หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 ตอนจบ
30
วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 ตอนจบ
…ในภพต่อไป ดังนี้ [กรรมวิภาค] [กรรมให้ผลตามกฎ ๔] ในกรรมและวิบากนั้น กรรม (วิภาคหนึ่ง) มี ๔ อย่าง คือ ทิฏฐธรรมเวทย์กรรม (กรรมให้ผลในอดีตปัจจุบัน) อุปปะชว- เวทย์กรรม (กรรมให้ผลในอดีตพัดไป) อปราโยเวทย์กรรม (กรรมใ…
… การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมช่วยให้เห็นคุณค่าของการกระทำในชีวิตและผลที่ตามมาในภพหน้า ซึ่งตามหลักการทิฏฐธรรมเวทย์กรรมเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาเพื่อสร้างสรรค์การดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม ผ่านการทำความเข้าใจในอุป…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
80
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…นทะ ฌานธรรม (ที่พาหิรกบรรพชิตบำเพ็ญ) เหล่านั้น หาเรียก สัลเลขะ ในอริยวินัยไม่ ฌานธรรมเหล่านั้นเรียก ทิฏฐธรรม สุขวิหาร ในอริยวินัย " [มีวิปัสสนาเป็นอานิสงส์ (๒) ทั้งการเจริญอัปปนาสมาธิ ทั้งการเจริญอุปจารสมาธิ …
ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญฌานธรรมและการมีวิปัสสนาเป็นอานิสงส์ ทั้งการเจริญอัปปนาสมาธิและการทำวิปัสสนา โดยสมาธิถือเป็นปทัฏฐานหลักที่นำไปสู่การรู้ตามความเป็นจริง พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายพึง
ประเภทของกรรมในพระพุทธศาสนา
60
ประเภทของกรรมในพระพุทธศาสนา
…รรม กรรมสักแต่ว่าทำ หมายถึง ทำไปโดยไม่รู้ ไม่ได้เจตนา ประเภทที่ 2 กรรมให้ผลตามกาล มี 4 อย่าง คือ 1) ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม กรรมให้ผลในปัจจุบันชาติ 2) อุปปัชชเวทนียกรรม กรรมให้ผลในชาติหน้า 3) อปรูปริยายเวทนียกรรม …
การจัดประเภทกรรมในพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 2 ประเภทหลัก ได้แก่ กรรมที่ให้ผลตามความหนักเบาและกาล โดยมีกระบวนการลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในแต่ละประเภท ซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์ได้อธิบายกรณีคลาสสิฟายด์กรรมกับอานุ
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
279
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
…รียกว่ากายอรูปพรหม เป็นกายที่สมบูรณ์ไปด้วย สมาบัติ ๘ รูปฌาน ๔ กับอรูปฌาน ๔ สมบูรณ์หมด สมาบัติ ๘ เป็นทิฏฐธรรมสุขวิหารี ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขของผู้ที่เข้าถึง ปราศจากนิวรณ์ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา มีคว…
เนื้อหานี้สำรวจความจริงเกี่ยวกับกายที่แท้จริงของตัวเอง ซึ่งประกอบด้วยกายอรูปพรหม ที่ละเอียดและสมบูรณ์ด้วยสมาบัติ 8 และฌาน 4 ทั้งอรูปและรูป การเข้าใจธรรมที่เหนือกว่าความสุขในภพ 3 โดยเฉพาะความสุขที่เกิด
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
193
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ฤติเนื่อง ๆ ๑ กตัตตากรรม กรรมสักแต่ว่าทำ ๑, ด้วยอำนาจแห่งกาลที่ให้ผล (คือให้ผลตามระยะ กาล มี ๔) คือ ทิฏฐธรรมเวทนียะ กรรมอันสัตว์จึงเสวยในภพ ปัจจุบัน ๑ อุปัชเวทนียะ กรรมอันสัตว์จึงเสวยในภพที่จะเข้าถึงต่อไป ๑ อ…
ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้มีการอธิบายเกี่ยวกับกรรมว่าแบ่งออกเป็น 4 ประเภทหลัก โดยกรรมสามารถแบ่งได้ตามลำดับการให้ผลและอำนาจแห่งฐานะที่ให้ผล เช่น อกุศลกรรม, กามาวจรกุศล, รูปาวจรกุศล, และอรูปาวจรกุศล โดยเ
อานิสงส์แห่งการเจริญสมาธิในวิสุทธิมรรค
83
อานิสงส์แห่งการเจริญสมาธิในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 83 นี่เป็นอานิสงส์แห่งการเจริญสมาธิ ๕ ประการ มีทิฏฐธรรมสุข วิหารเป็นอาทิ ดังกล่าวมาฉะนี้ เพราะเหตุนั้น บัณฑิตจึงไม่ควรประมาทในการ ประกอบสมาธิภาวนา อันมีอาน…
บทความนี้นกล่าวถึงอานิสงส์แห่งการเจริญสมาธิ 5 ประการ รวมถึงทิฏฐธรรมสุขวิหาร การเจริญสมาธิช่วยชำระมลทินและกิเลสได้ การศึกษาวิสุทธิมรรคเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาปัญญา…
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมและผลที่เกิดจากกรรม
116
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมและผลที่เกิดจากกรรม
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือ ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น กุศลกรรมให้ได้รับผลในชาตินี้…
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเป็นแนวทางที่ส่งผลต่อบุคคลที่กระทำกรรม โดยมีความสำคัญ 4 ประการที่ช่วยให้ผลของกรรมสามารถเกิ…
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
115
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
บางชนิดก็ให้ได้รับผลในตอนปัจฉิมวัย 3. อปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมทั้งฝ่ายอกุศลกรรมและฝ่ายกุศลกรรม ที่บุคคลกระทำแล้วใน ปัจฉิมวัยบางชนิดย่อมสามารถดลบันดาลให้…
บทเรียนจากเรื่องกรรมที่แสดงให้เห็นถึงผลของกรรมในปัจฉิมวัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการกระทำของชายผู้ฆ่าสัตว์ ซึ่งตลอดชีวิตไม่ทำบุญและพบกับผลกรรมที่รุนแรงจากการกระทำของตน เรื่องนี้เน้นให้นักศึกษาเข้าใจถึงวง
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
114
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
…ะจำเมือง มีชื่อว่า ธนเศรษฐี นับแต่นั้นมานายกาฬวริยะและ ภรรยาก็ได้รับความสุขสบายตลอดชีวิต ด้วยปฏิปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมฝ่ายกุศลกรรมที่กระทำไว้ จึง ทำให้ได้รับผลแห่งกุศลกรรมนั้นเป็นเศรษฐีในปัจจุบันชาตินี้ ปริปั…
เรื่องราวของนายกาฬวริยะและภรรยาที่ทำบุญถวายอาหารแก่พระมหากัสสปะ ทำให้เขาได้รับอานิสงส์เป็นเศรษฐีในชาตินี้ และการอธิบายเกี่ยวกับกรรมที่ให้ผลในระยะเวลา 7 วัน โดยมีการเปรียบเทียบกับกรรมประเภทอื่นที่มีระย
กฎแห่งกรรมและผลของกรรม
213
กฎแห่งกรรมและผลของกรรม
…ลางคนทำแล้ว บาปกรรมนั้นนำเขาไปนรกได้ ส่วนบาปกรรมประมาณน้อยอย่างเดียวกันนั้น ลางคนทำแล้ว กรรมนั้นเป็นทิฏฐธรรมเวทนียกรรม ไม่ ปรากฏผลมากต่อไปเลย... ภิกษุทั้งหลายใครกล่าวว่า คนทำกรรมอย่างใดๆ ย่อมเสวยกรรมนั้นอย่าง…
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมชี้ให้เห็นว่าผลกรรมมีผลต่อชีวิตทั้งในด้านดีและชั่ว มนุษย์ต้องเผชิญกับกรรมที่ตนทำ และการพยายามแก้ไขปัญหาตามหลักไตรสิกขา การหลีกหนีทุกข์อาจทำให้ต้องเผชิญทุกข์ที่มากขึ้นในอนาคต
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
157
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 155 ทั้งหลาย ภิกษุผู้บัณฑิตเฉลียวฉลาดนั้นแล ย่อมเป็นผู้ได้ทิฏฐธรรม สุขวิหาร (ฌาน) ทั้งหลาย ได้สติสัมปชัญญะ นั่นเพราะเหตุไร ภิกษุทั้งหลาย เพราะภิกษุผู้บัณฑิตเฉลียวฉลาด…
บทนี้กล่าวถึงภิกษุผู้บัณฑิตที่สามารถเข้าถึงฌานได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นการทำความเข้าใจจิตและชำระสิ่งที่เป็นข้าศึกต่อสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการข่มกามฉันท์และการบรรเทาถีนมิทธะผ่
หน้า12
466
…ทําแล้ว บาปกรรมนั้น ย่อมนําเขาไปนรกได้ บาปกรรม ประมาณน้อยอย่างเดียวกันนั้น บางคนทำแล้ว กรรมนั้นเป็น ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมที่ให้ผลในภพปัจจุบัน
พระราชกุศลและการบูชาพลีสักการะ
4
พระราชกุศลและการบูชาพลีสักการะ
…พานให้อุฬาราดิเรก ไพศาล โดยพระบรมราชประสงค์ทุกสิ่งสรรพ ซึ่งจะสัมฤทธิ์โดยเทวานุภาพและวิบากสมบัติส่วน ทิฏฐธรรมเวทนียผล เสร็จมาแต่พระราชกุศลบุญนิธิ นั้นตามวิบากสามารถด้วยประการฉะนี้ ฯ พระราชกุศลเทวตาพลีธรรมิกสัก…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชกุศลที่สมเด็จพระมหาสมณเจ้าได้ทรงบำเพ็ญเพื่อความสุขและสวัสดิภาพของประชาชน โดยมีการเชื่อมโยงกับการประกอบพิธีบูชาพลีสักการะที่เชื่อว่าจะนำมาซึ่งความเจริญสุขให้กับกุลบุตรที่มีอภิสิท
การเจริญอุปจารสมาธิและนิโรธสมาบัติในพระอริยะ
82
การเจริญอุปจารสมาธิและนิโรธสมาบัติในพระอริยะ
…ติ เจริญสมาธิด้วยประสงค์ว่า จักเป็นผู้ไม่มีจิต (คือดับความคือ เสีย) (เข้า) ถึงนิโรธนิพพานอยู่สำราญในทิฏฐธรรมนี่สัก ๒ วันเถิด การเจริญอัปปนาสมาธิแห่งพระอริยะเหล่านั้น ชื่อว่ามีนิโรธเป็นอานิสงส์ เหตุนั้น พระสาร…
ในบทนี้พูดถึงการเจริญอุปจารสมาธิและอานิสงส์ของนิโรธสมาบัติในเหล่าพระอริยะ โดยเฉพาะการเข้าถึงนิโรธนิพพานที่มีผลต่อจิตใจและการดำรงอยู่ในสุขชั้นสูงในภพชีวิต โดยพระสารีบุตรได้เสนอความรู้เกี่ยวกับการเป็นวส
การศึกษาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา
36
การศึกษาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา
…แนกกรรมทั้ง 12 ประการ จัดเป็นหมวดหมู่ 3 ประเภท ดังนี้ ประเภทที่ 1 กรรมให้ผลตามกาล มี 4 อย่าง คือ 1) ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม กรรมให้ผลในปัจจุบันชาติ 2) อุปปัชชเวทนียกรรม กรรมให้ผลในชาติหน้า 3) อปรูปริยายเวทนียกรรม …
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา เริ่มต้นจากอดีตของพระเรวตเถระ ที่ได้รับมอบหมายให้แปลอรรถกถาพระไตรปิฎกจากภาษาสิงหลเป็นภาษามคธ และการที่ท่านต้องแต่งอธิบายคาถาซึ่งนำไปสู่การเกิดคัมภีร์วิส
การเกิดใหม่และกรรมในพระพุทธศาสนา
35
การเกิดใหม่และกรรมในพระพุทธศาสนา
… ในเรื่องกรรมและการให้ผลของกรรมนี้ สืบทอดมาจนปัจจุบันโดยท่านได้จำแนก กรรมออกเป็น 12 อย่าง ดังนี้ 1) ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม คือ กรรมให้ผลในปัจจุบันชาติ หมายถึง กรรมดี กรรมชั่วให้ผลใน ปัจจุบันชาติ 2) อุปปัชชเวทนียก…
…วมถึงการส่งต่อคำสอนเกี่ยวกับกรรมจากพระพุทธองค์จนถึงปัจจุบัน โดยการจำแนกกรรมออกเป็น 12 ประเภท ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และอื่นๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตในแต่ละชาติ นับตั้งแต่วันปรินิพพานโดยมีพร…
ประเภทของกรรมในพระพุทธศาสนา
34
ประเภทของกรรมในพระพุทธศาสนา
…ของกรรมตามกาล เพราะ ประสงค์ให้เห็นว่าการให้ผลของกรรมนั้นยาวนาน ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 วาระ คือ วาระที่ 1 ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม วาระการให้ผลกรรมในอัตภาพปัจจุบัน คือ อัตภาพในชาตินี้ เช่น มนุษย์ เทวดา สัตว์เดรัจฉาน เปรต…
…ทธศาสนา แบ่งเป็นกรรมขาวและกรรมดำตามผลกระทบต่อจิตใจของมนุษย์ ขยายความในสามวาระของการให้ผลกรรม ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และ อปรปริยายเวทนียกรรม ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงกลไกแห่งกรรมและการเวียนเกิ…
การเจริญภาวนาในป่า
138
การเจริญภาวนาในป่า
… 2. อีกเหตุผลหนึ่ง เพราะอานาปานสติ เป็นยอดแห่งกัมมัฏฐานที่ทำให้บรรลุคุณวิเศษ และการเข้าอยู่เป็นสุข (ทิฏฐธรรมวิหาร) ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และ พุทธสาวกทั้งปวง ซึ่งผู้ที่ไม่ได้ละทิ้งถิ่นที่ระง…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการเลือกสถานที่เพื่อการเจริญอานาปานสติ โดยเสนอให้เลือกเสนาะสนะที่เป็นป่า โคนไม้ หรือเรือนว่าง ซึ่งเป็นที่สงัด ปราศจากสิ่งรบกวน ทำให้การฝึกสมาธิง่ายขึ้น เหตุผลที่แนะนำมี 3 ประการ
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
328
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
…สงฆ์แทนพระองค์ ขอให้ทรงมอบภิกษุสงฆ์แก่ตน อ้างเหตุว่าพระองค์ ทรงพระชราแล้ว ชอบแต่จะขวนขวายน้อย ประกอบทิฏฐธรรมสุขวิหารอยู่ พระองค์ไม่โปรดแล ทรงห้ามโดยละม่อมถึง ๒ ครั้งพระเทวทัตต์ยังขึ้นกราบทูลอีกเป็นครั้งที่ ๓ …
บทความนี้สำรวจเรื่องราวของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และบทเรียนจากความขัดแย้งกับพระเทวทัตต์ ผ่านการวิเคราะห์และแนวทางการจัดการปัญหาภายในสงฆ์ พระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการตัดรอนความผิดปกติ เพื่อร
ธรรมะเพื่อประชาชน
467
ธรรมะเพื่อประชาชน
…นทำแล้ว บาปกรรมนั้น ย่อมนำเขาไปนรกได้ บาปกรรม ประมาณน้อยอย่างเดียวกันนั้น บางคนทําแล้ว กรรมนั้น เป็นทิฏฐธรรมเวทนียกรรมที่ให้ผลในภพปัจจุบัน” เมื่อมนุษย์นําบาปกรรมใด กรรมนั้นย่อมส่งผลอย่าง แน่นอนเพียงแต่จะส่งผล…
ในชีวิตประจำวัน เรามีเวลา 24 ชั่วโมงเท่ากัน แต่ผลที่ได้กลับมานั้นไม่เท่ากัน บางคนสร้างบุญ บางคนสร้างบาป สังขารร่างกายไม่แน่นอนและเราควรใช้เวลาให้มีความหมายโดยการสร้างบุญบารมีเพื่อประโยชน์ทั้งต่อชีวิตน