หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา
85
การศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา
…าน การตผู้ฃา; ตตริทฺ ปมาณ: ทีโม โส ฉ วิทฤฺติอโย สุขวิทฑฺูยาม ตรีย ย อุตตเมฺยยา, ต้ อติฏกามยโต เฉนกํ ปาจิตติยํ ฯ ⁵๒. โย ปน ภิกขู สุขจิวิรปมาน จิวรํ การาเปยย อติเรฺก วา, เฉนกํ ปาจิตติยํ ฯ ตตริทฺ สุคฺส สุขฺตจิว…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีสติในชีวิต รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปฏิฐานและการพิจารณาธรรมะในส่วนต่างๆ โดยยกตัวอย่างของภิก
ปาราชิเกน วา สงุม thิเสน วา ปาจิตติยเนน วา
56
ปาราชิเกน วา สงุม thิเสน วา ปาจิตติยเนน วา
ปาราชิเกน วา สงุม thิเสน วา ปาจิตติยเนน วา; / เยน วา สาทุเฑยยวอาสา อุปาสิกา วทุย, / เตน โโลภิกขุ การตพฺโพ; อ๋ ชมโม อนียโต. / ๒. น เหวโล …
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของความเข้าใจในพระธรรมในเรื่องต่าง ๆ เช่น การสนทนาเกี่ยวกับอาสนาที่ถูกวางไว้รวมถึงการตีความเกี่ยวกับวาจาของมารดาและเรื่องอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการส่งต่อคำสอนในพระพุทธศาสนา. ราย
นวมปน ภิญญา สนุฌต
72
นวมปน ภิญญา สนุฌต
…ท เจ ภิญฺ เทว ภาค สุทธิภาพพาน์ เอพโกโลมาน / ตติย โททาตน จตุุตํ โคจิยานํ / นว ฌนฺต กรมปุยย, นิสสกุรี ปาจิตติยํ. / 14. นวมปน ภิญญา สนุฌต การเปตวา / จพพลสานี ธารตพัง. โอเรน เจ จนฺนํ วสานํ ตํ สนุตํ /
เนื้อหาเกี่ยวกับนวมปนภิญญา สนุฌต ซึ่งประกอบด้วยการยามานและการเปตวาโดยมีการวิเคราะห์ถึงการจัดการและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการศึกษานี้ รวมถึงการอธิบายเทคนิคและวิธีการต่าง ๆ ที่ใช้ในงานวิจัย สำหรับผู้สนใจศ
อนุปทุเชยุ และ ปาจิตุตติย
80
อนุปทุเชยุ และ ปาจิตุตติย
…จกูนา ปฏิจุกเหตุพุพ, ปฏิจุกเหตุวา ยาวิวรากาสมย์ นิจกิจปุพพุ, / โต เจ อุตตุรินิ กิกิจเปยุ, นิสสุกคิย ปาจิตติย. / ๓๐ กิจปฏิวิโนกมุกปาลิ
เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับอนุปทุเชยุและปาจิตุตติย ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการดำเนินการต่างๆที่มีผลต่อการเรียนรู้และการพัฒนาจิตใจ พร้อมการอธิบายที่ชัดเจนในแง่มุมของการปฏิบ
หน้า5
82
30. โย ปน ภิกฺขู ชานํ สงฺฆํ ลาภํ / ปริณฺติ อตฺตโน ปริณามยย, นิสสเสคิย ปาจิตติย. ปุตตวุโ ค ตติโย. / อุทภิฏฺฐา โย อายสมุนโต ติส นิสสุกิยา ปาจิตตีย ธมฺมมา. / ตตถายสมโนเต ปจจามิ: …
ข้อคิดจากภิกขุในพระพุทธศาสนา
99
ข้อคิดจากภิกขุในพระพุทธศาสนา
…ีตี เตละ มรุู ผาณติ / มจูโอ มสี ขีริ ทรี, / โย ปน ภิกขุ เอกรูปานิ ข้อ ๓๕-๓๖-๓๗-๘ มีส่วนที่คล้ายกัน ปาจิตติย/ ๔๕
เนื้อหานี้กล่าวถึงภิกขุและลักษณะการปฏิบัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายคุณลักษณะเฉพาะของภิกขุทั้งหลาย เช่น การแบ่งประเภทต่างๆ รวมถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสติ
ความรู้และการประพฤติของภิกขุในพระพุทธศาสนา
108
ความรู้และการประพฤติของภิกขุในพระพุทธศาสนา
๔๙. โย ปน ภิญฺ ญ ภิกฺขุสส ชานํ / ทุฏฺฐูฏํ อาปติ ปฏิวจาเทยุ, ปาจิตติย. / ๕๐. โย ปน ภิญฺ ญ ชานํ อนิวสติ- วสํ ปุคฺคํ อปสุมปาเทยุ, / โส จ ปุคฺคลอโ อนุปสุมปนฺโนิ, / เต จ ภ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและความรู้ที่ถูกต้องของภิกขุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงภิกขุที่มีความรู้และการปฏิบัติที่เหมาะสม รวมถึงคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการของภิกขุและการศึกษาธรรมะตามหลักคำสอน
คำสอนเกี่ยวกับจีวรและการปฏิบัติ
123
คำสอนเกี่ยวกับจีวรและการปฏิบัติ
…ียา / ติริย ฉ วิทถโทโย, อท่ สุคลสุข สุคลจีวรปมาณ. รรนวคโค นวโม. / อุตฤฐิฯจา โบ อายสมโนโต เทวนวติ ปาจิตติยา ธมมา. / ตตรถายสมุนเดต ปูจฉาม: กจจิตดุ ปริสาทธรา? /
เนื้อหานี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติเกี่ยวกับจีวรของภิกขุ ซึ่งรวมถึงมาตรฐานการใช้จีวรและการแสดงออกทางพระธรรมในชีวิตประจำวัน ตรวจสอบการเป็นอยู่ที่มีความสุขและการปฏิบัติตามระเบียบที่กำหนดด้วยความเอื้ออาทร เพื่อ
การศึกษาเปรียบเทียบพระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ
16
การศึกษาเปรียบเทียบพระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ
…ารณาเปรียบ เทียบจำนวนหัวข้อของปริญญา 7 หัวข้อ อันได้แก่ ปาริชาต, สังฆาทิสส, อนียต, นิสสัคคียปจิตติ, ปาจิตติย, ปจิตติย, ปาจิตติยและอภิรินสมะ แยกออกจากจำนวน หัวข้อของเสียบัตร อีกทั้งยังไม่ได้ค้านถึงความสัมพันธ์…
พระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ ที่แปลเป็นภาษาจีนในปี ค.ศ. 416-418 แสดงความแตกต่างจากพระวินัยบาลี รวมถึงโครงสร้างและจำนวนสิกขาบทที่ไม่เท่ากัน นักวิชาการบางส่วนเชื่อว่ามีการบูรณะแบบหลังพุทธกาล ซึ่งอาจมีผลต
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
…า | ศีลอภิญญารวม ปาราชิก | 4 | 4 | 4 | 8 สงฆทิฐัส | 13 | 6 | 7 | 10 | 17 อนิยต | 2 | 2 | 2 นิสสังคียปาจิตติย์ | 30 | 12 | 18 | 12 | 30 ปาจิตติย์ | 92 | 22 | 70 | 96 | 166 ปฏิเทสนียะ | 4 | 4 | 4 | 8 | 8 เสยิวั…
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ