ผู้มีกิเลส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ึมี้ อุตตริบี เมี่ยงยืนขึ้น ตวา กล่าวว่า คำ ว่าแล้ว คำ คำกล่าวว่า โยนุ คุปโล อ. บุคคลใด อนิุกาสโอ ผู้มีกิเลส เพียงดังว่ามันตไดไม่ออกแล้ว อบไต ผู่ไป ปราศแล้ว ทมสุเจน จากทะเลและสัจจะ ปริต-

เนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของวิญญาณ การตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรมของสัตว์ และความสำคัญของความบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์

…่งนี้ อภาส ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิ่ม เหล่านั้นว่า โย เถุปโค อ. บุคคลใด อนึ่งกาสาโร ผู้มีกิเลส เพียงกล่าวว่าฝ่าอันไม่ออกแล้ว อบโต ผูไป ปราศแล้ว ทมสุขเจน จากมะและสัจจะ โรก- เหลดสุด จำนงหมน ดั่งนี…

เนื้อหาบทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระมังมุฒิวา โดยมีการสอบถามและศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายทางศาสนา รวมถึงข้อความที่อธิบายถึงการกระทำและผลของบุคคลที่มีศีลธรรมและการไม่ถือศีลธรรม ว่าผลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิต

…เสริฐสุด ผู้นั้นจักได้เสวยเทวรัชสมบัติตลอด ๓๐,000 กัป ในแสนกัป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า อังคีรส ผู้มีกิเลส ดังหลังคาเปิด จักเสด็จอุบัติในภพนั้น ผู้นั้นจักเป็นโอรสผู้รับ มรดกในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระอง…

การถวายอัญชลีและการสรรเสริญพระพุทธเจ้ามีอานิสงส์ยิ่งใหญ่ ผู้ที่ทำสิ่งเหล่านี้จะได้เสวยเทวรัชสมบัติตลอด 30,000 กัป ในแสนกัป และจะได้รับมรดกในธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอังคีรส ซึ่งเป็นโอรสที่เกิดจากการป

…ู้นั้นจักได้เสวยเทวรัชสมบัติตลอด ๓๐,๐๐๐ กัป ในแสนกัป ยุคของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า โคดมอังคีรส ผู้มีกิเลสดังหลังคาเปิด จักเสด็จอุบัติในภพนั้น ผู้นั้นจักเป็นโอรสผู้รับมรดกธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์น…

บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ของการสรรเสริญพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการถวายอัญชลีซึ่งเป็นการแสดงความเคารพต่อพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์เป็นผู้บริสุทธิ์และห่างไกลจากกิเลส การสรรเสริญพระพุทธเจ้าช่วยให้ผู้ปฏิบัติ

…กนี้ พระพุทธองค์ท่านไม่เรียกว่า พราหมณ์ เพราะยังไม่สามารถละเว้นจากอกุศลธรรมทั้งหลายได้ ยังเป็นปุถุชนผู้มีกิเลสหนาอยู่ แต่ถ้าหากบุคคลใดมุ่งมั่นตั้งใจ และกำลังฝึกฝนอบรม ตนเองเพื่อให้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ ก็…

ในธรรมะนี้กล่าวถึงการเป็นผู้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งคือการลอยบาปออกจากใจ การปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้านำไปสู่การเป็นยอดกัลยาณมิตรแก่ทั้งตนเองและสังคม พระนางมหาปชาบดีโคตมีได้แสดงให้เห็นถึง

… นำไปสู่ชราและมรณะ มีภิกษุรูปหนึ่ง ชื่อ ธรรมาราม ท่านได้ฟังโอวาทของ พระบรมศาสดา แล้วรู้ตัวว่ายังเป็นผู้มีกิเลสอยู่ จึงไม่ประมาท ในชีวิต มุ่งทำความเพียรทั้งวันทั้งคืน เพื่อจะได้บรรลุเป็น พระอรหันต์ พระสัมมาสัมพุ…

ในบทความนี้ กล่าวถึงการเตรียมตัวก่อนพระพุทธองค์จะดับขันธปรินิพพาน และการมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระอรหันต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของภิกษุธรรมารามที่รู้ตัวว่าตนเองยังมีกิเลส ทั้งที่ได้รับโ

…บความเป็นไปโดยตลอดแล้ว ก็บอกว่า “พวกเราเป็นสมณะในพระพุทธศาสนา ถือศีลมั่นไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ทั้งเป็นผู้มีกิเลสาธรรม จะเป็นพรรคพวกของเหล่านางยักษิณีผีเสื้อ น้ำได้กระจะว่า” พระโสณะอรหันต์เธอเจ้ากล่าวมิกันจะขาดคำ …

ในวันเกิดเหตุ พระโสณะและพระอุตตราเดินทางมาถึงเมืองสุธรรมนันต์ ชาวเมืองเห็นคณะพระสงฆ์และเข้าใจผิดว่านี่คือพวกนากะนิษฐีผีเสื้อ น้ำ จึงตื่นตระหนก พระโสณะอรหันต์ได้ชี้แจงว่าตนเป็นสมณะในพระพุทธศาสนา ซึ่งไม

…ตกโล อ. บุคคลใด คติ ถึงแล้ว นิถุ ซึ่งความสำเร็จ อนุตสฺส ผู้ไม่ละดั่งด้ว๎ ดีโดยปกติ วิตตตคุโฑ ผู้มีกิเลสเพียงดังวาเนิน อจฺจุนิท ได้ดัดแล้ว ภาวสลานี ซึ่งลูกครรอันมีปกติยังสัตว์ ให้ไปสู่พา พ. อย สมุจสโย…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบิดา คำฉันท์ และพระคาถาที่ส่งเสริมความเข้าใจและการแสวงหาความสำเร็จในชีวิต กล่าวถึงคุณสมบัติและเจตนาในการดำเนินชีวิตที่มีธรรมะอยู่ เพื่อสร้างความสุขและความสำเร็จอย่างแท้จริง โดยเน้นว

…กเป็นหญิงหรือเป็นชาย และได้เสียชีวิตลงด้วยภาระกำระท่านั้นฉันใด หากว่ามหาพิริตจะเกิดให้สมบูรณ์พราหมณ์ผู้มีกิเลสมีธรรมงาม พากันฆ่าตัวตายเพื่อจะได้ไปสวรรค์สมบัติในสุคติโลกสวรรค์ ก็เหมือนเกณฑ์ให้ท่านเหล่านั้นเป็นผู…

บทความนี้อภิปรายถึงความเชื่อเกี่ยวกับการตายและการไปสวรรค์ โดยยกตัวอย่างความคิดของพราหมณ์ที่มีความลังเลในการตายเพื่อไปสวรรค์และสะท้อนถึงสถานการณ์ของครอบครัวหลังความตายของพ่อ การมองชีวิตและการมองการตายท

…ยกบุคคลผู้เกิดแต่กำเนิด ผู้มีมารดาเป็น แดนเกิดว่าเป็นพราหมณ์ เขาย่อมเป็นผู้ชื่อว่าโภวาที เขาย่อมเป็นผู้มีกิเลสเครื่องกังวล เราเรียกผู้ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล ผู้ไม่ถือมั่นนั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องอุคคเสน สพฺพส…

บทความนี้สำรวจและอธิบายความหมายของ 'พราหมณ์' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเกิดหรือสายเลือด แต่ขึ้นอยู่กับการตัดสิ่งกีดขวางและกิเลสทางจิตใจ ผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์และไม่ม

…ไม่ออก ปราศจากทมะ และสัจจะ จักนุ่งห่มผ้ากาสาวะ, ผู้นั้นย่อมไม่ควรนุ่งห่มผ้ากาสาวะ, ส่วนผู้ใด พึงเป็นผู้มีกิเลสดุจน้ำฝาดอันคายแล้ว ตั้งมั่นดีในศีลทั้ง หลาย ประกอบด้วยทมะและสัจจะ ผู้นั้นแล ย่อมควรนุ่งห่มผ้ากาสาวะ

คาถาธรรมบทเป็นพระธรรมเทศนาที่สอนเกี่ยวกับการควบคุมอินทรีย์และการรักษาศีลเพื่อไม่ให้มารรังควานเรา ถือเป็นหลักธรรมที่สำคัญที่ช่วยนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสงบในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับต้นไม้ที

…ังวล มีความสุขหนอ ชนผู้ถึงเวท (คือ อริยมรรคญาณ) เท่านั้น ชื่อว่าผู้ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล ท่านจงดูชนผู้มีกิเลสเครื่องกังวลเดือดร้อนอยู่ ชนเป็นผู้มีจิตปฏิพัทธ์ในชนย่อมเดือดร้อน ฯ พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร อัครสาวกเ…

เนื้อหากล่าวถึงการครอบงำของกิเลสที่ทำให้มนุษย์แสดงพฤติกรรมชั่วร้ายจากความโลภ ความโกรธ และโมหะ ซึ่งนำมาซึ่งทุกข์และความลำบากจากการเป็นทาสของตัณหาและกิเลส พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่า ผู้มีจิตผ่องใสและปราศจากกิ

…ร้อยปี ก็ยังมิใช่กาลอันสมควร เพราะในกาลนั้น สัตว์ทั้งหลายมีกิเลสหนาแน่น โอวาทที่จะทรงสั่งสอนแก่สัตว์ผู้มีกิเลสหนาก็จักไม่เป็นผล เหมือนรอยไม้ที่ขีดในน้ำ จึงเป็นกาลที่ไม่สมควร ในกาลแห่งอายุตั้งแต่แสนปีลงมา และตั้…

พระเวสสันดรเป็นพระชาติสุดท้ายของพระบรมโพธิสัตว์ ก่อนที่จะจุติเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ แม้ว่าจะจุติเป็นมนุษย์เพื่อตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านตรึกตรองถึงองค์ประกอบสำคัญในการจุติ รวมถึงกาลเวลา ทวีป แล

…เหมือนแพทย์ผู้เห็นโรคแล้วค้นพบสมุฏฐานแห่ง โรคนั้น นี้ชื่อว่า วิปากสัทธา เชื่อผลแห่งกรรม ฯ เหล่าสัตว์ผู้มีกิเลสานุสัย ทำกรรมอันใดลงด้วย กาย วาจา ใจ ก็ย่อมได้เสวยผลของกรรมนั้น ทำชอบก็ได้เสวยผลอันดี ทำผิดก็ได้เสวย…

บทความนี้สำรวจความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยกล่าวถึงความเชื่อ ๔ ประการ คือ กัมมสัทธา เชื่อกรรม, วิปากสัทธา เชื่อผลแห่งกรรม, และกัมมัสสกตาสัทธา เชื่อความที่สัตว์มีกรรมเป็นของตน นอ

…งที่เดียว ด้วยคิดว่า " ในกาใล่ล่าหนอ เราอาจเห็นหลังของปัจฉิมิตร ? " บทว่า อุปสนโต ความว่า พระธิณาสพ ผู้มีกิเลสดีมีราคา เป็นดัง ในภายในสงระงับ ละความชนะและความแพ้ได้ ย่อม อยู่เป็นสุข คือ ย่อมอยู่สบายแท้ ในอธิบาย…

บทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ผู้ชนะ' และ 'ผู้แพ้' ในพระธรรมบทที่พูดถึงการมีสติ และการสงบระงับความชนะและความแพ้ การเข้าใจว่าผู้ที่ชนะยอมอภัยและผู้ที่แพ้เป็นทุกข์ เพื่อให้เข้าใจถึงความสุขที่แท้จริง ในทา

ประโยค๒ - คำฉิมพระมาปฏิญาณ ยกศพที่แปลภาค ๕ หน้า ๙๓ ความที่แห่งตนเป็นผู้มีกิเลสไปปราบแล้ว วิปัสสนโน ว เป็นผู้ผ่องใส วิสขาแล้วเทียว โอติ ย่อมเป็น เอว. ฉันนั้น อ (อุตโต) อ. อรรถว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำภาวนาในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงการปรับตัวและเปิดใจเมื่อเผชิญกับกิเลส การเทศน์ที่ช่วยให้เข้าใจคำภาวนา และการปฏิบัติตนให้มีความเข้าใจลึกซึ้งในวิถีแห่งธรรม รวมถึงการเชื่อมโยงกับความสุ

…ู้ฟัง ทรงใคร่ครวญถึงธรรม เพื่อที่จะแสดงธรรมเป็นครั้งแรกว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราได้เห็นเหล่าสัตว์ผู้มีกิเลสดุจธุลีในดวงตาน้อยก็ มี ผู้มีกิเลสดุจธุลีในดวงตามากก็มี ผู้มีอินทรีย์กล้าก็มี ผู้มีอินทรีย์อ่อนก็มี …

บทความนี้กล่าวถึงความรู้และคำแนะนำในการเข้าใจธรรมชาติของผู้ฟัง ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการสนทนาธรรมกับพระภิกษุผู้มีความเข้าใจธรรมชาติของผู้ฟัง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงประเภทของผู้ฟังที่มีความแ

…องจริง เพราะว่าไม่มีความลับสำหรับ ผู้ที่มีธรรมะละเอียดมากๆ อะไรๆ ก็ปิดบังไม่อยู่ จะปิดบังได้แต่เฉพาะผู้มีกิเลสเท่านั้น เพราะฉะนั้นใครจะทำอะไรๆ อยู่ที่ไหน ยายรู้หมด เพียงแต่จะพูดหรือไม่พูดเท่านั้นเอง ๕ พฤศจิกายน…

ในคำสอนของยาย มีการอธิบายถึงความละเอียดของธรรมะที่ทำให้เห็นทุกสิ่งทุกอย่างในโลก ไม่มีความลับสำหรับผู้ที่มีธรรมะละเอียดอ่อน ทุกสิ่งทุกอย่างที่มีในโลก ไม่สามารถปิดบังได้ ยายท่านรู้ความจริงหมดทุกอย่าง เพ

…ริง เพราะว่าไม่มีความลับสําหรับผู้ที่มี ธรรมะละเอียดมาก ๆ อะไร ๆ ก็ปิดบังไม่อยู่ จะปิดบังได้แต่เฉพาะผู้มีกิเลสเท่านั้น เพราะฉะนั้น ใครจะทำอะไร ๆ อยู่ที่ไหน ยายรู้หมด เพียงแต่จะพูดหรือไม่พูดเท่านั้นเอง ๕ พฤศจิกา…

ในบทคําสอนนี้ ยายได้กล่าวถึงความจริงที่ว่าไม่มีความลับในโลกสำหรับผู้ที่มีธรรมะที่ละเอียดมาก ทุกสิ่งทุกอย่างสามารถเห็นได้โดยไม่มีการปิดบัง ความรู้ที่ได้รับจากการปฏิบัติธรรมทำให้เข้าใจการกระทำของผู้อื่น

…องจริง เพราะว่าไม่มีความลับ สำหรับผู้ที่มีธรรมะละเอียดมากๆ อะไรๆ ก็ปิดบังไม่อยู่ จะปิดบังได้แต่เฉพาะผู้มีกิเลสเท่านั้น เพราะฉะนั้นใครจะทำอะไรๆ อยู่ที่ไหน ยายรูหมด เพียงแตจะพูด หรือไม่พูดเท่านั้นเอง

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่ว่าความลับไม่มีในโลก โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่มีธรรมะละเอียด ความจริงสามารถเปิดเผยได้เสมอ และไม่สามารถปิดบังได้สำหรับผู้ที่มีสติปัญญา ในขณะที่คนที่มีกิเลสอาจปิดบังได้ แต่รู้