หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจปัจจุบันธรรมในพุทธศาสนา
189
การเข้าใจปัจจุบันธรรมในพุทธศาสนา
ปัจจุบันธรรม ในพุทธพจน์เบื้องต้นตอนหนึ่งกล่าวถึง “ผู้ใดเห็นแจ้งในธรรมที่เกิด ขึ้นจำเพาะหน้าในที่นั้นๆ ในกาลนั้น …
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัจจุบันธรรมในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของการดำรงอยู่ในปัจจุบันและการรับผิดชอบในหน้าที่ต่างๆ โดยอ้างอิงถึ…
จุดอ่อนที่บาปกกามาเปล่า ภาค ๑
389
จุดอ่อนที่บาปกกามาเปล่า ภาค ๑
… หากว่า ภิกษุนี้ในบทมาตรแก้วิอื่นก็ดี หมุนไปผิดดีดี บอกลาสิกขาดีดี กระทำจะเสกดีดี เพศของเธอกลับดีดี ปัจจุบันธรรม
เนื้อหาเกี่ยวกับอธิษฐานในวิถีปฏิบัติหรือตำรา โดยสอนว่าการอธิษฐานมีความสำคัญ และหากเกิดความสงสัยนั้นควรมีการเตือนคิดให้ชัดเจน รวมถึงแนวทางในการอธิษฐานในสถานที่ต่างๆ และข้อควรระวังเมื่อมีการอธิษฐานในสำน
ปัจจัยและอวิชชาในธรรม
252
ปัจจัยและอวิชชาในธรรม
…จจัยนั้น ดังนี้ ในบททั้งปวงก็มีนี้ คำว่า “เธอ” เป็นคำชี้ขึ้นที่แสดงมาแล้ว ด้วยคำว่า “นั้น” แสดง ว่า ปัจจุบันธรรมหลายเกิดขึ้นเพราะปัจจัยธรรมมีวิชชาเป็นต้นนั้น เองเป็นเหตุ หาใช่เกิดขึ้นเพราะพระอิทธิบาทเป็นต้นไม้ คำ…
เนื้อหาพูดถึงปัจจัยที่ทำให้เกิดธรรม หลายเกิดจากวิชชาและอวิชชา รวมถึงความหมายของคำที่สำคัญในบทเรียนนี้ เช่น คำว่า 'เธอ', 'ทุกขบุญสุด', และ 'สุขโย' ที่เป็นการชี้ให้เห็นถึงสภาพของทุกข์และสุข รวมถึงการวิเ
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติและทุกข์
251
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติและทุกข์
…ไร (คือไม่มีบาริกษา) แต่ว่ามีประกอบ ศัพท์ว่า สมุทนิติเข้า ย่อมเป็นอันทำความกดหมายได้ทั้งปวงธรรมทั้ง ปัจจุบันธรรมว่า "อวิชชชา ปา สุขา" อจ ปัจจโย ตาอ วิชาชาปจโย ศุลมา อวิชาชาปจโย สุขมา สมุทนิติ - อวิชาทัณฑ์ อวิชานั…
เนื้อหาตีพรรณนาเกี่ยวกับความหมายของมรณะและทุกข์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างอวิชชาและการเกิดขึ้นของทุกข์ เนื้อหาจะอธิบายความลึกซึ้งที่เกี่ยวพันกับการดำรงอยู่ของสังขารทุกอย่างใ
วิถีธรรมร่มเงา ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๔
295
วิถีธรรมร่มเงา ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๔
…นของยั่งยืน โดยความเป็นของงาม และโดยความเป็นสุข ผู้กล่าวในปฏิสมบันธรรมทั้งหมด ไม่มีือความหมุนไปแห่ง ปัจจุบันธรรมทั้งหมดสงขรเป็นต้น เพราะปัจจุบธรรมมีวิชาเป็น อาทิ (แต่) กำหนดใจไปว่า “อัตตา ย่อมรู้บ้าง ไม่รู้บ้าง อ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสำรวจาศาสตร์ของอัตตาและกระบวนการในการกำหนดใจภายในหลักธรรมเพื่อให้เกิดความงาม ความเป็นสุข และความยั่งยืนในชีวิต ซึ่งเกี่ยวโยงกับการเปลี่ยนแปลงของสัตว์ทั้งหลายตามโชคชะตา นอกจากนี้
รวมพระธรรมเทคนิค ๕
25
รวมพระธรรมเทคนิค ๕
25 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ บัณฑิตควรมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ทำวันนี้ เวลา นี้ให้ดีที่สุด แล้วทุกอย่างก็จะดีขึ้นเอง พระคาถาบทหนึ่ง ในทุกนิยาย คาถา ธรรมบท กล่าว…
พระพุทธศาสนาสอนให้เรารู้จักการให้อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และไม่จองเวร เพื่อลดความทุกข์ในชีวิต การมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันและทำวันนี้ให้ดีที่สุด เป็นแนวทางที่สร้างสันติในใจและสังคม สำหรับเรื่องราวในอดีต ex
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
379
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ยสฺส ความว่า (นามปัจจัย) แก่รูปกายนี้ ซึ่งเกิด ก่อนแต่ปัจจยธรรม (ธรรมเกิดจากปัจจัย) ฯ ถามว่า ก็เมื่อปัจจุบันธรรมมีการเกิดก่อน ความเป็นปัจจัยแก่ ธรรมซึ่งเกิดภายหลัง จะมีได้อย่างไร ? แก้ว่า ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ แล้ว…
บทความนี้กล่าวถึงเจตนาที่เกิดพร้อมกัน รวมถึงอิทธิพลของเจตนาต่อรูปกายและกรรม รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างนามรูปและเจตนาในกระบวนการเกิดและการเปลี่ยนแปลงทางธรรมชาติ โดยสรุปเจตนาจะถูกมองว่าเป็นป
การเข้าใจวิปากปัจจัยและอาหารปัจจัยในอภิธัมม
374
การเข้าใจวิปากปัจจัยและอาหารปัจจัยในอภิธัมม
…ค้ำจุนนั่นเอง จึงจัดเป็นอาหารได้ ฯ ธรรมที่ชื่อว่าเป็นปัจจัย เพราะอรรถคือความเป็นใหญ่ กล่าวคือการ ยังปัจจุบันธรรมทั้งหลายให้อนุวัตรตามซึ่งตนในกิจนั้น ๆ กล่าวคือการ ปัจจัย ฯ ธรรมทั้งหลายมีวิตกเป็นต้น ซึ่งเข้าไปเพ่ง…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของวิปากปัจจัยและอาหารปัจจัยในบริบทของอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมุ่งเน้นถึงการเข้าใจธรรมชาติของจิตและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต การมีอาหารเป็นปัจจัยในการดำเนินชีวิต และบทบาทของกรรมที่เป็นเ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 373
373
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 373
…ี่เป็นโลกิยะและเป็นกิริยา ๆ ชวนะที่เป็นอาวัชนะ อันล่วงไปหาระหว่างมิได้ ฯ เจตนาเป็นเครื่อง อุปการะแก่ปัจจุบันธรรมที่เกิดร่วมกัน (กับตน) และที่เกิดต่างขณะกัน โดยความเป็นกิริยากล่าวคือความขวนขวายแห่งจิต ชื่อกัมมปัจจ…
ในหน้านี้ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงบทบาทของปัจฉาชาตปัจจัยซึ่งเป็นธรรมที่เกิดขึ้นภายหลังเพื่ออุปการะแก่ร่างกายที่ยังไม่ได้ตั้งอยู่ ความสำคัญของกุศลและเจตนาในการรับรู้ความต้องการต่างๆ ของจิต และควา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
372
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…าตปัจจัย] ธรรมเหล่านี้ คือ วัตถุ ๖ และอารมณ์ ๖ เป็นอุปการะโดยความ เป็นธรรมเกิดขึ้นแล้วเป็นไปก่อนกว่าปัจจุบันธรรม ชื่อปุเรชาตปัจจัย ฯ
ข้อความนี้ได้กล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ในหลักอภิธัมในภาษาไทย โดยระบุถึงความแตกต่างระหว่างสหชาตปัจจัยและอัญญมัญญปัจจัย รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับนิสสยปัจจัยและอุปนิสสยปัจจัย รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมและวิญญา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะ
368
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะ
…พื่อแสดงปัฏฐานนัย จึงได้กล่าวคำเป็นต้นว่า เหตุปจฺจโย ฯ พึงทราบวินิจฉันในคำวา เหตุปจฺจโย เป็นต้นนั้น ปัจจุบันธรรมย่อม ตั้งอยู่ คือประดิษฐานอยู่ ด้วยปัจจัยนั้น เพราะเหตุนั้น ปัจจัยนั้นจึงชื่อ ว่าเหตุฯ หิ ศัพท์ บัณฑ…
ในหน้าที่ 368 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี, พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงปฏิจจสมุปบาทที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและกิเลส ซึ่งแสดงถึงการเชื่อมโยงของเหตุและผลทางจิตใจ โดยการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของธรรมที่มีปัจจัย
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และความเป็นมาของอภิธรรม
249
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และความเป็นมาของอภิธรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 247 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 248 คหิตตฺตา ธมฺมารมฺมณปิ อารมฺมณปุเรชาติ มโนวิญญาณวีริยา ลพภูติ ฯ อตฺถโตปี เหติ สิ
…ใช้เสียงในธรรมะร่วมกับการปฏิบัติ เช่น การให้ทานและการรักษาศีลเพื่อพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงปัจจุบันธรรมที่ส่งผลต่อการเข้าใจในอภิธรรมเพื่อการเข้าถึงสัจธรรม.
ความเข้าใจในธรรมและอุปนิสัย
349
ความเข้าใจในธรรมและอุปนิสัย
…ะ" นั่นเอง ส่วนอาจารย์เหล่าใด ซื้อธรรมหนี้เนื่องด้วยสิ่งที่เป็นเอกสันติ (สันติอันดีดียวกัน) ซึ่งเป็นปัจจุบันธรรมเท่านั้น แต่แสดงปัจจธรรม เป็นพวกินสันคาน (คือสิ่งดีกแตดต่างกันไม่เนื่องกัน) อาจารย์เหล่านั้น อายตนะใ…
…าณะเป็นปัจจัยในการสัมผัส และอ้างถึงการเรียนรู้ผ่านคำสอนของอาจารย์ที่เข้าใจธรรมในลักษณะที่สอดคล้องกับปัจจุบันธรรม รวมไปถึงการเชื่อมโยงกับศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ โดยมีเป้าหมายที่การจัดการกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกั…
ผ้าท่อถิ่นรัฐลายตาลในแถบอีสาน
39
ผ้าท่อถิ่นรัฐลายตาลในแถบอีสาน
ตัวอย่างผ้าท่อถิ่นรัฐลายตาลต่าง ๆ ที่นิยมในแถบอีสาน แม้ปัจจุบันธรรมเนียมการจาคัมภีร์ ความศรัทธา และความเคารพ ที่มีต่อตระ-ใบานและการทอผ้าท่อคัมภีร์เป็นที่นิยม เช่นเดียว…
บทความนี้สำรวจตัวอย่างผ้าท่อถิ่นรัฐลายตาลที่ได้รับความนิยมในอีสาน โดยพูดถึงธรรมเนียมการจาคัมภีร์ และการเคารพในศาสนา พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของผ้าห่อคัมภีร์ในการป้องกันและส่งเสริมพระพุทธศาสนาแม
ธรรมะเพื่อประช
216
ธรรมะเพื่อประช
…่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มุ่งเอากายที่เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เพราะฉะนั้น การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ด้วยการ ดำเนินจิตเข้าสู่กลางของกลางภายใน แล้วพิจารณาปล่อยวาง ให้เห็นความจริง ที่เกิดขึ้นในกายต่างๆ …
บทความนี้กล่าวถึงการอยู่กับปัจจุบันและการมุ่งสู่ธรรมกายเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และความจริงของชีวิต การปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง และมุ่งไปสู่กายธรรมที่เป็นนิจจัง เป็นที่พึ่งที่แท้จริง จากการพิจา
ธรรมะเพื่อประช: การอยู่กับปัจจุบัน
214
ธรรมะเพื่อประช: การอยู่กับปัจจุบัน
…รรม ได้บรรลุธรรมกายอรหัต จึงจะได้ชื่อว่าบูชาพระตถาคต โดยแท้ พระพุทธองค์ทรงสอนให้พวกเรามีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม คือหาปัจจุบันนี้ให้ดีที่สุด แล้วไม่ต้องไปคำนึงถึงอนาคตว่าจะ เป็นอย่างไร คิดอย่างเดียวว่า ทำอย่างไรจ…
บทความนี้สอนให้เราอยู่กับปัจจุบันและประพฤติตามพระธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส โดยเน้นการฝึกสติและปล่อยวางจากอดีตและอนาคต การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นหนทางสู่พระอรหันต์และการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเก
การดำเนินชีวิตอยู่กับปัจจุบัน
211
การดำเนินชีวิตอยู่กับปัจจุบัน
…ันสดใส ชีวิตจะก้าวไปสู่ความเต็มเปี่ยมสมบูรณ์พร้อมยิ่งขึ้น พระบรม ศาสดาจึงตรัสสอนให้เรามีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรมเท่านั้น การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันให้สมบูรณ์ที่สุด พระพุทธองค์ ทรงสอนให้เราดำเนินชีวิต อยู่ด้วยความไ…
การดำเนินชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธองค์คือการอยู่กับปัจจุบัน โดยไม่ให้อดีตหรืออนาคตเป็นภาระ นอกจากนี้ยังเน้นการสร้างบารมี และการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ที่จะเป็นที่พึ่งที่แท้จ
พระปิณโฑลภารทวาชเถระ และทางสู่พระนิพพาน
8
พระปิณโฑลภารทวาชเถระ และทางสู่พระนิพพาน
…ยรเพื่อพระนิพพาน ๑๘๓ ให้แจ้ง ๒๑. หยุดใจเป็น สำเร็จทุกอย่าง ๑๙๑ ๒๒. มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๑๙๙ ๒๓. อยู่กับปัจจุบันธรรม ๒๐๗ ๒๔. ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๑๗ ๒๕. บัณฑิตผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๒๗ ๒๖. ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๓๕ ๒๗.…
เนื้อหาในหนังสือนี้เกี่ยวกับคำสอนและประสบการณ์ของพระปิณโฑลภารทวาชเถระ ผู้มีบทบาทในการแสดงถึงการพากเพียรเพื่อพระนิพพาน ผู้คนจะได้เรียนรู้ถึงมงคลในการดำเนินชีวิต และหลักการสำคัญเกี่ยวกับการหยุดใจเพื่อบร
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและการปล่อยวางในขันธ์ ๕
376
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและการปล่อยวางในขันธ์ ๕
…ญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ ให้ปล่อยวาง ไม่ยึดมั่นในโลกนี้โลกหน้า ให้ใจดวงนี้อยู่กับ ปัจจุบันธรรมอย่างเดียว อารมณ์ใดที่ได้เห็น ได้ฟัง ได้ทราบ ได้ รู้แจ้ง ได้แสวงหา ได้พิจารณาด้วยใจแล้ว อย่าได้ไปยึด…
บทเรียนจากอนาถบิณฑิกเศรษฐีเกี่ยวกับการปล่อยวางในขันธ์ ๕ และการแยกกายกับใจ โดยพระเถระสอนให้ไม่ยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และวิญญาณ เพื่อให้ใจเพ่งอยู่ในปัจจุบัน รวมถึงการไม่ยึดมั่นในธาตุต่างๆและ
การประกอบพิธีศพตามพระพุทธศาสนา
101
การประกอบพิธีศพตามพระพุทธศาสนา
…้วต้องการสวดให้ผู้มีชีวิตอยู่ฟัง และถ้าจะให้ดีก็แปล ให้เขาฟังด้วย ขยายความเป็นภาษาไทยก็จะยิ่งดี แต่ ปัจจุบันธรรมเนียมการเทศน์หน้าศพไม่ค่อยมีแล้ว เหลือ แต่การสวดมนต์เท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้นก็ตามที การช่วยกันประกอบ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประกอบพิธีศพภายในพระพุทธศาสนาและการสวดมนต์ไม่เพียงเพื่อให้ผู้ตายเท่านั้น แต่เพื่อให้ผู้มีชีวิตอยู่ได้ใช้ในการทำความเข้าใจและความสงบในจิตใจ การร่วมมือกันของพระภิกษุและญาติ