ผลไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

…่อวินิจฉัยยังไม่เสร็จ ทั้งเจ้าของมิได้ทำ การทอดุระ รู้ฤทธีเดียวว่า ตนมิใช่เป็นเจ้าของอีออกอไม้ หรือ ผลไม้บ่งอย่างจากสวนนัน พระวินัยรพิฏิบัติ ติดตามวาส่งของ. บทว่า ชมฺมอรุนฺโต ได้แก่ ภิกขูผู้ ทำการตัดสินในภ…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและการวิเคราะห์คำพูดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเจ้าของสวนและการพิพากษา การแสดงให้เห็นถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าข

…้วยงสัญญา ไม่เป็นอาบัติ, เมื่อขบฉันด้วยไอจิต เป็นทุกข์. ส่วนในมณฑลเป็นต้น ของสงฆ์ มีวิถีจังดังนี้:- ผลไม้มี มะม่วงเป็นต้น ซึ่งเกิดในล้มานราม หรือที่เขานำมาจากตานที เมื่อภิทกุฉันด้วยงสัญญา ๕ มาตา หรือเกินก…

…การภิทกุฉันในรูปแบบที่สอดคล้องกับพระวินัย การไม่ถืออาบัติเมื่อฉันด้วยความตั้งใจ และความหมายของการฉันผลไม้ที่ละทิ้งในวัดร้าง เน้นการปฏิบัติตามข้อกำหนดของสงฆ์ในการบริโภคอาหาร พร้อมทั้งคุณค่าและความสำคัญของผล…

ประโยค - ปฐมม์ปลาสถานกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 386 เป็นปราชญ์ เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า ผลไม้ทั้งหลายในวัฒราม เป็นของของพวกภิญญ์ที่มาแล้ว." ก็เหตุสักว่ามีความอุตสาหะเท่านั้น เป็นประมาณในผลไม้ที…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างปราชญ์และผลไม้ในวัฒนธรรม ผ่านการวิเคราะห์การให้และความตั้งใจของภิกษุที่ถวายผลไม้ เพื่อประโยชน์ต่อสังคมและการศึกษาเ…

…ความใกล้หมู่บ้านแห่งหนึ่ง ซึ่งมีจำนวนดำเนินม ภิญฺญูไว้ พวกภิญฺญูอยู่ในอาวาสแห่งนั้นนั่นแหละ แม้มีอันผลไม้ น้อยใหญ่ ครั้งเมื่อพระอาณันต์กะเหล่านั่นมาแล้ว ไม่ได้บอกปิปยากร ว่า "พวกเธอจงถวายผลไม้แก่พระเหล่านี…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายถึงการแบ่งปันผลไม้ระหว่างภิญฺญูในอาวาส ซึ่งมีการกล่าวถึงกรณีที่พระอาณันต์ไม่ได้บอกกล่าวเรื่องการถวายผลไม้แก่พระสงฆ์ แล…

…ั้งหลาย ควรตั้งอยู่ในข้อดีกของพวกภิญญอันคันเหล่านั้น ส่วนในมหาปัจเจี่ ท่านกล่าวไว้ว่า "ภิญญเมื่อฉันผลไม้ ที่ทยอยกำหนดความไว้เพื่อปัจจัย ๕ ด้วยใจกิศิ พึงให้ราคาส่งของปราบอุบัติ เมื่อแจกกันฉันด้วยอาณาจักรบี…

…ครองของภิญญาต่อสิ่งต่าง ๆ และการมองโลกในแง่ดีในแง่ของการถึงนิพพาน โดยไม่ควรทิ้งสิ่งที่มีคุณค่า เช่น ผลไม้ที่อุทิศถวายเพื่อประโยชน์ นอกจากนี้ ยังเสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้ภิญญาในการส่งเสริมความเจริญให้กับตนเ…

…มว่า "การถวายของคนเฝ้าสวนอย่างไหน จึงเจร ? อย่างไหน ไม่ควร ?" แก่ว่า "พระมหาสุหัตถะ กล่าวว่าก่อนว่า ผลไม้ใด เป็นของที่เจ้าของกำหนดให้ไว้นั่นรักษาด้วยคำว่า จงถือเอาผลไม้มีประมาณเท่านี้ทุกวัน ๆ ผลไม้นั้นมันห…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผลไม้จากสวนในมุมมองของพระมหาสุหัตถะ การรักษาผลไม้ตามกำหนดที่เจ้าของกำหนด และการถวายผลไม้จากเด็ก ๆ รวมถึงแ…

…ะสมอพิกด ธัญชาติ ทุกชนิด อบปรุงชาติทุกชนิด ข้าวสุกแห่งธัญชาติทั้ง ๓ ชนิด ผลทุกชนิดมีผลกล้วยเป็นต้น ผลไม้ซึ่งออกในห้วงชนิด มีผลแห่งหวย การเผด และเป็นขึ้นต้น ชันปลาบและเนื้อแดดสกัดอย่างนี้น้ำจึงน้อย เกลือสิ…

…ุนไพรต่างๆ มีประโยชน์ในการรักษาโรคหลากหลาย โดยรวมถึงโรคม, โรคไอ, และโรคเร้น ยาที่ทำโดยการผสมเกลือและผลไม้ที่มีคุณสมบัติทางยา ส่วนผสมรวมถึงมะขามป้อม, สมอพิกด, และผลกล้วย โดยต้องเก็บไว้นานถึง 1-3 ปี เพื่อให้…

…งนั้น. ก็แล. ในคำนี้ ข้อว่า กายจบ วายมิต น จ ผลัส ปฏิวาณาติ มีความว่า ภิกษผูเห็นหญิงข้างดอกไม้ หรือ ผลไม้ที่ตนข้างไป ด้วย ดอกไม้ หรือ ผลไม้สำหรับข้างของหล่อน จึงทำอภิจิตรา คือ กระดิก นิ้ว หรือ ยักคิ้ว หรือ…

เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภท

… บัญญัติ- ชาติที่อยู่บนเรือ มีมนอย่างนี้เหมือนกัน. เมื่อเป็นชาติดังวัวเขียว และด้ำเหลืองเป็นต้นดีดี ผลไม้ตามดาและขุนบเป็นต้นดีดี ที่เกิดในทันนั้น ภิญญาไม่ควรจับเล่น. แมในปัญญา ชาตและผลไม้ที่พวกชาวบ้าน รวมก…

บทนี้เสนอแนวทางในการใช้และดูแลเครื่องอุปกรณ์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสำคัญของการรักษาบัญญัติในชุมชน เช่น การเลือกทางเดินที่เหมาะสมและการนั่งอาสนะนอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรัตนะ 10 ประการ ได้แก่ มุกดา มณ

…น.” แต่ในมหาอรรถถา ท่านกล่าวไว้โดยไม่แปลกวว่า “ยานุและภัณฑ์ เป็นต้นนั้น เป็นกุศโลบายะ ไม่สมควร.” แม้ผลไม้ที่เป็นของ ๆ ตน จะให้กามรบิดเบี้ยงและพวกญาติ ที่เหลือ ย่อมควร โดยนัยดังกล่าวแล้วนี้แหละ. แต่เมื่อภิณ…

บทความนี้ explores การบริจาคผลไม้และดอกไม้ภายในวัด โดยเน้นที่การฝึกฝนของสามเณรและนโยบายการให้ที่เหมาะสมตามหลักพระธรรม. การปฏิบัติในกา…

…) - ทุ่งสมุนไพรปลาสำหรับแปลภาค ๑ - หน้าที่ 230 หรือ ด้วยการกำหนดต้นไม้ เมื่อพวกคนไข้ หรือ คนอื่น ขอผลไม้ จากผล หรือจากต้นไม้ที่กำหนดในวันนี้ พึงให้ผลไม้ ๔-๕ ผล หรือพึงแสดงต้นไม้ ตามที่กำหนดไว้ว่า "พวกเธอถ…

บทนี้พูดถึงการใช้ต้นไม้และผลไม้ในบริบทการรักษาพยาบาล โดยมีการกำหนดลักษณะของการให้ผลไม้และการเลือกต้นไม้ที่มีประโยชน์ต่อการรักษา คุณ…

…ินร่วมนั้นเขาถูกไว้บ้างบน ให้เต็ม พระมหาสมเครดกล่าวว่า "ถ้าใคร ๆ ประสงค์จะถวายอ้อย หรือปรนาสดา หรือลผลไม้เท่า มันต้และฟักเป็นต้น ตามที่เกิด แล้วนั้นแหละ กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะถวายไรอ้อย ใรปรณดาษ" หลุม (เพราะ…

เนื้อหาในหน้าที่ 339 นี้กล่าวถึงการกระทำในฤดูฝนและการถวายอาลัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและการถวายสิ่งของต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนการทำงานของสงฆ์ พร้อมแนวทางในการถวายที่เหมาะสมและวั

…่างในด้านซ้ายมือให้ได้ใจกตามถูกต้อง 1. บุคฺ....เศรษฐี ก. บน 2. สิ้น....ต้นไม้ ข. ตัว 3. คํา....ผลไม้ ค. คู่ 4. อาศัยอยู่....บ้าน ง. กะ 5. ดี....ไม่รบกวน จ. ของ 6. สูงมาก....คนทั่วไป ฎ. เช่น 7.…

เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์ในการประเมินความรู้ของนักเรียนในเรื่องอายตนะบาดและกาวันท์ โดยแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนแรกให้เลือกคำเติมในช่องว่าง และตอนที่สองให้บอกกาวันทันทีที่เจอสศัพท์ที่กำหนด เอกสารนี้สำคัญเพื่

…ที่ ซึ่งกินดูรับบินตั้น. สองว่่า วนมุติ โปฏภูมิ มีความว่า เกิดในป่า และ ในอไนปุม บทว่า อพิธี ได้แก่ ผลไม้ยังอ่อน มีกลีบจะไม่งอกหนอได้. บทว่า นิพพุทธพี ได้แก่ ผลมะม่วงและนมุนเป็นตัน ที่จะพึง ปล้อนเมื่อออกแล…

…ษุในสมัยปาสาทิกา โดยมีการกล่าวถึงการปิดท้อง การอนุญาตให้ถ่อไฟ และการระวังในการกินอาหารบางอย่าง เช่น ผลไม้ที่ยังอ่อน และสัตว์ที่อาจเป็นอันตราย.

…อุฏฐากาเรติ คูลาน คูเดติ มีความว่า ย่อม ประทุริย์ตระกูล ด้วยอาการ ๘ เหล่านี้ คือ "ด้วยดอกไม้บ้าง, ผลไม้บ้าง, จูบบ้าง, ดินหนีบข้าง, ไม้สีฟันบ้าง, ไม่ใช่บ้าง, เอือมาทางแพทย์บ้าง, รับใช้ส่งข่าวบ้าง."

ในหมวด ๘ ของพระสมานมีการวินิจฉัยเกี่ยวกับอานิสงส์และการปฏิบัติตนในกรณีต่างๆ โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างกรรม พระผู้มีพระภาคได้ตรัสชี้แจงถึงการปฏิบัติที่ถู

…ไม้ล้อมรอบไว้กลางวัด แม้ภิกษุนั้น ก็ นั่นแหละ. ด้วยความดีว่า "พระเศรษฐ์แล้ว" สามเณรทั้งหลายจึงนำ ผลไม้เนื่องมาถวายภิกษุชาวกอง ซึ่งไปสู่รุ่นเก่าแก่. ถว่า ในกาลครั้งเดิม ภิกษุเป็นพุทธสุด ทรงปริยัติธรรมทั้…

…ื่อประโยชน์แก่ตนเอง และส่วนหนึ่งจะต้องแบ่งให้กับสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการสามารถบริโภคผลไม้ในวัด โดยไม่ต้องมีข้อกังวลในเรื่องของความไม่สะอาด รวมถึงการแบ่งบันผลไม้ให้เพื่อนร่วมบวชเพื่อประโยชน์…

…อนภิกษุรูปเดียวประกาศ กิติกาเดิม ย่อมรังับ เหมือนกัน. ถ้าว่า เมื่อติกระงับแล้ว สามารถทั้งหลายหาได้ผลไม้ ทั้งหลายให้คนจากต้นไม้ หาผลผลไม้จากพื้นดินถููกุ่งทั้งหลาย ไม่, เที่ยวเหยียบอา ผลไม้ที่หล่นแล้วเสี…

…าศวัตถุประสงค์และวิธีการแบ่งปันอาหารในระหว่างภิกษุ โดยเน้นว่าถ้าถึงเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดการผลไม้ที่มีอยู่ในวัด ดำเนินการเพื่อความสะดวกและลดความขัดแย้งกันในกลุ่มผู้มาขออาหาร แนะนำให้มีการประชุมและส…

…่อเขา เก็บเอาโดยผลการ ก็ไม่พึงห้าม เหตุในข้อที่ไม่ควรห้ามนี้ ข้าพเจ้า ได้กล่าวไว้แล้วในหนหลังม. สวนผลไม้ของสงมี แต่ไม่ได้รับการบำรุง หากว่า กิฏฐนัน บางรูปบำรุงสวนนัน ด้วยมุ่งวัตถเป็นใหญ่ สวนนันงลงเป็นของ …

เนื้อหาอภิปรายถึงการบำรุงสวนผลไม้ในบริบทของพระวินัย โดยมุ่งเน้นไปที่บทบาทของกิฏฐนัน ที่มีหน้าที่ในการดูแลสวน ทั้งนี้จะมีการกล่าวถึงกา…

… รุษา แก้ว อธิญา ป่า จิวะ จิวะ ปา ปา รูป รูป อาวุอาว ฉตุต ร่ม ปุณญ บุญ โละ เหล็ก อิสน หืน ชล น้ำ ผล ผลไม้ วดต ผัน อินทรีย์ อินทรีย์ ถนร ถนร พล กำลัง วาน คำพูด อุทก น้ำ ถนณ ถณณ ภตร ภตร วาน ป้าน สกฺด เกวิย น…

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ

…แห่งตนหา ย่อมร้อนคือเล่นไปในน้อยใหญ๋. ถามว่า "ขายอมร่อบไปเหมือนอะไร?" แล้วว่า "เหมือนรวนรตัว ปรารถนาผลไม้ โลดไปในป่า" อธิบายว่า วานเมื่อปรารถนา ผลไม้ ย่อมโลดไปในป่า, มันจับถึงไม้นั้น ๆ ปล่อยกิ้งนั้นแล้ว จั…

…ทางการประพฤติประมาทและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล ผ่านการเปรียบเทียบความต้องการที่ไม่สิ้นสุดกับการเสาะหาผลไม้ในป่า แสดงให้เห็นว่าการประพฤติเช่นนี้จะนำไปสู่ความไม่เป็นไปตามธรรมชาติและความวุ่นวายในจิตใจ ซึ่งจะส่…