จิตพ้น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…งตทังควิมุติ วิกขัมภนวิมุติ สมุจเฉทวิมุติ ปฏิปัสสัทธิ วิมุติปละนิสสรณวิมุติ พึงทราบว่าชื่อวิมุตจิต (จิตพ้น) จิตที่ยังไม่ถึง

บทความนี้อธิบายถึงประเภทของจิตตามที่กล่าวในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงจิตที่มีอาการต่าง ๆ เช่น สโมหจิต ซึ่งเป็นจิตที่มีโมหะ ออกุศลจิต ๑๒ ดวงก็ถือเป็นสโมหจิต และแบ่งประเภทจิตที่แตกต่างกัน เช่น วีตโมหจิต, สั

ภาวนา - จิต เข้า CENTER OF GRAVITY ได้เมื่อไร ทางโลกกับทางธรรมจะตรง กัน MOMENTUM หรือแรงเหวี่ยงจะไม่มี ท่านพูดเรื่องของจิตใจใน เชิงฟิสิกส์ว่า ถ้าใจอยู่ในตำแหน่งนี้แล้ว อะไรก็ไม่สามารถมาเป็น เครื่องหน่

…เรามักจะหลุดจากศูนย์กลางของตนเอง ทำให้จิตใจถูกดึงไปอยู่ที่สิ่งอื่น ซึ่งส่งผลให้เกิดความวิตกกังวล หากจิตพ้นจากการเกาะติดสิ่งเหล่านี้ได้ จะนำมาซึ่งความสงบสุข หลวงปู่หลวงตาได้เสนอวิธีการสอนสมาธิที่แตกต่างกันไป…

…อาสวะทั้งหลาย นี้คือความดับไม่เหลือแห่งอาวสะทั้งหลาย คือ นิโรธ เมื่อเรารู้อย่างนี้ เป็นอยู่อย่างนี้ จิตพ้นจากกามอาสวะ คือพ้นจากกามะสวะ ก็พ้นจากภพ ล้วอวิชชาคือความไม่รู้ ทั้งหลายก็หมดไป ครั้นจิตพ้นวิเศษแล้ว …

ข้อความนี้อธิบายถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่การพ้นจากอาสวะกิเลสและวิชชาที่พระองค์ได้เกิดขึ้นหลังจากตรัสรู้ พระองค์ได้ทำการวิเคราะห์และพิจารณาเพื่อมอบความรู้แก่ศิษย์ พร้อมทั้งอธิบาย

…ล้ว ก็จะเข้าถึงกายอรูปพรหม กิเลสในกายอรูปพรหมนั้นประกอบด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย เมื่อจิตพ้นจากกิเลส ในกายอรูปพรหมแล้วก็จะเข้าถึงกายธรรมหรือเรียกว่า ธรรมกายเบื้องต้น อยู่ในระดับโคตรจิตเป็นโคตร…

เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระโสดาบัน สกิทาคามี และอนาคามี จนถึงการเข้าถึงพระอรหัตที่ปราศจากอาสวะ

…ฐัพพะและการ เสวยอารมณ์ทั้งหลาย เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายความกำหนัด เพราะสิ้นกำหนัด จิตก็หลุดพ้น เมื่อจิตพ้นแล้วก็รู้ว่าพ้นแล้ว อริยสาวกทราบชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์ได้อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทําได้ท่าเสร็จแล…

อาทิตตปริยายสูตรเสนอแนวทางการเห็นความจริงและการเบื่อหน่ายในอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต การหลุดพ้นมาจากการเข้าใจการเกิดแก่และความตาย เมื่อผู้ที่เข้าใจตามพระธรรมเทศนา ย่อมสามารถเบื่อหน่ายและคลายจากอาร

…ิต ชวนจิต ๕๕ และตทาลัมพนจิต ฯ จิต ๑๕ ด้วยสามารถแห่งปฏิสนธิจิต ภวังค์ และจุติ ชื่อว่าทวารวินิมุตจิต (จิตพ้นจากทวาร)ฯ บรรดาจิตเหล่านั้น จิต ๓๖ คือ ทวิปัญจวิญญาณ และมหัคคตชวนะ โลกุตตรชวนจิต ชื่อว่าเอกทวาริกจิต…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับทวารทั้งห้าตามอภิธัมมัตถสังคหะ ได้แก่ จักขุทวาร, โสตทวาร, มานทวาร, ชิวหาทวาร, กายทวาร, และมโนทวาร โดยอธิบายถึงการเกิดของจิต ๔๖ ภายใต้ปัญจทวารและทวารวินิมุตจิตที่มีงาน

ประโบค - พระจัมปทัธสุขาแปล ภาค ๙ - หน้าเลขที่ 50 ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว โดยพระบารมีว่า "สาริบุร เราเรียกผู้มีจิตพ้นแล้วแฉ ว่า "มหาบรุษ." ในภาพจางเทศนา ชนนี้อับบา บรรจุ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของการเป็นผู้มีจิตพ้นแล้วตามพระบารมี โดยมีการกล่าวถึงคำว่า 'มหาบรุษ' และการเทศนาของอับบา รวมถึงความเข้าใจในด้านต่าง ๆ ของ…