หน้าหนังสือทั้งหมด

นิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา
179
นิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา
…าทนี้ตั้งมั่นอยู่ ในประเทศลังกา พม่า ไทย ลาว และกัมพูชา 5.7.2 นิกายอาจริยวาท ได้แก่ นิกายที่พระภิกษุชาววัชชีถือตามที่อาจารย์ของตนได้ แก้ไขขึ้นในภายหลังพระสงฆ์คณะนี้เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “มหาสังฆิกะ” และในเวลา…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์ที่มาของชื่อและการปฏิบัติในแต่ละนิกาย รวมถึงการประชุมพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลกครั้งแรกที่ลังกาในปี พ.ศ. 2493 ที่มีการป
การสังคายนาพระธรรมวินัยและนิกายของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
76
การสังคายนาพระธรรมวินัยและนิกายของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…ุทธวจนะมาทรงจำรักษาไว้เป็นแบบแผนและสืบทอดด้วยมุขปาฐะ ต่อมาในการสังคายนาครั้งที่ 2 ซึ่งปรารภเหตุภิกษุชาววัชชีประพฤตินอกพระธรรมวินัย ภิกษุ วัชชีบุตรไม่ยอมรับมติ จึงแยกไปทำสังคายนาต่างหากและเรียกตัวเองว่า มหาสัง…
บทความนี้สรุปการสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดีย ซึ่งมี 3 ครั้งที่สำคัญตั้งแต่หลังจากพระพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเกิดขึ้นของนิกายมหายานและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ความแตกแยกระหว่างเถรวาทและมห
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
82
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
บันทึกเหตุการณ์สำคัญ : การทำสังคายนาครั้งที่ 2 ปรารภเรื่องวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีนำประพฤติปฏิบัติ โดยถือว่าไม่ผิดธรรมไม่ผิดวินัย ซึ่งมีใจความดังนี้ 1. ภิกษุชาววัชชี: ภิกษุเก็บเกลือไ…
…ามนี้เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำสังคายนาครั้งที่ 2 ซึ่งมีการพิจารณาเกี่ยวกับวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีถือว่าไม่ผิดธรรม และรวมถึงการโต้ตอบจากพระสัพพกามีซึ่งได้ชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ต่าง ๆ อาจมีผลต่อการปฏ…
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
83
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
หรือถูกก็ได้ ต้องยึดหลักพระวินัยจึงจะเป็นสิ่งสมควร) 7. ภิกษุชาววัชชี: นมส้มที่แปรมาจากนมสดแต่ยังไม่กลายเป็นทธิ (เนยใส) ภิกษุฉัน อาหารเสร็จแล้ว จะฉันนมนั้นทั้งที่ยังไม่ไ…
…้กล่าวถึงการตีความพระวินัยและความแตกแยกของสงฆ์ในช่วงเวลาสำคัญ ซึ่งเน้นถึงบทบาทของพระสัพพกามีและภิกษุชาววัชชี รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการสังคายนาในเมืองปาฏลีบุตร โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 10,000 รูป ทำให้เกิดก…
อปริหานิยธรรมในพระพุทธศาสนา
143
อปริหานิยธรรมในพระพุทธศาสนา
…ยังไม่มาพึ่งมาสู่แคว้น ทำอย่างไรพระอรหันต์ที่มาแล้วขอให้อยู่สบาย ทั้งนี้ก็เพื่อ เป็นเนื้อนาบุญให้แก่ชาววัชชีทั้งหลาย วัชชีธรรมโบราณ หมายถึง ธรรมเนียมปฏิบัติดั้งเดิมด้านการปกครองของแคว้นวัชชี ซึ่งเป็นธรรมเนียม…
อปริหานิยธรรม หมายถึง ธรรมที่ทำให้ไม่เสื่อม 7 ประการ ซึ่งมีความสำคัญในชีวิตของคฤหัสถ์ เพื่อส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองและสามัคคี โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสในที่ประชุมสัมมนาของคณะผู้ปกครองแคว้นวัชชี
เปรียบเทียบรัฐศาสตร์ทางโลกกับทางธรรม
165
เปรียบเทียบรัฐศาสตร์ทางโลกกับทางธรรม
…ำนาจนิติบัญญัติตามอปริหานิยธรรมนั้นเป็น อำนาจที่ค่อนข้างนิ่งคือ บัญญัติตามประเพณีอันดีงามแต่โบราณของชาววัชชีเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ความเคลื่อนไหวที่สำคัญทางการปกครองจึงอยู่ที่ อำนาจบริหารและอำนาจตุลาการซึ่งมีกา…
บทความนี้วิเคราะห์การปกครองระบอบประชาธิปไตยและการปกครองโดยคณะบุคคลในแคว้นวัชชี โดยเน้นถึงความคล้ายคลึงและความแตกต่างในโครงสร้างอำนาจ ระบอบประชาธิปไตยเปิดโอกาสให้ประชาชนเข้ามามีส่วนร่วมตัดสินใจ ในขณะที
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องราวความแข็งแกร่งของแคว้นวัชชี
106
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องราวความแข็งแกร่งของแคว้นวัชชี
…สิ่งใดก็ ไม่สมควร จึงรับสั่งถามพระอานนท์ ซึ่งยืนถวายงานพัดอยู่ใกล้ๆ ว่า “อานนท์ เธอได้ยินบ้างไหมว่า ชาววัชชีนั้นหมั่นประชุมกัน เนืองนิตย์” เมื่อพระอานนท์กราบทูลยืนยันพระดำรัสนั้น *มก. เล่ม ๑๓ หน้า ๒๓๓
…่มีความประสงค์จะตีแคว้นนี้ แต่กลับต้องพ่ายแพ้ทุกครั้ง ข้อมูลนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีของประชาชนชาววัชชีที่ร่วมมือกันอย่างเหนียวแน่น รวมถึงบทบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการแนะนำถึงความสำคัญของการจัดการสงคร…
ความเจริญของชาววัชชีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
107
ความเจริญของชาววัชชีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
สามัคคีธรรม ๑๐๖ พระพุทธองค์จึงตรัสว่า “เมื่อใดที่ชาววัชชีหมั่นประชุมกัน เมื่อ นั้นพึงหวังความเจริญได้อย่างแน่นอน” พระพุทธองค์ทรงรับสั่งถามพระอานนท์ต่อว่า “อา…
พระพุทธองค์ตรัสว่า ชาววัชชีที่ประชุมพร้อมเพรียงและทำกิจกรรมร่วมกันมีแนวโน้มที่จะประสบความเจริญ เมื่อพวกเขารักษาธรรมที่ได้ปฏิบัต…
ธรรมะเพื่อประชาชน: หลักการสามัคคีธรรม
108
ธรรมะเพื่อประชาชน: หลักการสามัคคีธรรม
…่เป็นการให้เกียรติสตรี ไม่ไปล่วงเกินสิทธิส่วน บุคคลของใคร พระพุทธองค์ตรัสต่อไปว่า “อานนท์ ตราบใดที่ ชาววัชชียังสักการะ เคารพนับถือบูชาเจดียสถานทั้งภายในและ ภายนอก ไม่ลบล้างประเพณีที่ดีงาม ซึ่งเคยปฏิบัติต่อเจด…
…คุ้มครองประเทศชาติ และการไม่ละเลยสิ่งที่ดีงามจะนำมาซึ่งความสงบสุขในสังคม. ข้อความยังชี้ให้เห็นว่าถ้าชาววัชชียังคงเคารพและศรัทธาในสิ่งดีงาม จะส่งผลให้พวกเขามีความเจริญรุ่งเรืองต่อไป.
สามัคคีธรรมและความเข้มแข็งของชุมชน
109
สามัคคีธรรมและความเข้มแข็งของชุมชน
สามัคคีธรรม ១០៨ ทั้งเจ็ดประการว่า ถ้าชาววัชชีหรือใครก็ตามปฏิบัติตนตามหลัก ธรรมนี้ จะไม่มีความเสื่อมแน่นอน วัสสการพราหมณ์ได้ฟังดังนั้น จึงกราบทูลเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักสามัคคีธรรมที่เผยแพร่ให้กับชาววัชชี และการพยายามของวัสสการพราหมณ์ในการทำให้ชาววัชชีแตกแยกจากกัน ส่งผลให้เกิดความอ่อนแอของชุมชนและเปิดโอ…
คำสอนเกี่ยวกับความสามัคคีและการเคารพในชุมชน
286
คำสอนเกี่ยวกับความสามัคคีและการเคารพในชุมชน
…อย่าฉุดคร่าภรรยา แลกุมารีในตระกูลของเขาด้วย พลการมาเป็นภรรยา แลเจดียสถานเหล่าใด ซึ่งเป็นที่นับถือของชาววัชชีอันมีในภายในแล ภายนอกพระนคร ให้สักการะเคารพนับถือบูชา เจดียสถานเหล่านั้นอย่าตัดทอนธรรมิกพลีที่เคย ให…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในด้านความสามัคคีและการเคารพในชุมชน โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมและการดูแลเอาใจใส่กันในกลุ่มคน การรักษาประโยชน์แก่กันและกันจะก่อให้เกิดพหุปปิยตา โดยท
อนุมัติบัญชีภูมิปัญญาเรื่องที่สอง
65
อนุมัติบัญชีภูมิปัญญาเรื่องที่สอง
ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) ภาค ๒ - หน้ที่ 65 อนุมัติบัญชีภูมิปัญญาเรื่องที่สอง [เรื่องภิญญาชาววัชชีบุตร] บทนี้ เพื่อแสดงเรื่องอันนี้เกิดขึ้นแล้ว พระธรรมสังฆาทิกะ ทั้งหลาย จึงได้กล่าวเป็นคำว่า "เทน โบ…
ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับภูมิปัญญาชาววัชชีบุตรที่เกิดขึ้นในพระศาสนา ซึ่งถูกสื่อผ่านคำพูดและการกระทำของชาววัชชีบุตร โดยมีรากฐานมาจากคำสอนทางพระ…