี้ยังได้มีโอกาสเข้าร่วมงานรวมพลังเด็กดี V-Star ที่ช่วยให้สามารถร้องเพลงร่วมกับเพื่อนใหม่ ๆ แ…

…งสังคมได้ถูกต้องว่า การพัฒนาที่แท้จริงต้องเริ่มจากการพัฒนาใจ ของประชาชนส่วนใหญ่ให้ละอายความชั่ว กลัวความบาป รักบุญกุศลยิ่งด้วยชีวิต จึงใช้ วัดเป็นศูนย์กลางการปลูกฝังศีลธรรมให้กับประชาชนทั้งบ้านทั้งเมือง ด้วย…

วัดได้รับบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจของประชาชนในสังคมไทย โดยมีการสร้างมิตรแท้และการปลูกฝังศีลธรรม ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม วัดกลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ชุมชน

…วรละเว้น สิ่งใดดีควรกระทำ สอนให้รู้จักว่า อะไรเป็นบาป อะไรเป็นบุญ ชักจูงให้ชาวพุทธเลิกละจากความชั่ว ความบาปหยาบช้า เกิดความยินดีพอใจในการทำความดี การบุญ การกุศล เป็นทั้งผู้นำและแบบอย่างแห่งความประพฤติดี ปฏิบ…

บทความนี้เสนอวิธีการเปลี่ยนอิริยาบถเมื่ออยู่ในท่านั่งพับเพียบและการแสดงความเคารพพระสงฆ์ ซึ่งถือเป็นเรื่องสำคัญในพุทธศาสนา ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าควรมีความเคารพต่อพระสงฆ์ โดยมีรายละเอี

…าอย่าง นั้น ก็ต้องดูที่มาที่ไป พวกนี้เมื่อเป็นมนุษย์ วัดไม่เข้าเหล้าไม่กิน ชวน ทำบุญก็ไม่ทำ ความชั่วความบาปอะไรก็ไม่สร้าง ตลอดเวลาที่มีชีวิต อยู่หลงผิด คิดว่าการไม่ทำความชั่ว นั่นคือการทำความดีแล้ว พวกเราที่…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการไหว้ศาลพระภูมิและความเชื่อเกี่ยวกับภุมมเทวา ซึ่งถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ควรบูชา เนื่องจากไม่มีการสอนธรรมะที่เป็นประโยชน์ การไม่ทำความชั่วไม่ถือว่าทำความดี และการตีความคำสอนที่ถูก

กฎแห่งกรรม ๒๐. ฆ่าสัตว์ใหญ่-สัตว์เล็ก ฆ่าสัตว์ใหญ่บาปมาก ฆ่าสัตว์เล็กบาปน้อย จริงหรือเปล่าคะ ? จริงลูก ฆ่ามดกับฆ่าช้าง บาปไม่เท่ากันหรอก ถ้าเอามาเปรียบ เทียบกันระหว่างฆ่ามด ฆ่าปลวกกับฆ่าคน ยังไงเสียกา

กฎแห่งกรรมระบุว่าการฆ่าสัตว์ใหญ่บาปมากกว่าการฆ่าสัตว์เล็ก เช่น ฆ่าช้างกับฆ่ามด ความบาปขึ้นอยู่กับหลายองค์ประกอบ รวมถึงคุณธรรมและเจตนาในการฆ่าด้วย ถ้าคนหนึ่งเป็นคนดีและอีกคนเป็นคนชั่ว การ…

…็นด้วยใจก็ได้ การเห็นด้วยทิพยจักษุเช่นนี้ จะทำให้คนเราพัฒนาหิริ โอตตัปปะ คือความอายต่อการ ทำความชั่วความบาปและความกลัวต่อวิบากของบาปมากขึ้น ขณะเดียวกันก็เกิดปัญญาสอนตนเองให้รู้จัก ระมัดระวังตัวไม่ให้ทำชั่ว ใ…

ในข้อที่ 10 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสให้เห็นถึงการสร้างกรรมดีและผลของมันในโลกนี้และโลกหน้า การสร้างบุญกุศลสามารถทำให้ใจกระจ่างใส สว่าง สงบ และนำไปสู่การรู้แจ้งโลก ดังนั้น การปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญาอย่

…วรละเว้น สิ่งใดดีควรกระทำ สอนให้รู้จักว่าอะไรเป็นบาป อะไรเป็นบุญ ชักจูงให้ชาวพุทธเลิกละ จากความชั่ว ความบาปหยาบช้า เกิดความยินดีพอใจในการทำความดี ทำการบุญการกุศล 82 DOU วั ฒ น ธ ร ร ม ช า ว พุ ท ธ

เอกสารนี้นำเสนอวิธีการกราบพระวินัยอย่างถูกต้องพร้อมด้วยขั้นตอนที่ชัดเจนเพื่อให้เกิดความสมดุลและความสวยงามในการกราบ รวมถึงความสำคัญในการแสดงความเคารพต่อพระภิกษุสงฆ์ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการรักษาและสืบสานพร

…าไม่เห็นกับเราด้วย ถ้าจะโลกไปด้วยใจ ที่เศร้าหมอง โอกาสไปเราจะมีมากกว่ากันที่ ไม่หมมูุในเรื่องนี้ ถึงความบาปส่งผล ตัวเราก็จะได้ไปเกิดเป็นหญิงขายบริการบ้าง ผลักบรรเทาแตกบ่ความกรรม เพราะแต่เดิมผู้หญิงที่ ขายบริ…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงการเพาะนิสัยที่เกิดจากพฤติกรรมที่ไม่เห็นคุณค่าของความเป็นคน ส่งผลต่อความรับผิดชอบทั้งต่อตนเองและสังคม จนเกิดเป็นปัญหาที่มีผลกระทบต่อวิถีชีวิตของผู้คน พร้อมชี้ให้เห็นถึงกรรมที่ส่งผ

…น้อยจนทำให้สู้ใครเขา ไม่ได้ แล้วความดีใหม่ก็ไม่คิดจะทำเพิ่ม ตรงกัน ข้ามมีแต่จะเพิ่มความร้ายกาจ เพิ่มความบาป เข้าไปทุกวันๆ ซึ่งก็เท่ากับเป็นการเผาผลาญ เป็นการทำลายล้างตัวเองไปทุกวันๆ นั่นเอง นี่คือ ผลเสียต่อต…

การมีนิสัยชอบอิจฉาผู้อื่นจะส่งผลเสียต่อตัวเอง เนื่องจากคนที่อิจฉามักมีคุณงามความดีน้อยกว่าคนอื่น และแทนที่จะปรับปรุงตัวเองกลับคิดทำร้ายคนอื่น ส่งผลให้มีแต่ความเศร้าหมอง ไม่สามารถสร้างสรรค์สิ่งดีๆ ได้

…ยู่น้อยจนทำให้ใคร เขาไม่ได้ แล้วความดีใหม่ก็ไม่คิดจะทำเพิ่ม ตรง กันข้ามมีแต่จะเพิ่มความร้ายกาจ เพิ่มความบาป เข้าไปทุกวันๆ ซึ่งก็เท่ากับเป็นการเผาผลาญ เป็นการทำลายล้างตัวเองไปทุกวันๆ นี้คือผลเสีย ต่อตัวเองของ…

เนื้อหานี้สอนให้เข้าใจถึงอาการของผู้ที่มีนิสัยอิจฉาริษยาและผลกระทบต่อชีวิต รวมถึงวิธีการแก้ไขด้วยการทำบุญและปรับปรุงตนเอง โดยการศึกษาและปฏิบัติธรรมผ่านคำสอนของหลวงพ่อต่างๆ อธิบายถึงความสำคัญของการให้ท