ชั่วร้าย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

…องสิ่งรับบาปจากสูสานา ว่าหล่อให้เป็นบุญ ที่ทำกับสิ่งรอบตัวแล้ว หรือให้เป็นบุญหรือเป็นบาปหรือเป็นดี- ชั่วร้าย เ็ป็นนิ 2. เป็นสถานที่รับบาปบุญของสิ่งที่จากสูสานา ก็ไม่ใช่ร่างของ แต่ไม่มีอัตตัวนผิ่นจุดอันเป็นผล…

…นการมีส่วนร่วมและสัมพันธภาพกับสิ่งรอบตัว เน้นย้ำถึงบทบาทของมนุษย์ในการสร้างสมดุลระหว่างความดีและความชั่วร้าย รวมถึงความสำคัญของการเป็นคนกลางในการถ่ายทอดอิทธิพลในการกระทำต่างๆ เพื่อสร้างสรรค์บุญหรือบาป

3. ผลที่เกิดจากการกระทำผิดพลาด ชั่วร้าย ที่ตามมาจากการดื่มน้ำเมา - สุรา ได้แก่ น้ำเมาที่ถูกกลั่นให้มีรสชาติเข้มข้น เช่น เหล้าต่างๆ - เมรัย …

การดื่มน้ำเมาและการเสพสิ่งเสพติดรวมถึงอันตรายที่จะตามมากับการละเมิดศีล การเข้าใจถึงประเภทของสุราและผลกระทบจากการกระทำผิดเหล่านี้สามารถช่วยให้เราเรียนรู้เพื่อรักษาศีลและทำให้จิตใจบริสุทธิ์ ในบทนี้ได้เส

…ใจจะเปลี่ยนไปตามกิเลสที่ เข้ามาบังคับในศูนย์กลางกาย 2.8 ทุกข์โทษภัยจากกิเลส สิ่งที่ทำให้ใจเศร้าหมอง ชั่วร้าย ตกต่ำลำบาก คอยแต่เบียดเบียนทำลาย แผดเผา ก่อให้เกิดทุกข์โทษภัยแก่ใจ ดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า “…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการรู้จักกิเลส 3 ประการ ได้แก่ ความโลภ ความโกรธ และความหลง ผ่านการมองด้วยธรรมจักขุของธรรมกาย เมื่อเราเข้าใจถึงรสชาติของธรรมและกิเลสในใจของเราอาจมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสต่างๆ ท

99 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ๒. ปริมาณที่ดื่ม ๓. ผลที่เกิดจากการกระทำผิดพลาด ชั่วร้าย ที่ตาม มาจากการดื่มนํ้าเมา อย่างไรก็ตาม การละเมิดศีลในทุกระดับ ไม่ว่าจะเป็น ศีลขาด ศีลทะลุ ศีลด่าง …

การละเมิดศีลในทุกระดับเป็นการทำลายคุณภาพใจ โดยเฉพาะเมื่อกระทำผิดในเรื่องน้ำเมา ทำให้ใจเศร้าหมอง การศึกษาความรู้เกี่ยวกับการรักษาศีลจึงสำคัญต่อการรักษาคุณภาพใจให้บริสุทธิ์และสุขสบาย ไม่เดือดเนื้อร้อนใจ

…ืคต่อกับเวลาที่อูป- สัมปทานอุปสัมบแล้วก็ทีเดียว. [๑๒๙] ข้อว่า ฉายา เมटพุทธา มีความว่า พึงตั้งจงว่า "ชั่วร้ายหนึ่ง" หรือว่า "๒ ชั่วร้าย." ข้อว่า อุดภปามณ อาจิจฺจุฑพุ มีความว่า พึงบอก ประมาณถููงอย่างนี้ว่า "ดูด…

บทความนี้นำเสนอการสนับสนุนการทรงพระวินัยในมหาวรรค ที่กล่าวถึงบทบาทต่างๆ ของอุไชยามีในการเป็นผู้ปกครองและการประมาณเวลาในกิจกรรมต่างๆ ของพระสงฆ์ โดยพิจารณาความสำคัญของการตั้งชื่อ การอธิบายประมาณที่เกี่ย

ประโยค - พระธัมม์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๖๒ ราชา เป็นเหมือนเหวลึกดัง ๑๐๐ ชั่วร้าย ทว่าเธอทรงสำคัญว่า "โชคชะตานี้ ขอดูไว้เพื่อสนองเรา" จึงไม่อาจเพื่อจะเสด็จพระราชดำเนินไปได้ โชคชะตา…

ในเนื้อหานี้ พระราชาเปรียบเสมือนเหวลึก ซึ่งเขาต้องเผชิญกับโชคชะตาและการนำทางจากโชคชะตาไปยังสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับกิจกรรมต่าง ๆ ของพระราชาที่จัดขึ้น โดยเฉพาะการเสวยพระกระยาหารเช้าซึ่งได้รับการบริการจาก

…้าห้องไอซียู” คุณจะทำอย่างไรหากพบว่า วันหนึ่ง บุคคลอันเป็นที่รักต้องป่วยหนักถึงขนาดเข้า ห้องไอซียู ชั่วร้าย คุณหมอยังบอกอีกว่า ให้ทำใจ เพราะหมอเองก็หมดทางที่จะรักษาชีวิตคนไข้อาไว้ได้ เมื่อถึงคราวคับขัน บุคคล…

ให้คุณจินตนาการถึงการเผชิญกับสถานการณ์ตอนที่คนที่คุณรักต้องเข้าห้องไอซียูและคำแนะนำจากแพทย์ให้ทำใจ การมีพระธรรมกายเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตใจอาจทำให้เกิดบุญและปาฏิหาริย์ที่ช่วยชีวิตคนไข้ได้เสมอ เรื่