หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิสนธิปฏิสนธิภาค ๒ - การพูดถึงความทุกข์
20
ปฏิสนธิปฏิสนธิภาค ๒ - การพูดถึงความทุกข์
… เยน สกิปู นิศาสน์ ความว่าน นิศาสน์แห่งมิด ของตน คือ แห่งมิดของอาตมา มีอยู่โดยสถานที่ใด้ พระเถรเป็น ผู้ง่าย จึงไปไป (ยังนิศาสน์นั้น) เพราะความรักในมิดน้ำ่นเอง. บทว่า อธิษเสสิ ความว่าว่า พระเถรถึงจะเป็นผู้อดี…
เนื้อหาเน้นการพูดถึงความรู้สึกทุกข์ที่ไม่สามารถบรรยายได้อย่างชัดเจน และการใช้คำเพื่อแสดงความไม่เชื่อมั่นและความรักในสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงบทที่สะท้อนถึงอิทธิพลของญาติและความรักของพระเถร ภา
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
205
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
…ของบุคคลผู้ออกจากตามที่กล่าวแล้วนั้น ชื่อว่า โทวสุสฏฺตา. เพราะเหตุนันนันแล ท่านจึงกล่าวว่า "ความเป็นผู้ง่ายนั่น โดยเนื้อความก็สังขารขันธ์' ก็ท่านกล่าวอย่างนี้ เพราะความที่สังขารขันธ์มีอำนาจเป็นประธาน บทว่า เ…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นผู้ง่ายในเชิงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะ…
การอภิปรายเรื่องการแปลศัพท์ในภาษาไทย
59
การอภิปรายเรื่องการแปลศัพท์ในภาษาไทย
…ิติยติตินั้น จไม่ถูก เพราะความไม่ดี. หรือเมื่อเห็นศัพท์ว่า สกฤฒิโก ผู้ก็ยาวไปด้วย เกวิบ หรือ นาวิโก ผู้ง่ายด้วรี จะเปนปัจจัยอื่น โดยวิธี ลง อิก ปัจจัยก็ได้ แปลว่า คนมีเกิวน หรือคนมีเรือ. หรือจะเปล ว่า คนทำกิ…
บทความนี้พูดถึงวิธีการแปลศัพท์ในภาษาไทยและการเลือกใช้คำที่เหมาะสม เช่น การใช้อธิบายคำว่า 'อนุรักษ์' เป็นทิศติตติยิ่ง ด้วยการพิจารณาความเหมาะสมและความนิยมของการใช้คำในภาษา การจัดหมวดหมู่คำที่มีปัจจัยคล
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
127
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
…รงแสดงกาลอุปสม จึงตรัสว่า 'โต๋ ๑ ปญัญสุต' เป็นดังนี้." บาสในเมนูสูตรนั้น ดังต่อไปนี้:- "ก็แล วิญญูชนผู้ง่ายเสื่อมไส้แล้ว เข้าจำ อุปโลดอันประกอบด้วยองค์ ๗ ทำให้มืองค์ครบ-เติมที่ ตลอดวัน ๑๔ คำ วัน ๑๔ คำและวัน …
เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ
มั่งคั่งที่เป็นแปลง
170
มั่งคั่งที่เป็นแปลง
…ความเป็นผู้มิจฉาหดหู่ ด้วยการฟังธรรม ครองบำอันตรายทั้งปวง ด้วยความอดทน ทำตนให้มีที่พึ่ง ด้วยความเป็นผู้ง่าย พิจารณาเน้นความประกอบ การปฏิบัติ ด้วยการเห็นสมณะ บรรเทาความสงบ ในธรรมเป็นที่ตั้ง แห่งความสงบ ด้วยกา…
บทความนี้พูดถึงการมีความมั่งคั่งทั้งในทางธรรมและทางโลก โดยการส่งเสริมการทำบุญและพัฒนาตนเอง ไม่ว่าจะเป็นการทำความดี การให้ทาน และการเคารพต่อพระพุทธเจ้า การรักษาศีล และการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างสันติ เพ
ความอดทนและการสนทนาธรรมในคาถาที่ ๕
174
ความอดทนและการสนทนาธรรมในคาถาที่ ๕
…นา คือการพูดกันถึงธรรม ชื่อว่า ทมมสกฺขตา. บทว่า เอตฺ ความว่า เทพา ท่านงิ้วอีว่า ความอดทน๑ ความเป็นผู้ง่าย๙ การเห็นสมะ๑ การสนทนาธรรม๑ กรรม ๔ อย่างมีความอดทนเป็นดังนี้ เป็นมงคลอันสูงสุด. ความสงบในกาลา นี้เท่…
บทความนี้เกี่ยวกับความอดทนในคาถาที่ ๕ ซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจความง่ายของการเป็นบุคคล การเห็นสมะ และการสนทนาธรรม โดยเน้นว่าความอดทนและการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมคือมงคลสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความส
ความเป็นผู้ว่าง่ายในมังคลคิด
204
ความเป็นผู้ว่าง่ายในมังคลคิด
…ปนี้: บุคคลผู้อื่นเขาพูดว่าสุดาโดยง่าย ชื่อว่า สุวโล เจนาทที่เป็นไปด้วยอำนาจ ความเอื้อเฟื้อ ของบุคคลผู้ง่าย ชื่อว่า โอวาทสุดา ความมีอยู่แห่งบุคคลผู้ง่าย ชื่อว่า โอวาทสุดา เพราะเหตุนี้นั่น นอรรกถา ทุกในสังคตส…
ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอยู่ร่วมกับผู้อื่นเยี่ยงว่าง่ายมีคุณค่าทางจิตใจและสังค
ความว่าง่ายในพระธรรม
209
ความว่าง่ายในพระธรรม
ประโยค ๕ - มัดคลีดท่านี้เป็นเปล เป็น ๔ - หน้าที่ 209 จึงเป็นเหตุให้บรรดาคือการละโทษเสียได้ อีกอย่างหนึ่ง ความเป็นผู้ว่าง่าย ชื่อว่า เป็นมงคล เพราะความเป็นผู้ไม่ใกล้จากการบรรลุ คุณเวทษ เพราะเหตุนี้ ท
…นา โดยนำเสนอแนวคิดจากการวิเคราะห์บทสนทนาระหว่างบุคคลในภาวะต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการบรรลุธรรม ความเป็นผู้ง่ายจึงถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท คือประเภทที่ควรได้รับการสรรเสริญ และประเภทที่ควรหลีกเลี่ยง พร้อมอ้างอิงจา…
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
211
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
…กล้ป่าน อยู่ในทื่นกกล่าวสอน พรึสอนท่านเนือง ว่า "สิ่งนี้ เธอ ควรทำ สิ่งนี้ เธอไม่ควรทำ." ท่านได้เป็นผู้ง่าย มีปกติรับ (โอวามา) โดยเบ่งบาน; เพราะฉะนั้น ท่านเมื่อปฏิบัติตามโอวาท ที่พระเถระสอนอยู่ โดย ๒-๓ วันเท…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามโอวาทจากพระเถระ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ง่ายต่อการรับฟังและไม่โกรธในคำติชม ตัวอย่างเช่น พระสวดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีปฏิกิริยาที่ดีต่อคำสอนไม่ว่าอย่างไรก็ตาม
การสนทนาธรรมและความลาดในอาคาม
239
การสนทนาธรรมและความลาดในอาคาม
…ล่าวว่าด้วยบทว่าการสนทนาธรรม จบ. แม้ในพระกถาณี้ พระผู้มีพระภาคดำรงอยู่ ๔ ข้อ คือความ อดทน ๑ ความเป็นผู้ง่าย ๑ การเห็นสมณะ ๑ การสนทนาธรรม ๑ ด้วยประกอบนี้ แม้คำเป็นคาถานี้ ก็เป็นปุจฉาวัตรแ. พรรณาสมบัติในแห่งกา…
…ับการอบรมอินบุคคลใน ๔ กาล ชี้ให้เห็นถึงวิถีทางที่พระอรหัตนั้นจะเข้าถึงได้ โดยต้องมีความอดทน ความเป็นผู้ง่าย การเห็นสมณะ และการพูดคุยเรื่องธรรมะ
ความสำคัญของสมาธิและเมตตาจิตในพระพุทธศาสนา
104
ความสำคัญของสมาธิและเมตตาจิตในพระพุทธศาสนา
… ทําแล้ว สกโก อช จ สุข จ จะพึงเป็นผู้อาวุโฮญา เป็นผู้ตรง เป็นผู้ตรงดี สุขใจ จุตสุข มูฏ อนุตมานี เป็นผู้ง่าย เป็นผู้อนโอน ไม่มี
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาสมาธิและเมตตาจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่อานิสงส์ที่ได้จากการฝึกฝนสมาธิและการมีเมตตาต่อผู้อื่น เช่น ทำให้จิตใจสงบ และมีปัญญาที่แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงกระบวนการ
กิริยากิต: การศึกษาพื้นฐานลิไษอากรณ์
7
กิริยากิต: การศึกษาพื้นฐานลิไษอากรณ์
กิริยากิต แบบเรียนลิไษอากรณ์สมบูรณ์แบบ ๙ ๓. ตัวผู้ง่ายแสดงริยาอาการ ในกรณีที่ริยาอากิประกอบสำมะคัญ ตัวแสดงริยาจะประกอบด้วยทุรยาวิตติ แตกต่าง ยัง .........…
เนื้อหากิริยากิตเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการแสดงริยาอาการในบริบทต่าง ๆ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ตัวผู้ง่ายที่แสดงริยาในแบบต่าง ๆ การใช้กัมมาธูและอามมาธูในการประกอบประโยคถึงความแตกต่างระหว่างการแสดงริยาอาการ…
พระธรรมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้า 3
5
พระธรรมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้า 3
…แล้ว ตรัสว่า "สาริบุร อันดาวิกของเธอเป็นผู้ว่าง่ายแกล หรือ ?" พระเณร. อย่างนั้น พระเจ้าข้า, เธอเป็นผู้ง่ายเหลือเกิน, เมื่อโทษไร ๆ ที่ข้างพระองค์แม้ว่า กล่าวสอนอยู่, ไม่เคยโกรธเลย พระศาสดา. สารีบุตร เธอเมื่…
ในบทนี้พระเณรได้สอนคำว่า 'สิ่งนี้ คุณควรทำ' และ 'สิ่งนี้ คุณไม่ควรทำ' เพื่อเตรียมความพร้อมของศิษย์ให้เรียนรู้และรับเอาโอวาท จากนั้นพระศาสดาได้นำเสนอสาริบุรผู้มีความว่าง่าย โทษต่างๆ ที่พระเณรกล่าวสอนจะ