หน้าหนังสือทั้งหมด

พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
26
พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…นระเบียบแล้ว ก็จะตั้งมั่นสืบอายุพระพุทธศาสนาให้ถาวรตลอดกาลนาน ข้อนี้ พึงสาธกด้วยข้อความที่กล่าวไว้ในคัมภีร์พระวินัยมหาวิภังค์ (๑) ดังนี้ว่า พระสารีบุตรเถรเจ้าทูล ถามพระบรมศาสดาถึง
พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส เป็นเรื่องราวที่เกี่ยวกับความสามารถในการปกครองและบริหารทั้งในด้านทหารและพลเรือน รวมทั้งการป้องกันไม่ให้เกิดความวุ่นวายในราชอาณาจักร โดยเฉพาะเหต
ทุกข์เพราะรัก...หมดรักก็หมดทุกข์
17
ทุกข์เพราะรัก...หมดรักก็หมดทุกข์
…เราเองก็เป็นมาก่อน แต่บ้านน้อยกว่า คลังน้อยกว่า เลรับเข้าวัด เมื่อลามวัสได้พิจารณากตาสัต หมวดธรรม ในคัมภีร์พระวินัยธรรรร ที่บ้า ยา ตา ทวด รู้จัก ทั่วหน้า ตั้งแต่กา โลกา นา นา ทันต ดิโอ เพื่อประคองรักษาใจไม่ให้ฟุ้งซ่…
เนื้อหาพูดถึงความรักและความทุกข์ที่เดินคู่กัน เนื้อหานี้สะท้อนถึงประสบการณ์เกี่ยวกับความรักที่สามารถนำมาซึ่งความทุกข์ ความกังวล ว่าเราจะเป็นที่รักกันหรือไม่ ซึ่งจะเกิดขึ้นทั้งในความรักระหว่างหญิงชายแล
พระอปเหม่า ธมมจิตโต และพระวีรชัย เตชกุโล: ผลงานวิจัยในพระพุทธศาสนา
14
พระอปเหม่า ธมมจิตโต และพระวีรชัย เตชกุโล: ผลงานวิจัยในพระพุทธศาสนา
…้งานวิจัยได้นำเสนอการปรวรรอ้างอิงจาก Gilgit Manuscript เป็นอักษรโบราณพร้อมทั้งศึกษาและแปลใหม่ โดยใช้คัมภีร์พระวินัยของมูลสรรวัติวาทินชื่อ โปษสถานวัตถุ (posadhasṭāpanavastu) เป็นคัมภีร์วิจัย ตามกระบวนการชำระคัมภีร์ที…
พระอปเหม่า ธมมจิตโต สำเร็จการศึกษามหาบัณฑิตจากสถาบันธรรมกายในปี 2549 พร้อมงานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบสงครามกลางเมืองในกัมพูชา และหัวข้อวิจัยค้าสูร้อยวิชาชธรรมภายในคัมภีร์ เขมร ขณะที่พระวีรชัย เตชกุโล กำล
การนำภายในและหนทางสู่นิพพาน
189
การนำภายในและหนทางสู่นิพพาน
…่เพียงว่าในพระสูตรบลื่นนี้พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมแก่ภิษุเป็นกลุ่ม ไม่ใช่เพียงรบเดียว นอกจากนี้ยังพบในคัมภีร์พระวินัยของมูลสรรวาสติว่ามี ฉบับภาษาสันสกฤตและฉบับแปลภาษาทิเบตและจีน และพบในพระไตรปิฎกจีนส่วนสังยุตตคตา และเ…
ส่วนการนำภายในหมายถึงการปกปิดความไม่บริสุทธิ์ของตนไว้ หากภิษุไม่ถูกกกไว้ด้วยอุปสรรคเหล่านี้ ก็อ้มดำเนินไปในหนทางตรงและบรรลุพระนิพพานได้ในที่สุด ทั้งนี้เพราะอริยมรรคมีองค์ 8 ตั้งแต่สัมมาวิมุติเป็นต้นไป
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
355
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…งานวิจัยได้นำเสนอการปริสร่องอักษรจาก Gilgit Manuscript เป็นอักษรโบราณ พร้อมทั้งศึกษาและแปลใหม่โดยใช้คัมภีร์พระวินัยของมูล.สรรวาสติวิเทน ชื่อปอยสถาปนวัตถุ (posadhasthāpanavastu) เป็นคัมภีร์วิจัย ตามกระบวนการชำระคัมภี…
พระอปเหม่า ธมฺมภิโต ได้ทำงานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบจากสงครามกลางเมืองที่มีต่อพระพุทธศาสนาในกัมพูชาตลอดหลายปี พร้อมงานวิจัยเกี่ยวกับร่องรอยวิชาชาธรรมภายในคัมภีร์เขมรของพระวิวิธชัย เตชฤทธิ์โก ซึ่งชำระคัมภ
การศึกษาพระธรรมในเมืองเชียงใหม่และเมืองแพร่
100
การศึกษาพระธรรมในเมืองเชียงใหม่และเมืองแพร่
…ัญญาวาส พระมหาธาตุผู้ทรงคุณูปการแก่มืองเชียงใหม่ ให้ร่วมกันตรวจสอบและรวบรวมคัมภีร์พระไตรปิฎกโดยเฉพาะคัมภีร์พระวินัยและอรรถกถาที่ขาดตกบกพร่อง แล้วเขียนเป็นหมวดหมู่ขึ้น เมื่อเสร็จได้ทำการฉลอลอธรรมวัดพระสิงห์ต่อเนื่องก…
ในปี พ.ศ. ๒๓๘๑ เจ้าหลวงแผ่นดินเย็นมีพระราชศราภาประดิษฐ์ฐานพระพุทธศาสนา สืบสานการรวบรวมคัมภีร์ไตรปิฎกเพื่อความเจริญรุ่งเรือง โดยมีการเชิญชวนจากเจ้าหลวงอินทวิชัยราชาในการรวบรวมพระธรรมจากเชียงใหม่สู่แพร่
ธรรมสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563
10
ธรรมสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563
…ฎก” และ “จาริกพระเจ้าโกลก” เกิดขึ้นในยุคสมียเดียวกันนั้น สามารถศึกษา 10 「摩訶僧祇律」(makasogiritsu) เป็นคัมภีร์พระวินัยปิฎกของนิกายนิยมมหาสงมกิณี (摩訶僧祇部 makasogibu 或 大宗部 daishubu) ซึ่งเป็นหนึ่งในพระพุทธศาสนายุคแยกนิยาม
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมและทำสมาธิร่วมกัน แม้จะมีการอรรถาธิบายแตกต่างในเรื่องสมมติเทพ แต่ที่สำคัญคือการปรับเปลี่ยนความหมายเพื่อป้องกันการแตกแยก โดยอ้างอิงถึงการศึกษาใน "มหาสงมกิณีปิฎก" ซึ่งเป็น
ฤทธาธรรม วาสาระวิชชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
8
ฤทธาธรรม วาสาระวิชชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ต้นฉบับของนิกายอื่นในพระพุทธศาสนานอกเหนือจากเถรวาท ที่เรียกว่า “อาคาม” (Agama) และโดยนัยเดียวกันนี้ คัมภีร์พระวินัยปิฎกของเถราวาทก็มี
บทความนี้สำรวจพัฒนาการของคัมภีร์ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งยุคเป็น 4 ยุค ได้แก่ ยุคอธรรมห, ยุคครอบตระ, ยุครถกถา และยุคภูภา รวมถึงวิธีการวิจัยในแนวนาบที่อิงจากคัมภีร์ในระดับชั้นเดียวกัน เน้นการเปรียบเทียบระ
ธัมมจักกัปปวัตนสูตรในองค์ความรู้พุทธศาสนา
14
ธัมมจักกัปปวัตนสูตรในองค์ความรู้พุทธศาสนา
…ปรากฏในคัมภีร์ข้างต้น คือ มีลักษณะของโครงสร้างเนื้อหาเป็นเรื่องราวที่ต่อเนื่องคล้ายคลึงกับที่ปรากฏในคัมภีร์พระวินัยปิฎกและคัมภีร์ที่กล่าวถึงพุทธประวัติ กลุ่ม B คัมฉีรปฎกุลเป็น “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” พระสูตรเดี่ยว …
เนื้อหาเกี่ยวกับธัมมจักกัปปวัตนสูตรซึ่งพบในพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ เช่น วินัยปิฎกและบทแปลภาษาทิเบต รวมถึงเอกสารที่ปรากฏในหลายภาษา เช่น ภาษาจีนโบราณและภาษาสันสกฤต โดยเฉพาะในคัมภีร์ที่มีโครงสร้างเนื้อ
การแปลพระสูตรและพระวินัยปิฏกในเถรวาท
16
การแปลพระสูตรและพระวินัยปิฏกในเถรวาท
…2) พบว่ามีเนื้อหาเหมือนกันดังนั้นจาจากว่าเป็นฉบับที่แปลมาจากพระสูตรต้นปิฏกของนิกายเถรวาท22 กลุ่ม C คัมภีร์พระวินัยปิฏกของฝ่ายเถรวาทและนิกายอื่น ๆ รวม 6 คัมภีร์ได้แก่ 1. พระวินัยปิฎกมหาวรรค (Vin I: 10-14) เป็น "ฉมมน…
ในฉบับที่ 1 ปี 2559 ของธรรมาภา ววาสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ได้กล่าวถึงการแปลพระสูตรต้นปิฏกของฝ่ายเถรวาท รวมถึงการเปรียบเทียบเนื้อหาของพระวินัยปิฏกที่มีอยู่ในคัมภีร์ต่าง ๆ ทั้งภาษาบาลีและภาษาจีน มีการ
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
5
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
…มที่บัญญัติในพระวินัย กล่าวคือ ในพระวินัยได้บัญญัติว่า ภิกษุณี่กระทำผิดครรรธธรรมจะต้องรับมานัต แต่ในคัมภีร์พระวินัยที่เก่ากว่านี้ได้บันทึกไว้กว่า ต้องรับปาจิตติซึ่งเป็นบทลงโทษที่เบากว่ากว่า นอกจากนี้ก็การประพฤติม่…
บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด