ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 447 / 564

… "กิ อุปาลิกา ทรโก เต ลฤโสดี ปุจิ", "อาม นุมต", อิวาห "ฅนาหี สมนิธิ ปุพฬนีต ยาโร คีสสมุตติ อนุวิภี ปฏิบัติ ปุณฒนี โอโลณกนโต้ "มหาปฏโณ สตาโโต มาหาสมุตติ อนุวิโสสติ, ทหาร เอส ตา อนาปิโสปรีโป๋ปิ้น น. คจุตต…

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับประโคมและชุมปะฤกษา รวมถึงการศึกษาทางธรรมและการปฏิบัติอันส่งเสริมจิตใจ อ้างถึงบุคลากรในศาสนาและการสื่อสารที่สำคัญในบริบทของการพัฒนาตนเอง ผ่านการอภิปรา…

ประโคม - ชุมชุมปฏิกา (ออม ภาโด) - หน้าที่ 175 "อิมส์ อิมาน คเณตุวา กิฏฐิวา โอโลเกตุ วิจารณกิจ นกฏิ, เสฏฐี ปริคคุณหมานา…

ในหน้าที่ 175 ของหนังสือ ประโคม - ชุมชุมปฏิกา โดย ออม ภาโด จะมีการพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญาที่เกี่ยวกับเสฏฐี และการวิจารณ์เข้าถึงความคิดที่ลึกซึ้งข…

…ปุตตส หฤเด ฉภฺวา "ตตฺ ปจิมเคน สวุญฺนปุตโต สุวรรณปุตโตส หฤเด ฉภฺวา "ตตฺ ปจิมเคน สวุญฺนาปุตติสะ ปริติ ปฏิปาสาเสน ปฤกษา โล วิริ อโลสี, ตสส หฤเด กุทฺตโต กุทฺวา คณะกวามา มชุมปุตตส หฤเด ทุตวา ปหิร ปฏิรปาเสน ปุ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์แล

ประโยค - ชมพูปฏุกฺราภ (อธิบาย ภาคใต้) - หน้าที่ 177 ปฏิวิปาสาเดน ปฏุกฺราภ วิธ อโลสิ อนํ กนํจูปฺตสุส หฤเด ทวา ปติยํ สตฺตุ คณะกฺวา [!] โภญฺญุตวา ราษฎนาย มติ…

ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับชมพูปฏุกฺราภ และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิกิริยาในวัฒนธรรมภาคใต้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทพูดที่เกี่ยวข้องกับ ความหมายของศาสนา และแนวดนตรีที่เชื่อม…

…ชมรมปฎิภาณา (อุทุม ภาโค) - หน้าที่ 180 อศจตสกุลมาริโภ ตั้งกูเดน สทธี เอกโต หุฒวา ปีร มาเดววา รุชเช ปฏิญจิต "โชติภัสส ปลาซ่า คุณหสิสมมิ์" ยุทธสรโช นํฤปณิตา มาเบิอาระ สมบารสุด อดุโน ขยะ ทิสาวา "คนปติใ ยุท…

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและหลักธรรมที่สำคัญ. พระคุณและการรับรู้ในศาสนามีบทบาทสำคัญในก…

…ภิรุตติ เอว มาหาโล สมานปี อิติ อิติ จี ปริวุตมนโต เอก มุทภิภู กฤตมิ์ นาสกิบุ. อา นี เสฏฐี "ศุภ์ภูมิ ปฏิราภ ทวาติ วุฒา อุครโล อุครา อภาส. วีสติบ มุทภิภู นิคมมิสี. อน นี เสฏฐี "เอว เทว มม สนุกดา มม อณุฉา น…

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักการทางศาสนาและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย โดยให้ความสำคัญกับธรรมชาติและตำแหน่งของมนุษย์ในจักรวาล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการบริหา

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวหุนา ว…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาส…

…นโยเนิ มนสุโล เดวโลภี เทวโลภี เจตสุ ธานสุ นิพพตุคาม ฉตุศรี สีสนิ ชีเนาสังคาฬสิ ปนู สีสนิ อารามปุตรา ปฏิปัฎฐี จปปปวา อาคตกาล วงศ์สี ปฏิฐี "คู่ กิร สีสี อาโกฏภูมา มุตกาน นิพพตุภูวาน ชานาสติ "อาม ชานามิ "ธี…

…ารพต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์และธรรมชาติ ซึ่งมีการพูดถึงแง่มุมต่างๆ เช่น การสื่อสารกับบรรพ ancestors และการปฏิบัติทางศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงกรุงเทพศึกษาของประชาชนในวงการเขียนอ่าน

…ระโคม - ชมมปทุมถกฦา (อุดม ภาโค) - หน้าที่ 188 วิญญานิท สฤทธิ ชนป่า คณุวาม ตถุต วิรุนณ์ น จิรสุา สห ปฏิสมภาคิ อรคุติ ปดวา "อินาณ ม นิสถาน ญาติชนา ปัญญาณี กิรสนุติ ปปนทอ ราชัณ ปจถาณิ จุปาโก สุขา อาคดาว่า …

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในบริบทของวิญญาณิทและการส่งข้อความในชุมชน รวมถึงการแจ้งข้อมูลหรือแนวคิดต่าง ๆ ผ่านสัญลักษณ์และการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้ง บทพูดถึงความสำคัญของการสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่

…่ 191 สตฺถา อุณโหทกนฺ นาหเปฎวา อุณโหทนฺน ฆานินฺต อาโลเพฎวา ภควโต ปาตสิโ ตฺ สุตส ตฺ จตุโย โส อาพาโถ ปฏิปสมฺภูมิ พราหมณโณ อนิสูตร สิสัง กสุข นุณ โป เหตุมมฺโม ทินโน หมูโฬว โหนด, สตฺถา ปูรินิสัมมติ โส สตฺถา…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเป็นพราหมณ์ และหลักการอภิญญาที่สำคัญ ในการสร้างความสุขผ่านกรรมดีและการปฏิบัติทางจิต เราสามารถสู่สวรรค์โดยการฝึกฝนและปฏิบัติตนให้ถูกต้อง ทั้งนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับการทำสมาธ…

ประโคด-ชุมปะฤทธา (อุตุภูมิภาค) - หน้าที่ 192 เทสนาวสาน พงู โสตาปฏิผลานืน ปาปูลิสสุ พราจุมโณป ปลนูนานโส สรเณสุ ปฏิจฉาย อุปสงค์ตู ปวาโลสติ. เทาวิคุพราหมณวฺฒดู. พราหมณวฺ…

… เอกกาะด, พุทธวาคค นว, สุขวาคค อฎฐ, ปิยวาคค นว, โกวาคค อฎฐ, มลวาคค ทวาวคค, ชมบเกลวคค ทส, มควาคค ทส, ปฏิญาณวาคค นว, นิรีวาคค นว, นวควาคค อฎฐ, ตนหาวาคค ทวาส, ภิกขวาคค ทวาส, พราหมณ์วาคค เอกนจุติสาสตร์ เอกนู…

บทสนทนาเกี่ยวกับจิตและกรรมในชีวิต รวมถึงการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุทธศาสนาและวิธีการดำเนินชีวิตที่มีความสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงแนวทางการมุ่งสู่คว

ประโยค - พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 33 มีทรัพย์มาก เพราะเหตุั่น เขาจึงพักอาศัยอยู่ในที่นั้นแล ส่วนพวก ข้าพระองค์ …

ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก แ…

ประโยค - พระอิฐมปทุติยฉบับแปล ภาค 5 - หน้าที่ 43 ปฏิสันถารในท้อง of นางนั้นแล. แม้เหล่าลูกสะไภ้ของนาง บังเกิดในที่นั้น ๆ เจริญวรรณะแล้ว ได้ไป สู่เส้นของ…

ในเนื้อหานี้เป็นการกล่าวถึงเรื่องราวของนายพรานกุฏุกมิตตร พร้อมทั้งพรรณนาถึงการปฏิสันถารในท้องของนางและการเจริญวรรณะของลูกสะไภ้ที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้น ๆ เรื่องนี้อาจสะท้อนถึงอำนาจขอ…

ประโบค - พระธีมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 47 เด็กผู้เจริญทั้งหลาย นั้นคุณลาสิกา. พวกเจ้าจับมัน. ทันใดนั่น เด็กน้อยค…

ในตอนนี้ รายละเอียดการสอนไปยังเด็กๆ ว่าผู้ใดที่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แม้ไม่ใช่แรงบันดาล จะต้องรับผลกรรมตามไปใช่หรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการประทุษร้ายต่อผู้อื่นที่บริสุทธิ์ เงื่อนไขเหล่านี้อธิบายถึงแ

ประโฃค-พระบรมปฏิทินฉบับกวแปล ภาค ๕-หน้าที่ 49 ๑๐. เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล*ช่างแก้ว* [๑๐๔ [ข้อความเบื้องต้น]…

เนื้อหาเล่าถึงพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเจ้าสนทิโกศลกับนายมนตรีเกี่ยวกับการทำแก้ว โดยในบริบทนี้มีการพูดถึงพระดิสิสเณรและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสุคณฑลของนายมนตรี รวมถึงความสำคัญของแก้วนิ่มายในวัฒนธรร

…ย เพราะความที่ท่านละลักกาญ- ทิศเสียได้แล้วจึงไม่กลัว, สัตว์วิเศษ ๓ พานอกนี้ ไม่เห็นสัตว์ ที่เป็นปฏิรูปต่อคน เพราะความที่สักกายทุจิ มิกลัวจึงไม่กลัว พระกล่าวว่า น หนูหยุน น มาตาย ความว่า บุคคล …

เนื้อหาแสดงถึงความหวาดหวั่นของสัตว์วิเศษและหลักธรรมในการไม่ฆ่าสัตว์ พระได้เน้นย้ำให้รู้ว่าบุคคลควรมีความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิตและไม่ควรทำร้ายสัตว์ใด ๆ จนส่งผลให้ชนผู้ฟังจำนวนมากบรรลุอธิผลในเทศนา

…้ กล่าววา "เดี๋ยวนี้เอง หญิงรุนสาว (เดินตาม) ออกมาข้างหลังท่าน ทำกรรมอั้นนี้ผมเห็นแล้ว, ท่านยังพูด (ปฏิสงสรรค์)

ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระอิหมดาปัญฉากและการพบกันของภิกขุสองรูปกับหญิงคนหนึ่งที่มีความสำคัญในกระบวนการตามสืบของกรรมและเทวดา ซึ่งสร้างความข้องเกี่ยวกับศาสนาและชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะในช่วงเวล

ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82 เป็นผู้ชื่อว่าบรรลูพระนิพาน" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับสนิแสดงธรรม จึงได้ทรง…

เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือ

…อง แต่ผู้เป็นคฤหัสถ์ ทำบุญทั้งหลายก็มาเป็นตันตามกำลัง อยู่ หรือผู้เป็นบรรพชิต ถึงความบวชวนวายในวัตร ปฏิวัตร ประดิษ และทำวินัยใจอยู่ ชื่อว่ารักษาตน บรรดาผู้เป็นบัณฑิต เมื่อไม่อาจ (ทำ) อย่างนั้นได้ใน ๓ วัย…

…องการประคับประคองตนในทุกวัย โดยยกตัวอย่างทั้งผู้เป็นคฤหัสถ์และบรรพชิต เพื่อเป็นแบบอย่างในการทำบุญและปฏิบัติตามวินัยที่ดี ผู้ที่สามารถรักษาตนเองได้นั้น เรียกว่าเป็นบัณฑิตแท้จริง ซึ่งต้องมีการสะสมบุญและงดเ…