หน้าหนังสือทั้งหมด

การรักษาไตรทวาร และอัตตาแท้
29
การรักษาไตรทวาร และอัตตาแท้
… คือ ความรู้สำนึกคิดปรุงแต่ง มี ๓ จำพวก คือ ๑. กายสังขาร บังคับทางกาย ๒. วจีสังขาร บังคับทางวาจา ๓. จิตสังขาร บังคับทางใจ มีทางเกิดเป็น ๒ ฝ่าย ๑. ฝ่ายทุจริต เกิดจาก อวิชชา และอาสวะ เป็นดวงดำมืด เป็นฝ่ายชั่ว (ด…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงอัตตาในสองมิติ คือ อัตตาสมมุติและอัตตาแท้ โดยเน้นที่การรักษาไตรทวาร ซึ่งเป็นประตูสู่จิตใจ ได้แก่ กาย, วาจา และใจ การปฏิบัติเพื่อให้ดวงขาวใสปรากฏในศูนย์กลางกายจะช่วยให้เราหลีกเลี่ย
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
31
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
…า ใจ ที่ละเอียดจรดเข้าไปให้ถึงแก่นจริงๆ กายสังขาร (ลมหายใจเข้าออก) วจีสังขาร (ความตรึกตรองที่จะพูด) จิตสังขาร (ความปรุงของจิต) สามอย่างนี้หยุดเป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย จะเข้าถึง “ดวงธรรม” “ดวงธรรม” มีชื่อ…
เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติเกี่ยวกับพระรัตนตรัยที่ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มจากการศึกษาและผู้นำเข้าใจพระรัตนตรัยแต่ละระดับตั้งแต่ผู้ไม่ได้ศึกษาจนถึงผู้ปฏิบัติอย่างมีสติปัญญา
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
442
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ธร ที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกบาลีว่า เป็นสมาธิตดับสัญญา และเวทนา ผู้เข้าสมาธิดี วิธีสังขาร กายสังขาร และจิตสังขาร ดับไป ตามลำดับ (ม.ม. 12/510/549; ส.ส. 18/564/362) มีคำอธิบายแสดงไว้ในพระไตรปิฎกว่ า “วจีสังขาร” อั…
บทความนี้สำรวจความสอดคล้องระหว่างการกำหนดนิิมิตความสว่างในคัมภีร์โยคาวจรและข้อมูลจากพระไตรปิฎกบาลี การพิจารณาการดับกิเลสผ่านลมหายใจและการเข้าถึงภาวะนิสสาสาวะ ซึ่งหมายถึงภาวะที่ลมหายใจหยุดและการตัดการร
การรักษาไตรทวารในวิชชาธรรมกาย
7
การรักษาไตรทวารในวิชชาธรรมกาย
…ช่อื่นไกล สังขารนั่นเอง บังคับให้ไหว บังคับทางกายได้แก่กายสังขาร ทางวาจา ได้แก่วจีสังขาร ทางใจได้แก่จิตสังขาร สังขารคือความรู้สึกนึกคิดปรุงแต่ง และมีทางเกิดเป็น ๒ ฝ่าย ฝ่ายทุจริตเกิดจากอวิชชา และอาสวะ ฝ่ายสุจร…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอแนวทางการรักษาไตรทวาร ซึ่งประกอบด้วย กาย วาจา และใจ เพื่อควบคุมความชั่วและความดีที่เข้าไปถึงจิตของเรา โดยเหตุทุจริตเกิดจากอวิชชาและอาสวะ ในขณะที่เหตุสุจริตเกิดจากว
ความบริสุทธิ์ของจิตและการหยุดของความรู้สึก
167
ความบริสุทธิ์ของจิตและการหยุดของความรู้สึก
…ละ จะรู้สึกว่ามันหยุดอีกดุจเดียว กาย วาจา ใจ หยุด ดุจเดียวกัน พอใจหยุดกึกลงไปในขณะใด ขณะนั้นเรียกว่าจิตสังขารระงับแล้ว นั่นเป็นจิตบริสุทธิ์แล้ว กายบริสุทธิ์ วาจาบริสุทธิ์ วจีบริสุทธิ์ ยังมืดตื้ออยู่นั้น บริสุท…
ในบทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการหยุดของความรู้สึกและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิต โดยเน้นว่าเมื่อเราหยุดกาย วาจา ใจ และรู้สึกถึงความนิ่งนั้น เราจะพบกับจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งแตกต่างจากการบริสุทธิ์ในระ
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล
26
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล
…งที่จะพูด พอหยุดเวลาใด เรียก “วจีสังขารบริสุทธิ์” บริสุทธิ์ใจ พอใจหยุดกึกลงไปในขณะใดขณะนั้นเรียกว่า จิตสังขารระงับแล้ว เป็น จิตบริสุทธิ์แล้ว (มโนสังขาร) “กายบริสุทธิ์ วาจาบริสุทธิ์ ใจบริสุทธิ์ ยังมืดตื้ออยู่นั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาศีลของพระภิกษุ สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา การประพฤติในศีล 3 ประการ ได้แก่ กาย วาจา และใจ ที่ต้องมีความบริสุทธิ์ ศีลมีประโยชน์ในการดึงดูดทรัพย์ใ
ความบริสุทธิ์และดวงปฐมมรรค
108
ความบริสุทธิ์และดวงปฐมมรรค
…่เรื่อยๆ ดังคำสอนที่หลวงพ่อกล่าวไว้ “กายสังขารสงบ คือ ลมหายใจหยุด วจีสังขารสงบ คือ ความตรึกตรองหยุด จิตสังขารสงบ คือ ใจหยุด อยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ ชื่อว่า สันติ ลมหยุดลงไปในที่เดียวกัน ช…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการเข้าถึงดวงปฐมมรรค โดยเน้นที่การรักษาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุสติปัฏฐานทั้ง 3 ได้แก่ กายานุปัสสนา เวทนานุปัสสนา และจิตตานุปัสสนา เพื่อให้เกิดสภาพจิต
การศึกษาเกี่ยวกับการหายใจและสมาธิ
141
การศึกษาเกี่ยวกับการหายใจและสมาธิ
…ด้วย วิธีการ 2 อย่าง คือ โดยอารมณ์และโดยความไม่หลง 7. ย่อมศึกษาว่าเรารู้จิตตสังขารหายใจเข้าออก คำว่าจิตสังขาร หมายถึง สัญญา และเวทนา ซึ่งจิตตสังขารนี้จะเกิดขึ้นในฌานที่ 4 สามารถรู้ได้ 2 วิธี คือ โดยความไม่หลง …
…ำจิตให้สงบผ่านการหายใจเข้าออก จนถึงการรู้สึกถึงปีติและสุขในระดับฌานที่ 2 และ 3 พร้อมทั้งการเข้าใจถึงจิตสังขารและการระงับอารมณ์ที่เกิดขึ้นทั้งในจิตใจและกาย การศึกษาเหล่านี้มีประโยชน์ในการพัฒนาความรู้สึกสุขและกา…
วิชาชีพกรรมเปล่า: วิชาชาและสังขาร
248
วิชาชีพกรรมเปล่า: วิชาชาและสังขาร
…ารเหล่านี้คือ บุญฤักสังขาร อนุญ- ฤ kgสังขาร และเมนซากสังขาร เป็น ๓ (กัม) กายสังขาร วิสิทธิสังขาร และจิตสังขาร (อีก ๓ (รวม) เป็น ๖ จัดเป็นวิชาชาอัปสังขาร วิชาชาปัจจัยสังขารทั้งดงนั้น ก็ได้แก่กุศลเจตนาและกุศลเจต…
คำว่า 'วิชาชา' และ 'สังขาร' มีความหมายลึกซึ้งในศาสตร์ของกรรม ซึ่งวิชาชาเป็นปัจจัยในการสร้างสังขารทั้งหลาย โดยมีหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น บุญฤักสังขาร อนุญฤาณสังขาร และเมนซากสังขาร อธิบายถึงการแต่งแต้มของธรร
การศึกษาวิชาภิมิคัลอรัญนายในสมาธิ
241
การศึกษาวิชาภิมิคัลอรัญนายในสมาธิ
ประโยค - ปรมภูมิสาย นาม วิชาภิมิคัลอรัญนาย มหากุฎามสมมตาย (กุเดย ภาค) - หน้าที่ 241 สมาธินิเทศ วุฒนนา มหาดาตานุติ อุตติจิตามสมุอฐานาม สกุตาหฏาน องฺมาณภูมิ อวิกฏินํ อวิตฺฑนํ ปวตติ อุปทาย สมถีติสนุกศร
…งการปรับตัวเป็นสิ่งที่น่าศึกษา และการเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างจิตและวัตถุต่างๆ ที่มีส่วนในการพัฒนาจิตสังขาร โดยมีการกล่าวถึงเรื่องของอสุภาพและธรรมชาติของจิตเป็นหลักสำคัญสำคัญในสาระนี้ ข้อมูลเหล่านี้จะเป็นประ…