หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล: แนวคิดความนับถือและทุกข์
117
วิสุทธิมรรคแปล: แนวคิดความนับถือและทุกข์
…อันลุกเป็นเปลวโชติช่วงอยู่โน่นก็ดี ข้อที่บุคคลพึงเข้า ไปนั่งเคล้า หรือเข้าไปนอนเคล้าซึ่งนางกษัตริย์ นางพราหมณ์ หรือนาง คฤหบดี ผู้มีฝ่ามือและฝ่าเท้านุ่มเหมือนปุยนุ่นก็ดี สองข้อนี้ข้อไหน เล่าหนอประเสริฐกว่ากัน ?"…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความนับถือโดยการเปรียบเทียบระหว่างกองไฟและความสุข ท่านนำเสนอให้เห็นว่าการที่บุคคลจะเข้าไปนั่งหรือกอดกองไฟนั้น บ่งบอกถึงทุกข์ที่อาจเกิดขึ้น จากการมีธรรมลามกแล
เรื่องสามเณร
156
เรื่องสามเณร
… เรื่องสามเณร ๒๖. ๑๔/๔ ตั้งแต อน น พราหมณ์นี เอติ พราหมณ์มูน เป็นคำไป. อึ ครั้งนั้น พราหมณ์นี อ. นางพราหมณ์ (อา) กล่าวแล้ว ว่า พราหมณ์นี ข้ามแต่พราหมณ์ คุ่ อ. ท่าน เอติ จงมา คุ่ อ. ท่าน คุณห จงจับ เอกสมุ โหฏ…
ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสามเณรและบทบาทของพราหมณ์ในความเชื่อและการปฏิบัติ โดยแสดงให้เห็นถึงการสื่อสารและการสั่งสอนที่มีความหมายในศาสนา การยกย่องความกล้าหาญของบุคคลในเรื่องร
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
24
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
… ปทเมีซอ เป็นเครื่องใช้สอยแห่งรอยเท้า อสุ ปู่รีสด ของบูรษนัน (โถติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ พุทธามี อ. นางพราหมณ์ ลุกขนมะนุต ยิ้มมณต์เป็นเครื่อง ทำนายซึ่งลักษณะแห่งรอยเท้า ท. ปริวุตตวา ให้เป็นไรอนแล้ว อุปกรณ์ดูรา …
เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ
ภาว พึงเป็น โดย อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข
25
ภาว พึงเป็น โดย อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข
… อ. ท่าน คุณนี้ จงเป็นผู้ยัง โคตี จงเป็นอีด อีด ดั่งนี้ นำ พุทธมณี จะนามพราหมณ์นี้่น ๆ (พุทธมณี) อ. นางพราหมณ์ (อาอ) กล่าวแล้วว่า พุทธมณี ข้าแต่พราหมณ์ ดุจ อ. ท่าน อิจุลี ย่อมปรารถนา ย วนี ซึ่ง คำใด วาเทิ จงกล่…
เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา
ความสำคัญของคำว่า 'แม่' ในพระพุทธศาสนา
24
ความสำคัญของคำว่า 'แม่' ในพระพุทธศาสนา
…ว่ามารดา คือต้นว่า โกลิตะ ตามลุกบิดา แต่เมื่อเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา ท่านชื่อว่ามิคคลาลนะ ตามชื่อของนางพราหมณ์มิคคลาละ เป็นต้น พระเจ้าภาดตัด ราชาแห่งนครรฐํ เป็นพระราชโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร แต่มีพระนามพระ"แม่" …
บทความนี้เน้นการสำรวจความสำคัญของคำว่า 'แม่' ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของมารดาในพระสูตรและพระวินัย รวมถึงการบ่งบอกความยิ่งใหญ่ของมารดาผ่านชื่อของบุคคลสำคัญ ซึ่งรวมถึงพระสารีบุตรและพระเจ้าภา
ความเชื่อเรื่องชีวิตและการตาย
20
ความเชื่อเรื่องชีวิตและการตาย
…ากันฆ่าตัวตายเพื่อจะได้ไปสวรรค์สมบัติในสุคติโลกสวรรค์ ก็เหมือนเกณฑ์ให้ท่านเหล่านั้นเป็นผู้มงายเหมือนนางพราหมณ์นี้นั่นแหละ สมณะพราหมณ์ผู้มีศีลธรรม อยู่เป็นบันดิต จะเป็นผู้ไม่ผลพลอยให้ลูกให้ลูก ให้ลูกชายของตนเองก…
บทความนี้อภิปรายถึงความเชื่อเกี่ยวกับการตายและการไปสวรรค์ โดยยกตัวอย่างความคิดของพราหมณ์ที่มีความลังเลในการตายเพื่อไปสวรรค์และสะท้อนถึงสถานการณ์ของครอบครัวหลังความตายของพ่อ การมองชีวิตและการมองการตายท
แรงบันดาลใจจากพระไตรบญฺญา
30
แรงบันดาลใจจากพระไตรบญฺญา
…จึงเข้าไปเฝ้าฯนั่น ณ ที่สมควร แล้วสวมพระศาสดาตรัสธรรมที่ภูมิอาวันมาในสติ ก่อนของนางรัชฌมา เลา และของนางพราหมณ์นี้เองโดยละเอียด แล้วทรงแสดงธรรมตามสมควรแก่ที่ที่มาประชุมกัน นางพราหมณ์นี้และมหาชนที่ประชุมกันในที่น…
เนื้อหาเล่าถึงการพบกันระหว่างนางรัชฌมาและพราหมณ์ ที่มีการเซิร์ฟธรรมจากพระศาสดา และบทบาทของนางในสังคมในฐานะที่ได้รับการยกย่องในฐานะลูกสะใภ้ โดยความรักที่มีต่อกันนั้นเกื้อหนุนซึ่งกันและกัน ผ่านการฟังคำส
พระแม่เจ้า รุ่นปี 2544
29
พระแม่เจ้า รุ่นปี 2544
…เป็นโสดาบันบุคคล ภายในผ่องใส สมบูรณ์ด้วยสิริวรรณะ และพลังใจ หมดความ คิดที่จะฆ่าตัวตายอีก จึงคิดว่า “นางพราหมณ์จะฆ่าหรือจะ เบียดเบียนเรา หรือจะทำการอย่างใดอย่างหนึ่งก็ช่างเฉิด” แล้ว เอาหม้อถัตน้ำกลับไปเรือน ฝ่าย…
เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ของนางรัชมาภาที่ได้พบพระผู้มีพระภาคเจ้าขณะประทับนั่ง ฝ่ายนางนั้นเกิดปีติเมื่อพระองค์เรียกว่า 'รัชมาภา' ซึ่งทำให้นางมีความเคารพและเข้าใจถึงพระธรรม ก่อเกิดความเปลี่ยนแปลงในจิต
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
110
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…ม่อิ่มด้วยการบริจาค. ๑๕. บัณฑิตไม่อิ่มด้วยการฟังธรรม. ๑๖. บริษัท ๔ ไม่อิ่มในการเฝ้าพระพุทธเจ้า. ถึงนางพราหมณ์นี้ ก็ไม่อิ่มด้วยเมถุนธรรม ต้องการจะสลัดพราหมณ์นั้นให้ออกไปแล้วทาบบาปกรรม .........................…
…็นต้องพัฒนาความรู้และทำความเข้าใจธรรมะเพื่อความสงบสุข นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความไม่อิ่มของนางพราหมณ์ที่ต้องการหลุดพ้นจากวงจรแห่งกาม และการหาความรู้ที่ไม่สิ้นสุดเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างปัญญาเพื่อการพัฒน…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
144
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ว่า ทรัพย์สมบัติงังดังนี้เป็นของจำเจ้าทั้งหมด ของท่านไม่มีเลย ขอท่านงมความเป็นทายาทของบิดาแก้ผ่าท่า นางพราหมณ์ผู้เป็นมารดาเลี้ยงตอบว่า เจ้าจงร่อนก่อน จนกว่าเรจะคลอด ถ้าคลอดเป็นชาย ก็จะได้ส่วนแบ่งส่วนหนึ่ง ถ้าเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจเรื่องชีวิตและการตาย นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างการมีบุตรและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต และการทำดีเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โลกนี้เต็ม
ประวัติพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ
121
ประวัติพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ
… ได้มีบ้านพระมาณ ๒ ตำบล คือ อุปิสาสม ๑ โกิติความ ๑ ในที่ไม่ไกล แต่กรุงราชคฤห์ ใน ๒ บ้านนั้น ในวันที่นางพราหมณ์ชื่อ สารี ในอุปิสาสม ตั้งครรภ์นั่นแหละ แม่นางพราหมณ์ชื่อโมคลัลลี ในโกิติความ ก็ตั้งครรภ์ ได้ยินว่า ต…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวและความสำคัญของพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ สองพระอรหันต์ที่มีต้นกำเนิดจากบ้านละแวกใกล้เคียงกัน และเกี่ยวพันกันมาตั้งแต่โบราณกาล เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทและสถานะของทั้
การรักษาของพราหมณ์ในนิทานโบราณ
38
การรักษาของพราหมณ์ในนิทานโบราณ
…ณ์ตอบว่า "นางผู้เจริญ ถ้าเราจะหาหมอมา เราจะ ต้องใช้ข้าวขา หล่อช่างไม่ดูแลความปลอดภัยของเรา (บ้าง)." นางพราหมณ์ถาม "เมื่อเป็นอย่างนี้ ท่านจะทำอย่างไรเล่า? พราหมณ์." พราหมณ์ตอบว่า "ทรัพย์ของเราจะไม่ขาดไปได้อย่างใ…
ในนิทานโบราณนี้ พราหมณ์ต้องเผชิญกับการรักษาบุตรที่ป่วยหนัก เขารู้ว่าหมอหลายคนไม่สามารถช่วยเหลือได้ จึงส่งยาไปให้แต่ยังไม่สามารถรักษาให้หายได้ เมื่อรู้ว่าสถานการณ์เลวร้าย เขาจึงคิดหาวิธีใหม่ๆ เพื่อให้บ
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
151
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
…จักกขึ้น วาท นี้จากะตะ ตุส ตสตุน โดร พระศาดั้นนั้น ค ของเธอ อดี ดังนี้ ๆ อตร ครับนั่น ลา พราหมณ์อิอ นางพราหมณ์นั้น อก กล่าวแล้วว่า พราหมณ์ ข้ามแต่พราหมณ์ ตุว อ. ท่าน คง ไปเกิด โอ บุคคล โอ บุคคลใด อาริญญู พิง ยก…
ในที่นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของคำฉันในพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นถึงข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังมีการ
เรื่องปัญจขันทายกพารหมณ์
99
เรื่องปัญจขันทายกพารหมณ์
…์ ใจดี ทวา นิฐิโนเวณ นั่งให้แล้ว ซึ่งหลังนั่นเทียว พราหมณ์ณิชา หสตทุท สุขตทุท สดับแล้ว ซึ่งเสียงแห่งนางพราหมณ์ณิชาเราะและวด้วย นพพณานัร ริษีน โอโล- เกตุวา จำ แดกแล้ว ซึ่งแสงสว่าง แห่งพระรัมี ท. อนิม พรรณะ ๖ ด้ว…
เนื้อหาครอบคลุมการพูดถึงพระศาสดาและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ พร้อมด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศาสนาพุทธ ซึ่งมีการแสดงถึงความสำคัญของคำสอนและพระพุทธเจ้าในบริบทการดำรงชีวิตของผู้คน โ
คำสอนจากพระธรรมปาทูฎก
212
คำสอนจากพระธรรมปาทูฎก
…ฺ ญู ท. อชานตนฺตา ไม่ทราบอยู่ พูรามุณสูจ จ พูรามุณเมยา จ ปริสุทธกว๊า ซึ่งความที่แห่งพราหมณดิ้วย แห่งนางพราหมณ์ดิ้วย เป็นผู้ปริพิพาน แล้ว ปุฉฉสิ ฑูลาคมแล้วว่า ภูเต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ โก ภว
เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปาทูฎกที่กล่าวถึงการดำรงชีวิตและความตาย การบรรยายว่า คนเรามีอายุขัยแม้จะยืนนานถึงร้อยแปดปีก็ตาม หากพบกับธรรมะและการตรัสรู้จะนำไปสู่การเปิดเผยความจริงในชีวิต รวมถึงกา
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
65
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
…สาสุจาณ ในอันเหลือ นกดิ ย่อมไม่มี ๆ พราหมณ์โน อ. พราหมณ์ อนุชา สฤทธิ คชุมาย พราหมณ์ณี ปฏิญโ ให้ อื่นนางพราหมณ์ ผู้ไปอยู่ กับด้วยตน ถามแล้วว่า โอ สงิ โอ อ. บุรนนัน (วสต) ย่อมอยู่ กำ สา อดี คดัง แล้วว่า อดี อ. นั…
ในบทนี้มีการพูดถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ
เสนาะชาดก - นิทานชาดก ตอนที่ ๒
121
เสนาะชาดก - นิทานชาดก ตอนที่ ๒
…ທີ່ສົ່ງມາ: ตอนที่ ๒ นิทานชาดก - เสนาะชาดก ๑ ๒ ๑ พระโพธิสัตว์ส่งคนไปให้นักหาเปนของพราหมณ์และนางพราหมณ์มา แล้วบังคับให้รับเปนจากมือของพราหมณ์ผูเป็นโจรแก่พราหมณ์ให้ลงพระราชอาชญาแก่นพราหมณ์ผูเป็นโจร เนเรเท…
ในนิทานชาดกตอนที่ ๒ เสนาะชาดก พระโพธิสัตว์ได้มีการจัดการให้พราหมณ์รับอาชญาและให้คำสั่งสอนประชาชน โดยแสดงธรรมและสั่งสมปัญญาบารมีอย่างแท้จริง พระศาสดาได้ประจักษ์สัจธรรมในบทนี้ มีการนำไปสู่ความเข้าใจของป
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
100
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า 98 นันในที่ที่เหลือไม่มี. พราหมณี ถูกนางพราหมณ์นี้ไปบัดดาเปร่า " บุรุษนั้นอยู่ที่ไหน " จึงบอกว่า " ฉันได้สั่งเขาไว้แล้ว" ท่าน งรอยู่ที่นี่" พลางมอง…
… พราหมณ์พูดถึงรอยเท้าที่บ่งบอกลักษณะของคน โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะรอยเท้าของผู้คนที่ฉลาดและมีมงคล นางพราหมณ์แสดงความสงสัยว่า รอยเท้าที่พบไม่ได้เป็นของผู้บริโภคาญ หากแต่เป็นรอยเท้าของผู้รู้นั่นเอง จากนั้นพวกเข…
อันตรคาถรรมนวาแปล
78
อันตรคาถรรมนวาแปล
…วรมิปลอมเสียง เรียบ เหมือนจะเข่าขึ้นอยู่ในดุ่ม หรือเหมือนใจที่ถูกมัดอยู่กลางเรือน เจ้านิ่ง เสียเถิด นางพราหมณ์ก็เถียงบ้างว่า แกอยากจะพูดอย่างไร ก็พูดเอา ตามใจอย่างนั้นสิ แต่ฉันไม่ใช่รอยเท้าของผู้มีกเสดเครื่องเส…
เนื้อหาพูดถึงการตีความรอยเท้าของพระพุทธเจ้าโดยใช้บริบทของความเชื่อและปรัชญาของพราหมณ์ ตลอดจนการสนทนาเกี่ยวกับความหมายและการตีความรอยเท้าที่แตกต่างกัน ในที่สุดแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความซับซ้อนของกา
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
33
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
…แสงสว่าง. ข้อว่า เอ๋อ อุตต สา พุทธมณ ดา พุทธมณต์ เอตโพธิ ความว่า เมื่อพระมหามณนั้นกล่าวสรรเสริญอย่างนางพราหมณ์นั้น เข้าใจว่า "พราหมณ์นี้เลื่อมใสแล้ว จะรออยากจะแบ่ง" เมื่อจะเปิดเผยอาการที่น่าบัดนี้ของตน แม้ว่าจะ…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก เช่น การเปิดหน้าต่างที่มีแสงสว่างและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อในพราหมณ์, การปกปิดของอาการ และการนิยามศัพท์ต