หน้าหนังสือทั้งหมด

พุทธศาสนาและอิทธิพลในเอเชียกลาง
228
พุทธศาสนาและอิทธิพลในเอเชียกลาง
…และนำไปเขียนในยุคต่อมา หลังจากนั้นจะถูกแปลเป็นภาษา ฯลฯ ขยายความกว้างออกไปอีก ดังเช่นมหาปรีนิวารสูตร ตุงคะมรรค เป็นพระสูตรสุดท้ายที่พระพุทธองค์ได้ทรงสอนก่อนจะเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน ในยุคนี้มีคัมภีร์สำคัญ…
บทความนี้สำรวจความรุ่งเรืองของพุทธศาสนาในเอเชียกลางและคันธาระ ตั้งแต่พ.ศ. 400 ซึ่งมีการจารึกตัวอักษรและสร้างสรรค์ศิลปะในรูปแบบต่างๆ รวมถึงยุคมหายานที่มีอิทธิพลอย่างมาก โดยในยุคนี้มีคัมภีร์สำคัญที่ถูกแ
รายนามเจ้าภาพ มูล ฉบับเดือนมิถุนายน
127
รายนามเจ้าภาพ มูล ฉบับเดือนมิถุนายน
…มูล ฉบับเดือนมิถุนายน สถาพานิ ธรรมทาน : การให้อธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ • กัลยาณกุตุ-พัชฌพลอย-พลอยอี่นา เต็มตาขัญญา • กัลยาณิกา เย็นโฉคพล • กัลยาณีรัตน์ โโววิภาร • กัลยาณิทิ่า-เบญจพร-ว…
…มีการประกาศรายนามเจ้าภาพที่ให้การสนับสนุนการให้อธรรมทาน โดยมีชื่อของผู้มีจิตกุศลมากมาย เช่น กัลยาณกุตุ, กัลยาณีรัตน์, กัลยาทัศวรรณ์ และอื่นๆ ซึ่งเป็นอานิสงส์ในทางจิตใจและความสงบสุขของผู้อื่น การให้อธรรม…
การดูแลรักษาสมบัติพระศาสนา
78
การดูแลรักษาสมบัติพระศาสนา
คุณยายท่านจะละเอียดรอบคอบในการดูแลรักษาสมบัตพิพระศาสนาเช่นนี้เสมอ ที่หลังภูคุณยายตรงรางน้ำฝน จะมีตุ่มอยู่ 1 ใบ รองน้ำไว้น เต็มตุ่มมีปิดด้วย ฟังจากที่เล่าว่าสมัยก่อนคุณยายจะอาบน้ำจาก ตุ่มใบนี้ เมื่อก่…
…งราวนี้เล่าถึงการดูแลสมบัติพระศาสนาโดยคุณยาย ที่มีความตั้งใจในการดูแลรายละเอียด เช่น การตรวจสอบน้ำในตุ่มและการจัดเรียงผ้าที่ตากอย่างระมัดระวัง ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสะอาดและระเบียบในชีวิตป…
จากทุกข์ภัยสู่ความสุขภายใน
9
จากทุกข์ภัยสู่ความสุขภายใน
…์เด่นชัด สมกับที่พวกเราเหล่านักยานศีลยานุศิษย์เคารพรักและเทิดทูนบูชาท่านอย่างยิ่ง ประกาศี บุญสุข 7 ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๕
เนื้อหานี้กล่าวถึงการค้นพบความสุขภายในที่เกิดจากการหลุดพ้นจากทุกข์ภัยในวัสดุสงสาร ซึ่งจะนำไปสู่สันติภาพที่แท้จริงในโลกใบนี้ นอกจากนี้ยังมีการแสดงความขอบพระคุณต่อผู้มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์หนังสือเล่ม
ประวัติศาสตร์และการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย
232
ประวัติศาสตร์และการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย
…tising Co.,Ltd. รูปเล่ม นิธิพร เพ็ชรทองศรี พิมพ์ครั้งที่ ๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔ พิมพ์ครั้งที่ ๒ ๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ พิมพ์ครั้งที่ ๓ วันคุ้มครองโลก ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๗ ลิขสิทธิ์/ผู้จัดทำ มูลนิธิธรรม…
การศึกษาประวัติศาสตร์และการก่อตั้งวัดพระธรรมกายได้รับการส่งเสริมโดยพระอาจารย์มหารตนะบาสิกจันทร์ ขนุนกง ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย โดยมีที่ปรึกษาและผู้ร่วมก่อตั้งที่มีชื่อเสียงในวงการพระพุทธศาสน
40 วิธี เข้าถึงพระธรรมกาย
41
40 วิธี เข้าถึงพระธรรมกาย
…เป็น หลักของมนุษย์ทุกคนในโลก ผู้ตั้งใจปฏิบัติธรรม ฝึกใจให้หยุดนิ่ง จนเข้าสู่พระธรรมกาย ได้พบกับพระธาตุนะ รวมถึงระดับนา และ สังสมธนะ ที่ระดับกลางๆ อยู่กลางกาย จึงเชื่อว่าจะแก่เป็นผู้ประสบความสุข ความสำเร…
…ิธีในการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญเพื่อค้นพบพระธาตุภายในตัวเอง การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยและการมีศรัทธาในการปฏิบัติจะนำพาไปสู่ความสงบและความสำเร็จในชีวิ…
หน้า7
26
015 พิธีบรรพชาอุปสมบทหมู่ ธรรมทายาทขุนพลแก้วรุ่นอายุ ๕ ขวบ วันพฤหัสบดีที่ ๙ ตุลาคม ๒๕๖๒ ณ วัดพระธรรมกาย อ.ปทุมธานี 016 โครงการอบรมสมาธิเยาวชนธรรมทายาย (ประกอบปลาย) ปีงบประมาณ …
หน้า8
131
156.6 โครงการหล่อพระเนื่องในครอบหลวงปู่ทวด วัดชัยภูมิ องค์ที่ 7 เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2556 เพื่อแสดงบำลังชนในครอบครัวของตนเอง เดินทางมาถวายบูชาวันถวาย
โครงการปฏิบัติธรรมในเซเนกัล
50
โครงการปฏิบัติธรรมในเซเนกัล
ทีมนงานพีซี่เรโกลจันท์มุ่งตรงไปยังประเทศเชนิกัลตั้งอยู่ในแอฟริกาตะวันตก เหตุผลที่เราเลือกจัดกิจกรรมที่ประเทศนี้ ทั้งๆ ที่ยังไม่เคยมีพิซซ่าเขตมาก่อน เพราะประเทศในแอฟริกาตะวันตกท…
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2555 ทีมงานพิซซ่าเขตอามีจัดโครงการปฏิบัติธรรมในเซเนกัล มีผู้สมัครเข้าร่วม 132 คนจาก 17 ประ…
ตุบาตรพระ ๒ ล้านรูป
66
ตุบาตรพระ ๒ ล้านรูป
ตุบาตรพระ ๒ ล้านรูป เรื่อง : ใจแก้ว ตุบาตรด้วยอาหารธรรมดา แต่เลอค่าดุจ อาหารทิพย์ ๕ จังหวัดภาคใต้ของ…
ในช่วงระยะเวลาไม่นานที่ผ่านมา ๕ จังหวัดภาคใต้ของไทยเป็นพื้นที่ที่มีความอุดมสมบูรณ์ แต่ก็มีความไม่สงบเกิดขึ้น ส่งผลให้หลายคนไม่อยากเดินทางไปยังพื้นที่นี้ อย่างไรก็ตาม พระภิกษุใน ๔ จังหวัดยังคงยืนหยัดอย
ตำรับยอดเลขา: การฝึกผู้นำในยุค ร.ศ. ๑๓๑
76
ตำรับยอดเลขา: การฝึกผู้นำในยุค ร.ศ. ๑๓๑
ตุรับยอดเลขา จากคัมภีร์ "จรรยาบ่าว" วิธีฝึกผู้นำในยุค ร.ศ. ๑๓๑ ตอนที่ ๗ จรรยาข้อที่ ๑๓-๑๔ "ตำรับยอดเล…
ตำรับยอดเลขา คือหนังสือที่นำเสนอจรรยาบุตรและแนวทางการเป็นผู้นำจากอดีต โดยตีความจากเรื่องราวดีๆที่เกี่ยวกับการรู้คุณค่าของสิ่งที่มีอยู่และการประหยัดการใช้จ่าย เพื่อรักษาผลบุญในชีวิต โดยมีแนวทางที่สอนให
การตรวจสอบหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
114
การตรวจสอบหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…CR จากภาพนี้พบข้อความดังนี้: หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ อสูราฎตน์ในวันที่ 21 ตุลาคม 2499 ในหนังสือ “ธรรมาภัย” เล่มที่ใช้ศึกษางานวิจัยนี้มี “ข้อความเกี่ยวกับธรรมาภัย” ซึ่งพบในคัมภี…
การตรวจสอบจากคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับธรรมาภัยได้สรุปสาระสำคัญจากหนังสือสตีมหสาวกนิพพาน โดยมีการเปรียบเทียบธีมที่สำคัญ เช่น การเลี้ยงดูพระพุทธเจ้าและคาถาที่มีความหมายลึกซึ้งในการสรรเสริญพระองค์ ว่าทรง
คัมภีร์นิรนเทส: การศึกษาและความหมาย
173
คัมภีร์นิรนเทส: การศึกษาและความหมาย
… พ.ศ. 500 ในคัมภีร์นิรนเทสนี้ มีข้อความที่อาจเป็นร่องรอยคำสอนวิชชาธรรมกายดังนี้ อชิร ชอมเฌน สุตโร ตุตระ ณิเทโอะ อชิร อนฺอุทีษยะ ถวิณฺฑตุ ฯ ชอมฺโน ปจ.อ อุทกนรก ฯ โอิสริติ นิวิโน ปเยซฺฐ โว ๆ อชิรเว ฯ ทค…
คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผู้เผยแพร่คำสอนต่างๆ ของพุทธ ไม่ว่าคำสอนจะถูกเผยแพร่ในท้องถิ่นก่อน พ.ศ. 500 หรือไม่ก็ตาม ส่ว
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
194
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
… หฤโตปมาม ภาคาย นิรุปาย เต นะแ 10. นิราวาสสามารถยุคไตรสูตร’ไส ไยฤป ปีฏกู ไต สดุไลโลร จุฬาธรรมโมรณ์ ตุมหามหาม 11. ศูนย์ตามมาตราสวดสภาคฤทธิ์ นาธิยดา ภวต โรม ญุปาขฤจินทเรนาฎา’ ปริติมุมผเมต คำ…
บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวรรคที่พูดถึงว่าคุณธรรมของพระองค์สูงกว่าคุณธรรมของพระอรหันต์อย่างมีนัยสำคัญ คำคาถาในบทที่ 1 เผยให้เห็นถึงการตรั
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1: วิริยสมาบัติญาณ
354
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1: วิริยสมาบัติญาณ
…แสดงไว้เป็นภาษาบาลีว่ากลาวกวู คุยย ปนฤ ม์ ตปุ์ คณะ มุกดา เหนมจู อูโบสถ์ จานทนฑิมฯ (รมมก. กี1.1) 17 ตุตุ นรายานาติ รสุโมชฌา นิฎฐมณี ฯ (รมมก. กี1.2)
วิริยสมาบัติญาณ เป็นหนึ่งในญาณของพระธรรมกายที่ปรากฏในคาถาธรรมกาย แต่ไม่พบในพระไตรปิฎก คำนี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ 'วิริ' ที่เกี่ยวข้องกับพลังอันมหาศาล ซึ่งอธิบายผ่านการพูดถึงช้าง 10 ตระกูล ที่แสดงถึงก
ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา
383
ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา
ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา ฯ (Ap.II.532) คำแปล: ข้าแต่พระสุคต หม้อมันเป็นมรรคาของ พระองค์ และพระผู้ทรงปราชญ์ พ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมภายใต้แสงสว่างของพระศาสดา โดยเฉพาะพระสุคตและพระโอคดม ที่เป็นที่พึ่งเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต สำหรับผู้ปฏิบัติ สิ่งที่พระองค์ทรงเสนอคือการดื่มน้ำนั้นคือธรรม
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พิทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
446
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พิทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ัง นิธิรสัง มรครสัง พอครสเข้าเท่านั้นแหละได้รับรสพระโสตทั้นที พอพระโสตเข้า สมาบัติ นี้อยู่ในปฐมบาณ ตุฏิวาณ ตติยบาณ จตุตถบาณ อากาสานัญญามณ วิญญาณัญญามณ อกิญจานัญญามณ
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการจดจ่อต่อจิตใจที่สงบนิ่งและการบรรลุธรรมในระดับเบื้องต้น โดยเน้นการหยุดการเคลื่อนไหวของกาย วาจา และใจ เพื่อบรรลุจิตบริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกำจัดกิเลสและการเข้าถึงธร
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
85
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…แปลคำที่ว่า spiritual body 19 แปลภาษไทยโดย ดร.ชนิดา จันทารศรีโศล 145. ปรารถนา เม ธรรมรูปปฏิบัติ ตุ๋ย ทุรกุฏหาย โลกาย นีรวามนปุรศิษฏิม 146. ตา หา สุตุต สังคม ธรรมาษมเฉพาะ ติดใจ รูปกายญาติ ทิวาสิ ปร…
บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความสำคัญ ทำการวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรตัวเขียนเฉี่ยงที่ใช้ในพื้นที่ Eastern Turkestan โดยการค้นพบของ Sir Aurel Stein และวิจัยโดย ดร.ชนิดา จันทารศรีโศล.
ความเลื่อมใสในพระธรรมกาย
188
ความเลื่อมใสในพระธรรมกาย
…อรรถกฐฎุทกนิกายน รัชชูมาลา วิมานวัตถุ ชื่อ ปรมิตทับบื เล่มที่ 30 ข้อ 839 (มจร.) ปฐสทิณฑ์ ปสาทวา ทิวตุตสมาหาปรีสกษฺนอลสีญา บูเพฤชุนพยามปกาฎจูมลาสุกาย สมุนปสาททิฆาย อตต โน สรีโลสมปุตดิย รูปายาทสมพยาวุส ส…
ข้อความจากพระคัมภีร์อรรถกฐฎุทกนิกายนั้นได้กล่าวถึงความหมายของ 'ปสาทิก์' ซึ่งหมายถึงการนำเสนอกระแสความเลื่อมใสที่เกี่ยวข้องกับพระสรีระของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และคุณค่าที่อยู่ภายในพระธรรมกาย โดยเฉพาะลักษ
พิธีบาตรพระ ๒,๖๘๗ รูป จังหวัดนครราชสีมา
69
พิธีบาตรพระ ๒,๖๘๗ รูป จังหวัดนครราชสีมา
ตุ๊กบาตรพระ ๒,๖๘๗ รูป อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา เมื่อวันที่ ๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ พุทธศาสนิกชนใน…
เมื่อวันที่ ๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙, มีการจัดพิธีตักบาตรพระ ๒,๖๘๗ รูป ที่ถนนจอมพล อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา โดยพระราชวิบูลโมลีเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และดร. วินัย บัวประดิษฐ์เป็นประธานฝ่ายราษฎร การตักบาต