หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการบูชาคริสตัลแก้ว
3
โครงการบูชาคริสตัลแก้ว
ดำน้ำ โครงการบูชาคริสตัลแก้วหน่อยๆ ๑๐๐,๐๐๐ คน รังนี้เพื่อให้ลูกผู้หญิง ผู้มีจริยธรรมศาสนา นำรวมกันเป็น อุบาลแก้ว อึ๊ม & อยู่ทั่ว เพื่อขอพระพรพระรัตนตรัย สวดมนต์ ฟังธรรม นั่งสงฆ์ รักษายกงาใจ…
โครงการบูชาคริสตัลแก้ว 100,000 คนนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อรวมผู้มีจริยธรรมศาสนามาร่วมกันสร้างอุบาลแก้ว ภายในโครงการมีคู่มือบูชาคริสตัลแก้วสำหรับการปฏิบัติศาสนาและส่งเสริมวัฒนธรรมช…
ประโยค - พระธัมปทัฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 46
48
ประโยค - พระธัมปทัฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 46
ประโยค - พระธัมปทัฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 46 เข้าถึงพระพุทธเจ้า ว่า เป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้า เข้าถึงแม้พระธรรม ซึ่งไม่มีอี่งอิ่งกว่า ว่า เป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้าเข้าถึงพระสงฆ์ของ พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ (พิเ
…เจ้าและพระธรรมในบทสนทนาของพราหมณ์ที่มีการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงความสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่างพุทธศาสนาและผู้ศรัทธา. การศึกษานี้ยังเน้นไปท…
ชุมปฏุจฺฉลวก (อุขฺภู ภาโค) - หน้า 67
67
ชุมปฏุจฺฉลวก (อุขฺภู ภาโค) - หน้า 67
ประโยค - ชุมปฏุจฺฉลวก (อุขฺภู ภาโค) - หน้าที่ 67 ඔุปชามาย อาปุจฺฉิวา เตน กินิน สานน คณฺฤวา อนุปฺเปน ชเววน คณฺฤวา สตฺถาร วนฺทิฺวา คตปฺปฏิวฺิฬฺยา อนุญาตเสนาโทน พทุา รตฺธี อโธกาสเส วิธินามฤายา รตฺถิกา ค
เนื้อหาในหน้าที่ 67 ของชุมปฏุจฺฉลวกนั้นพูดถึงแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการรู้จักและเข้าใจในหลักธรรม รวมถึงการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา…
ประโยคโอวาท - คำฉันทุมมาที่ถูกต้อง
105
ประโยคโอวาท - คำฉันทุมมาที่ถูกต้อง
ประโยคโอวาท - คำฉันทุมมาที่ถูกต้อง ยกพัทเปิด ภาค ๕ หน้า 105 บังเกิดแล้ว กิ นู โข ฤาน ณ ที่ไหนหนอแล อิติ ดังนี้ สมุฏฐานเป็น ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมมภาย ในธรรมสภา ฯ สตุก อ. พระสาดา อภตวา เสด็จมาสแล้ว ปฏ
…ึงความสำคัญของการเข้าร่วมและการฟังธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่นำไปสู่การเจริญเติบโตของจิตและความเข้าใจในหลักธรรมศาสนา พระสาดาได้อบรมภิกษุด้วยคำสอนที่มีคุณค่าอันลึกซึ้งและยืนยันให้ปฏิบัติตามหลักธรรมอย่างจริงจัง เพื่อให…
คุณสมบัติของผู้บรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
78
คุณสมบัติของผู้บรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
…่เปิดรับ (ไม่โอ้อวด ไม่มีคราม) ๗) มีความเชื่อมั่นมั่นใจ ๘) มีปัญญาเห็นทุกข์ ผู้มีปัญญาเห็นทุกข์ในพระธรรมศาสนาได้แล้ว เรื่องความหวังที่จะให้เป็นผู้สืบทอดรักษาพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดาจึงไม่ต้องพูดถึง ดังนั้น ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญของผู้บรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ร่างกายแข็งแรง ใจเปิดรับ ความเชื่อมั่น และปัญญาเห็นทุกข์ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นในการเป็นผู้สืบทอดพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดา การเ
พิธีมอบรางวัลพุทธศาสนทูตแห่งโลก
42
พิธีมอบรางวัลพุทธศาสนทูตแห่งโลก
พระมหาเถเรเมียนามอัครมหาสัณฐ์โชติคะ อัครมหาบัณฑิต อัครมหานิยมวาจา ทั้ง ๒ รูป คือ พระมหาเถเรไวพอนลา, พระมหาเถเรเชนติยา, ข้าราชการ อาทิ พจน ไส้น นิ ที่ปรึกษากระทรวงวัฒนธรรม ราชาณาจักรลำพูงา, ผู้น่ององค์
ในพิธีมอบรางวัลพุทธศาสนทูตแห่งโลก ประธานสถาบันวิจัยวัฒนธรรมศาสนา ประเทศอินเดีย ได้มอบปริญญาเอกพุทธศาสตร์ให้กับพระเทพรัตนสุธี เพื่อเชิดชูเกียรติในฐานะผู้นำการศึกษาแล…
การแสดงทัศนอสังอารัญในพระพุทธศาสนา
183
การแสดงทัศนอสังอารัญในพระพุทธศาสนา
ประโยค_๕_มัลลัคติกามีข้างเดียวเป็นต้น. บทว่า_๕_สุด-าหารกิจ_ความว่า_ย่อมแสดงว่าสัตว์อันนำชีวิตไป. พระเระหมายเอาการแสดงทัศนอสังอารัญอ์นำเสีย (ซึ่งชีวิต) ของพวกภิกษูผู้ฟังลูกกวาด. ในวัคเดแห่งตนปาราชิกแล้
…่นำชีวิตไป ซึ่งสื่อถึงการเสียสละและการเข้าใจในชีวิตของภิกษูที่ฟังคำสอน เกิดจากการตีความวรรณกรรมในพระธรรมศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำว่า 'ทม' และ 'อุปสม' เพื่อสะท้อนความเข้าใจในหลักการทางพระพุทธศาสนา เป็นแนวทางที่ช่ว…
ปัญญามันตาปา คำอธิษฐานพระวินัย
28
ปัญญามันตาปา คำอธิษฐานพระวินัย
ประโยค - ปัญญามันตาปา คำอธิษฐานพระวินัย ปริวรร วัดอนา - หน้าที่ 742 สีกาขบ ๑, วิทยาลัยสงฆ์สีกาขบ ๑, สันติวิหารสีกาขบ ๑. บทว่า ทานดูโพระเจาะลาน ได้แก่ ทานดูโพระสานและ องคลสีกาขบ ๑. สามบทว่า อยู๋ดูต
…แนวทางพระวินัยให้อยู่ในแนวทางที่ถูกต้องและเหมาะสม สามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตให้สมณธรรมในฐานะผู้ศึกษาธรรมศาสนา ผู้ที่สนใจสามารถทำความเข้าใจได้จากภาพรวมของสิกาขบและทานดูพระอธิษฐานย่อมมีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตทา…
การจับสถานในพระพุทธศาสนา
81
การจับสถานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตัดสนับปากา อรรถถพระวันธ อุปวรรค วรรณา - หน้าที่ 489 ไร้ในขวดจิรแล้วให้จับตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล. ข้อว่า ทุกข์โทษ ปฏิจสมุติฏุตติพุช มีความว่า พึงบอกว่า "สถานับไม่มี" แล้วให้ข้นใหม่ เฉลย
…ความสำคัญของการใช้หลักการในการระงับอธิกรณ์และการพิจารณาในกลุ่มพระธรรมวินัย เพื่อให้บรรลุผลตามหลักพระธรรมศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างสภาพการณ์ในกรณีที่พระภิกษุควรทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจับสถานในฐานะที่เป็นทีม ซึ่ง…
ประโยค-สมณุปลาสำทิกา คาม วนิยุตฺกถา (ตติย ภาค)
348
ประโยค-สมณุปลาสำทิกา คาม วนิยุตฺกถา (ตติย ภาค)
ประโยค-สมณุปลาสำทิกา คาม วนิยุตฺกถา (ตติย ภาค) - หน้าที่ 348 อดทนรุกขณะดูดบุปผา สนุกาโล สกอญฺญโต ฯ น ภิกขุ ปิดติ คามาหปลูพพบูติ เอโก ธ ชํ ภวํ วา ลานฺด วา ทากิย วา อุกฺฎฺฏวา วิภวา ชิต ตกฺิลา โลมํ วา ป
…้ธรรมะ โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายถึงคุณค่าของการอดทนต่อความยากลำบากในชีวิตและการประกอบความดีตามหลักธรรมศาสนา การแสดงถึงความสำคัญของการรักษาศาสนาและความมั่นคงในจิตซึ่งเป็นเนื้อหาหลัก ๆ ในบทนี้ สาระสำคัญมุ่งเน้…
ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197
202
ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197
ประโยค(คำ) - ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197 รูปสัญลักษณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุสุก ๑๐ อนุสติ ๑๐ สัญญา ๑๐ ด้วยอานาปานุสาสิก
เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของการ…
การศึกษาเนื้อหาไตรภูมิ-พระมาลัย
7
การศึกษาเนื้อหาไตรภูมิ-พระมาลัย
…ของไทย คือ ไตรภูมิถาก ofพระมหาธรรมราชา 1 (สิงห์ไทย) และไตรภูมิจฉนาถกาของพระยาธรรมปรีชา (แก้ว) และคติธรรมศาสนาภมณ์-อิ่นดู เปรียบเทียบกัน
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งกล่าวถึงการสร้างขึ้นในสมัยอยุธยาและความเชื่อของพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์เนื้อหาในแง่ของศาสนาและวรรณกรรม เปรียบเทียบกับวรรณกรรมสำคัญอื่นๆ ของไทยเพื่
ข้อคิดเกี่ยวกับพระสงฆ์และลามะ
96
ข้อคิดเกี่ยวกับพระสงฆ์และลามะ
ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระครูปลัดสุวัฒน์โพธิคุณ (สมชาย ฐานวุฑฺฒโม) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC สามัญ หรือ ต้นตระกาญน บางที เรียกว่า มนตระกาญน นิยมูรฺฏ์เรื่องที่เบด มองโกเลีย จุดเด่นของรต
…สอบถามเพื่อค้นหาคนที่เหมาะสมที่จะเป็นทะไลลามะ สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงความเชื่อที่มีรากฐานลึกซึ้งในวัฒนธรรมศาสนาเมื่อพูดถึงการกลับชาติมาเกิด ความสำคัญของลามะในมองโกเลียและทิเบต แสดงถึงบทบาทที่ซับซ้อนของศาสนาในภูม…
การสะสมบุญเพื่อพระพุทธเจ้า
29
การสะสมบุญเพื่อพระพุทธเจ้า
…์อื่น ๆ แม่ออก ไปเฉพาะประมาณ ๘๐ ศอก เท่านั้น ดังนั้น จึงขอเชิญท่านผู้อ่านทุกท่าน ผู้มีใจในที่จะอรรถ ธรรมศาสนาให้จิรังรุ่งเรือง ดังนั้น มวลบันดาลบู ชาให้เจริญรุ่งเรืองตลอดกาล มัชฌิม มาสมาธิ ยิ่งใหญ่ จงตั้งใจอธิ…
บทความนี้กล่าวถึงการสะสมบุญเพื่อพระพุทธเจ้าผ่านพิธีกรรมต่างๆ เช่น การจุดประทีป การเวียนรอบพระเจดีย์ และการนั่งสมาธิ โดยเน้นถึงอานุภาพและผลที่เกิดจากความตั้งใจในการทำบุญ ซึ่งช่วยประสบความสำเร็จในพระชาต
วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
312
วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยค - วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 311 สังเกตคำว่่าเป็นแบบ ?) หมายไม่ แต่ธรรถภายในภาษีสกุลอันขึ้นสู่ สังเกตทั้งหมด ถึง ที่พระเจดีย์ทั้งหลายมีพระสารีบุตเป็นต้นทำไว้ พระ มหินทรตรวจลูกกา
…ุทธโมสะที่ได้พบกับภิษุสงในมหาวิทยาลัยนครอรณูรันติ ท่านได้ฟังอรรถกถาภิรมณ์และได้มีความคิดเกี่ยวกับพระธรรมศาสนาอย่างลึกซึ้ง บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมในสังคม และบทบาทของพระสารีบุตรในการเผยแผ่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
427
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 427 เกิดในปฏิสนธิกาล ด้วยอำนาจแห่งเหตุคืออวิชชา ตัณหา อุปทาน และ กรรมก่อน แต่ในปวัติกาล รูปเกิดด้วยอำนาจแห่งปัจจัยคือกรรม จิต ฤดู และอา
…งยังแสดงถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดของนามและรูป รวมถึงการวิเคราะห์กระบวนการต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจในธรรมศาสนาอย่างลึกซึ้ง เนื้อหานี้อ้างอิงจากอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา เพื่อให้เกิดความเข้าใจ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
215
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 215 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 215 กมุม ๆ โก อาหาโร ก อาหรตีติ อาห กพฬิกาตุยาทิ ฯ หิ สัจจ์ กาฬิการาหาโร" โอชฎฐมกรูป อาหรติ ฯ
…โนธรรม ที่เกิดจากเจตนาในการกระทำต่างๆ ทั้งในเรื่องของวิญญาณและความสัมพันธ์ตลอดจนผลของการกระทำตามหลักธรรมศาสนา ในการพิจารณาว่าสิ่งใดคืออาหาโรและจะเป็นผลดีหรือไม่ และมุมมองที่มาจากการเติบโตของวิญญาณด้วย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 190
190
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 190
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 190 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 190 เอตฺถ จ เอเตสุ โลภาทิ...จตุททสสุ ธมฺเมสุ โลภทิฏฐิโย นวฏฺฐสงฺคหา อวิชชา สตฺตสงฺคหา ปฏิโฆ ปญฺ
…ยวิธีการทลายอุปสรรคทางจิตใจและการพัฒนาความคิดที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดสติปัญญาในการดำเนินชีวิตอยู่ในทางธรรมศาสนา. ข้อมูลนี้สำคัญสำหรับผู้ที่ศึกษาอภิธรรมและผู้ที่สนใจในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในศาสนาพุทธ.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
184
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 184 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 184 วาสททตฺโถ ๆ วิจิตต์ อารมฺมณสุชาติ จิตฺติ อตคุคุโณ วิอารมฺมณสทฺทโลโป ฯ วิญญาณนฺติ สัญญี ฯ วิจ
…เรียกว่าอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเจตสิและจิตในบริบทของปัญญาและการปฏิบัติในทางธรรมศาสนา มีการอ้างถึงหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวพัน เช่น วิญญาณและกรรม ส่งผลให้เข้าใจถึงธรรมชาติและการทำงานของ…
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ
61
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ
100 ปี คุุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ {ละเอียรรอบคอบ} เมื่อครั้งที่อยู่บ้านธรรมประสิทธิ์ เวลาคุณยาย นำ นั่งสมาธิ พอ ทุกคนหลับตาได้ประมาณ 10 นาที ท่านก็จะเข้าไปในห้องน้ำ และ อยู่ในนั้นเป็นเวลาน
…งความสำคัญของการทำงานและความรับผิดชอบในชีวิต ซึ่งเป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่ลูกศิษย์และผู้ที่เข้ามาศึกษาธรรมศาสนา ที่สำคัญยิ่งคือการมีจิตใจที่ไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค