การเข้าถึงพระรัตนตรัย ๖๙ กัณฑ์หลวงปู่วัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑-๑๐ หน้า 31
หน้าที่ 31 / 53

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติเกี่ยวกับพระรัตนตรัยที่ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มจากการศึกษาและผู้นำเข้าใจพระรัตนตรัยแต่ละระดับตั้งแต่ผู้ไม่ได้ศึกษาจนถึงผู้ปฏิบัติอย่างมีสติปัญญา การเข้าถึงพระรัตนตรัยจะต้องมีการปฏิบัติอย่างถูกต้อง เพื่อให้ถึงแก่นที่แท้จริง การปฏิบัติพิจารณาถึงความเชื่อมโยงระหว่างการกระทำและความรู้ที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดประสบการณ์ในการเข้าถึงดวงธรรม ซึ่งต้องรวมกันระหว่างกาย วาจา และใจให้เป็นหนึ่งเดียว และเพื่อเข้าถึงแก่นแท้แห่งความรู้ที่มีคุณค่า ดวงธรรมนี้มีบทบาทสำคัญในกระบวนการปฏิบัติธรรมทั้งหลาย

หัวข้อประเด็น

-พระรัตนตรัย
-การปฏิบัติธรรม
-การศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธ
-การเข้าถึงดวงธรรม
-ความรู้ทางพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 19 “นโม ตสฺส ภควโต.....เพื่อนอบน้อมพระรัตนตรัยในอดีต ปัจจุบัน อนาคต ในทางปริยัติ “รัตน” แปลว่า แก้ว “ตรัย” แปลว่า สาม “รัตน” + “ตรัย" แปลว่า แก้วสามประการ “พุทธรัตนะ” แก้ว คือ พระพุทธ “ธรรมรัตนะ” แก้ว คือ พระธรรม “สังฆรัตนะ” แก้ว คือ พระสงฆ์ ทำไมนำพระรัตนตรัยมาเปรียบด้วยแก้ว ? เพราะแก้ว หรือเพชร ล้วนเป็นวัตถุที่ทำความยินดีให้บังเกิดแก่เจ้าของหรือผู้พบเห็น แสดง ว่าเป็นผู้มั่งมี รัตนตรัยก็เป็นที่ยินดีของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายเช่นกัน ในทางปฏิบัติ พระรัตนตรัยเป็นแก้วจริงๆ ประเสริฐเลิศกว่ารัตนะใดในสามภพ จะเข้าให้ถึง จริง ต้องปฏิบัติให้ถูกวิธี จึงเรียกว่า “ปฏิปัตติ” แปลว่า ถึงเฉพาะผู้ปฏิบัติ การถึงรัตนตรัยของผู้ปฏิบัติแบบต่างๆ ผู้ปฏิบัติ - ผู้ไม่ได้ศึกษา พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระประธานในโบสถ์ ใบลานในตู้พระธรรม พระสงฆ์ทุกวันนี้ ๒. ผู้เล่าเรียน เจ้าชายสิทธัตถะที่ตรัสรู้ ธัมจักกัปปวัตตนสูตร พุทธประวัติ ใต้ต้นโพธิ์ ๓. ผู้มีสติปัญญา ศึกษามาก คิดว่า “พุทธ” แปลว่า ความรู้ที่ถูกดีของ ปัญจวัคคีย์ ถึง พระสุภัททะสาวก องค์สุดท้าย ตัวของท่านเองที่ ตรัสรู้ = รู้นั่นเอง ตัวท่านเอง รักษาความรู้ถูกรู้ดี เป็นพระพุทธเจ้า ไม่ให้หายไป ๔. หลวงพ่อ ธรรมกาย ดวงธรรมที่ทําให้เป็น ธรรมกายละเอียด วัดปากน้ำ ธรรมกาย การเข้าถึงพระรัตนตรัย ๓ แบบแรก ก็ถูกแต่ยังเข้าไปไม่ถึงแก่น เหมือนเอานิ้วไปจรดเข้าที่ กะเทาะ เปลือก และกระพี้เท่านั้น ยังไม่ถูกแก่น ของต้นไม้ การเข้าถึงพระรัตนตรัย ต้องเอากาย วาจา ใจ ที่ละเอียดจรดเข้าไปให้ถึงแก่นจริงๆ กายสังขาร (ลมหายใจเข้าออก) วจีสังขาร (ความตรึกตรองที่จะพูด) จิตสังขาร (ความปรุงของจิต) สามอย่างนี้หยุดเป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย จะเข้าถึง “ดวงธรรม” “ดวงธรรม” มีชื่อเรียกต่างๆ กันว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More