หน้าหนังสือทั้งหมด

การรักษาศีลและการพัฒนาคุณธรรม
142
การรักษาศีลและการพัฒนาคุณธรรม
…่างจากคนพาลซึ่งทำบาปอกุศล เพราะไม่มีหลักธรรมใดๆ เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ การเกิดโอตตัปปะ โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อบาป เกิดขึ้นได้เพราะกลัวว่าตนเองจะเดือดร้อนในภายหลัง จากภัย 4 ประการ คือ 1. ภัยเพราะติเตียนตนเอง เมื่อท…
การพิจารณาถึงอายุของตนเอง ความกล้าหาญในการทำดี การศึกษาธรรม และโอตตัปปะซึ่งเกิดจากการกลัวบาปที่เกิดจากการติเตียนตนเองและผู้อื่น รวมถึงภัยในทางกฎหมายและภัยในทุคติ โดยเน้นการหมั่นฝึกฝนคิดพิจารณาเพื่อให้
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
105
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
…) ต้องมีหิริและโอตตัปปะ หิริ คือ ความละอายต่อบาป แม้จะไม่มีใครรู้ใครเห็น ก็ไม่ยอมทำบาป โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อบาป กลัวต่อผลของบาปที่จะเกิดขึ้นในอนาคต คือ มีความละอายและความเกรงกลัวต่อการทำกรรมชั่วทั้งปวงไม่ว่าจะเป…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีหิริและโอตตัปปะในการรักษาศีล ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้องรวมถึงวิธีการรักษาศีลตลอดชีวิต โดยการเห็นคุณค่าของศีลช่วยให้ชีวิตมีอนาคตเจริญก้าวหน้าและสามาร
โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อบาป
145
โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อบาป
145 โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อบาป พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เกิดขึ้นได้เพราะ กลัวว่าตนเองจะเดือดร้อนในภายหลัง จากภัย ๔ ประการคือ ๑…
โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อบาปที่เกิดขึ้นจากการทำผิดศีลและผลที่จะตามมา ซึ่งรวมถึงภัยจากการติเตียนตนเองและผู้อื่น, กฎหมายที่เอาผิด …
วันคุ้มครองโลกและพิธีหล่อพระธรรมกาย
10
วันคุ้มครองโลกและพิธีหล่อพระธรรมกาย
…บอย่างการ สร้างความดีของมวลมนุษยชาติ ไปอีกนานนับพันปี วันที่ธรรมะ คือ หิริ และโอตตัปปะ ความละอายและ ความเกรงกลัวต่อบาป เข้าไปคุ้มครองดวงใจชาวโลก ให้ร่วมกันสร้างสันติสุขอย่างแท้จริง พิธีถวายปัจจัย ๓๖๖ วัด ในพื้นที่ 4 จั…
วันที่ ๒๒ เม.ย. ๒๕๔๔ เป็นวันคุ้มครองโลก มีพิธีหล่อพระธรรมกายประจำตัวและการเชิญชวนให้ทุกคนร่วมสร้างความดีเพื่อสันติสุขของมวลมนุษยชาติในช่วงเวลาที่มีความไม่สงบในพื้นที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ทั้งยังจัดพ
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
83
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
…อรหันต์แต่สิ่งสำคัญอยู่ที่ว่าเราต้องมี Hertโอทีปะ และจะต้องฝึกสิ่งที่เกื้อหนุนต่อคุณธรรมความละอายและความเกรงกลัวต่อบาปนี้ให้สมบูรณ์ยิ่งๆ ขึ้นไป มั่นสำรวจข้อบกพร่องของตัวเองและรีบปรับปรุงแก้ไข ชีวิตก็จะมีแต่ความเจริญ แต…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเริ่มต้นที่ตัวเองในการปรับปรุงพัฒนาให้ดีขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องของการอบรมเด็กให้มีคุณธรรมและความละอายต่อบาป โดยเฉพาะในครอบครัว ผู้ปกครองควรมีบทบาทในการปลูกฝังให้ลูกเข้าใจเ
ปรับจิตใจเพื่อคุ้มครองสังคม
81
ปรับจิตใจเพื่อคุ้มครองสังคม
ขึ้นเพราะคนขาดหิริโอตตัปะส่งผลให้สิ่งแวดล้อมเสียหาย และผู้คนก็อยู่กันอย่างไม่ปลอดภัย เราลองถามตัวเองดูได้ว่า ในชีวิตประจำวันของเรา เรากลัวอะไร มากที่สุด พิจารณาดู ๆ เราจะพบว่า ที่น่ากลัวอันดับหนึ่ง ค
…กให้ดีขึ้น โดยอิงหลักจากคำสอนทางศาสนาและกฏของสังคมที่ทำให้คนไม่กล้าทำบาป และเน้นถึงความสำคัญของการมีความเกรงกลัวต่อบาปเพื่อสร้างจิตสำนึกที่ดีในสังคม
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
80
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
หลักกับอัตตัปปะต่างกันดังนี้ หลักความละอายต่อบาป ถ้าจะเปรียบก็เหมือนกับว่า เราเห็นเหลักเปื้อนจงอยู่ทว่าหนึ่ง เรามีความรู้สึกเกรงกลัวไม่อยากจะแจ้งต้องเหลักท่อนั้น ความรู้สึกเกรงนี้เปรียบได้กับหลักความล
…าว สามารถช่วยให้สิ่งแวดล้อมดีขึ้น ปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมมักจะมีสาเหตุมาจากการขาดความละอายและความเกรงกลัวต่อบาป
การใช้ IT และผลกระทบต่อจิตใจ
38
การใช้ IT และผลกระทบต่อจิตใจ
…ใจสาด่าย หัวไหล ใช้อุปกรณ์ IT ตามอำนาจของกิเลส 4. ใช้แบบขาดคุณธรรมที่ทำให้เป็นเทวดา ขาดความละอาย และความเกรงกลัวต่อบาป 5. ใช้แบบขาดโยนิโสมันติการ ขาดการพิจารณาใคร่ครวญ ดีชั่ว บุญ บาป หมองใส
บทความนี้สำรวจถึงวิธีการใช้เทคโนโลยีอย่างถูกต้องเพื่อไม่ให้ส่งผลกระทบต่อจิตใจ ในมุมมองของพระพรหมวิหาร 4 และพระวิศิกติ ธมมสารโณ ที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาใจให้บริสุทธิ์เมื่อใช้อุปกรณ์ IT โดยเจาะจง
โอตัปปะ: ความเกรงกลัวและผลกระทบต่อสังคม
10
โอตัปปะ: ความเกรงกลัวและผลกระทบต่อสังคม
โอตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่ออบาย การสำรวจตัวเราให้ดี ตีปรับปรุงและพัฒนาให้มีศีล เกรงกลัวตัวต่อขอบบาปที่จะตามมา เปรียบ โอตัปปะ ให้ยัง ๆ ขึ้นไป แล้วเป็นกลอย่างมี ตาเสมือนมีเหล็กอยู่ท่อนหนึ่ง เอาไปเผาไฟให
โอตัปปะคือความเกรงกลัวต่อบาปและผลกรรมที่ตามมา เป็นการสำรวจตัวเองและพัฒนาศีล โดยโอตัปปะทำให้เกิดความละอายในการทำผิด ซึ่งส่งผลให้บ…
อานิสงส์การถวายอาหารบิณฑบาต
355
อานิสงส์การถวายอาหารบิณฑบาต
Bsumaประช อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต ๓๕๔ เป็นมเหสีของพระราชาทรงพระนามว่า อรุณราชราชา เมื่อ พระนางได้ยินกิตติศัพท์ของพระบรมศาสดา ก็เกิดความเลื่อมใส ศรัทธา ปรารถนาที่จะฟังธรรม ในวันหนึ่ง หลังจากว่างจาก พร
เมื่อพระมเหสีอรุณราชราชาได้ฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า นางเกิดความเลื่อมใสและความเกรงกลัวต่อบาปในฐานะผู้พิพากษา นางตระหนักถึงความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีในชีวิต และแสดงความปรารถนาที่จะถวายอาหา…
บุคคลเช่น อสูร และผู้มีจิตใจเทวดา
153
บุคคลเช่น อสูร และผู้มีจิตใจเทวดา
…อกุศลทุกชนิด แม้ความคิดที่ไม่มี ก็ไม่กล้าคิด มีปกติรักคุณงามความดียิ่งกว่าชีวิต และมีโอตตัปปะ คือ มีความเกรงกลัวต่อบาป กลัวต่อผลของบาปอกุศล ไม่กล้า ที่จะทำบาปอกุศลแม้เพียงเล็กน้อย คุณธรรม ๒ ประการนี้เรียกว่า เทวธรรม มน…
บทความนี้กล่าวถึงการเลือกผู้มีคุณสมบัติที่ดีในการบริหารบ้านเมือง โดยแบ่งประเภทคนออกเป็นสองกลุ่ม คือ บุคคลที่มีพฤติกรรมไม่ดีและบุคคลที่มีจิตใจดี มีความสำคัญต่อประเทศชาติและการพัฒนาของสังคม การสนับสนุนค
เปรต ผู้ทนทรมานจากผลของบาป
2
เปรต ผู้ทนทรมานจากผลของบาป
เบรท ชนเป็นหอกเงินคาบ the คํานํา หนังสือ “เปรต ผู้ทนทรมานจากผลของบาป” เล่มนี้ นำภาพ และเนื้อหามาจากบอร์ดนิทรรศการที่จัดแสดง ณ มหารัตนวิหารคด และสภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ในกิจกรรม วันรวม
… ผู้ทนทรมานจากผลของบาป” นำเสนอภาพและเนื้อหาจากนิทรรศการที่จัดที่วัดพระธรรมกายเพื่อให้ความรู้และสร้างความเกรงกลัวต่อบาปกรรมในเด็กดี V-Star ที่เข้าร่วมกิจกรรมจำนวนมาก โดยหวังว่าจะช่วยสร้างพฤติกรรมที่ดีให้แก่เด็กๆ ห่างไกล…
พิสูจน์นรก สวรรค์
104
พิสูจน์นรก สวรรค์
…อยู่จริงก็จะทำให้หิริโอตตัปปะบังเกิดขึ้นในใจของ ผู้ที่ได้ยินได้ฟัง หิริโอตตัปปะ หมายถึงความละอาย และความเกรงกลัวต่อบาป เป็นธรรมที่คุ้มครองโลก ให้เกิดสันติสุข ดังนั้นผู้ที่ยืนยันเรื่องนรกสวรรค์ และกฎแห่งกรรมนี้จึงสำคัญม…
เนื้อหานี้พูดถึงหิริโอตตัปปะหรือความละอายและเกรงกลัวต่อบาป ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อมีการยืนยันว่ามีนรกและสวรรค์จริง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพิสูจน์เรื่องนรกและสวรรค์ที่ทำให้เกิดความสงบและสันต
ผลของการรักษาศีล
179
ผลของการรักษาศีล
… ได้ตอกย้ำสัมมาทิฏฐิให้มั่นคงยิ่งขึ้น เพราะเมื่อได้รักษาศีล ย่อมเห็นคุณของอานิสงส์อย่างชัดเจน จนเกิดความเกรงกลัวต่อบาปกรรมซึ่งจะทำให้เป็นผู้มีความระมัดระวังในความประพฤติของตนเองเป็นอย่างดี ผลในภพชาติเบื้องหน้า 1. เมื่อ…
การศึกษาผลของการรักษาศีลแบ่งออกเป็น 3 ระดับ, ผลในปัจจุบันชาติคือมีความสุขกายสบายใจ, ไม่โกรธ, สัมมาทิฏฐิที่มั่นคง; ผลในภพหน้าคือไปสุคติโลกและมีสุขภาพร่างกายดี; ผลสูงสุดคือบรรลุมรรคผลนิพพานเพื่อรู้แจ้งจ
หิริโอตตัปปะ และ ขันติ โสรัจจะ: ธรรมะคุ้มครองโลก
61
หิริโอตตัปปะ และ ขันติ โสรัจจะ: ธรรมะคุ้มครองโลก
… ความละอายแก่ใจในขณะกำลังจะทำชั่ว ทั้งทางกาย วาจา ใจ รู้สึกขยะแขยงใจไม่กล้าทำ ความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อบาปทุจริต คิดเห็นภัยที่เกิดจากการทำความชั่ว ธรรมเหล่านี้ท่าน เรียกว่า ธรรมสำหรับคุ้มครองโลก เพราะย่อมคุ…
หิริโอตตัปปะเป็นธรรมที่ช่วยให้ผู้คนระมัดระวังในการกระทำความชั่ว โดยเน้นการมีความละอายใจและเกรงกลัวต่อผลของบาป ทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ในขณะที่ขันติและโสรัจจะส่งเสริมให้เกิดความอดทนและเสงี่ยมอ
บทบาทของกติกาสังคมและครอบครัวในการทำดี
82
บทบาทของกติกาสังคมและครอบครัวในการทำดี
…ตกต่างอยู่ที่ว่า ใครรู้ตัวว่าต้องมีหิริโอตตัปปะ และจะต้อง ฝึกสิ่งที่เกื้อหนุนต่อคุณธรรมความละอาย และความเกรงกลัวต่อบาปนี้ให้สมบูรณ์ มากขึ้นๆ หมั่นสำรวจข้อบกพร่องของตัวเอง และรีบปรับปรุงแก้ไข คนนั้นก็จะเจริญขึ้นๆ แต่คนไ…
กติกาสังคมและครอบครัวมีบทบาทสำคัญในการสร้างความรับผิดชอบและความมีศีลธรรมให้กับสมาชิกในสังคม กติกาสังคมสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ กติกาแบบอ่อน (ประเพณีและวัฒนธรรม) และแข็ง (กฎหมาย) ซึ่งทั้งสองแบบมีผ
โอตตัปปะ: ความเกรงกลัวต่อบาป
81
โอตตัปปะ: ความเกรงกลัวต่อบาป
๗๙ ส่วนโอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัว ต่อบาป ก็คือ เกรงกลัวต่อผลบาปที่ทำ เปรียบเสมือนมีเหล็กอยู่ท่อนหนึ่ง เอาไป เผาไฟให้ร้อนแดง เราไม่กล้าจับเหล็กท่อน นั้น กลัวจะไหม้มือ อาการอย่างนี้เปรียบ ได้กับโอตตัปปะ
โอตตัปปะคือความเกรงกลัวต่อบาป ซึ่งเป็นอาการที่ช่วยคุ้มครองตนเองให้ปลอดภัยในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อมีหิริโอตตัปปะ คนจะเลิกทำบาปและท…