ป.6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2918 / 3007

ที่ระลึกเนื่องในวโรกาส พระราชกถาวีสุติ (ไชยบูลย์ ธรรมชโย) ได้รับพระราชทานเครื่องสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นเทพที่ พระเทพญาณมหามุนี ว. เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 5 ธันวาคม พ.ศ. 2554

คำนี้ ในโอกาสที่พระเดชพระคุณพระราชากวนาวิสสุทธิ (หลวงพ่อ ถามมโย) ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ ฝ่ายวิปัสสนากะ ระที่ พระเทพญาณมหามุนี เนื่องในโอกาสมหามงคล เฉลิมพระชนมพรรษา ๔๘ พระ

ในวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ พระเดชพระคุณพระราชากวนาวิสสุทธิได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ ในโอกาสนี้ คณะศิษยานุศิษย์ได้จัดพิธีบำเพ็ญกุศลภาวนาเพื่อเฉลิมพระเกียรติและสร้างความสมัคร

นิวรณ์ 5.............................................. ๑๓๙ เฉลยในทุกประสบการณ์......................................... ১৪๗ อารมณ์สบาย อย่าฟังผ่าน ........................................ ১৫๓ อย

สารบัญนี้ครอบคลุมหัวข้อต่างๆ ในการพัฒนาจิตใจและเอาชนะนิวรณ์ที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตประจำวัน เช่น การรู้จักอารมณ์ของตนเอง เทคนิคการนั่งสมาธิ และประโยชน์ของสติในการดำเนินชีวิต การทำลายสุขานแห่งความกลัวและเ

วิธีปฏิบัติ ให้เข้าสู่ประสบการณ์ภายใน ต่อจากนี้ไปให้ลูกทุกคนหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบา ๆ พอสบาย ๆ ค่อยๆ บรรตอนที่เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปล็ตตาอย่าดูลูกบยันต์นะ ให้หลับตาเหมือนเราป้อง ๆ ตา

บทความนี้เสนอวิธีปฏิบัติในการเข้าสู่ประสบการณ์ภายในจากการเจริญสมาธิภาวนา โดยเน้นการหลับตาและผ่อนคลายกล้ามเนื้อไปทั่วร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะถึงปลายเท้า เพื่อให้การไหลเวียนเลือดเป็นไปอย่างสะดวก สุขภาพจิตแล

แล้วก็สำรวจตรวจดูว่า มีส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเราเร่งมัย สงเกตดู ตรวจดารดูให้ดี วิธีปรับใจให้สบาย เมื่อร่างกายอยู่ในท่าที่ถูกส่วนแล้ว ต่อจากนี้ก็ปรับใจของเราให้ สบาย ๆ จะสบายได้มีวิธีคิดในเรื่องสบา

บทความนี้เสนอวิธีการปรับใจให้สบายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการสำรวจร่างกายและใจ วิธีที่แนะนำเช่น อนุตติเก 10 การนึกถึงธรรมชาติ และการทำใจให้ว่างเพื่อการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังกล

ไม่มีสิ่งมีชีวิต สรรพสิ่ง คน สัตว์ สิ่งของไม่มี อย่างนี้ เป็นทางลัดที่จะทำให้ใจเราปลอดโปร่งสบาย คำว่า "สบาย" ของหลวงพ่อในที่นี้ สบายเบื้องต้นคือ รู้สึกเฉยๆ ภายธรรมเขาเรียกว่า อทมนสุข (อะ-ทุม-ยะ-มะ-สุข

เนื้อหานี้เสนอแนวทางการทำใจให้ว่างเพื่อบรรลุความสบายที่แท้จริงซึ่งแตกต่างจากความสบายในระดับเริ่มต้น โดยหลวงพ่อได้อธิบายว่าความสบายในที่นี้คือการรักษาอารมณ์ให้สงบ และการมองโลกให้ว่างเปล่า เพื่อส่งเสริม

ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก หญิงชาย ชายขาว หญิงชาย ชายขาว ฐานที่ ๒ เพลาตา ฐานที่ ๓ ดวงประสาท ฐานที่ ๔ ช่องเพดาน ฐานที่ ๕ ปากช่องลำคอ ฐานที่ ๖ ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตดาวร ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายระดับสะดือ นี่ม

ไม่มีตำหนิ ไม่มีข้อผิดพลาดขาวข้างแมว โทท่านั้นกับแก้วตามเป็นบริการ นิ ดิ แล้วท่านก็สอนให้เอาใจจามหยุดนะ่ง ๆ ที่กลางดวงใจ ตรง ตำแหน่งที่เรามั่นใจว่าเป็นฐานที่ ๆ แล้วก็ประกอบบริการภาวน สัมมา อะระหัง ทุก

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริการที่ไม่มีข้อผิดพลาดโดยการมีจิตใจที่สงบและมั่นใจ รวมถึงวิธีการฝึกจิตใจเพื่อให้สามารถทำงานให้ดีขึ้น ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดการประคองจิตใจด้วยคำสอนแบบสัมมา อะระหัง และยกตัวอย่างการขา

ประเทศไทย755 per=១20

โดยเฉพาะทางธรรมจะทำท่าน ก็ต้องเอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ตรงนี้ ท่าน้อยก็จะได้รับบุญมาก จะรักษาศีลให้บริสุทธิ์ดูผ่อง ก็ต้องเอาใจ มายู่ที่ตรงนี้ เพราะศีลนั้นบังเกิดขึ้นที่ตรงนี้ รักษาคือทำให้อยู่ใจของ เราก็ต้อ

การหยุดนิ่งของใจที่ฐานที่ 7 เป็นวิธีการสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นการรักษาศีลให้บริสุทธิ์ การเจริญภาวนาในลักษณะนี้ช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์ในใจ ทำให้ผู้ปฏิบัติรับบุญได้มากขึ้น ผ่านการมีสติต่อก

ขวนขวาย ต้องมีฉันนะ สมัครใจที่จะเข้าถึง ปรารถนาที่จะได้รับเรื่องราว ความเป็นจริงของชีวิต อยากสุดพันจากทุกข้ออย่างแท้จริงนำแหละ มันจึงจะได้ อุปสรรคช่วงแรก ๆ ก็จะมีแต่เรื่องฟุ้งเป็นหลักกับตั้งใจมาก เกิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจและเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นการฝึกฝนใจให้มีสมาธิ รวมถึงการหลีกเลี่ยงความฟุ้งซ่านต่าง ๆ ผ่านการผ่อนคลายและการมีความเข้าใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าถึงค

ที่เกี่ยวข้องกับผู้คน สัตว์ สิ่งของ การทำมาหากิน การครองเรือน การศึกษาเล่าเรียน การสนุกสนานผลิตผลผลิตไปในทางโลก จากการ ได้เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัสต่าง ๆ เหล่านั้น ใจมันถูกดึงไปตลอดเว

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการค้นหาความสุขที่แท้จริงผ่านประสบการณ์และการรับรู้ในชีวิตประจำวัน ผู้คนและสื่อมักหลอกให้เราเชื่อว่าความสุขคือสิ่งที่สามารถสัมผัสได้จากกิจกรรมต่าง ๆ ที่เราเห็น ได้ยิน หรือ

คือ จะหาความสุขจากใจที่วิ่งไปอย่างนั้นมันไม่เจอ มันต้องเจอจากใจหยุดใจงิ้ง หยุดเมื่อไรเราถึงจะรู้จักความสุข ถ้าหยุดเดี๋ยวนี้ก็จะได้รู้จักเดี๋ยวนี้ และก็จะเห็นความแตกต่างจากสิ่งที่เราเคยเข้าใจว่าใชเลย

การค้นหาความสุขที่แท้จริงมาจากการหยุดใจเมื่อเราหยุดใจเพียงชั่วครู่เราจะพบกับสุขที่ต่างจากที่เคยเข้าใจ ชีวิตที่จะต้องประสบกับความสุขที่แท้จริงนั้นแตกต่างจากความสุขทางโลก ที่เกิดจากใจที่หยุดนิ่งเท่านั้น

สุขปานกลาง คือ สุขในสวรรค์ หรือสุขในมนุษย์สมบัติ แค่ก็ยังไม่มั่นคง เพราะมันยังหยุดไม่สิ้น ยังมีเกลอเสอสะเหหนี่ยรั้งออกมา เดี๋ยวก็หลุดจากสวรรค์ เดี๋ยวก็หลุดจากมนุษย์ พอหลุดออกมายังไม่มั่นคงก็เจอทุกข์อี

สุขปานกลางเป็นสภาวะที่ไม่มั่นคง อาจมีความทุกข์เข้ามาเมื่อออกจากสวรรค์หรือมนุษย์ กลับกันกับบรมสุขที่นิพพาน ซึ่งเป็นการหมดจากโลภะ โทสะ โมหะ ทำให้ไม่มีความเหน็ดเหนื่อยและความทุกข์ พระนิพพานคือบรมสุขที่เก

ฐานที่ 7 ตำแหน่งของผู้รับ (เมื่อเราได้สงวนบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ได้ตั้งใจเจริญสมาธิกาวนานนะ...........) ...ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต ของเราที่ได้เ

ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ถือเป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์ ที่สามารถทำให้หลุดพ้นจากความทุกข์และเข้าสู่ความสุขภายในได้ โดยมีการสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางนี้ เพื่อจะได้รับคุณธร

เมื่อถึงทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่งแล้ว ใจจะกลับมาหยุดนิ่ง อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 แล้วก้มศีรษะเข้าไปสู่ภายใน แล้วก็มี ดวงธรรมเป็นดวงใส ๆ ลอยขึ้นมา อย่างเล็กขนาดดวงดาวในอากาศ อย่างกลางขนาดพระจันทร์

เมื่อถึงการปล่อยวางทุกสิ่ง ใจจะนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จะเห็นดวงธรรมที่มีขนาดแตกต่างกันไป ตั้งแต่ดวงดาวจนถึงดวงอาทิตย์ในยามเที่ยง ซึ่งแสดงถึงขั้นตอนการบรรลุผลนิพพาน และตำแหน่งฐานที่ 7 มีความสำคัญ

นี่คือข้อความที่อ่านได้จากภาพ: เป็นอย่างไร มีสภาวะธรรมเป็นอย่างไร ต้องทำตรงนี้ให้ชำนาญ ให้รู้จักทำซ้ำ ๆ อย่างซ้ำ ๆ ชัด ๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า อย่างเบาสบาย ถ้าเราได้ครอบครองศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ได้ครอบครองดว

บทความนี้ให้ความสำคัญกับการทำซ้ำในการฝึกสมาธิและการเข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้เข้าใจในธรรมะที่เกิดขึ้น เช่น ดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นในการพัฒนาจิตใจให้ผ่องใสและบริสุทธ

บังคับบัญชาให้เราดูกเป็นนวเป็นน่าของเขา บังคับให้เรากระทำผิดทางกายาวใจด้วยความรู้ แล้วก็เอาวิบทกรรมบางบังคับเข้าไป อีก อีกทั้งเอาถาดปิดถาดงับไม่ให้ดูเรื่องราวสิ่งเหล่านี้ด้วย เราจึงต้องเสียเวลาในการเว

การเกิดมาด้วยความไม่รู้ทำให้ชีวิตเวียนว่ายในภพต่างๆ ซึ่งเป็นอันตราย การมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ขจัดปัญหานี้ ความรู้ที่แท้จริงเรียกร้องให้เราปฏิบัติตามคำสอน และฝึกใจให้หยุดนิ่ง การฝึกนี้ทำให้เรารู้ส

เวลามีค่าล้ำ เกินกว่าทรัพย์มากมาย ใช้เพื่อหยุดมุ่งหมาย จงอย่าได้เก้อคร้าน บรรยาย ใกล้สู่วัณย์ ไปสู่ธรรมเฮย ปล่อยฟุ้งซ่านเสมอ ตะวันธรรม

ทางโลกไม่ได้ ต้องค่อยๆ เป็น ค่อยๆ ไป สะสมความละเอียดยไปเรื่อยๆ แล้วก็มีมันสังเกตว่า วันนี้เราทำได้ดีเพราะอะไร ค่อยๆ นึกทบทวนว่า เเออ เเร ค่อยๆ วางใจเบาๆ อย่างนี้ นิ่งๆ นุ่มๆ ละมุนละไมอย่างนี้ ถ้าจำไ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตใจเพื่อความสงบและเข้าใจในความรู้สึกของตัวเอง โดยยอมรับว่าแม้เพียงหนึ่งหรือสองนาทีของความสงบเป็นการเริ่มที่ดี การสะสมความลุ่มลึกใจนี้จะช่วยให้ผู้คนรู้จักความสุขในทุกช่วงเวลา แล