บุคคลในพระพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

yo te dhammam adesesi sanditthikam akālikam tanhakkhayam anitikam yassa n’ atthi upama kvaci. (Sn 1139) [พราหมณ์ณพาวรี 25 กล่าวว่า] 25 ข้อมูลเกี่ยวกับ พราหมณ์พาวรีและปิงค่ะ ในคัมภีร์ต่าง ๆ 1. ชั้นส

…ะเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและคัมภีร์ต่าง ๆ การศึกษาเหล่านี้เผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์พาวรีและบุคคลในพระพุทธศาสนา เช่น บิงคีย์ ทำให้เกิดการอภิปรายและการวิจัยต่อไปในด้านนี้.

ทุกคนต่างมีหน้าที่ พระก็มีหน้าที่ของพระ รวมถึงเจ้าหน้าที่ปกติเด็กต่างพบทพบเจอพบทพบเจอพบท สามเณรมีหน้าที่ของสามเณร อุบาสกอุบาสิกา มีหน้าที่ สารสุข กลายมิตร ผู้บำบัดต่างมีหน้าที่และต่างก็เกี่ยวกูลัน งาน

เนื้อหาเกี่ยวกับหน้าที่ของแต่ละบุคคลในพระพุทธศาสนา เช่น พระ พระสามเณร อุบาสก และอุบาสิกา ซึ่งมีบทบาทเฉพาะตัว นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของลุงฉลอม โดยบรรย…

มัญญาทัศนะแม่นยำ มีความรับผิดชอบสูง และอีกประการหนึ่งก็คือ คุณยยเป็นคนแข็งแรง มีข้อสังเกตบางประการที่ทำให้ท่านได้รับการคัดเลือกให้เป็นหัวหน้า สืบเนื่องคือ การเอาจริงเอาจังและทำมากกว่าคนอื่น แม้ว่าคุณย

บทความนี้กล่าวถึงการมีมัญญาทัศนะแม่นยำและความรับผิดชอบสูงของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเจ้าประคุณยย ผู้ที่มีวินัยในการนั่งสมาธิอย่างเข้มงวด และแสดงให้เห็นถึงความเอาจริงเอาจังในกา…

พระวจนวร วิริยะคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) มินะนันก็อาจจะเชิญชวนเพื่อนฝูง ญาติิมิตร มาร่วมกันทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ท่าน ประกาศคุณงามความดีของท่านให้โลกรู้เป็นต้น ในพระพุทธศาสนาเรียกการนำดอกไม้ รูปเทียน ห

การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนาเรียกว่า 'การเช่นสรร' มีผลดีและมีประโยชน์ในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ที่สมควร เมื่อเห็นคุณงามควา…

…ริญวิปัสสนากรรมฐาน โดยตั้งพระสติกำหนดมันใน อรูปกรรมฐาน คือ เวทนาปัสสนา จนได้สำเร็จเป็นพระโสดาบันอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา เมื่อได้ทรงสัดว่าวิปัสสนาวงค์จักเสื่อมสูญไป ก็ให้ทรงหวั่นไหวในพระทัยอยู่ จึงตรัสถามเจ้าหน้าที่นั่นว…

บทความนี้กล่าวถึงภัยที่เกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนาและวิปัสสนาวงค์ รวมถึงคำถามของพระสมเด็จพระอมรินทราธิราชที่ต้องการแนวทางการป้องกัน พร้อมคำแนะนำจากพระอรหันต์ผู้ทรงคุณวิเศษในการเสริมสร้างความมั่นคงของศาสนา

เป็นพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ตามบรรพวาสนาของตนๆ โดยลำดับ ดังต่อไปนี้ - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระโสดาบันอริยบุคคล - บางพวก ก็ได้…

บทความนี้กล่าวถึงพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาซึ่งแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ตามบรรพวาสนา ตั้งแต่พระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ โดยการสอนวิบวาสนาจากครูฐาน…

7. รู้จักบุคคล ตรงนี้ยิ่งกว่ากสุด ตลอดชีวิตของพระและนักสร้างบารมี ถ้าขาดความรู้ตรงนี้แล้วไม่มีสิทธิ์ที่จะคนจะสอน ไม่มีสิทธิ์ที่จะใช้คน คือเทคนิคจะดูคนไม่ออก ใช้คนก็ไม่เป็น หรือ แม้ที่สุดถ้าไปใกล้ชิดกั

เนื้อหานี้พูดถึงการรู้จักบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม คือ กลุ่มที่ต้องการเห็นพระอริยะ และกลุ่มที่ไม่ต้องการ ซึ่งแบ่งต่อในเรื่องการ…

เหตุ này (วiza) อ. พระคำสา ปุกโค อ. บุคคล เอวุโพ ผู้มีรูปอย่างนี้ (ปุถุเทคน) อันนิติต ไ เสวิทย์โพ ไมพึงเสพ น ภิกขุปโพ ไมพึงฟัง น จปิราสฺสะพุทโพ ไมพึงเข้าไปนั่งใกล้ อนุเณษ เว็น อนุทาย จากความอึดดด อณุเ

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนาที่เน้นคุณค่าของการเป็นบุคคลดี มีวิริยะและความสามารถในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน โดยยกตัวอย่างกา…

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้ในภาพคือ: "ประกอบ คติสุขพระธำมะรีถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ๑๔๒ วิญญาณไปปราณแล้ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อ

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนว…

ประโยค 3- คำฉันพระมาลัยทุ่งสุขา ยกศพที่แปลก ภาค ๓ - หน้า 5 2.5 ตั้งแต่ เต ปุณิวาสุฤคา ปี สุภาริ นิมุ่นตุวา เป็นต้นไป. เต ปุณิวา อ. บุร ท. หลานนัน นิมุ่นตุวา ทูลนิทุตวา ฯ สุภาริ ซึ่งพระศาสดา ปุณิวาสฤคา

…่าวถึงการกระทำของพระศาสดาปุณิวาสฤคา และการอนุโมทนาในทานที่ได้ถวาย โดยกล่าวถึงประโยชน์และความสำคัญต่อบุคคลในพระพุทธศาสนา การจัดเตรียมเพื่อการบำเพ็ญทาน และบทบาทของภิกษุผู้ดูแล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตแล…

ประโยค-คำศัพท์พระมามีทธรรมพระถูกซา ยกศพแปล กาค ๕ หน้าที่ 102 เรื่องพระโลฬทายเถ ๒๒. ๑๒๒/๙ ตั้งแต่ โสมฤทูโต สาถา ราชัน ยาฬสุสามี เป็นต้นไป. โสมฤทูโต อ. มหาดเล็กชื่อว่าโสมทัต จินตวา คิดแล้วว่า สง่า ถา

…่งสนับสนุนและบ่งบอกถึงธรรมะที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน อธิบายเกี่ยวกับความเป็นมาของโสมฤทูโต และบทบาทของบุคคลในพระพุทธศาสนา ตัวละครแต่ละตัวในเรื่องมีความสุภาพ มีบทเรียนสอนให้เรารู้จักการรับผิดชอบและการทำความเข้าใจกับสิ่งต่า…

ประโยค - ชมัยมาตุภูมิ (อุษาโม ภาค) - หน้าที่ 71 "ชมัยโม หวรา ฑิติ ชมัยบาลี, ชมัยโม สุจิตฌา สุขาวานาติ, เอสานิสิ โช ชมัย สุจิ นาเค: น ทุคติ คุณดิส ช มยบาลี. โสรา คนดูว ชมมุสานภูธาน องุจิสุ. เฌโร่อ ชมมํ

…ัญของกรรมและจริยธรรมในมิติของชมัยมาตุภูมิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยาของบุคคลในพระพุทธศาสนา การศึกษาในด้านนี้จะช่วยให้เข้าใจหลักธรรมทางจิตวิญญาณและชีวิตประจำวันมากขึ้นได้ เช่น การทำความดีและก…

บทความนี้เป็นภาษาลาวและเป็นข้อความที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับพระราชกุศลและบุคคลในพระพุทธศาสนา ฉันสามารถช่วยแปลหรือสรุปเนื้อหาได้หากคุณต้องการ

โอห์ โมคุลลาลานอิตานีนา สกนามานี กดเส า 1 กวด 1 กวด 1 กวด 1 กวด สุดา สมพล์ นามี ปุณญี มามี ปุณญิสสตี มนฺดา ตี สุกา ตี สุกา ตี ต ณญา อุปาสก คุ้ กินโมสี ตี ปฏิ ผะ อะห์ ภูณฺเต อริโย นามาติ อัตสุต ภาว

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการเป็นอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมและการรักษาความไม่ประมาทในชีวิต เพื่อให้เกิดความสงบสุข…

ประโยค - สมุดใบสาฎิกา นาม วิญญูภคฺ (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 404 จิติก คหฤวาเยว วุฑฒิโตติว เอโก อุทะสกฺฏูญฺญา สามเณโร ชาตฺ ติ ภควโต สามเณรภูมิริตกา ปฏฺติ คุณเหตฺ ถกล ฯ อยํ ก็ อนุภารกฺฤ โมนา โยน ปริปุณณาว

เนื้อหานี้เสนอหลักการและแนวคิดท่ามกลางการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรและบุคคลในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติธรรมให้ประสบความสำเร็จ และการแสดงออกถึงความรอบรู้ในธรรม คุณค่าและเหตุการณ์ต่างๆ ที่…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 44 "พระเกตุเหล่านั้น ไม่ไปทางมรรคเดียวัน, รูปกันนี้อ้อมรามทาง ประดุจคตะวันตก. รูปหนึ่งถือมรรคทางประดุจคตะวันออก." อ. ที่ ๑ เอ๋ ขานุตา ปัญญสุข อุดมคถา สุ

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยิน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 12 ด้วยสมาธิ เหตุแห่งความเป็นพระอรหันต์ ทรงประกาศด้วยปัญญา เพราะว่าโสดาบัน พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เป็นผู้ทำให้บริบูรณ์ ในศีลทั้งหลาย" พระสกทาคามีก็อย่างน

…ระสังกิเลส ซึ่งเนื้อหานี้เป็นการอธิบายที่อิงตามพระสูตรที่ ๘๗ และ ๘๘ ให้นำไปสู่การเข้าถึงความเป็นอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 404 บางลง มาสู่โลกนี้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ๆ มีชื่อว่าอนาคามี เพราะ เจริญอนาคามิมรรคแล้ว ละกามราคะและพยายามได้เด็ดขาด ไม่มา สู่ความเป

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผล…

…มตั้งใจจริงไม่ทิ้งการปฏิบัติธรรม ทำให้นาง สามารถทําใจหยุดใจนิ่งเข้าถึงกายธรรมพระโสดาบัน เป็น พระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา สมความปรารถนาที่ได้ตั้งใจมั่น ในการปฏิบัติธรรมมาถึง ๑๖ ปีไม่เคยขาดเลยแม้แต่วันเดียว ทําให้ชีวิตของน…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจตลอด 16 ปี โดยไม่เคยขาด การถวายทานให้กับพระสงฆ์และการทำสมาธิทำให้เธอมีความสุขและได้เป็นพระโสดาบัน ไปเกิดในสวรรค์ด้วยบุญที่สะสม เธอมีมหาวิมานและบริว

อคติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៤ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเ

…ในปฏิจจสมุปบาท คำศัพท์ต่างๆ เช่น อบายนุกข์, อนาคามิผล, และการบูชา รวมถึงการอธิบายความสำคัญของพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาและการบูชาอย่างมีหลักการ.