วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 ตอนจบ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 2 หน้า 30
หน้าที่ 30 / 329

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของอุปฏิบัติและเทวนา ซึ่งมีผลต่อการเกิดในภพต่อไป โดยอธิบายถึงกรรมต่างๆ ที่ก่อให้เกิดผลในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งการพิจารณาอำนาจของกรรมที่ไม่มีผลต่อจิต ๓ ควบในวงจรนี้ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความลึกซึ้งของหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมช่วยให้เห็นคุณค่าของการกระทำในชีวิตและผลที่ตามมาในภพหน้า ซึ่งตามหลักการทิฏฐธรรมเวทย์กรรมเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาเพื่อสร้างสรรค์การดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม ผ่านการทำความเข้าใจในอุปฏิภาพยนต์ของกรรมและการเสนอทัศนคติเกี่ยวกับกรรมในชีวิตประจำวันของทุกคน

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์กรรม
-วิบากและผลกระทบ
-ความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
-การพัฒนาจิตใจ
-การดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 30 ความกว้างลึก (ในครรภ์) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นนามรูป ประสาท ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นสัสสะ ความสวย (ผล) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นเทวนา เมื่ออุปฏิปกนี้มีอยู่ ย่อมเป็นปัจจัย (คือเป็นที่ อาศัยเป็นไป?) แห่งธรรมที่ท้าว่าไว้ก่อน เพราะความที่อาตะนทั้ง- หลายออมแล้ว ธรรม ๕ ประการนี้ คือ ความหลงในกรรมนี้เป็น อวิชชา ฯ ฯ เทดนาในกรรมนี้ เป็นภาพ เมื่อกรรมนี้อยู่ ย่อมเป็นปัจจัยแห่งปฏิสนธิในภพต่อไป ดังนี้ [กรรมวิภาค] [กรรมให้ผลตามกฎ ๔] ในกรรมและวิบากนั้น กรรม (วิภาคหนึ่ง) มี ๔ อย่าง คือ ทิฏฐธรรมเวทย์กรรม (กรรมให้ผลในอดีตปัจจุบัน) อุปปะชว- เวทย์กรรม (กรรมให้ผลในอดีตพัดไป) อปราโยเวทย์กรรม (กรรมให้ผลในภพต่อ ๆ ไป) อโลกิจกรรม (กรรมเลิกให้ผล) ในกรรม ๕ นั้น ชวนแต่นาดวงแรกเป็นกุศลหรืออกุศลก็ตาม ใน จิต ๓ ควบในวงจรนี้หนึ่ง ข้ออาศุจรรวณิยะกรรม ทิฏฐธรรม- เวทย์กรรมนี้ย่อมให้ว่านในอดีพานนี้เท่านั้น แต่เมื่อไม่อาจ (ให้ วิบาก) อย่างนั้น ก็ได้ชื่อ (คือกลายเป็น) อโลกิจกรรมไป อันอโลกิจกรรมย่อมเป็นด้วยอำนาจกะ (คือไม่มีผลตั้ง ๓ กล ด้าวในบาลี) นี้ว่า "วิบากของกรรมไม่ได้มาแล้ว วิบากของกรรม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More