หน้าหนังสือทั้งหมด

การเดินทางสู่ความสุขและความบริสุทธิ์
178
การเดินทางสู่ความสุขและความบริสุทธิ์
…ายกลางภายใน บางทีก็เรียกว่า วิสุทธิธรรม ทางแห่งความบริสุทธิ์ หมดจด จากสรรพกิเลสทั้งหลาย จากความโลภ ความโกรธ ความหลง คือ เส้นทางนี้ ตั้งแต่บรรเทาบางกะทั่งหมดเกลี้ยงไปเลย หรือบางทีก็เรียกว่า วิสุทธิธรรม ทางแห…
การปฏิบัติตามวิชาธรรมกายและดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ช่วยให้เข้าถึงความสุขและความสงบในจิตใจ เส้นทางสู่การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะและการเป็นพระอริยะเจ้าเริ่มจากการพัฒนาใจให้เป็นกลาง มีความสุขและบริสุทธิ์ ด
มัชฌิมปฏิปทา: เส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
190
มัชฌิมปฏิปทา: เส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
…มปฏิปทา บางที่ก็เรียกว่า วิสุทธิมรรค เป็นต้นทางแห่งความบริสุทธิ์ จากสรรพกิจเสล่งหลาย จากความโลภ ความโกรธ ความหลง ความไม่รู้จริงอันใดหมดสิ้นไป หรือบางก็เรียกว่า มุตติมรรค ทางแห่งความหลุดพ้น จากกิเลสอ…
บทความนี้กล่าวถึงมัชฌิมปฏิปทา เส้นทางต่อสู่ความบริสุทธิ์ที่ปลดปล่อยจากความโลภ โกรธ หลง และความไม่รู้ โดยเน้นให้หยุดที่ใจ สร้างความนิ่งๆ ละมุนภายใน ด้วยการภาวนาที่ยั่งยืน เสียงภาวนาที่ละเอียดอ่อนจะนำเร
ความหลงและการเจริญภาวนา
153
ความหลงและการเจริญภาวนา
… มองไม่เห็นหนทาง ภาวนา คือ ความสว่าง ตรงกันข้าม เพราะฉะนั้น ทาน ศีล ภาวนา สามารถล้างบาป คือ ความโลภ ความโกรธ ความหลงได้ ซึ่งมีอยู่ทุกคน ไม่ว่าใครจะนับถือศาสนาอะไร บาปที่เราทำ จะแก้ไขใครช่วยล้างให้ไม่ได้ ต้อง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาในการเอาชนะความหลงและล้างบาปในจิตใจ โดยยืนยันว่าบาปเป็นสิ่งที่ต้องแก้ไขโดยตัวเอง และการทำทาน ศีล และภาวนาสามารถช่วยให้จิตใจบริสุทธิ์และเข้าถึงความสว่างได้ ทุก
การคลายความโกรธเพื่อการให้อภัย
148
การคลายความโกรธเพื่อการให้อภัย
4 แก้แก้ด้วยการคลายความโกรธ ทำไมหลาย ๆ คน ชอบใช้วิธีการแก้แก้...แทนการให้อภัย ที่เป็นเช่นนี้ก็เพราะ ๑. ภูมิต้านทานของใจเขาอ่อ…
ในบทความนี้พูดถึงการใช้วิธีการคลายความโกรธแทนการให้อภัย หลายคนมักทำเช่นนี้เพราะภูมิต้านทานทางอารมณ์อ่อนแอและขาดความเข้าใจในชีวิต ทั้งในโลกมนุษ…
หลวงพ่อและการต่อสู้กับพญามาร
114
หลวงพ่อและการต่อสู้กับพญามาร
…ารเท่านั้น เพราะ หลวงพ่อจะต้องแข่งกับเวลา ต้องเอาชนะพญามารในตัว คือก็เสส ในใจยังมีอยู่ ความโลภ ความโกรธ ความหลง ต่อสู้กันอยู่ทุกวันเลย ไม่ได้คิดไปสู้ใคร เพราะฉะนั้น จจะไปว่าร้ายใคร หลวงพ่อก็ทำไม่เป็…
หลวงพ่อไม่รู้สึกอะไรในปัจจุบัน เพราะเข้าใจในสิ่งที่ต้องทำเพื่อความดี การต่อสู้กับพญามารและความชั่วในตัวเองเป็นเรื่องสำคัญ หลวงพ่อแข่งกับเวลาและต้องเอาชนะโกรธ โลภ หลงในใจทุกวัน การไม่ไปว่าร้ายใครเป็นแน
การทำบุญและผลกระทบต่อสภาวะจิตใจ
94
การทำบุญและผลกระทบต่อสภาวะจิตใจ
…้น่ะ หยุดหยิด โง่เฉนคนโน้นคนนี้ มีสิทธิ์ไปเกิดเป็นยักษ์ เวลามาเกิดเป็นมนุษย์ สมบัติจะเจอวิบัติ คือ ความโกรธ ความขุ่นมัว มันะแหล่ที่เข้าไปสิงในบุญนั้น
การทำบุญเป็นการกระทำที่มีอิทธิพลต่อจิตใจและสภาวะทางด้านประสาท หากทำด้วยความเข้าใจจะได้บุญเต็มที่ แต่ถ้าขาดความรู้จะทำให้เกิดความเครียดและปัญหาต่าง ๆ เช่น อาการทางระบบประสาท การหยุดหยิบที่เกิดจากความเค
ความเข้าใจในพระธรรมและพระสงฆ์
31
ความเข้าใจในพระธรรมและพระสงฆ์
…ง มนุษย์เพื่อให้ดูแลรักษา ส่วนการยึดถือพระสงฆ์นั้น พระสงฆ์เป็นคนบาป หนาแน่นไปด้วยกิเลส เช่น ความโลภ ความโกรธ ความหลง และยังถือว่าเป็นสระที่พึง สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความโง่เขลา มงาย นับเป็นการยึดถือคนตายอดให้เป…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระธรรมและการพึ่งพิงพระสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความคำนึงในกิเลสที่มีอยู่ในบุคคล รวมถึงวิธีการที่ผู้เรียนจะดูแลรักษาความรู้และไม่ควรยึดติดกับคนที่มีข้อบกพร่อง ในการเข้าถึงนิพ
การเริ่มต้นใหม่และการปฏิบัติธรรม
140
การเริ่มต้นใหม่และการปฏิบัติธรรม
ตาเนื้อก็เหมาะสำหรับมองวัตถุภายนอก ไม่เหมาะสำหรับจด เข้าไปดูภายใน ให้สูดกลิ่นจากร่างกายของเรา เขาจะบอกเราเองว่านั้นไม่ใช่ คือพอคิวมด มันตั้งบริเวณรอบนอกตา หน้าผาก เกร็งทั้งเนื้อทั้งตัว นั่งแล้วรู้สึก
…บใหม่อย่างง่าย ๆ โดยไม่ต้องฝืนตัวเอง การปฏิบัติจะต้องพิจารณาความคิดและอารมณ์ต่าง ๆ เช่น ความหมกมุ่น ความโกรธ และความลังเล เพื่อกลับสู่ความสงบและตนเองให้ได้
เสียงแห่งความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรม
77
เสียงแห่งความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรม
…น ก็ คือให้ประพฤติดี ปฏิบัติชอบ นี่ความหมายของสัมมาอง ๆ อะระหัง หมายถึง ห่างไกลจากกิเลส จากความโลภ ความโกรธ ความหลง สิ่งที่ไม่ดี วิบากรรม วิบากมาร วิบัติ บาปศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตที่ผิดพลาดที่ผ่านมาแล้วจะห่างไกล…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการภาวนาและการทำสมาธิ เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ในใจ โดยการขจัดสิ่งที่ไม่ดีและวิบากรรมในชีวิต การเรียกถึงคำว่า สัมมาอะระหัง เพื่อให้ห่างไกลจากกิเลสต่างๆ ควรเป็นการภาวนาอย่างส
การมาถึงปฐมมรรคและนิมิตสุดท้าย
148
การมาถึงปฐมมรรคและนิมิตสุดท้าย
มาถึงปฐมมรรคซึ่งเป็นภาพสุดท้าย เป็นนิมิตสุดท้าย ไม่ใช่เหมาะเอามด คล้าย ๆ สมิติเราอยู่ที่บ้านอยากจะมาวัดพระธรรมกาย เราก็นั่งรถมา เราผ่านภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีตีรามบ้าน ช่อง เสาไฟฟ้า ถนนหนทาง รถรางสว
…งกับภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ตลอดจนการแยกแยะความคิดที่อาจทำให้หลงทาง หรือคิดถึงเรื่องที่ไม่มีสาระ เช่น ความโกรธ ความน้อยเนื้อต่ำใจ หรือธุรกิจการงาน เพื่อให้มีสมาธิและสติในการไปถึงจุดหมายสุดท้ายอย่างสงบ
การค้นพบพระธรรมในตัวเอง
52
การค้นพบพระธรรมในตัวเอง
…ที่จะทำให้เราเรียนรู้เรื่องกฎแห่งกรรมได้ การเวียนวายตายเกิดได้ อาสังขยายาณ การจัดการลำลอ ฆา ความโลภ ความโกรธ ความหลงในตัวเราให้มันเบาบาง บางกระทั่งหมดไปได้ แล้วเป้าหมายชีวิตของเราก็จะแจ้งชัด เราสามารถทำได้ เม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นหาความสุขในชีวิตโดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเอง การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขทั้งในด้านจิตใจและเศรษฐกิจ การทำงานภายในเพื่อสร้างความเบิกบาน การศึกษาและเรียนรู้วิชาของพระสัมมาสัมพุ
การหยุดเพื่อความสำเร็จในชีวิต
72
การหยุดเพื่อความสำเร็จในชีวิต
… ตรงไหนชัด เราก็ผันแบบไหน เราก็ตรงนั้น แล้วก็ทำใจให้เบิกบาน แจ่มฉื่น ให้สีม่วงว่า เราเอาชนะความโลภ ความโกรธ ความหลงมาได้ในระดับหนึ่ง จนกระทั่งเปลี่ยนมาเป็นกระแสธารแห่งบุญ มารวมตัวเป็นดวงใสๆ ในกลางกายของเราที…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการหยุดจิตในศูนย์กลางกายเพื่อสร้างดวงบุญที่เป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข และความสำเร็จในชีวิต การทำใจให้เบิกบาน และการจัดการอารมณ์ต่างๆ เช่น โลภ โกรธ หลง ด้วยการใช้คำว่า นาสัมมาอ
การทำพรนิมพานให้แจ้ง
196
การทำพรนิมพานให้แจ้ง
…าะฉะนั้น อายตนะนิมพานนั้นเป็นที่สิงสถิตอยู่ของผู้บริสุทธิ์ ทั้งหลาย บริสุทธิจากสรพลิเลส คือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง สังโยชน์เบื้องต่ำ เบื้องสูง ไม่สามารถเหนื่อยรั้งให้ท่านเหล่านั้นอยู่ในกรอบ วิชชามารได้ หรือ…
…วข้องกับพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์จำนวนมาก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความบริสุทธิ์ในการหลุดพ้นจากความโลภและความโกรธ อายตนะนิมพานเป็นสถานที่ของผู้บริสุทธิ์ที่สามารถเข้าถึงได้ด้วยบุญบารมีที่สะสมไว้ ซึ่งการคำนวณจำนวนพร…
การทำใจให้หยุดนิ่ง
198
การทำใจให้หยุดนิ่ง
…าสะ เหมือนกับผักที่ดองในสรเปรี้ยวดองในน้ำเกลือให้เกิดสรเค็มอะไรก็อย่างนั้น แต่นี้หมักดองด้วยความโลก ความโกรธ ความหลง สังโยชน์เบื้องต่ำ เบื้องสูง มันหนักดองกันนานนับพันชาติก็ถว้น จนกระทั่งเกิดความคุ้นเคยชินกับ…
…ระทั่งการทำธุระส่วนตัว เราต้องฝึกจิตใจให้มั่นคง ซึ่งจะช่วยให้เราเป็นนักสู้ที่มีความตั้งใจในการเอาชนะความโกรธและความหลงใหลต่างๆ นำไปสู่ความสงบภายในที่มากขึ้น
หน้า15
47
…ถุประสงค์ของการดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้ ทุกชีวิต...สุดท้ายมุ่งเพื่อความหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จากความโลก ความโกรธ ความหลง ซึ่งเป็นรากเหง้าแห่งอุปสรรคที่ทำให้กาย
หน้า16
13
…กใจให้หยุดนิ่ง วัตถุประสงค์เพื่อความบริสุทธิ์ ความสุข ความรู้แจ้ง ต้องการให้ใจบริสุทธิ์จาก ความโลก ความโกรธ ความหลง ไม่มีอิอโก้ ไม่มีความคิดว่า เราเก่ง หรือเราเหนือกว่าคนอื่น ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๗
สงครามภายในใจมนุษย์
286
สงครามภายในใจมนุษย์
…ะทำสงครามที่แท้จริงต้องนั่งหลับตา และกรีบกับโลกะ โ toku tha ที่อยู่ในตัว มนุษย์ยังมีกิเลส มีความโลก ความโกรธ ความหลง บังคับให้สร้างกรรม เมื่อทำกรรมแล้ว ก็ให้เกิดวัฏฏะกรรมวิบากกรรมคล้ายๆกัน จึงดึงดูให้มาเกิดร่…
บทความนี้พูดถึงศัตรูที่แท้จริงของมนุษย์ ซึ่งไม่ใช่กันและกัน แต่คือกิเลสที่อยู่ภายในใจมนุษย์เอง การต่อสู้ที่แท้จริงต้องเริ่มจากการตั้งสติและพิจารณาจิตใจเพื่อหยุดยั้งการสร้างกรรมและวัฏฏะกรรมที่นำไปสู่คว
หน้า18
290
อีกทั้งลูกได้รู้ว่า เหตุแห่งความทุกข์ร้อน ของจิตใจ ก็เพราะใจที่อุ่นร่มด้วยความโลก ความโกรธ ความหลง ทำให้ใจไม่สงบ ลูกจึง อยากให้ทุกคนมานั่งสมาธิเพื่อทำใจให้สงบ จนพบกับความสุขแท้จริงแล้วเลิกเบ…
การสนทนาธรรมของพระโพธิสัตว์
97
การสนทนาธรรมของพระโพธิสัตว์
ความโกรธ เป็นต้น แต่พระโพธิสัตว์ทั้งหลายในสวรรค์ชั้น ดูสิ่งนี้ เมื่อต้องจุติมาสร้างบารมี หรือจะมาบังเกิดเป็น…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาธรรมของพระโพธิสัตว์ในสวรรค์ชั้นที่มีบัณฑิตเป็นจำนวนมาก โดยจะทำการนั่งสมาธิและอธิษฐานเพื่อดับทุกข์โกรธ และสร้างบารมีในเส้นทางสู่การเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสนทนานี้นำมาซึ่งความ
ทุกข์และการพ้นทุกข์
39
ทุกข์และการพ้นทุกข์
…่มีสิ่งใดกำบังได้ แสงสว่างแห่งดวงจิตจะเกิดขึ้นได้ ต่อเมื่อจิตบริสุทธิ์ บริบูรณ์ จริง ๆ ไม่มีความโลก ความโกรธ ความหลงอยู่เลย พุดง่าย ๆ คือ ใจต้องไร้บริสุทธิ์ ผุดผ่องจริง ๆ ความสว่างจึงจะเกิดขึ้น ความบริสุทธิ์จ…
บทความนี้พูดถึงทุกข์ที่เกิดขึ้นจากความไม่พอเพียงทั้งในด้านเศรษฐกิจและจิตใจ โดยเน้นว่าทุกข์นั้นสามารถพ้นไปได้หากเกิดความเข้าใจจริงในชีวิต ซึ่งความเข้าใจนั้นจะเกิดขึ้นเมื่อจิตมีความบริสุทธิ์ ปราศจากความ