จตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 112

… เอโก ปู่กอดโล เอกปกฺโล เอโก ปูโด เอกปฐโด ปญฃ อินทรายุฃิน ปฐจุ่นุทรายุฃิน โดย ภาวิติกา ติกวา อตฺวา จตุทิโส ทิวา จตุทิสา ---- ๓. ตำปรุสมาส หมายถึง สมาสที่กล่าวถึงเนื้อความของบทหลังเป็นพระรัศ คือแปลก่อ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับตำปรุสมาส ซึ่งเป็นรูปแบบของภาษาไทยที่มีความสำคัญในด้านการแปลความหมาย โดยความหมายของบทหลังจะต้องเป็นพระรัศหรือหมายถึงนามที่ชัดเจน เช่น การใช้นามอย่างถูกต้องในประโยค พร้อมด้วยตั

สมาส แบบเรียนบาลีอยากสมุรณ์แบบ ๒๐ ๓) ถ้าเป็น ปฐมาฯ ทุติยาฯ อนุโท นคร ทุติยาฯ อนุโท นคร จตุวิาฯ อนุโท นคร อัพสฺลักษํสมาสแยกเป็น ๒ ชนิด คือ ๑. อุปสฺลักษํสมาสที่มีอุปสํคัญเป็นนามหน้า ๒. นิยมสั…

บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์และเข้าใจสมาสในภาษาบาลี โดยเฉพาะอุปสลักษ์ประเภทต่าง ๆ พร้อมหลักการและกฎเกณฑ์ที่ต้องปฏิบัติเพื่อให้ได้ความเข้าใจที่ถูกต้อง อัพสลักษํสมาสนั้นแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ อุปสลักษํสม

…เป็น อ กำเนิดวิถีติ ใดมให้แปลวิถีติไม้ ๆ เป็น อ ได้แน่นอน ก. ปฤกษา, ปัญจมี, ตติยะ ข. ปฤกษา, ทุติยา, จตุติ ค. ตติยะ, ฉุติยา, สัตติยะ ง. ถูกหมด 18. ในข้อใดเป็น อภัยยคำสมาส? ก. อนุโโร ข. วิคติ ค. อนุตโลปาศ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงประเภทต่างๆ เช่น อภัยยคำสมาสและทวัตสมาส รวมทั้งข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะความหมายและการใช้งานของสมาสในประโยคต่างๆ โดยชี้ให้เห็

…วทธโม สมโณ เยน โส ปฏิวทธโม (สมโณ) อ. ธรรม อินสมะนะ ได แทงตลอดแล้ว อ.สมะนะ ชื่ว่า มีธรรมะแทงตลอดแล้ว จตุฏิดูลายภิทกรณฤทกพรพีษสมาส ทินนุสุโก (ราชา) วิ. ทินนุ สูโก ยสส โส ทินนุสูโก(ราชา) อ. สวย อินชาวเมือง …

เนื้อหานี้สำรวจความก้าวหน้าในการดำเนินชีวิตและคุณธรรมของบุคคลในสังคม โดยการแสดงถึงการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ การเดินทางไกล และการสร้างสรรค์ในสังคม เช่น การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความ

…. อาคตสมาแณโ (อารโฺ) เป็นฉุตลอธิกรณ์พุทฺพทฺพิสมาแสนดดไหน? ก. ทุติยฉุตลอธิกรณ์ ข. ตติยฉุตลอธิกรณ์ ค. จตุฏิยฉุตลอธิกรณ์ ง. ปญฺญุตลอธิกรณ์ ๔. สมปุตติกยุ (วิภาว) เป็นฉุตลอญกิจรณพุทฺพทฺพิสมา สํมิกาทดลองเปลาะ…

ในบทเรียนนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลี โดยเน้นที่พุทฺพทฺพิสมาและการจำแนกประเภทของสมาสในสาขาต่างๆ รวมถึงข้อสอบเพื่อทดสอบความเข้าใจ ด้วยการตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายและลักษณะของพุทฺพทฺพิสมา ตล

…กี่สลายอิกษรไปปราศแล้ว เป็นฤดูอิกษรชนิดใด? ก. สัตตุงมีฤดูอิกษร ข. ปัญามีฤดูอิกษร ค. กฤติฤดูอิกษร ง. จตุฤดูอิกษร 7. หากกิใจ (ปุโล) มีวิธีการที่จะถูกต้องเป็นอย่างไร? ก. กโต กิใจ เยน โส กฤติฤดู (ปุโล) ข. ก…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ฤดูอิกษรในหลากหลายรูปแบบ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการแสดงออกของอิริยาบถ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า วิจาคคาโลโส, นิริยา, และความแตกต่างระหว่างตุลยอิริยาบ

60 แบบเรียนบาสโลบาจากรณ์แบบ ตัอธิบ จตุิ วิภาคิ จตุร โดยส่วนสี ปญฺญติ วิภาคิ ปญฺญา โดยส่วนหน้า สติติ วิภาคิ สติรา โดยส่วนร้อย สตุตฺเตติ วิภ…

บทเรียนนี้เสนอการวิเคราะห์โครงสร้างของบาสโลบา สอนเกี่ยวกับการจำแนกวรรณกรรมเป็นหมวดหมู่ต่างๆ และการจัดการด้วยวิธีที่มีประสิทธิภาพ เช่น การจำแนกตามแนวทางและเนื้อหา ช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจได้ง่ายขึ้นและสาม

…ถาภิบาลปฏิรูปสิทธิและอภิบาล เล่ม ๒. กรุงเทพมหานค : โรงพิมพ์อุทธาการพิมพ์. ลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๓๓. จตุรงค์พล. มหาอำมาตย์. (พระครูสุทธิพงศ์ วิริยะรม). อภิธานปฏิรูปภิกขุ. กรุงเทพมหานค : โรงพิมพ์เทคโนโลยี.…

บรรพชานุกรมนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาภิกขุในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของไทย ซึ่งครอบคลุมทั้งการปฏิรูปสิทธิและอภิบาล การจัดพิมพ์ที่สำคัญในกรุ

…ปมุตติ ค้นมีดินเหนียวคัน พระองค์ยังพระบูชาให้ตั้งไว้เฉพาะแล้ว วารมุกหลาย ด้วยตราของ พระราชา ๆ จตุภูมิฤติ อ. จิตตอันเป็นไปในภูมิ ๔ สุพพี บำเพ็ญปวง ทามาวารุกสาทิกา คันต่างด้วยจิตมิคองเป็น maternal …

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของพระอิฐมงคลทรงฤทธิ์เสนอในเรื่องของอนุสนธิอาหารและพระคาถาที่อิงจากความสุขหรือการจัดการด้านจิตของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระราชาในด้านจิตใต้สำนึกและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิ

…๑ - หน้าที่ 29 อ. ธรรม (สุดา) ยังสัตว์ท ท. ปาปีดี ย่อม ให้ถึง สุดคดี สิงสกดิ อิฐ ดังนี้เป็นต้น เตส จตุสมุทธ ในธรรม ๔ ท. เหล่านั้นนา คุณธัมม นาม ชื่อว่าคุณธรรม ฯ อยู่ มุมสมโทษ อ. ธรรมศึกษานี้ (อุตต จานน)…

ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ

…์ ปฏิกูลุปมดูทติ อนิมติเหลียวอันพระองค์ทรง ยังราษฎรให้ตั้งไว้เฉพาะแล้ว ราชมุทาย ด้วยตราของพระราชา ฯ จตุภูมิวิจิต อ. จิตอันเป็นไปในภูมิ ๔ สุพพี มาแห่งปวง (ปุณฺณิตฺตม) คงบัญฑิต วจิจิต ย่อมเรียกว่า มโน อ. ใ…

บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความ

…รรมอันเป็น สา ริ ัง นี้ ดั่งนี้ ฯ อิติ อ. อรรถว่า อโย ธมฺโม อ. ธรรมนี้ อิติ คือ ปจจุยา อ. ปัจจัย ท. จตุตร๔ มิจฉาจิกฺกุฏิ อ. ความเห็นผิด หาสุทฺถูกา อนิม วัตต ุ ๑๐ ฯุมเทสนา อ. ธรรมเทสนาม ฯ สุตา มิจฉาทิวา อ…

บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ

…้า อิติด ดังนี้ อาห กล่าวแล้ว คา ฯ ซึ่งคา อิ้ม นี่ว่า อ๋อ อ. เรา คณิสรสุขามิ จักนำมา นวริ ฯ ซึ่งนาง จตุปฐี ผู้มีเท้า ๔ สุขุมมิ ผู้มีหน้าเพียงดังว่าจะส่งซึ สพงคุโลภนิ ผู้มีโอระทั้งหมดปวงงาม (กฎวา) กระทำ ภ…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ

…าน ชานาฎ จั้งรั อย่างนี้เกิด กุบกะ ข้าแตท่านกับปกะ อัพ อ. ข้าพเจ้า คมสุสาม จักไป โชนานี สินโขนั ท. จตุฆส ๑๔ ภูโย ยิ่ง อิติดังนี้ ฯ อด ครั้งนั้น กุปก อ. นายกับปกะ (กตวา) กล่าวแล้วว่า เตนี ถ้าถ้อยนั่น ต…

เนื้อหาภายในบทพูดถึงความสำคัญและการแปลศัพท์ในข้อความเกี่ยวกับพระบรมมหาราชาฎา พร้อมการอ้างอิงถึงพระองค์และบทบาทของนางในฐานะภรรยา นำเสนอการสนทนาระหว่างตัวละครที่อธิบายถึงการนำมาซึ่งความมั่งคั่ง ความสัมพ

…ลูกแกงงลูกนั้น อาพานน ในที่เป็นที่นามา (กวดวา) กระทำ นิจจัง ให้มีความหวั่นไหวออกแล้ว โปเตววา ทบแล้ว จตุฐสมคุณ ด้วยซ้อนอันมีเหลี่ยมสี สิริรมาส อุทุมา- อิทธิวาม เพหลาวกวดุติ เพื่อความที่แห่งเนื้อแห่งสิริระ…

บทที่ 147 ของพระรม์นิรมารุภักเจาะลึกถึงความหมายและธรรมชาติของชีวิต รวมถึงการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับสัตว์และความสัมพันธ์กับธรรมชาติ โดยการนำเสนอแตกต่างกันไปในแต่ละช่วง ทำให้ผู้อ่านมีมุมมองใหม่ๆ ต่อการใช

…ต ตัง (วาเน) คำนี้เมื่อคำว่า อมม แนะแม่ ตูอ. เธอ ภายสย ย่อมกลัวหรือ อิต ตังนี้ (มยอ) อันข้าพระองค์ (จตุเต) กล่าวแล้ว (จตุวา) กล่าวแล้วว่ากินฤคภาคิน แนะน้องชาย อา ๆ อดิน น ภายามิ ย่อมไม่กลัว อิต ดั่งนี้ ว…

บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการพูดถึงตัวละครที่เกี่ยวข้อง เช่น พระเศรษฐีและนางเทวี ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างที่ช

…ระทานแล้ว สกฺฤา ร์ ว่า ค้นสกฤา ตสูส ฯ วินาสตุเกรสสุ แก่พระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้วนั่น คานุส ในนาคะ ท. จตุสัมเ ม่ ๔ ๆ ภุมเทวา อาทิตย์ กตวา ยาวาพุทธโลภา สุพเภา เทวดา ฎออ อ. เทวดา ท. ทั้งปวง กระทำ ซึ่งมุมมเท…

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก

…งธรรม จนโต ประหยัด อยู่ มมั ซึ่งธรรม อนุญา อนสมควร นาวโลภุตตรธรรมมุสส แก่ธรรมอัน เป็นโลกตะ ๗ คือว่า จตุปรสิทธิสัสสัตตอุปสมุฏฐานาทิกม์ อันต่างด้วยธรรมมิสิผลคือความบริสุทธิ์ ๔ และฉดงค์และฉดงธรรมคาน เป็นต้น…

เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม

…นแล้ว ฯ ทจ จรอยู่ เทวปุตตา อ. เทพบุตร ท. จนติ ย่อมเคลื่อน เทวโลกโต จากเทวโลก การเนินี เพราะเหตุ ท. จตุี ๔ ดิษ คือ อายุกเย็น เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ ปฏิญาณเยน เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ ปฏิญาณเยน เพราะความส…

เนื้อหาพูดถึงความเป็นมาของพระธรรมและการเคลื่อนที่ของเทพบุตรในเทวโลกรวมถึงกฎแห่งกรรมของเทพบุตร และความสิ้นไปแห่งอายุที่มีผลต่อการเคลื่อนที่ในโลกนี้ โดยอ้างถึงสัทธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับบูญและก

…โยค๒ - ค้นีพระสัมปทัญญา ยกศพพเล คามที่แปล ภาค ๒ - หน้า ๗ ในระหว่เทียว ธัญญ์ วิว ราวะ อ. ข้าวเปลือก จตุปัจจัยพิมพ์ตุ อนามีทะนาน ๔.๕ เป็นประมาณ ปฏิบัติ ต้อนบุคคลใส่เข้าแล้ว ราชโภคาราม ในเรือนลังก์ของพระรา…

เนื้อหานี้พูดถึงเทพบุตรในวรรณกรรมไทย ที่มีการกระทำและอารมณ์ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธและการเปลี่ยนแปลงจากการสิ้นไปของอาหาร โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตำนานและความรู้ที่มีอยู่ในประวัติ