บาปกรรมโดยเหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ศรี แห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่อยู่ร่วมสังคม คุณสมบัติประการที่ ๒ ของคนดี คือ มีอริยวินัยควบคุม บาปกรรมโดยเหตุ ๔ ความหมายของบาปกรรมโดยเหตุ ๔ บาปกรรมโดยเหตุ ๔ หมายถึง อคติ ๔ ประการ อคติ คือ ความลำเอียง ได้แก่ กา…

…องคนดีซึ่งคือการมีความรับผิดชอบต่อสังคมและศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น โดยได้กล่าวถึงเรื่องบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ที่ประกอบด้วยอคติ ๔ ประการ ได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาคติ, และภยาคติ ซึ่งมีผลกระทบต่อการดำเนิน…

…ที่โลกต้องการ .... ๔๕ คุณสมบัติของคนดีลำดับที่ ๒ คุณสมบัติประการที่ ๒ ของคนดี คือ มีอริยวินัยควบคุม บาปกรรมโดยเหตุ ๔ ความหมายของบาปกรรมโดยเหตุ ๔ บาปกรรมโดยเหตุ ๔ หมายถึง อคติ ๔ ประการ อคติ คือ ความลำเอียง ได้แก่ กา…

บทความนี้อธิบายถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ เน้นไปที่ความสำคัญของอริยวินัยในการควบคุมบาปกรรมโดยเหตุ ๔ โดยเฉพาะการลดอคติในสังคม อคติ ๔ ประการได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาคติ และ ภยาคติ ในบทความจะเล่า…

…ำบาปกรรม ๑๔ ประการโดยเด็ดขาดเป็นปรกตินิสัย อริยวินัย บาปกรรม ๑๔ ประการ ประกอบด้วย ๑) กรรมกิเลส ๔ ๒) บาปกรรมโดยเหตุ ๔ ๓) อบายมุข ๖ ๒. การละบาปกรรม ๑๔ ประการได้โดยเด็ดขาด ถือเป็น

คัมภีร์นี้กล่าวถึงความสำคัญของสิ่งแวดล้อมธรรมชาติในการอยู่ร่วมกันของมนุษย์และสัตว์ รวมถึงแนวทางในการสร้างความสุขและความเจริญในชีวิต โดยเน้นการไม่ทำลายสิ่งแวดล้อมและการปฏิบัติตนให้เป็นคนดีที่ปิดป้องสิ่

… มีครอบครัว ๓๐ ข้อ) ๗. การปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ข้อ ๔. การมีอริยวินัยในการใช้ทรัพย์ สำหรับกรรมกิเลส ๔ บาปกรรมโดยเหตุ ๔ และทางเสื่อม 5 ประการแห่งโภคะ ท่านรวมเรียกว่าบาปกรรม ๑๔ ผู้ที่ละบาปกรรม ๑๔ ได้แล้ว ชื่อว่าเป็นผู้…

คัมภีร์นี้เน้นการปฏิบัติหน้าที่ตามพระบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม 14 ประการ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจบริสุทธิ์และสามารถควบคุม

…เพราะไม่ทำบาปกรรม ๑๔ ประการโดยเด็ดขาดเป็น ปรกตินิสัย บาปกรรม ๑๔ ประการ ประกอบด้วย ๑) กรรมกิเลส ๔ ๒) บาปกรรมโดยเหตุ ๔ ๓) อบายมุข ๖ ๒. อริยบุคคลสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 ของท่านได้ ทั้งนี้ เป็นผลมาจากการที่ท่านละบาปกรรม…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงวิธีการที่จะช่วยให้ชายหญิงที่ยังครองเรือนสามารถปฏิบัติตนให้เป็นอริยบุคคล โดยมีวินัย 14 ประการ และการสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 เพื่อให้ไม่ต้องไปไหว้ทิศภูเขา แม่น้ำ หรือต้นไม้เพื่อต้องการ

…ว พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส “คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส (กรรมเครื่องเศร้าหมอง) 4 ประการได้แล้ว ไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ 4 ประการ และไม่ข้องแวะอบายมุข (ทางเสื่อม) 6 ประการ แห่ง โภคะทั้งหลาย อริยสาวกนั้นเป็นผู้ปราศจากบาปก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย ที่พระผู้มีพระภาคตรัสแก่สิงคาลกะ คหบดีบุตร โดยสอนว่าการปฏิบัติตามอริยวินัยจะช่วยให้บุคคลลดกิเลส และประสบความสามารถในการครองชีวิตอย่างมีความสุข ผ่านการไม่ทำบาปก

…ะการพูดเท็จ เรียกว่า เป็นกรรมกิเลส บัณฑิต ทั้งหลายไม่สรรเสริญ” 7.4 เหตุ 4 ประการ [246] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ 4 ประการ อะไรบ้าง คือ ปุถุชน 1. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม 2. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอ…

ผู้ทำกรรมกิเลส 4 เป็นผู้ทำลายศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ อริยสาวกหรือคนดีไม่ควรอยู่ภายใต้อำนาจกิเลส และต้องมีสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีตามอริยวินัย โดยบอกว่า ศักดิ์แสดงถึงอำนาจในการทำความดี ส่วนศรี

…มีความสำนึกรับผิดชอบต่อสังคมหรือต่อศักดิ์ศรีแห่งความ เป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่อยู่ร่วมสังคม (ด้วยการละบาปกรรมโดยเหตุ ๔) 9

บทที่ ๒ อธิบายถึงความสำคัญของอริยวินัยในการป้องกันทิศ 5 และการอยู่ร่วมกับสิ่งแวดล้อมอย่างสันติสุข อีกทั้งยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีอริยวินัยในการครองโลกทั้งสองเพื่อความสุขในโลกนี้และการเข้าสูสุคติโล

…งเล็กน้อย แล้วค่อยๆ สว่างขึ้นๆ จน กระทั่งเป็นพระจันทร์เต็มดวง การมีอริยวินัยควบคุมกายและวาจาไม่ให้ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ หรือการละอคติ คือ ความลำเอียง ๔ ประการนี้ได้เด็ดขาด เป็นคุณสมบัติ ของคนดีประการที่ ๒ ซึ่ง กล่าวสร…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของใจที่ละเอียดซึ่งสามารถแผ่ขยายพลังออกไปอย่างกว้างขวาง จุดประกายให้เกิดโยนิโสมนสิการในการมองเห็นเหตุผลและนำมาซึ่งประโยชน์และความสุขสำหรับตนเองและผู้อื่น โดยมีอริยว

…ว พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส "คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส (กรรมเครื่องเศร้าหมอง) ๔ ประการได้แล้ว ไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ และไม่ข้องแวะอบายมุข(ทางเสื่อม) 5 ประการ แห่งโภคะทั้ง หลาย อริยสาวกนั้นเป็นผู้ปราศจากบาปกร…

บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและสิงคาลกะ คหบดีบุตรเกี่ยวกับวิธีการไหว้ทิศที่ถูกต้องตามหลักอริยวินัย โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญในการละกรรมกิเลสทั้ง 4 และการหลีกเลี่ยงอบายมุข 5 ประการ เพื่อให้เกิด

ภาคผนวก บ้าง คือ ๔ เหตุ ๔ ประการ [๒๔๖] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ อะไร สำหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอีย…

ภาคผนวกนี้อธิบายถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้ปุถุชนทำบาปกรรม คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ในขณะที่อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมด้วยเหตุเหล่านี้ โดยมีคำสอนจากพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงภยันตรายจากการทำบาปกรรมท

…สไว้ในสิงคาลกสูตร” ว่า “คหบดีบุตร อริยสาวก ละกรรมกิลส (กรรมเครื่อง เศร้าหมอง) ๔ ประการ ได้แล้ว ไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ด ที. ปา, มจร. ๑๑/๒๔๔/๒๐๐

คัมภีร์นี้เสนอแนวทางเพื่อเตรียมคู่รักก่อนแต่งงาน โดยมุ่งเน้นที่การเป็นพ่อแม่ที่ดี ซึ่งมีผลต่อการเลี้ยงดูและการอบรมบุตร ทั้งยังสอนว่าการสร้างบุตรที่ดีต้องคำนึงถึงสิ่งแวดล้อมทั้งจากคนและธรรมชาติ ผู้เขีย

…สัมพุทธเจ้าจึงทรง แสดงพระธรรมเทศนาแก่สิงคาลกะ ดังนี้ “คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทําบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ และไม่ข้องแวะทาง เสื่อม 5 ประการ แห่งโภคะทั้งหลาย อริยสาวกนั้น เป็นผู้ปราศจากบาปกรรม ๑๔ ปร…

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงวินัยของพระอริยเจ้าภายในบริบทของพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สิงคาลกะ โดยนำเสนอคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและหลักเกณฑ์ในการหลีกเลี่ยงบาปกรรมเพื่อการครองโลกและการ

…ยงเล็กน้อย แล้วค่อยๆ สว่างขึ้นๆ จนกระทั่งเป็นพระจันทร์เต็มดวง การมีอริยวินัยควบคุมกายและวาจาไม่ให้ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔. หรือการละอคติ คือ ความลำเอียง ๔ ประการนี้ได้เด็ดขาด เป็นคุณสมบัติของคนดีประการที่ ๒ ซึ่งกล่าวสรุ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการมีอริยวินัยและความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ซึ่งช่วยให้สังคมก้าวหน้าจากการเรียนรู้และการไม่ลำเอียง โดยใช้การเปรียบเทียบกับพระจันทร์ที่เจริญจากแสงจางไปสู่อาทิตย์เต

๒๕๒ [๒๔๖] อะไรบ้าง คือ A เหตุ ๔ ประการ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ - สําหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเ…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้บุคคลทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ โดยสำหรับปุถุชนพบกับแนวโน้มที่จะทำบาปกรรมจากอารมณ์ต่างๆ ขณะที่อริยสาวกซึ่งเป็นผู้บรรลุธรรม ย่อมไม่ตกอยู่ใ