หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช
519
ธรรมะเพื่อประช
…งเที่ยงตรง ไม่มีการเอนเอียง โดยเราไม่มีสิทธิ์อุทธรณ์หรือฎีกาใดๆ ทั้งสิ้น สรรพชีวิตต่างต้องก้มหน้ารับผลแห่งการกระทำของตน ดังนั้น ชีวิตในปัจจุบัน คือ กระจกเงาสะท้อนให้เห็นกรรมในอดีต ทั้งที่ ผิดพลาดและที่สมปรารถนาที่ผ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำกรรมและผลของบุญในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำของเราในอดีตมีผลต่อลักษณะชีวิตปัจจุบันและอนาคต บุญและบาปจะให้ผลตามที่เราทำ โดยสอนให้ต้องรักษาสติและทำบุญอย่างสม่ำเสมอ อย่าประมาทในกา
ผลแห่งการชวนคนมารู้จัก พระรัตนตรัย
503
ผลแห่งการชวนคนมารู้จัก พระรัตนตรัย
ผลแห่งการชวนคนมารู้จัก พระรัตนตรัย ๕๐๒ หน้าที่ทรงเกียรติอย่างนี้ เดินไปด้วยเท้าเปล่าคงลำบากมาก จึงพระราชทานม้าที่ฝึกอย่างดีเป็นยานพาหนะ เมื่อเด็กหนุ่มได้รับพระราชทานม้าเป็นรางวัลอันทรงเกียรติ ก็เกิดกำ
…ราชา เนื้อหาเล่าถึงการทำหน้าที่ชักชวนผู้คนให้รู้จักและทำความดี เช่น ทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา โดยผลแห่งการกระทำนี้ทำให้มหาชนจำนวนมากได้บรรลุธรรม และเด็กหนุ่มได้รับรางวัลเป็นทรัพย์สมบัติและช้างในการสร้างบารมี รวม…
น้อมใจในพระพุทธองค์
132
น้อมใจในพระพุทธองค์
น้ อ ม ใจ น้อม ไว้ใน น พุ ท ธ องค ธ อ ง ค์ น พุ ท ธ เราได้เป็นพระราชาสมบูรณ์ด้วยรัตนะ ๗ ประการ เป็นใหญ่ในแว่นแคว้น ยินดียิ่งในกรรมของตน นี้เป็นผลแห่ง การบูชาด้วยดอกไม้ ในกัปที่ ๙๑ แต่กัปนี้ เราโปรยดอก
…ส่งผลให้เราได้รับการตระหนักรู้ถึงกรรม และชีวิตในภายภาคหน้าจะเป็นไปในทางที่ดี โดยมุ่งเน้นให้เข้าใจถึงผลแห่งการกระทำในอดีตและการเป็นพระเจ้าจักรพรรดิในกัปที่ต่างกัน เหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงอานุภาพแห่งการบูชาพระพุทธเจ้…
สัมมาทิฏฐิและแนวคิดที่เป็นมิจฉาวาทะ
225
สัมมาทิฏฐิและแนวคิดที่เป็นมิจฉาวาทะ
Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ๒๒๔ ทั้งเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดของปัญหา เมื่อคุณอเจลกะถูก ถามเช่นนั้น ตนไม่รู้ค่าตอบที่ถูกต้อง ได้แต่ทูลว่า “ข้าแต่มหาราช- เจ้า ขอพระองค์จงสดับเถิด” และเริ่มตั้งมิจฉาวา
…ถามเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิจากคุณอเจลกะซึ่งเสนอความคิดที่หลากหลายเกี่ยวกับบุญและบาป รวมถึงการพูดคุยเรื่องผลแห่งการกระทำในปรโลกและการให้ทาน โดยมีการเปรียบเทียบพื้นฐานของรูปกายและการตัดสินใจในเรื่องการมีอยู่ของปรโลก
ความหมายของอหิริกะและอโนตตัปปะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
87
ความหมายของอหิริกะและอโนตตัปปะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
4 ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 87 ด้วยอำนาจการถือเอาอารมณ์ ก็เป็นโดยอาการ คือปิดบังสภาพ ตามเป็นจริงของอารมณ์นั้นทีเดียว ฯ บุคคล หรือหมวดธรรมที่ชื่อว่าอหิริกะ เพราะอ
…อความผิดหรือบาป. อหิริกะมีลักษณะของการไม่เกลียดต่อความผิด, ขณะที่อโนตตัปปะหมายถึงการไม่รู้สึกกลัวต่อผลแห่งการกระทำที่ผิด. ผลของการไม่มีอหิริและอโนตัปปะส่งผลให้บุคคลไม่สามารถแยกแยะระหว่างความถูกต้องและความผิดได้, เห…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
84
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 84 วิสุทฺธิมคเค ปิณฺฑปาติกงฺเค สมาทานวิธานปุปเภทเภทานิสสวณฺณนาฯ สปทานจาริกงฺคมปี โลลุปจาร์ ปฏิกขิปามิ สปทานจาริกงค์ สมาทิยามีติ อิเมล์ อ
…บัติเพื่อเข้าถึงนิพพานและหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด อันเป็นแนวทางที่เต็มไปด้วยปัญญาและการสำนึกถึงผลแห่งการกระทำ การเข้าใจธรรมที่ถูกต้องช่วยให้สามารถอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างสงบสุข
พระเจ้าบายิสลิตอวา และคำสอนที่ไม่ควรละเลย
13
พระเจ้าบายิสลิตอวา และคำสอนที่ไม่ควรละเลย
พระเจ้าบายิสลิตอวา "ท่านก็สงสัย เท่านี้ศิลปะที่ท่านมีใจเอนคุ ณควรตอบปัญหาต่างๆ มาให้ถูกต้องแท้ๆทุกประการ ข้าพเจ้เห็นด้วยทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ท่านก็ยังไม่อาจที่จะละทิศตนวิญญูมิในดินนั้นเสียได้" ทรงยอมรั
…่งกรรม ซึ่งเป็นข้อคิดที่ควรพิจารณาในชีวิต ความเข้าใจในธรรมะนี้มีความสำคัญต่อการทำความดี และการรับรู้ผลแห่งการกระทำของตนเองอย่างแท้จริง โดยเฉพาะเมื่อมีบุคคลที่เข้าใจผิดและไม่เห็นคุณค่าของความดี การพูดคุยนี้จึงมีความ…
ยักษ์จำแลง: การสอนธรรมและการตื่นรู้
363
ยักษ์จำแลง: การสอนธรรมและการตื่นรู้
ธรร ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง) ๓๖๒ โดยอาศัยความเมตตาเป็นเบื้องหน้าว่า “นางยักษ์เอ๋ย เจ้าไม่รู้ตัว หรือว่า ทำไมต้องเกิดมาเป็นยักษ์ นั่นเป็นเพราะผลปาณาติบาต ที่ได้กระทําไว้แต่ชาติปางก่อน ชาต
ในตอนนี้มโหสถได้ชี้แนะนางยักษ์เกี่ยวกับผลแห่งการกระทำในอดีต และสอนเธอให้รักษาศีลเพื่อปลดปล่อยตนเองจากกรรมที่เกิดขึ้น นางยักษ์ตระหนักถึงความผิดของตนและเริ…
กรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
55
กรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
…บาป ดวงไม่บุญไม่บาป ซึ่งจะมีภาพของการกระทำเก็บไว้ ในดวงแต่ละอย่างจะมีดวงวิบากซ้อนอยู่ ซึ่งจะมีภาพของผลแห่งการกระทำเก็บไว้ วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้นักศึกษาสามารถอธิบายความหมายและประเภทของกรรมได้ 2. เพื่อให้นักศึกษาส…
กรรมในพระพุทธศาสนา หมายถึง การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา แบ่งเป็นกุศลกรรม และอกุศลกรรม ซึ่งให้ผลในทางกาย วาจา และใจ โดยมีกรรม 12 อย่าง แบ่งเป็น 3 ประเภทคือ ตามกาล, ความหนักเบา, และหน้าที่ วิบากเป็นผลจากก
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
54
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ตวโลกทั้งหลายได้กระทำแล้วดังที่พระพุทธองค์ทรงยกขึ้น แสดงตามปัญหาที่สุภมาณพถามนั้น ผู้กระทำย่อมได้รับผลแห่งการกระทำนั้นแน่นอนและลักษณะกรรมที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกตัวอย่างมาแสดงนั้น เป็นการส่งผลของกรรมหลักที่ส่งผ…
บทความนี้สรุปว่า กรรมที่สัตวโลกกระทำย่อมส่งผลต่อชีวิต และมีความซับซ้อนในการให้ผลที่แตกต่างกันตามการกระทำ โดยการสั่งสมกุศลกรรมมีส่วนในการเปลี่ยนแปลงลักษณะทางกายภาพและจิตใจ ในขณะที่คำสอนของพระสัมมาสัมพุ
สาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดี
33
สาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดี
…กดำ หมายถึง บุคคลมีอกุศลเจตนาจึงปรุงแต่งให้เกิดอกุศลกรรม ได้แก่การ กระทำชั่วทางกาย ทางวาจา และทางใจ ผลแห่งการกระทำจึงทำให้ไปบังเกิดในทุคติ วินิบาต เสวย ทุกขเวทนาล้วนๆ เพราะประกอบกรรมชั่วจึงทำให้ไปทุคติภูมิ ส่วนมากผ…
เนื้อหาพูดถึงสาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดีซึ่งรวมถึงอโลภะ อโทสะ และอโมหะ พร้อมทั้งสอนวิธีการแก้ไขปัญหาทางจิตใจเพื่อทำกรรมดี เช่น การทำทานและการเจริญเมตตา นอกจากนี้ยังอธิบายลักษณะของกรรมที่แบ่งออกเป็น 4 ประเ
คำบูชาพระบรมปัณฑ์อรทัย ยกที่พึ่งแปล ภาค ๔
97
คำบูชาพระบรมปัณฑ์อรทัย ยกที่พึ่งแปล ภาค ๔
ประโยค๒ - คำบูชาพระบรมปัณฑ์อรทัย ยกที่พึ่งแปล ภาค ๔ - หน้าท 97 เรื่องพระพุทธวจนเรวตะ ๒๐. ๔๙/๓ ตั้งแต่ โส ปุริโส เอหตุัง อตฺถูติ กมฺมุ กตา ว เป็นต้นไป โส ปุริโส อ. บุญนั่น กูฎา กระทํแล้ว อตฺถูติ กมฺม
…่าวถึงคำบูชาและการเกื้อกูลพระบรมปัณฑ์อรทัย รวมถึงความหมายของกรรมในบริบทของพระพุทธวจนเรวตะ โดยเน้นถึงผลแห่งการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตทั้งในมนุษยธรรมและเทพโลก อธิบายถึงการเคลื่อนย้ายในพระราชาและชาวเมืองที่นำเสนอเรื่องร…
อานิสงส์การถวายเภสัช
199
อานิสงส์การถวายเภสัช
…ี” หลังจากพระองค์ ได้เสวยยา โรคลมในพระอุทรก็สงบระงับลงทันที ทำให้พระองค์ ทรงบำเพ็ญพุทธกิจได้ตามปกติ ผลแห่งการกระทำในครั้งนั้น ยังความปีติยินดีกับนางไม่ เสื่อมคลาย นึกขึ้นมาทีไร นางก็เกิดความปีติใจอยู่เสมอ เมื่อ ละโ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเภสัชแด่พระพุทธองค์ โดยมีนางผู้หนึ่งที่มีความตั้งใจในการสร้างบุญ ผ่านการปรุงยาคูข้าวต้มและนำส่งให้กับพระองค์ ซึ่งผลจากการกระทำนี้ทำให้พระพุทธองค์หายจากโรคลม
การมองเห็นความจริงของชีวิต
252
การมองเห็นความจริงของชีวิต
…างนอก นรกอยู่ในใจ ไปสรุป อย่างนั้นมันคืนเกินไป จนกระทั่งปฏิเสธเกี่ยวกับเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดหรือผลแห่งการกระทำ ซึ่งมันอันตรายมาก พี่น้องของลูกบางคนเคยสร้างบารมี กับหมู่คณะมาก บางคนเคยสร้างมาน้อย บางคนยังห่วงเรื…
ข้อความนี้พูดถึงการมองเห็นโลกและชีวิตจากมุมมองที่แตกต่าง โดยเน้นว่าเราไม่ควรสรุปสิ่งที่ไม่เห็นด้วยตาของเรา พร้อมกับการกระตุ้นให้ทุกคนทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตรด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงความจริงแล
อวิฉิมหานรกและธรรมในพระไตรปิฎก
24
อวิฉิมหานรกและธรรมในพระไตรปิฎก
…ให้สงฆ์แตกแยกกัน) และสัญจิจากกถา (อนันตริยธรรม 5 ประการ) ถึงแม้จะไม่ได้กล่าวถึงชื่ออวิฉิมหานรก แต่ผลแห่งการกระทำเหล่านี้นั่น จะต้อง “ตกนรกตลอดกัลป์” ซึ่งหมายถึงอวิฉิมหานรก แสดงให้เห็นว่า มีเนื้อหาเรื่องอวิฉิม…
…รวจความเชื่อเกี่ยวกับอวิฉิมหานรกในพระไตรปิฎกและการบิดเบือนความจริงที่อาจนำไปสู่นรกต่างๆ โดยอธิบายถึงผลแห่งการกระทำที่นำเราไปสู่การตกนรกอย่างถาวร พร้อมกับความหมายและภาพลักษณ์ที่นำเสนอในพระไตรปิฎก การอ้างอิงถึงอสูหนน…
กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
89
กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
…ม่อยากรู้ ไม่ไต่ถามผู้มีปัญญา อยากรู้ หมั่นไต่ถามผู้มีปัญญา นักศึกษาจะเห็นว่าทุกการกระทำของเราล้วนมีผลแห่งการกระทำทั้งสิ้น และการกระทำนี้เองที่ทำให้ เราแตกต่างกัน หากจะกล่าวว่า ชีวิตลิขิตได้ด้วยการกระทำของตัวเองก็ค…
จูฬกัมมวิภังคสูตรอธิบายว่า กรรมเป็นปัจจัยที่สร้างความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ จากการกระทำของเรา ทำให้เกิดผลที่แตกต่าง เช่น การฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุสั้น ขณะที่ไม่ฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุยืน การกระทำทั้งหมดล้วนม
ความทุกข์ทรมานของอสุรกาย
78
ความทุกข์ทรมานของอสุรกาย
…ที่ตนทำไว้ 2.3.3 เหตุที่ทำให้เกิดเป็นอสุรกาย การเกิดมาเป็นอสุรกายมีความทุกข์ทรมานถึงเพียงนี้ ก็เพราะผลแห่งการกระทำเมื่อครั้งเกิดเป็น มนุษย์ อกุศลกรรมที่ทำให้เกิดมาเป็นอสุรกาย คือ ความโลภ ความอยากได้ของผู้อื่นในทางม…
บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ทรมานของอสุรกายที่เกิดจากอกุศลกรรมที่ทำไว้ในอดีต โดยเฉพาะความโลภและริษยา การเกิดเป็นอสุรกายมีผลมาจากการกระทำในชาติก่อน เช่น การฉ้อโกงและการแย่งชิงทรัพย์ของผู้อื่น อสุรกายต้อ
ความสำคัญของวิชาปรโลกวิทยา
39
ความสำคัญของวิชาปรโลกวิทยา
…านั้นเมื่อเทียบกับเวลาของชาวสวรรค์ และนรก เพราะฉะนั้นเวลานี้เท่านั้นจึงเป็นเวลาของการ สั่งสมบุญ ส่วนผลแห่งการกระทำนั้น ย่อมไปปรากฏให้เห็นชัดหลังจากตายจากภพมนุษย์ไปแล้ว เคลื่อน ย้ายกายใหม่ไปสู่ปรโลก การได้ศึกษาวิชาป…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาวิชาปรโลกวิทยา ซึ่งช่วยให้เราตระหนักถึงความสั้นของชีวิตและความสำคัญในการทำบุญเพื่อเตรียมตัวสำหรับชีวิตในปรโลก การเรียนรู้วิชานี้ยังช่วยให้บุคคลเข้าใจภพภูมิและผลขอ
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
116
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
…ไสวให้สกปรกคือมืดมัว กรรมที่บุคคลประพฤติผ่านทางกาย วาจาและใจ ทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล ย่อมมีวิบาก คือผลแห่งการกระทำเสมอ วิบากจะเป็นประดุจเงาติดตามกรรม โดยมีกรรมเป็นเหตุและวิบาก เป็นผลเสมอ กรรมและวิบากย่อมติดอยู่ในใจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ
การสร้างบารมีและการดำเนินชีวิตหลังความตาย
26
การสร้างบารมีและการดำเนินชีวิตหลังความตาย
… ในกาลก่อน ทำอย่างนี้จึงจะถูกหลักวิชชา ชีวิตหลังจากตายแล้วในสัมปรายภพ ไม่มีการทำมาค้าขาย มีแต่การสวยผลแห่งการกระทำของเรา เพราะฉะนั้น ให้ใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์ด้วยการสร้างบารมี มีผู้ไม่รู้อย่างนี้อีกเยอะ เขยะมากมาย…
…งการสร้างบารมีในชีวิตและผลที่มีต่อชีวิตหลังความตาย โดยเสนอมุมมองว่าไม่มีการทำมาค้าขายในโลกหน้า มีแต่ผลแห่งการกระทำ ซึ่งผู้เขียนเรียกร้องให้คนใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์ การช่วยคนอื่นจึงเป็นการสร้างบารมีและผู้เขียนได้ชี…