หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
66
…ลอดเวลาทั้งวันทั้งคืน ทั้งก่อนทำบุญ ฯะทำบุญ และหลังจากทำแล้ว เวลาดสมบิดเกิดมันจะได้มาอย่างง่าย ๆ ๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
มหาทานบารมีและผลต่อชีวิต
71
มหาทานบารมีและผลต่อชีวิต
…มีที่เราสังสมกันอย่างสม่ำเสมอ แต่ถ้าหากใครทำไม่สม่ำเสมอ สมบัติก็จะมาเป็นช่วง ๆ เป็นตอน ๆ เราประกอบเหตุอย่างไรผลก็เป็นอย่างนั้น เพราะชีวิตในสังคมวัฏมีแต่เรื่องกับผลประกอบเหตุอย่างนี้ ผลก็ต้องเป็นอย่างนี้…
…ดเคืองหมดไปในชาติต่อไป หากทำไม่สม่ำเสมอ ผลลัพธ์จะมากันเป็นช่วง ๆ สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตสัมพันธ์กับเหตุที่เราประกอบไว้ การเข้าใจเรื่องเหตุผลนี้จะทำให้เห็นว่าไม่มีเรื่องงมงาย หากทุกอย่างมีเหตุผลที่ชัดเจน.…
หน้า3
80
ผลของบุญมีจริง นรกสวรรค์มีจริง โดยเฉพาะบุญ ที่ทำในพระพุทธศาสนานั้น มีผลมากจริง ๆ ๑๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
หน้า4
87
…ยากรทุกอย่างที่เรามี ตั้งแต่กาย วาจา ใจ ชีวิต จิตวิญญาณ ทรัพย์สมบัติ ทุกสิ่งทุกอย่างมาสร้างบารมี ❦ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๘
หน้า5
88
…จะไปยึดมันถือมัน หรือไปผูกพันกันมากนัก เอาแต่พอเป็นเครื่องอาศัย ชั่วครั้งชั่วคราวเท่านั้นพอแล้ว ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๘
หน้า6
103
…ญในเมืองมนุษย์ไปในปรโลกไม่ได้ เพราะในปรโลกไม่มีการทำมาหากิน เขาเป็นอยู่ได้ด้วยบุญและบาปเท่านั้น ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๙
หน้า7
105
…ยู่นั้น เกิดคุณค่าที่สูงส่ง มีสุขทั้งในปัจจุบันและในอนาคต เป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อเราและชาวโลก (14 ตุลาคม พ.ศ. 2558)
หน้า8
117
…ึงอดไม่ได้นะ รู้หมด คือ ต้องรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง ถ้าดีชัวร์รู้หมด อย่างนี้...อดได้แน่นอน 6 ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๕
หน้า9
138
“อย่าบื่อเหน่ายในการสร้างบารมี” อย่าให้มีประโยชน์นี้อยู่ในใจ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๘
หน้า10
140
เวลาทำงานเป็นทีม อย่าทะเลาะกัน ช่วยประคับประคอง ถนอมน้ำใจกัน ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๘
การนั่งเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ดีขึ้น
184
การนั่งเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ดีขึ้น
…ขัดเคือง อุ่นมัว คนโน้น คนนี้ สิ่งนั้นสิ่งนี้ก็ไม่มี มันขึ้นอยู่กับตรงนี้แหละ ต้องสั่งสมนะ ๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๗
บทความนี้พูดถึงเทคนิคการนั่งปฏิบัติธรรมให้มีประสิทธิภาพ ซึ่งเน้นการสร้างอารมณ์ดีและบุญในใจ เพื่อให้การฝึกจิตเป็นไปอย่างราบรื่น โดยการไม่มีความฟุ้งซ่านและความคิดวกวน ที่อาจส่งผลต่อการปฏิบัติธรรม การทำส
การสังสมอารมณ์ดี
185
การสังสมอารมณ์ดี
…่สบาย ...กอยไปนึก ให้นึกถึงแต่สิ่งที่ทำให้เราสบายใจ ใส ใสะอาด ใจดี อย่างนี้เรียกว่า สังสมอารมณ์ดี ๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๖
บทความนี้กล่าวถึงการย้อนคิดถึงบุญเก่าที่เราได้ทำในอดีต เพื่อทำให้ใจรู้สึกชุ่มชื่นและเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ควรไปนึกถึงสิ่งที่สร้างความไม่สบายใจหรือทำให้เรารู้สึกไม่ดี สิ่งที่ควรนึกถึงคือการกระทำที่ทำ
หน้า13
186
…รว่า ก็เลย ใครชม ก็เลย อะไร ๆ มา ก็เลย ถ้าทำอย่างนี้ได้ อารมณ์จะดีทั้งวัน ไม่เชื่อ ลองเลย ๆ ดูนะ ๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖
วันที่ดีที่สุดในชีวิต
221
วันที่ดีที่สุดในชีวิต
…าได้ศึกษาเรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต หรือคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มบันทึก ไว้ในพระไตรปิฎก 6 ตุลาคม พ.ศ. 2546
วันที่ดีที่สุดในชีวิตคือวันที่เราบรรลุพระธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่ความสุขอันแท้จริง ซึ่งแตกต่างจากการเป็นผู้มีอำนาจหรือผู้ร่ำรวยที่อาจนำมาซึ่งความวุ่นวาย การศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนในพระไตรปิฎกช่วยให้เราเข้า
การเข้าสู่พระธรรมกายและความพอดี
231
การเข้าสู่พระธรรมกายและความพอดี
…ริญ ทรัพย์สิน เงินทอง คล้าย ๆ กับมันพันระดับนั้นไปแล้ว มันเลื่อนขั้นของชีวิตไปอีกระดับหนึ่งแล้ว ๑๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖
การเข้าสู่พระธรรมกายเปิดโอกาสให้เราเข้าถึงความพอดีในชีวิต เมื่อถึงจุดนี้จะรู้สึกเพียงพอ ไม่ต้องการสิ่งที่สังคมพร่ำสอน เช่น ลาภ ยศ หรือเงินทอง การศึกษาวิบากธรรมกายช่วยให้เราเลื่อนขั้นของชีวิตไปอีกระดับ
การแสวงหาพระธรรมภายในตัว
232
การแสวงหาพระธรรมภายในตัว
…จักว่า “ดี” อยู่ตรงไหน แล้วก็ต้องวางใจให้ถูกดี แล้วก็ให้ถึงดี ถึงจะได้ดี เพราะเข้าไปถึงความพอดี ๑๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖
การแสวงหาพระธรรมภายในตัวคือการแสวงหาความพอดีในชีวิต ซึ่งหลายครั้งคำถามเกี่ยวกับ 'พอดี' ยากที่จะตอบ เพราะเราอาจยังไม่รู้จัก 'ดี' ถ้าเราไม่รู้จัก 'ดี' เราก็ไม่รู้จัก 'พอ' ความไม่พอทำให้เราร้องขอความดีภา
หน้า17
233
…อ ความพอดี เข้าสู่ดีแล้วมันพอ รู้จักพอแล้ว มีความพึงพอใจ ชีวิตเต็มอิ่มเต็มเปี่ยม ไม่ทะลุเหมือนตุ่มกับรั่วแล้ว พระธรรมกายในตัวนี้แหละ...คือความพอดี ๑๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖
หน้า18
236
ถ้ารักตัวเองก็ต้องปฏิบัติธรรม ให้เข้าสู่ธรรมกาย ๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๕
สารบัญงานวิจัยหลักฐานธรรม
18
สารบัญงานวิจัยหลักฐานธรรม
…. โทษสูตร 50 2. คัมภีร์ประเภทยทนเทศ 52 3. วาสิสสูตร 52 4. โพธิสตตาปิฎก 53 5. ศตปุตติกา สโตตรุ 53 6. ตุตฺคะติกา สโตตร 54 7. ศรีมาลาเทวีสนานทนีเทศ 55 8. สมาธิราชสูตร 56 9. วัชรเจนิกา ปรัชญาปรมิตา 58 10. ไ…
บทความนี้เสนอสารบัญของงานวิจัยเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการศึกษาค้นหาธาระในเอเชียกลางและจีน โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงบทต่างๆ ในงานวิจัยทั้งจากโทษสูตร คัมภีร์ประเภทยทนเทศ ไปจนถึงหน่วย
การศึกษาและการแปลคัมภีร์พุทธศาสนาโบราณ
34
การศึกษาและการแปลคัมภีร์พุทธศาสนาโบราณ
…รือแม็กกระทั่งทุ่งกุลาร้องไห้ไปสู่ภูมิฝั่งแม่น้ำโขง ทั้ง ยังสามารถลื่นไหลจากตอนใต้ของจีนแผ่นดินเชียงตุง เชียงแสน ซึ่งเส้นทางนี้ [Footnote] กัญจร รักษาชาติ, “ชนะจำปา-ศรีเทพ,” มติชนรายวัน 19 ตุลาคม 2555 …
นักวิจัยไทยมีความพยายามในการศึกษาและเข้าใจคัมภีร์พุทธศาสนาโบราณที่เขียนด้วยภาษาโบราณ โดยการทำงานร่วมกับนักวิชาการต่างประเทศเพื่อให้สามารถแกะรอยธรรมภายในออกมาได้ นอกจากนี้ยังมีการเรียนรู้เกี่ยวกับเส้นท