ความเป็นอนัตตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ดยที่เราไม่รู้เรื่องเลยว่ามีกุญแจบังคับบัญชาอยู่ แล้วยังมีกุญแจของไตรลักษณ์ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ความเป็นอนัตตา ความไม่เป็นตัวตนของตัวเอง และกฎเกณฑ์ต่าง ๆ อีกมากมายที่มนุษย์สมมติขึ้นมา เป็นกฎหมายบ้าง กฎโน่นกฎนี่…

…าก ที่เชื่อมโยงกับการเวียนว่ายตายเกิด การเข้าใจไตรลักษณ์ช่วยให้เข้าใจหลักความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และความเป็นอนัตตาในการดำรงชีวิต นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อสร้างบุญกุศลในชีวิตประจำวันที่สามารถลดทุกข์…

…็นของน่าเกรง เมื่่อภิณห์ทำในใจโดย ความเป็นทุกข์ ลสิอะไรปราถนาโดยเป็นของน่ากลัว เมื่่อภิณห์ทำในใจโดย ความเป็นอนัตตา ลสิอะไรปราถนาโดยเป็นของน่ากลัว ?" วิสิษณา ว่า "เมื่อภิณห์ทำในใจโดยความไม่เที่ยง นิมิตอมปราถนาโดยเป็…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับกฎปฏิจจสมุปบาทและความเข้าใจในความปรารถนาในจิตใจของภิกษุ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง, ทุกข์ และอนัตตา ที่ส่งผลต่อความคิดและความปรารถนา เนื้อหาที่กล่าวถึงยังสำรวจว่า การทำในใจที่เกิด

…พระนาง ทรงเห็นแล้วโดยความเป็นสภาพไม่เที่ยงนั้นเองอัตภาพนั้นจึงเป็นอันทรงเห็นแล้วโดยความเป็น ทุกข์โดยความเป็นอนัตตาอย่างเดียว ลำดับนั้นนางทั้งสามปรากฏแก่พระนางดูดฤาไฟเผาลนแล้วและดูซากศพอันเขา

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวงสรวงสลากแก้วหน่ออ่อนนั้นแสดงถึงความเข้าใจในชีวิตและความไม่เที่ยงของร่างกาย ผ่านตัวละครหญิงที่แสดงถึงวัยที่แตกต่างกันและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา พระนางเห็นถึงความช

…พระคาถาที่ ๓ นี้พระผู้พระภาคเจ้า ทรงทราบความที่กิฏิภูหล่านี้เป็นผู้ตามประกอบแล้ว ในอันคำหนดสังขารโดยความเป็นอนัตตา ในกลางก่อนอย่างสิ้นเชิงแล้ว ก็ว่า "ภิทูทั้งหลาย นั้นแม้ขังปวงเป็นอนัตตาแท้ เพราะอรรถว่าสาไม่เป็นไปใ…

ในบทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่ทุกสิ่งต้องเผชิญ และว่าความหน่ายในทุกข์เป็นหนทางนำไปสู่ความหมดจด โดยเฉพาะในพระคาถาที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงการเห็นพระธรรมว่าเป็นอนัตตา ผู้ที่มีปัญญาจะเข้าใจธรรมชาติข

…ข้าไปรุญาน ออกแล้ว (ทำวิปลาส) พิราณส่งรบทั้งหลายไปบูชานันนั้น โดยความไม่เที่ยง โดยความ เป็นทุกข์ โดยความเป็นอนัตตา [วิปัสสนา ๓] อันวิปัสสนานี้มี ๓ อย่าง คือ สังวรปริคณฺหนดวิปัสสนา (วิปสน ที่กำหนดส่งทาง) ผลตามวิปัสส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการเข้าใจในแนวทางการทำบุญ เพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยระบุถึงวิธีการและลักษณะของวิปัสสนา 3 อย่าง การฝึกฝนและความสำเร็จที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา ผลของการปฏิบัติในทางธรร

…ิญญาณ ถ้าออกเพราะพิจารณาโดยความเป็น ทุกข์ใช่ไหม ย่อมหลุดพันโดยอัปปนิหิตวิญญาณ ถ้าออกเพราะพิจารณา โดยความเป็นอนัตตาใช่ไหม ย่อมหลุดพันโดยสุขวิญญาณ นี่ชื่อว่านาม โดยสังขุของตน ส่วนว่ามรรดนั้นชื่อว่า อนิมวรรด ก็เพราะท่…

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับวิญญาธรรมและสังขุขา การพิจารณาโดยความไม่แน่ใจ เหตุผลที่ทำให้หลุดจากพันธนาการของวิญญาณ สะท้อนถึงธรรมชาติของทุกข์ อนัตตา และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับกิเลสแ

…พราะฐานะจะได้มา แต่ด้วยพิจารณาโดยความไม่เที่ยง เพียงเท่านี้นามได้ ต้องพิจารณาแต่โดยความเป็นทุกข์ โดยความเป็นอนัตตา ด้วยแม่ เพราะฉะนั้น เธอจึงพิจารณาโดยความเป็นทุกข์บ้าง โดยความเป็นอนัตตา บ้าง เมื่อเธอปฏิบัติไปอย่าง…

บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติธรรมในด้านความไม่เที่ยง, ทุกข์, และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระโยคาวุธที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดวิญญาณที่รู้ถึงความไม่เที่ยง การรู้จักการปล่อยวางอาจช่วยให

…อนิจจโต อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต วิญญาณ ยึดโดย ความไม่เที่ยงแล้วออกโดยความเป็นทุกข์ ... โดยความเป็นอนัตตา ทุกญฺญาติ อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต ... อนุญฺญาติ วิญญาณ ยึดโดยความเป็นอนัตตาแล้วออกโดยคว…

…ตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ยงและความเป็นอนัตตาซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ที่เกิดจากการยึดติดในสังขารภายในของตนเอง

…" โดย ความสิ้น เมื่อนมสิการโดยความเป็นทุกข์ สังขารทั้งหลายอุบปรากฏ โดยเป็นของน่ากลัว เมื่อนมสิการโดยความเป็นอนัตตา สังขารทั้งหลาย ย่อมปรากฏโดยความเป็นของสุข" ดังนี้ ๑. ปฐวีธิธรรมรกลพิมพ์เป็น ปราณี แต่ปฐมหฤกษ์เป็น …

ในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติ

…ูกปิณฑ์) นั้น ปัจจตะ (แม้ในรูปภาพอรูปภาพ) จึงปรากฏโดยเป็นอย่างน่ากลัวเกินกว่ามัน ส่วนภิกษุผู้ทำใจโดยความเป็นอนัตตายู่ ย่อมเห็นนิมิตและ ปะวัตตะทั้ง ๒ นั้น เป็นสิ่งงาม เปล่า ร่าง ไม่มีชอง ไม่มีหัวหน้า เหมือนบ้างร่าง …

…ู้การเห็นนิมิตและความไม่เที่ยง โดยกล่าวถึงการเห็นพุทธธรรมทั้งในรูปแบบที่น่ากลัวและความงาม โดยเน้นถึงความเป็นอนัตตาและการใจจดจ่อในอนาคต จึงส่งผลต่อการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ดังที่ได้กล่าวถึงในพระโอวาทของโยคาวจัน ทั้งนี้ย…

…ความเห็นโดยความไม่เที่ยง มี@Api โดยความเที่ยง ตามเห็นโดยความเป็นทุกข์ มีApiโดยความเป็นสุข ตามเห็นโดยความเป็นอนัตตา มีApiโดยความเป็นอัตตา ยอมเบื่อหน่าย มิใช่นิ อ่อนไม่คลายกำหนด มิใช่กำหนด ยอมดับเสีย มิใช่ให้เกิดขึ้น…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และ

ประโยคสัญลักษณ์ แปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หมายเลข 126 เหตุไม่มนัสิกถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป ทุกข์ลักษณะไม่ปรากฏเพราะอธิษฐานปิดบังไว้ เหตุไม่มนัสิกถึงความถูกบีบคั้นอยู่ เนื่อง ๆ อนัตตลักษณะไม่ปราก

…่งที่มีการเกิดขึ้นและเสื่อมไป การเข้าใจในลักษณะนี้จะทำให้เห็นความจริงเกี่ยวกับทุกข์และความไม่เที่ยง ความเป็นอนัตตาแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งไม่อยู่ในความควบคุม และเกิดจากการเปลี่ยนแปลงอันเกิดจากเหตุปัจจัย ในการศึกษาไตรล…

…ยอาธจะนั่น ย่อมไม่รู้ความปรากฏโดยความไม่เที่ยงตามเป็น จริง ย่อไม่รู้ความปรากฏโดยความเป็นทุกข์... โดยความเป็นอนัตตา ตามเป็นจริง"

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของอำนาจความรู้และอารมณ์เชิงบวกต่างๆ บทสอ

…เพราะความ รู้เห็นตามเป็นจริงนั้น จึงเรียกสัมมาทัสนะ ธรรมทั้งปวง ย่อมเป็น อันภิญญานั้นเห็นอย่างดี โดยความเป็นอนัตตา ไปตามแนวความรู้เห็น ตามเป็นจริงนั้นอย่างนี้ ความสงสัย เธอจะได้ในนี้ (คือในธรรม ตามที่รู็เห็น)" ถมว่…

บทนี้สำรวจความรู้ความจริงในธรรมและการรู้เห็นตามเป็นจริง ผ่านการอธิบายสัมมาทัสนะและการเข้าใจธรรมที่เป็นอนัตตา การรู้เห็นตามเป็นจริงจะช่วยละความสงสัยได้ และการขึ้นกับธรรมมีอรรถเดียวกันแม้จะต่างกันที่พยั

…สะวะมีได้ทางภาวะ ยอมทำลายกายตนะแคือพบบาทได้ ยอมไม่อ้อมอย่างสีพุทปาทน ผู้เห็นสัญญาและส่งรบทั้งหลายโดยความเป็นอนัตตาอยู่ ชื่อว่ากำหนดครู้ มโนสัญญเดินนาธาร ยอมละความวิปลาสว่าสเป็นตนในสิ่งที่ไม่ใชตน เสียได้ ยอมข้ามกิฏิ…

บทนี้มุ่งเน้นการพิจารณาความจริงในสิ่งที่เป็นทุกข์และความไม่เป็นตน โดยอธิบายถึงการละความวิปลาสที่เกิดจากอารมณ์และการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยธรรมชาติของโลกและจิตใจ รวมถึงความต้องการสร้างความเข้าใจใน

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๖ เตรียมอาสนะเป็นการใหญ่ นิมนต์ให้ท่านนั่งบนอาสนะด้วย ความเคารพนอบน้อม ภิกษุณีทั้งหมดเข้ามากราบพระเถระ แล้วพากันหาที่นั่งเพื่อฟังธรรม พระเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเป็

…ิมว่าไม่ควรเห็นสิ่งที่ไม่เที่ยงว่าเป็นเรา เป็นตัวตนของเรา ภิกษุณีได้รับการสั่งสอนนี้เพื่อให้เข้าใจในความเป็นอนัตตาและความไม่เที่ยงซึ่งเป็นธรรมชาติของทุกสิ่ง

การเจริญอสุภกัมมัฏฐานเป็นไปได้ทั้งในแง่สมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐาน หากเจริญในแง่สมถะก็ให้เห็นความเป็นสิ่งที่น่าเกลียดไม่สวยงามปฏิบัติแล้วทำให้ฌานเกิดขึ้นได้ ส่วนในแง่วิปัสสนาให้พิจารณาความเป็นอนิ

…ตัวเราเองก็ไม่เป็นเจ้าของร่างกายเนื่องจากทุกสิ่งอยู่ภายใต้กฎแห่งไตรลักษณ์ โดยกายไม่สามารถแยกตนออกจากความเป็นอนัตตาได้ วิธีต่างๆ ในการเจริญอสุภะยังช่วยให้บุคคลที่มีราคจริตสามารถจัดการกับความปรารถนาภายในได้ดีขึ้น และ…

៨០ สังขารา อะนัตตา ฯ สังขารา จะ หิทัง ภิกขะเว อัตตา อะภะวิสสังสุ นะทั้ง สังขารา อาพาธายะ สังวัตเตยยุง ลัพเภถะ จะ สังขาเรสุ เอวัง เม สังขารา โหนตุ เอวัง เม สังขารา มา อะเหสุนติ ฯ ยัสมา จะ โข ภิกขะเว สั

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นอนัตตาของสังขารและวิญญาณ และความสัมพันธ์กับความทุกข์ในชีวิตตามหลักการของพุทธศาสนา โดยเน้นว่าทั้งสังขารและว…

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๗๕ อัตตา อะภะวิสสะ นะทั้ง รูปัง อาพาธายะ สังวัดเตยยะ ลัพเภถะ จะ รูเป เอวัง เม รูปัง โหตุ เอวัง เม รูปัง มา อะโหสีติ ยัส์มา จะ โข ภิกขะเว รูปัง อะนัตตา ตัส์มา รูปัง อาพาธายะ ส

บทสวดมนต์นี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายถึงธรรมชาติของรูปและเวทนา ว่ามีความเป็นอนัตตา โดยไม่มีตัวตนที่แท้จริง และไม่สามารถควบคุมได้ บทสวดยังเน้นให้ผู้ปฏิบัติได้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงแท…