ป.6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2917 / 3007

นัก ก็ได้กลับไปอยู่กับพระอัธยัป คือ ปู่ในพระราชวังเดิม ส่วนพระนางมักทีนั้นเมื่อท้าวสักเทวราชบิชวาบแล้ว ก็ถวายคืนแก่พระเวสันดร ณ ที่นั่นนั่นเอง ไม่ได้หวังจะนำไปเป็นทรายจริง ๆ อีกประการหนึ่ง เราต้องดูว

ในที่สุดพระเวสสันดรได้รับการบรรลุ และทุกคนในชีวิตสุดท้ายรวมถึงพระนางพิมพาและพระราหุลีก็ได้บรรลุเป้าหมายปลายทางของชีวิตคือการบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมุ่งหวังพระโพธิญาณเป็นประโยชน์ทั้งต่อพ

ประเด็นที่ทั้งสองฝ่าย นำมาคุยกล่าวกันนั้น นับเป็นสิ่งที่มีประโยชน์อย่างยิ่ง ไม่ได้เป็นประโยชน์เฉพาะสำหรับชาวพุทธเท่านั้น แต่เป็นความรู้ที่สำคัญต่อมนุษย์ทุก ๆ คน ไม่ว่าคน ๆ นั้นจะนับถือศาสนาใดก็ตาม อย่

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาที่ไม่ใช่แค่เพื่อชาวพุทธ แต่เพื่อมนุษย์ทุกคน ไม่ว่าสำหรับศาสนาใดก็ตาม ศาสนานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสอนความจริงของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องกฎแห่งกรรม อันเป็นหลักที่สอนเพื

พระธรรม คือ หนังสือที่มีผู้เขียน เขียนกันขึ้นมา หนังสือเหล่านั้นต่างหากที่ต้องมีท่านเป็นที่พึ่ง พวกท่าน ต้องดูแลรักษา เก็บเอาไว้ไม่ให้สูญหายหรือถูกทำลาย ท่านจะพึ่งพิงหนังสือได้อย่างไร มีแต่หนังสือถ้าต

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระธรรมและการพึ่งพิงพระสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความคำนึงในกิเลสที่มีอยู่ในบุคคล รวมถึงวิธีการที่ผู้เรียนจะดูแลรักษาความรู้และไม่ควรยึดติดกับคนที่มีข้อบกพร่อง ในการเข้าถึงนิพ

นอกจากนี้ยังกล่าวว่า พระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพาน ดับสูญไปแล้วเป็นที่พึ่งไม่ได้นั้น เป็นคำกล่าวของผู้ไม่รู้บุคคลใดก็ตามหากได้ปฏิบัติสมาธิอย่างถูกวิธีมีความเพียรสำรวมไม่ขาดสาย จะเข้าถึงพระสัมมาสัมพุท

บทความนี้อธิบายถึงหลักการที่พระพุทธองค์ทรงสอนว่าพระธรรมไม่ใช่เพียงแค่หนังสือแต่เป็นคำสอนเพื่อการปฏิบัติ และสามารถทำให้บุคคลเข้าถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้จริง มีการยืนยันจากผู้ปฏิบัติจริงตั้งแต่สมัยพุทธ

ภายใน ได้เข้าถึงธรรมอย่างที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงเข้าถึงนั่นเอง พระธรรมจึงเป็นที่พึ่งภายในแท้จริงของบุคคลนั้น ส่วนพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา มืองค์ประกอบสมบูรณ์อยู่ในตัวแล้ว กล่าวคือ มีพระพุทธเจ้า

พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาเป็นองค์ประกอบสำคัญของศาสนา มีทั้งพระอธิษสงฆ์ที่เป็นเนื้อนาบุญและสมฑุติสงฆ์ที่ช่วยให้การปฏิบัติดีขึ้น พระสงฆ์มีบทบาทในการสืบทอดพระธรรมและเป็นแหล่งแห่งความรู้ ภายในนั้นมีพระธรรมเป็

ตรงข้ามได้กล่าวว่า พระองค์ก็ได้สวยเนื้อสุขอ่อนที่ดาบสนุนทะนำมาถวาย แต่ความจริงทางประวัติศาสตร์ได้บันทึกไว้ว่า นายอุปทะเป็นบุรุษของนายช่างทอง ส่วนสุขอ่อนนั้น ท่านกล่าวว่า อาจจะเป็นเห็ดชนิดหนึ่งก็ได้ ก

บทความนี้พูดถึงการปริณิพพานของพระพุทธองค์ซึ่งเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระองค์ โดยมีการประกาศล่วงหน้าสามเดือน ก่อนที่พระองค์จะเสด็จดับขันธ์ในวันนั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอาหารที่เรียกว่า สุขอ่อน และคว

สามเณร คือ ผู้ได้โอกาส สามเณรเป็น ผู้ได้โอกาส ไม่ใช่ ผู้ด้อยโอกาส เมื่อบวชเป็นสามเณรแล้ว ควรจะมีความคิดอย่างท่านคุณา นั่นทะ ผู้เป็นวีรบุรุษแห่งกองทัพธรรม คือ รักชีวิตการเป็น สามเณร มีความรู้สึกหวงแหงพ

สามเณรเป็นผู้ที่ได้รับโอกาสในการฝึกฝนและรักษาพระพุทธศาสนา โดยมีความมุ่งมั่นในการปกป้องคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สิ่งสำคัญคือการพัฒนาความคิดและจิตใจให้มีความรักและหวงแหนพระพุทธศาสนา เพื่อที่จะสามารถส

คำถามที่ไม่ซ้ำกัน แล้วรวบรวมคัดแต่คำถามที่สนใจ แล้วมาช่วยกันตอบ ถ้าหากเราไม่รู้ เราก็มาพระอาจารย์ ถามพระพี่เลี้ยง หรือไปค้นคว้าในตำราบรรดา เรียนอย่างนี้ถึงจะดี แล้วความคิด ความอ่านจะกว้างขวางของ progr

บทสรุป เพราะฉะนั้น การมาบวชตั้งแต่เป็นสามเณร จึงไม่ใช่เป็นผู้ที่ด้อยโอกาส แต่เป็นผู้ได้โอกาส เพราะเราได้ศึกษา ตัวอย่างจากสามเณรคุณนานทะ ซึ่งเป็นต้นแบบสำคัญที่เดียว ดังนั้น ถึงเวลาแล้วที่พุทธบริษัท ๔

การบวชตั้งแต่เป็นสามเณรเป็นการได้โอกาสมากกว่าด้อยโอกาส โดยใช้ตัวอย่างจากสามเณรคุณนานทะ เป็นต้นแบบเพื่อพัฒนาตนเอง ส่งเสริมการศึกษาและรักษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. พระพุทธศาสนาที่เราสืบทอดมานั้นมีค่

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้ฟังว่า ในระหว่างที่เวียนว่ายตายเกิด ต้องประสบแต่ความทุกข์ ทั้งทุกข์เพราะพลัดพรากจากของรัก ประสบสิ่งที่ไม่ชอบใจ และยังทุกข์เพราะเกิดแก่ เจ็บ ตาย อีกด้วย น้ำตาที่ต้องรินไหล

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้เข้าใจว่าความทุกข์ในวัฏสงสารั้นแสนสาหัส การพลัดพราก การเกิดแก่เจ็บตาย ส่งผลต่อสัตว์โลกทั้งหลาย ซึ่งน้ำตาที่เกิดจากความทุกข์ต่างๆ รวมกันมีมากกว่าน้ำในมหาสมุทร เราจึงต้องเข

๓. โอโลกษัมส่าย พอใจบริจาคทาน และพอใจบุคคล ผู้ไม่โลภ ไม่ตระหนี่ถี่ยัก ๔. อโทสัชฌามส่าย พอใจในความไม่โกรธ เจริญ เมตตาแก่สัตว์ทั้งปวงยิ่งนัก ๕. อโมหัฌาสัย พอใจในการพิจารณาสิ่งที่เป็นคุณ และโทษ คบคำสมาคม

บทความนี้ว่าด้วยประเภทของพระโภสสัตว์ในพุทธศาสนา แบ่งเป็น อนิยตโภสสัตว์ ที่ยังไม่ได้รับการพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า และ นิยตโภสสัตว์ ที่ได้รับการพยากรณ์แล้ว นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณธรรมที่ต้องประพฤติ เช่น ค

จากพระพุทธเจ้ามัน ต้องประกอบด้วย ธรรมสมาธาน ๘ ประการ ดังนี้ คือ ๑. เกิดเป็นมนุษย์ ๒. เกิดเป็นเพศชาย ๓. มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัตในขันธ์ตันอย่างแกนกลาง ๔. ได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้บำเพ็ญกุศลใหญ่แล้วตั้

บทความนี้กล่าวถึงธรรมสมาธาน ๘ ประการซึ่งเป็นกระบวนการที่จำเป็นในการพัฒนาจิตใจตามแนวทางพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การเกิดเป็นมนุษย์และการมีอุปนิสัยที่ดี จนถึงการมีความรักในพุทธภูมิที่แข็งแกร่ง เพื่อเตรียมพร้อ

เหต joka สรรค์ชั้นดูสิเป็นที่ประชุมรวมของเหล่าพระโพธิสัตว์ สรรค์ชั้นดูสิมีความพิเศษ คือ เป็นที่อยู่ของเหล่าพระโพธิสัตว์ ที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตจำนวนมาก และยังเป็นที่อยู่ของเหล่าเทพบ

สวรรค์ชั้นดูสิเป็นสถานที่สำคัญที่เป็นที่อยู่ของพระโพธิสัตว์ที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต พร้อมทั้งเป็นที่ตั้งของเทพบุตรที่ต้องการสร้างบารมี เพื่อที่จะบังเกิดในอนาคต โดยมีเหตุสามประการที่ท

นั่น จะนำไปสู่ความเสื่อมโดยที่ไม่มีผู้ใดตัวเลย แต่ด้วยดวงปัญญาอันบริสุทธิ์ ประกอบกับมหากุศลของท่านที่มีต่อมวลมนุษย์ ความไม่รู้อันเหล่านั้นจึงได้ถูกลบล้างให้หมดหายไป ดวงแก้วแห่งธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ

บทความนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์คุณนั่นนะ ผู้มีอิทธิพลต่อพระพุทธศาสนา ด้วยดวงปัญญาและมหากุศลที่นำพาความสุขและความรู้ให้กับมนุษย์. ผลงานของท่านมีความยากซึ่งหาใครทำได้ และอยู่ในฐานะของพระโพธิสัตว์ที่ช่วยสร

ท้าวจาตุมหาราชเมื่อรับทราบแล้ว ก็ได้ นำเรื่องราวทั้ง หมดเข้าสู่เทวสมาคม นบนครชั้นดาวดึงส์ เทวสมาคมเป็น ที่ชุมชุมของชาวสวรรค์ ซึ่งจะมาประชุมพร้อมกันในวันพระ ที่ประชุมได้หารือกันถึงสถานการณ์ของพระพุทธศา

ท้าวจาตุมหาราชได้นำเรื่องราวเข้าสู่เทวสมาคมในนครดาวดึงส์ เพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์พระพุทธศาสนาในศรีลังกาที่กำลังย่อย โดยมีการกำหนดให้เชิญพระโพธิสัตว์เทวบุตรลงมาช่วยแก้ไขสถานการณ์นี้.

ท้าวสักกเทวราชรับมติในที่ประชุมแล้ว ดังคอยวัน เวลา ที่จะมีเทวดาจากสวรรค์ชั้นดูดิสต์ ลงมาภารบไหว้พระธาตุ จุฬามณี จนกระทั่งวันหนึ่ง เทวดาจากสวรรค์ชั้นดูดิสต์ก็ตลงมา บูชาพระธาตุจุฬามณี ท้าวสักกเทวราชเห็น

เนื้อหาพูดถึงการบูชาพระธาตุจุฬามณีโดยเทวดาจากสวรรค์ชั้นดูดิสต์ ซึ่งท้าวสักกเทวราชได้เห็นเหตุการณ์นี้และสามารถระบุได้ว่าเทวดานั้นมาจากสวรรค์ชั้นไหน โดยมีการฝากข้อความถึงท้าวสัณฑ์ดูดิสต์ ผู้อยู่เหนือการ

ท้าวสันตฤาษีเมื่อทราบแล้ว ก็เรียกประชุมเทวสมาคม ในกรณีพิเศษ โดยมีหัวข้อการประชุม คือ เรื่องราวที่รับฝาก มาจากท้าวสักกเทวราชชื่นความเป็นไปของพระพุทธศาสนา ในสิริลังกา ที่ประชุมได้หารือกันว่า ในเทวสมาคมช

ท้าวสันตฤาษีเรียกประชุมเทวสมาคมเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในศรีลังกา ซึ่งเป็นผลจากการฝากเรื่องมาจากท้าวสักกเทวราช ในการประชุมมีการหารือถึงการส่งเทพบุตรไปยังสถานที่ที่เหมาะสม การสนับสนุนพระพุทธศาส

ในครั้งนั้น มีเทวดารองศ nkiriรับอาสา ท่านพบมือ ขึ้น หันไปทางท่างสนตดลิส แล้วจรดใจไปถึงท่านประธาน ที่ประชุม รัศมีกายของเทวดารองศนั้นได้ส่วนวาบ ๆ ขึ้นมา ทำให้สายตาของชาวสวรรค์มองไปที่เทวดารองศี้น ท่านเป

ในเนื้อหาเกี่ยวกับเทวดารองศา มีการบรรยายถึงบทบาทและลักษณะของเทวดารองศาที่ต้องการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดดเด่นด้วยความสว่างของรัศมีและปัญญาที่เหนือกว่า ชาวสวรรค์ต่างมองมายังท่านด้วยความเคารพและศรัทธา

ประเทศไทยลังกา

บรรพานุกรม มหามกุฏราชวิทยาลัย พระสุตตรและอรรถภาษะแปล เล่มที่ ๑๓, ๒๖, พระวินัยภูมิ เล่มที่ ๖, พระอธิธรรมปิฎก เล่มที่ ๗๘. กรุงเทพฯ : โรงพิมพมหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕. พระพรหมโมลี (วิภาค ญา

เอกสารนี้รวบรวมผลงานที่สำคัญในด้านพุทธศาสนาและความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างศรีลังกากับไทย รวมถึงงานเขียนของพระนักวิชาการและการศึกษาที่สนใจในพุทธศาสนา ในที่นี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวทางและปัญหาที่