ตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 140

…ยถือหลักว่า ก่อน แต่งงานเคยพูดไพเราะอย่างไร หลังแต่งงานก็พูดไพเราะอย่างนั้น ต. อัตถจริยา คือ ประพฤติตนเป็นประโยชน์ต่อกัน เมื่อรู้ว่าอะไรดีหรือไม่ดี ควรหรือไม่ควรก็นำมาเล่าสู่กันฟังพยายาม ใ ศึกษาหาความรู…

…ั่งยืนในชีวิตสมรสเริ่มต้นจากการปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ซึ่งประกอบด้วยการให้ปัน การพูดจาไพเราะ การประพฤติตนเป็นประโยชน์ และการวางตัวให้เหมาะสม หากคู่รักเข้าใจและปฏิบัติตามหลักเหล่านี้ จะสร้างความรักและความผู…

…บครัวในอนาคต ก็มีสิ่งสำคัญที่จะต้องศึกษาให้มาก ก่อนว่า ทำอย่างไรเราจึงจะเลี้ยงลูกได้ดี และทำอย่างไร ตนเองจึงจะไม่พลาดไปรักลูกผิดวิธี จนกลายเป็นการ ฆ่าลูกด้วยรักไปได้

ในรายละเอียดของการเลี้ยงลูกให้เป็นคนดี ระบุว่าหลายครั้งความรักของพ่อแม่อาจทำให้ลูกเสียคนได้ หากพ่อแม่ไม่สามารถแยกแยะความถูกต้องจากความรักได้ การให้ท้ายเมื่อลูกทำผิด อาจสร้างปัญหาซึ่งทำให้ลูกเติบโตมาอย

…ลูกให้เป็นคนดี ดย ล. พ่อล ๔ บทบาทสำคัญที่ทำให้พ่อแม่ได้ลูกดี พ่อแม่ทุกคนล้วนคาดหวังอยากจะเห็นลูกของ ตนเองมีอนาคตที่สดใสกันทั้งนั้น แต่การปูพื้นฐานลูกให้ มีนิสัยใจคอที่เหมาะแก่การจะก้าวไปสู่ความสำเร็จใน …

…สบความสำเร็จในอนาคต เช่น การปกครอง การอบรม และการรู้จักความเหมาะสมในสังคม โดยเมื่อพ่อแม่ทำหน้าที่ของตนได้อย่างเหมาะสม ลูกจะมีพื้นฐานที่แข็งแกร่งในการก้าวสู่ชีวิตที่ดี

…มิ อสุรกายภูมิ และสัตว์เดรัจฉานภูมิ สุคติ และ ทุคติ นี้ คือสถานที่ที่ผู้ตายจะต้องมารับผลแห่งกรรมที่ ตนทำไว้เมื่อยังเป็นมนุษย์โดยตัดสินด้วยสภาพของใจก่อนละโลกว่า “เศร้า หมอง" หรือ "ผ่องใส" ซึ่งพระท่านเรีย…

การดูแลผู้ป่วยหนักต้องแบ่งเป็นการดูแลร่างกายและการดูแลจิตใจ การมีแพทย์ที่มีความรู้เป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการรักษาสติของผู้ป่วยก่อนที่พวกเขาจะจากไป สิ่งสำคัญคือการรักษาความผ่องใสของจิตใจเพื่อให้ผู้ป่วยมีก

การคัดเลือกคู่ชีวิต หลวงพ่อท่านให้ข้อคิดว่า สำหรับเรื่องการคัดเลือกคู่ชีวิตนี้ มีความ จำเป็นต้องย้อนกลับไปดูคู่ครองที่มีปัญหาหลายคู่ แล้วจะพบข้อสังเกตว่า เมื่อก่อนจะแต่งงาน ทั้…

…ข้อบกพร่องของตัวเองและปรับปรุงเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีขึ้น รายละเอียดเพิ่มเติม ค้นหาข้อบกพร่องของตนเองและอาจจะใช้การนั่งสมาธิเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเองและชีวิตคู่

…ัติที่แท้จริงของ ศีล ก็คือ การควบคุม ตัวเองให้เป็นไปตามปกติของมนุษย์ ไม่ให้ไปทำความเดือดร้อนทั้งแก่ ตนเองและผู้อื่น อะไร คือ ปกติของมนุษย์ ปกติของมนุษย์ที่สำคัญมีอยู่ ๕ ประการ ดังนี้ คือ ๑. ปกติของมนุษย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีล ๕ ในการอบรมเด็กและวัยรุ่น โดยมองถึงปัญหาสังคมที่เกิดจากการขาดการอบรมศีล ๕ จากครอบครัว รวมถึงผลกระทบที่ส่งผลต่อความเป็นมนุษย์ ซึ่งการปลูกฝังศีล ๕ ให้กับเด็กคือค

…่ก็เหมือนคนตายแล้ว ความดีใดๆ ไม่อาจ งอกเงยขึ้นมาได้อีก มีชีวิตอยู่เพียงเพื่อจะทำความเดือดร้อนให้แก่ ตนเองและผู้อื่นเท่านั้น เพื่อรักษาความเป็นมนุษย์ของตนไว้ให้ดี จึงจำเป็นต้องรักษาศีล ยิ่งชีวิต ต้องอาศั…

ศีล 5 คือข้อบังคับทางศีลธรรมสำคัญที่ควรปฏิบัติให้ครบถ้วนเพื่อรักษาความเป็นมนุษย์และความสงบสุขในสังคม หากไม่รักษาศีล จะนำไปสู่ปัญหาต่างๆ ในสังคม เช่น การฆ่ากันและโกงกัน การสอนให้ลูกมีศีล 5 จึงเป็นหน้าท

…ลบุญ และผลของความชั่ว เรียก ว่า ผลบาปตัวของเราเองทำสิ่งใดไว้แม้จะเชื่อหรือไม่เชื่อเรื่องบุญบาปก็ตาม ตนเองจะต้องรับผิดชอบต่อผลแห่งการกระทำนั้นแต่ผู้เดียว ผลบุญผล บาปไม่ส่งผลบิดเบือนไปตามความเชื่อของใคร แ…

การอ่านข่าวเพียงฝ่ายเดียวอาจทำให้เราเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและพระภิกษุ จำเป็นต้องเข้าใจกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์ที่สอนให้เราตระหนักถึงผลของการกระทำและความไม่เที่ยงของชีวิต การมีความรู้ดังกล่าวจะ

เมื่อชีวิตต้องพึ่งปัญญาเพื่อนำพาตนเองให้ผ่านชีวิตไปได้ตลอด รอดฝั่งทั้งยามทุกข์และยามสุขเช่นนี้แล้ว เราก็พบว่า ในโลกนี้ ไม่มีใครมี พระป…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการรักษาศีลและกฎแห่งกรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวพุทธควรศึกษานำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เมื่อเกิดปัญหา เราจำเป็นต้องพิจาร

…กหักกลับคิดพยายามเอาชีวิตของอดีตคู่รักที่ตีจากไปนั้นมาเพิ่มปัญหาอีก ขณะที่ความพยายามยังไม่สัมฤทธิผล ตนเองก็กลุ้มกลัด ฟุ้งซ่าน วุ่นวาย ใจกับการวางแผนฆาตกรรม จนหาความสงบใจไม่ได้ ครั้นเมื่อกระทำตาม ความแค้…

บทนี้กล่าวถึงอันตรายจากกิเลสทั้ง ๓ ตระกูล ซึ่งเป็นอุปสรรคในการเห็นธรรมและทำให้คนเกิดความชั่วร้าย กิเลสทำให้เกิดความคิดที่อาฆาตและก่อปัญหาให้ตัวเองมากขึ้น จากนั้นอธิบายนิสัยการจัดการปัญหาที่ไม่ถูกต้องข

…้คิดผิด พูดผิด และทำผิด ฯลฯ ตามลำดับ เมื่อทราบชัดถึงสาเหตุที่แท้จริงแล้ว การแก้ปัญหา จำเป็นต้องตั้ง ตนแก้กันที่สาเหตุ โดยดำเนินกระบวนวิธีในการปฏิรูปอย่างต่อเนื่อง จึง จะสัมฤทธิผลจริงจัง อย่างไรก็ตาม ก่อ…

บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของใจคนตั้งแต่เกิดว่ามีความใสสว่างและประภัสสร แต่กิเลสที่เกิดขึ้นตั้งแต่เกิดจะทำให้ใจมืดหมอง เมื่อเข้าใจธรรมชาติแล้ว การแก้ปัญหาจะต้องเริ่มที่สาเหตุจริง โดยใช้กระบวนการปฏิรูปอย่าง

บทที่ ๑ แต่เพราะเหตุที่ปุถุชนไม่ได้เฉลียวใจว่า ตนกำลังเดินไปสู่ความ ตายทุกขณะ มิหนำซ้ำยังหวังจะมีอายุยืนยาวค้ำฟ้า ไม่อยากตายอีกด้วย คนกิเลสหนาทั้งหลา…

…ะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเทียมในสังคม บทนี้ชี้ให้เห็นถึงผลเสียของคว…

…ตร ตั้งแต่ยังเป็นทารกอยู่ในครรภ์ กว่าจะเลี้ยงลูกแต่ละคนจนเติบใหญ่ สามารถทำมาหากินเลี้ยงชีวิตได้ด้วย ตนเองนั้น มารดาต้องเหนื่อยยากอยู่นานแสนนาน แท้ที่จริง พระคุณ อันยิ่งใหญ่ของมารดาตามนัยที่พระพุทธองค์ตร…

เนื้อหาเริ่มจากความเข้าใจในพระคุณของมารดาและบิดา ซึ่งมั่นใจว่าเป็นความรู้สึกกตัญญูที่ถูกต้องแต่ยังไม่ลึกซึ้งพอ โดยมีการวิเคราะห์พระคุณของมารดาที่สามารถบ่งชี้ได้ 3 ประการหลัก นั่นคือ การให้ชีวิต, การให

… ๑๐ สมณพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ดำเนินไปชอบ ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้โลกหน้าให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วยตนเองใน โลกมีอยู่ บุคคลใจสว่างเนื่องจากได้พัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้นในใจตน จน ถึงระดับที่ ๙ แล้ว ถ้าได…

บทที่ ๑ กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากแห่งกรรมและการเชื่อในนรกและสวรรค์ การเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเป็นโอปปาติกะบุคคล การพัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดข

๑๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ใจตนให้บริสุทธิ์หมดจด จนกระทั่งกิเลสถูกกำจัดไปโดยสิ้นเชิง มีดวงจิต สว่างไสว เกิดญาณทัสสนะรู้แจ้งโลก ด้วย…

…กิเลส และการพัฒนาจิตใจให้เกิดความสว่างไสว โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์และความรู้ที่พระพุทธเจ้าเข้าถึงด้วยตนเองและไม่ผ่านการสอนจากบุคคลอื่น โดยเนื้อหายังยืนยันว่าการสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการเข้าใจถูกเกี่ยวกับโลกแล…

…ามเข้าใจถูกต้อง ยิ่งขึ้นในอีกระดับหนึ่ง เป็นการเพิ่มพูนปัญญาให้แก่รอบขึ้น สามารถตรอง ได้ว่า หากพัฒนาตนตามกระบวนการอันประกอบด้วยความถูกต้องทั้ง ๔ ประการนี้ต่อไปเรื่อยๆ ไม่ยอมละลด ย่อมเกิดเป็นวงจรแห่งความ…

บทนี้พูดถึงการตั้งมั่นในศูนย์กลางกายและการพัฒนาจิตใจเพื่อลดกิเลสและยกระดับตนเองไปสู่ความบริสุทธิ์ ผ่านการแก้ไขสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นเครื่องมือให้คนสามารถสร่างซาได้จากความโสมมในใจ …

…ปฏิบัติธรรม นอกจาก จะเป็นการพัฒนาสัมมาทิฏฐิ และศิริ โอตตัปปะ คือ ความคิดอายบาป กลัวบาป ให้เกิดขึ้นในตนแล้ว ยัง สามารถสอนผู้ปฏิบัติ ให้หมั่นสำรวจ ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของ ตนเองอยู่เป็นนิจ สิ่งใดที่เคยปฏ…

…รรม ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิ แต่ยังส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติมีความคิดอายบาป สร้างความกลัวบาปในตนเอง การสำรวจลักษณะนิสัยและพฤติกรรมมีความสำคัญในการปรับปรุงตนเอง โดยสามารถเลิกพฤติกรรมที่ผิดจากความไม…

…ล่าวโดยย่อแล้วนั้น คนใจละเอียดจึงมีความ กล้าหาญที่จะแอ่นอกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง แม้ว่าตนจะเดือดร้อนแสนสาหัสเพียงใด ก็สามารถหักห้ามใจได้อย่างเด็ดขาด ที่จะไม่ฆ่า ไม่ลักขโมย ไม่ทำ…

บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงประสิทธิภาพของใจละเอียด ซึ่งมีความกล้าหาญเพื่อตอบรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ แม้ว่าจะเผชิญกับความยากลำบากก็ตาม คนใจละเอียดสามารถหักห้ามใจจากการทำผิดได้ และยังพร้อมที่จะเ

…ะมองอะไรก็ไม่มองแบบมักง่าย ไม่มองแบบ คนใจหยาบ หรือแบบคนที่ใจมีกิเลสห่อหุ้ม ย่อมจะสามารถสร้างชาติของ ตนให้กลายเป็นมหาอำนาจได้โดยไม่ยาก และถ้าคนไทยไม่ต้องมาก เฉพาะแค่ในกรุงเทพมหานครเพียง จังหวัดเดียว สามา…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกำจัดเศษอาหารและเศษขยะอย่างถูกวิธีเพื่อไม่ให้กลายเป็นอาหารของสัตว์ที่ไม่ต้องการ การสร้างชาติให้กลายเป็นมหาอำนาจผ่านการทำงานร่วมกันของประชาชน โดยประชาชนที่มีใจละเอียดอ่อนมีส

บทที่ ๒ น ในเรื่องการคบคน คนใจละเอียดสามารถมองได้ทะลุปรุโปร่ง ว่า ถ้าถลำไปคบคนพาล คนชั่ว ตนเองก็จะถ่ายทอดติดเชื้อร้าย คือนิสัยพาล นิสัยชั่วมา ซึ่งจะเป็นเหตุให้จมอยู่กับการแสวงหาทรัพย์ที่ทำลาย…

…ฟือยและขาดความรับผิดชอบ ส่งผลต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ส่วนคนใจละเอียดมุ่งมั่นทำงานสุจริตเพื่อความสุขของตนเองและผู้อื่น