หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ - การรักษาตนเอง
9
พระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ - การรักษาตนเอง
…อง แต่ผู้เป็นคฤหัสถ์ ทำบุญทั้งหลายก็มาเป็นตันตามกำลัง อยู่ หรือผู้เป็นบรรพชิต ถึงความบวชวนวายในวัตร ปฏิวัตร ประดิษ และทำวินัยใจอยู่ ชื่อว่ารักษาตน บรรดาผู้เป็นบัณฑิต เมื่อไม่อาจ (ทำ) อย่างนั้นได้ใน ๓ วัย…
…องการประคับประคองตนในทุกวัย โดยยกตัวอย่างทั้งผู้เป็นคฤหัสถ์และบรรพชิต เพื่อเป็นแบบอย่างในการทำบุญและปฏิบัติตามวินัยที่ดี ผู้ที่สามารถรักษาตนเองได้นั้น เรียกว่าเป็นบัณฑิตแท้จริง ซึ่งต้องมีการสะสมบุญและงดเ…
พระอุบตันที่ถูกถอดแปล ภาค 6 - หน้าที่ 13
15
พระอุบตันที่ถูกถอดแปล ภาค 6 - หน้าที่ 13
…อุบตันที่ถูกถอดแปล ภาค 6 - หน้าที่ 13 เสาร์หมายอจ. " [แก้อรรถ] บรรดาท่านเหล่านั้น บาปพระอัศจรรย์ ปฏิรูป นิวาสย ได้แต่พึ่ง ยังตนให้ยังอยู่ในคุณอันสมควร พระศาศตร์สำคัญว่า "บุคคลใด ประสงค์จะสั่งสอนผู้อื่…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสอนผู้อื่นในพระศาสนา และการอยู่ในคุณธรรมเพื่อให้เกิดผลในการสั่งสอน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุและการเข้าถึงโสดาปัตติผล รวมถึงการนำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด.
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
96
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
…่นดิน กว่าการไปสวรรคฺ และกว่าความ เป็นใหญ่ในโลกทั้งปวง." [ แก่รจ ] บรรดาบทเหล่านัน้ บาทพระคาถาว่า ปฏิญาณ เอกอุษา คือ ว่าความเป็นพระเจ้านัพรรดิ บาทพระคาถาว่า สกุณสุด คมเน วา ความว่า กว่าการสวรรค ๒๓ ชั้…
ในบทนี้ พระอัมปทิพย์ได้อธิบายถึงโสดาปัตติผลว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐยิ่งกว่าสมบัติทั้งปวงทั้งในโลกนี้และพรหมโลก โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมิตาว่าด้วยความไม่ปรารถนาะในการบริโภค และนับว่าโสดาปัตติผลนี
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖
111
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖ - หน้าที่ 109 [ พระปิ่นไทลภาภวาคะแสดงปฏิหาริย์ ] เมื่อพระมหาโมคคัลลานะ กล่าวอย่างนี้ว่า " ท่านจงเอาเอาเถิด ผู้มีอายุ " ท่านปิ่นไทลภาจะทาระก…
เนื้อหาประกอบด้วยการแสดงปฏิหาริย์โดยพระปิ่นไทลภาภวาคะ ซึ่งเมื่อพระมหาโมคคลานะขอให้แสดงปาฏิหาริย์ พระปิ่นไทลภาก็ทำให้หินใหญ่ตกลง…
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
113
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
ประโยค - พระาธัมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๑๑ เหตุแห่งบาตร พระสมณโคดมรับสั่งให้ทำลายบาตรนั้นแล้ว ทรงบัญญัติสิกขาบทแก่เ…
…ถึงเหตุการณ์ที่พระสมณโคดมทรงบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพระศาสดาอธิบายว่าการบัญญัติสิกขาบทถูกประสบการณ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ของสาวกมา…
พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖
116
พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖
ประโยค - พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖ - หน้าที่ 114 [ เดียถิ่นเตรียมทำปฏิฐิรายแข่ง ] แม้พวกเดียถิ่ยก็ไปกับพระองค์เหมือนกัน ชาวอชุปฏิฐาน ได้ทรัพย์สมบัติหนึ่งแล้ว ให้มหาเทวาอ…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาและพระราชาพูดคุยกันเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำปฏิฐิราย โดยมีการพูดถึงผลงานของพวกเดียถิ่ย ในขณะที่ลูกศิษย์ของพระศาสดาได้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการสร้…
พระธัมม์ปทุฏฐกถา ภาค ๖ - หน้า 117
119
พระธัมม์ปทุฏฐกถา ภาค ๖ - หน้า 117
…นั่นเอง. เมื่อพวกเขาหันไปอยู่อย่างนั้น หวานคอหนึงเป็นปิณปะฏิญาณของปฐพีสง ส คิดว่า "บัดนี้เป็นเวลาทำ ปฏิญาณของพระผู้เป็นเจ้าของเรา, เราก็ดูปฏิญาณนั้นแล้ว." แล้ว ปล่อยโคด้อหม้อออกดู และเชือก ซึ่งตนมามแต่ชา…
…หาในพระธัมม์ปทุฏฐกถาภาค ๖ บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเดียวกันในศาสนา โดยมีการพูดถึงการทำปฏิญาณของพระผู้เป็นเจ้า และการที่พวกเขาแตกหนีออกไปด้วยความหวาดกลัว อีกทั้งยังมีการพูดถึงการดำรงอยู่ของส…
พระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 123
125
พระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 123
…้างหลัง ข้างซ้าย และข้างขวา ก็เหมือนอย่างนั้น, ส่วนโดยตรง มีประมาณ 24 โยชน์. พระผู้พระภาคได้ทรงทำมายปฏิหาริย์ในท่ามกลางบริษัท ยมก- ปฏิหาริย์นั้น บันฑิตพิษฐานตามพระบาลีอย่างนี้ก่อน [ลักษณะของยมกปฏิหาริย์…
…ฟัง และยังจะทำให้ผู้พูดได้รับสิ่งที่ดีต่อใจ เช่น ทรัพย์สินและความสงบใจ นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงมายปฏิหาริย์ โดยการตรัสถึงยมกปฏิหาริย์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงพลังที่พระผู้พระภาคมี โดยสามารถแยกสิ่งต่าง ๆ ได้ทั…
พระบิฐปฐและปฏิหารย์ในพระพุทธศาสนา
128
พระบิฐปฐและปฏิหารย์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระบิฐปฐถูกฉายแปล ภาค ๖ หน้า ๑๒๖ อุปมภายโต" นัยในบททั้งปวงก็เช่นกัน. คือในบทปฏิหารนี้ ท่อไฟ มได้เจ上一กับสายน้ำเลย, อันสายทน้ำก็ได้เจือด้วยท่อไฟ, ก็เนื่องว่า ท่อไฟและสาย น้ำทั้ง นี้…
พระบิฐปฐแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างท่อไฟกับสายฟ้า โดยมีพระศาสดาทรงทำปฏิหารย์และแสดงธรรมแก่มหาชนอย่างมีพลัง พระมหาชนได้แสดงความศรัทธาและรับรู้ถึงอภิญญา ๑๖ อย่างของพระองค์ ธ…
พระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 142
144
พระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 142
…ในโลกลี้ จงออกความเป็นปันนั้น แก่อั้น" ดังนี้, เป็นผู้หมกความสงสัยในปัญหาว่า" พระศาสดย่อมตรัสถามถึง ปฏิบาทเป็นทีม ( มรรคนปฏิบาทา ) ของพระเสขะและอเละสะกะเรา ' ดังนี้จริง , ถึงอย่างนั้นยังหวังอัธยาศัยของเร…
เนื้อหาในหน้าที่ 142 ของพระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ กล่าวถึงพระองค์ผู้มีธรรมที่หลายหลายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการตอบคำถามจากพระศาสดา รวมถึงบทสนทนาและนัยการแสดงความเข้าใจในธรรมว่า การทำความเข้าใจในสิ่งที่เราถา
พระธรรมปิฎกทับถูกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้า 156
158
พระธรรมปิฎกทับถูกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้า 156
…นั้นให้ตีนน ชื่อว่า อนุปาโมท. การไม่ทำร้ายของ และการไม่ให้ผู้อื่นให้ทำร้าย ชื่อว่า อนุปาโมโต. บทว่า ปฏิโมกขฺ ได้แก่ว ศีลที่เป็นประธาน. การปิด ชื่อว่า
เนื้อหาพูดถึงสุภัทปะสุทซึ่งหมายถึงการงดเว้นจากอกุศลธรรม และการให้ความสำคัญกับการอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์จากนิวร เช่นเดียวกับการที่พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กล่าวถึงธรรมชาติของนิพพานในฐานะที่เป็นอริยะธรรมที่สูงสุ
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
182
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
ประโชค - พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180 ยติ ได้แก้ ยติวา. อธิบายว่า อถวา คือ ก็หรือว่า. คำว่า ซึ่งพระปัจเจก- พ…
…งกล่าวอธิบายถึงคำสอนและการตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและการนับจำนวนบุญ…
พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29
31
พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29
ประโยค - พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29 บทว่า ปฏิญาณิกา ความว่า ผู้มักประพฤติเล่นไป คือลุแสดง กิจของคนเหล่านี้เป็นดูเป็นอิงของตน เมื่อเวลาทั้งหลายทำว…
ข้อความจากพระธรรมปิฎกนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำปฏิญาณในการดำเนินชีวิต ซึ่งผู้คนที่มีความรับผิดชอบจะมีการประกอบกิจกรรมที่ดีและสร้างสรรค์ โดยกล่าวถึงการ…
พระธรรมปิฎกฐาฯถอดคำแปล ภาค ๑๙ - หน้า ๓๓
35
พระธรรมปิฎกฐาฯถอดคำแปล ภาค ๑๙ - หน้า ๓๓
…นทที่มีไว้ เป็นคนกำพร้าเที่ยวไป. พระศาสตา ย่อมตรัสเรียกบุคคลผูทำกรรมคือศีล & ด้วยคำว่า เออ โก.บทว่า ปฏิรูปมา ได้แก่ผู้มีธรรมลามาก. บทว่า อนุญาตา ได้แก่ผู้วันแล้วอาการสำรวม มีการสำรวมทางกายเป็นต้น. พระบาร…
บทความนี้กล่าวถึงการดื่มสุราและเมรัย รวมถึงความหมายและผลกระทบของการเสพสิ่งเหล่านี้ต่อชีวิตและกรรมของบุคคล พระธรรมปิฎกได้อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสำรวมในชีวิต เพื่อไม่ให้ทุกข์เกิดขึ้นจากการกร
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
70
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
…บุคคลนั้น, ผู้นั้นชื่อว่า'เป็นบัณฑิต' ดังนี้แล. ในกาลบูชาพนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลายมีโสดา-ปฏิสัมปันนเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องภิกขุณ์พัคคีย์ จบ.
…รไม่มีเวร ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญกว่าการพูดมาก ในบริบทของการบูชาพนา ชนหลายคนบรรลุอริยผล เช่น โสดา-ปฏิสัมปันนาในยุคนั้น มีการเน้นย้ำว่า ความเมตตาและการไม่มีภัย คือหัวใจของการเป็นบัณฑิตที่แท้จริง ชี้ให้เ…
พระจุฬปทุรุกา ภาค ๓ - ทุกข์และการอยู่ร่วม
173
พระจุฬปทุรุกา ภาค ๓ - ทุกข์และการอยู่ร่วม
…ือ การอยู่ครอง (เรือน) ชื่อว่าให้ ลำบากเพราะเหตุนี้แหละ. ๒. สักกายทิฎฐิ วิจิตฺฉนา สีลพผรามาส กมารคา ปฏิมา ตา รูปาอะ อุปปา มานะ อุทธัจจะ อวิชา.
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
194
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
ประโคม - พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉากแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 192 ๓. เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม * ๒๒๕ * [ข้อความเบื้องต้น…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกร…
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - การอดกลั้นคำอธิษฐานของพระศาสดา
215
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - การอดกลั้นคำอธิษฐานของพระศาสดา
ประโยค - พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 213 [พระศาสดาทรงอดกลั้นคำอธิษฐานได้] พระศาสดาตรัสว่า "อนันต์ เราเป็นชนกับช…
พระศาสดาได้ตรัสเรื่องการอดทนและการอดกลั้นคำอธิษฐาน เปรียบกับช้างที่เข้าสู่สงคราม โดยบอกว่าการอดกลั้นนั้นมีความสำคัญมากกว่าการเป็นภาระ การอดทนต่ออุปสรรคคือการฝึกฝนตนเอง ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒน
พระธัมมาปฐกัคคาแปล ภาค ๓ - หน้าหมายเลข 252
254
พระธัมมาปฐกัคคาแปล ภาค ๓ - หน้าหมายเลข 252
…่ ท่านผู้นี้คือหนอ" เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "สู่ ยาว ชรา สีแล้ว" สองพูว่า สุกขา ปฏิญฺญา ความว่า ศรัทธาที่เป็นโกละะะและโลภุตตะ และโลภุตตะว่า เป็นคุณชาติไม่วันไหนว่าง ตั้งมั่นแล้ว เที…
…้ นอกจากนี้เนื้อหายังมีการกล่าวถึงเทพที่เข้าร่วมในการเทศนาธรรม และวิธีการที่สามารถสร้างความสุขจากการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
6
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
ประโยค - พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4 หนีเข้าไป ไม่เห็นพี่จะอะไรในป่านั้น เห็นก็ญู๋อยู่ในป่าเป็นวัตรรูป ใครรูหนห…
ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงพระเถระที่มาช่วยสั่งสอนและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่