พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1797 / 1823

บทส่งท้าย เรื่องนรกสวรรค์ อย่าเข้าใจเพียงว่า สวรรค์อยู่ในอาก นรกอยู่ในใจ เอาสวรรค์มาล่อ เอานรกมาขู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารองค์ใบ้รูปเห็นมา ด้วยญาณทัสนะอันบริสุทธิ์ที่บริจากอาสวกิเลส ไปเห็นแล้วอศจัยมากรุ

บทนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสวรรค์และนรก โดยนำเสนอความคิดที่ว่าสวรรค์ไม่ใช่แค่สถานที่ในอากาศ แต่เป็นสถานะจิตใจ และนรกไม่ได้จำกัดแค่ความทุกข์ในโลกนี้ ในการตรวจสอบตรองเกี่ยวกับจิตใจที่เป็นผ่องใสและมืดมน โด

ในสงสารวัฏจิงน่าเมื่อหน่าย เหมือนกองเพลิงที่ลุกโชนอยู่ตลอดเวลา จะต้องให้พ้นจากสงสารวัฏให้ได้ แล้วไปสู่เขนิพพาน ซึ่งเป็นบรมสุขและเป็นเอกณรมสุข สุขอย่างยิ่ง สุขอย่างเดียวไม่มีทุกข์เจือเลย เพราะเหตุนี้ พ

บทความนี้พูดถึงการหลุดพ้นจากสงสารวัฏ และการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นบรมสุขที่ไม่มีทุกข์ผสมเลย โดยอ้างอิงความรู้จากพระพุทธองค์ที่มีการสอนสั่งเพื่อให้ผู้คนเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต การศึกษาธรรมจากหลวงปู

อุปกรณ์ที่จะไปศึกษาคือ พระธรรมภาษาซึ่งอยู่ในกลางกายของมนุษย์ทุกคน ต้องเข้าสู่พระธรรมภายในแล้วจากศึกษาวิชชาธรรมกาย ทำตรงนี้ได้ การ ไปปรกสรรค์ก็อยู่ในวิสัย เพราะฉะนั้นใครที่ยังไม่เข้าใจ หรือได้ศึกษาจน ท

การศึกษาพระธรรมภายในเป็นหัวใจสำคัญที่จะนำไปสู่การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย บุคคลที่ยังไม่เข้าใจต้องระมัดระวังในการสรุป เพราะกระบวนการรู้จริงเกี่ยวกับพระธรรมภายในนั้นต้องถูกต้องตามหลักวิชา การปฏิบัติให้ถูกต้

เราเคยนึกสงสัยหรือไม่ว่า เราคือใคร ทำไมเราถึงมาเกิดเป็นมนุษย์แล้วเรามาทำอะไร ทำไมเราจึงมาในโลกนี้ โลกนี้คืออะไร ตั้งอยู่ตรงไหน โลกอื่น ๆ หรือตายไม่ คำตอบหลากหลาย พระสัมมาสัพพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน คำอธิษ

บทความนี้สำรวจความหมายของการมีชีวิตของมนุษย์ และวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาล โดยเน้นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องการเกิดในโลกนี้และความหมายของการดำรงอยู่ การอธิบายถึงโครงสร้างจักรวาลเ

มนุษย์ในอดีตคราวทิว มีคุณสมบัติพิเศษ และเปรอเสรฐกว่านมนุษย์ในปัจจุบัน และเทวดาชั้นดาวดังคือ ไม่คือเอาเงินทอง ทรัพย์สมบัติ ว่าเป็นของตน ไม่หวังเหหรอือเอาว่า ผู้ฝันนั้นเป็นบตร ธรรมของตนเองสามของตน และมี

เนื้อหาพูดถึงคุณสมบัติพิเศษของมนุษย์ในอดีตที่แตกต่างจากมนุษย์ในปัจจุบัน โดยเน้นว่ามนุษย์ในอดีตมีความเจริญทางจิตใจและมีคุณธรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลให้มีอายุขัยยาวนาน และความสามารถในการพัฒนาตนเองและสร้างบุญได

สังสารวัฏ และ การละพัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตีสังเรื่องราวต่าง ๆ ในสังสารวัฏ ความเป็นของการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์โลกในนาม๚า เหตุภูมิของการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ และการละพันนาสังสารวัฏไว้อย่า

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสังสารวัฏ ซึ่งเป็นการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์โลกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วยการเข้าใจเหตุภูมิของการเวียนว่ายตายเกิดและการละพัน ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป การศึกษาเกี่ยวกั

พระพูพองดีได้รับเรื่องของสงสารวัฑ กูแหงกรรม สวรรค์ นรก และเหตุแห่งการไปเกิดของสัตว์โลกในมิติทั่ว ๆ และได้รับยืนยันเรื่อง นรก สวรรค์ การเวียนว่ายตายเกิด และการหลุดพ้นจากสวรรค์นั่น ๆ มีจริง และสามารถพิส

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ของพระพูพองดีในการศึกษาความจริงเกี่ยวกับนรก สวรรค์ และเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเกิดของสัตว์โลก ที่ยืนยันได้จากพระไตรปิฏก มีการเปรียบเทียบจำนวนของสัตว์ที่เกิดในประเภทต่าง ๆ และการ

นางสุมณาเทวี "นางสุมณาเทวีคือคนเล็กของอนาถบิณฑิกเศรษฐี นางเป็นผู้ดูแลปฏิสังขรณ์พระรุกข์เป็นอย่างดีทุกวันแทนพี่สาวทั้งสอง และบิดา ต่อมาเมื่อองค์ได้ฟังธรรมก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอสภาคามิบุคคล เมื่อสี่แล้

นางสุมณาเทวีเป็นตัวละครสำคัญที่มีบทบาทในการดูแลและปฏิสังขรณ์พระรุกข์ เป็นการแสดงออกถึงความอาทรและการทำความดีเพื่อคนอื่น โดยเฉพาะในทางพุทธศาสนา การให้ทานเป็นการกระทำที่มีค่าที่สุดในชีวิต ด้วยการให้ทานท

ผลแห่งการเจริญภาวนา “ผู้เจริญ ปฏฺมนา ได้อย่างสบายๆ ปอฺฏิเสฏเป็นพระพรหมในพระพุทธเจ้าพระสมภพ อายุของพระพรหมในภพนี้มีประมาณ ๑๐๐๐๐ แห่งมหากัป ผู้เจริญ ปฏฺมนา ได้อย่างปานกลาง ไปอุปัชฺเป็นพระพรหมในพระโมคพิ

บทความนี้กล่าวถึงผลของการเจริญภาวนา โดยแบ่งเป็นระดับต่างๆ ของความสำเร็จ ตั้งแต่การปฏิบัติอย่างสบายไปจนถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งสามารถพิสูจน์ได้ด้วยการปฏิบัติธรรม และได้รับการถ่ายทอดจากพระมงคล

วิธีเดินสมบัติในกลิ่นเพื่อ ตรวจดูภพต่าง ๆ "ประกอบดวงธรรมที่ทำให้เป็นนายมนุษย์เป็นสมบัติ ที่องค์ของดวงธรรม คือ ศูนย์กลางกายนนั้นเป็นกลิ่น ฯลฯ ซ้อนกันเช่นนี้แล้วจึงเดินสมบัติในกลิ่น ตรวจดูดวงมนุษย์ให้เ

วิธีเดินสมบัติในกลิ่นมีความสำคัญในการตรวจดูภพต่าง ๆ โดยดวงธรรมจะเป็นศูนย์กลางในการเข้าใจและพบปะกับภพต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ อสูร หรือสัตว์ องค์ของดวงธรรมที่มีลักษณะเป็นกลิ่นจะช่วยในการเดินสมบัติและต

เป้าหมายของพระพุทธศาสนา "นี้แหละถูกเป้าหมายใจดำของพระพุทธศาสนา เดินกลางของกลางในองค์พระแก้วหน้าแก่หัวขึ้น พระแก้วจะสะอาดหนักเข้าโดนหนักขึ้น คลองแคล้วหนักขึ้น ชำนาญหนักขึ้น เปลี่ยงมีนักขึ้น เมือเป็นดั

บทความนี้พูดถึงเป้าหมายที่สำคัญของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติตนสามารถเดินกลางทางได้อย่างมีความสุขและเข้าใจในการใช้ชีวิต เพื่อสามารถเข้าถึงสภาวะต่างๆ หลังจากความตาย ไม่ว่าจะเป็นการสื่อสารกับส

ธรรมภายพระอรหัต "....หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ให้เป็นธรรมภายพระอรหัต พอฉุกส่วนเข้าก็จะเข้าสิงธรรมภายพระอรหัต ละเอียดย หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมภายพระอรหัตละเอียด วัดเส้นผาศูนย์

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมภายพระอรหัตและปฏิบญาณสังขาร ซึ่งอธิบายถึงวิธีการที่พระอรหัตสามารถนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติตนและการเข้าใจในสมาธิและปัญญาในมุมมอง

บรรณานุกรม มหามกุฎราชวิทยาลัย. พระสูตรและอรรถกถาแปล เล่มที่ ๑๒-๑๖, ๑๙, ๒๐-๒๑, ๒๙, ๓๑, ๓๔-๓๙, ๔๕, ๔๖, ๕๔, ๕๕, ๖๐-๖๒, ๖๕ กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕. พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่

บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยพระสูตรและอรรถกถาแปลที่เผยแพร่โดยมหามกุฎราชวิทยาลัย รวมถึงงานเขียนของพระมงคลเทพมุนี ที่สำคัญและมีความหมายต่อผู้ศึกษาธรรมะ รวมถึงรายงานการพิมพ์ในปี ๒๕๒๕ และ ๒๕๕๕ ซึ่งรวมถึงผลงานด

นิยะดา เหลาสุขบุญ(ศ.ดร.) ไตรภูมิพระร่วง : การศึกษาที่มา. พิมพ์ครั้งแรก กรุงเทพฯ : ห้างหุ้นส่วนจำกัด ภาพพิมพ์, ๒๕๕๓. พระอุดรคณาธิการ (ชวินทร์ สระคำ) และ ร. ศ.ดร. จำลอง สารพิพัฒน์ พจานุกรมบาลีไทย. พิมพ์

เนื้อหาดังกล่าวเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพจานุกรมบาลีไทย และการศึกษาที่มาของผลงานที่เกี่ยวข้องจากบุคคลที่มีชื่อเสียงในวงการศึกษาไทย โดยเฉพาะศ.ดร. นิยะดา เหลาสุขบุญ และผลงานที่ตีพิมพ์ในกรุงเทพฯ ตั้งแต่ปี ๒๕๒๕

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นสุ

บทความนี้เสนอวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นที่สามารถทำได้ง่ายๆ โดยนำเสนอขั้นตอนการเตรียมตัวและการมุ่งสู่สมาธิเพื่อความสงบและความสุขในชีวิตประจำวันได้โดยอิงหลักการจากพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทะโร) การกร

รวมอย่างเต็มที่ แม้ผู้อบในระอังคติส่งสังคม จะมา ยุแหย่ให้เกิดความแตกแยก กิจยังไม่เป็นผลสำเร็จ เพราะสมาชิกในสังคมเป็นผู้มีจิตใจแน่ มีเหตุผล และเป็นผู้สงบ 4.3 เป็นการสื่ออุบูพรเทศนาให้เจริญ รุ่งเรืองต

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการรักษาศีลเพื่อให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในสังคม แม้จะมีความพยายามที่จะทำลายความเป็นอันหนึ่งอันเดียว สมาชิกในสังคมมีจิตใจที่แน่แน่วในการส่งเสริมความสงบส

รายนามเจ้ภาพร่วมอนุโมทนา สมพุทธาน ชุมพานิน ชินาน การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ พระมหาประเสริฐกุลฐุติโก สุมนา และคณะอุบาสกิจกิริยา พระอาจารย์โพธิ์เชียง-พระธรรมทายาท รุ่น ๑๖ ปี พระภิษ

รายนามเจ้า.ภาพร่วมอนุโมทนาในการให้ธรรมทานซึ่งประกอบด้วยบุคคลและครอบครัวที่ให้การสนับสนุนเพื่อสร้างบุญกุศล เช่น พระมหาประเสริฐกุลฐุติโก, คุณเมี้ยน, คุณเกรียงศักดิ์, คุณชูพงษ์, คุณจิราพร และครอบครัวอื่น

รายนามเจ้าภาพร่วมปฏิทินงานบุญ คุณวิจาร-คุณรวีณี คุณปิยะพิศาล คุณโชว์วาล-คุณสุเมธ วัฒน์วีรไล وพาริพิสต์ คุณดล-คุณสมศรี วังศรีใจ และภรรยิตริต คุณสมศิริ-คุณอารีย์รัชฎา อนูรัตน์ ประมูลทรัพย์ คุณสถาล-คุณสร

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อต่าง ๆ ของเจ้าภาพร่วมงานบุญ ที่มีทั้งพระสงฆ์และบุคคลทั่วไปจากหลากหลายสาขา เพื่อสร้างความร่วมมือในการทำบุญ และส่งเสริมให้เกิดกุศลในสังคม ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุสงฆ์ องค์กรการกุศ

รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาบุญ พระญาอภิญโญ พระมหาจารุพุทธ พระอุปัชฌาย์ อภิญโญ พระสถาพร คีตญาณฯ พระมหานาม รัสโภ พระสมานาย สุขโข พระมหามังคลิม อินทฺปญฺโญ พระมหานิพนธ์ รัสโภ พระจรยุทธ สุภโข พระลักษณ์ สุวรร

เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพสมาชิกที่เข้าร่วมอนุโมทนาบุญ โดยประกอบด้วยชื่อพระภิกษุหลายรูป เช่น พระญาอภิญโญ, พระมหาจารุพุทธ และพระสมานาย สุขโข ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญในด้านศาสนาและวัฒนธรรมที่สร้างค

พระกิหยกสมเด็จองค์พระถวิโลมโกลางาโปร่งตาโนโลภาพุ่งอามู บุญ พระอาจารย์เสน่ห์แหม่นจึงพอคำควจู่วัดผาม สามเณรภาวิจ ฉุทพะโสลา สามเณรวิริยะชัย อัจฉวโสโล สามเณรรัชฎา เที่ยงออ สามเณรริวิชญะ ไทยเกษ สามเณรสุพณุ

เอกสารนี้รวบรวมรายนามของสามเณรที่เกี่ยวข้องกับพระกิหยกสมเด็จองค์พระถวิโลม โกลาง โดยมีทั้งสามเณรที่ปฏิบัติภารกิจในวัดผาม และบุคคลสำคัญอย่างคุณนภัส คำสิน ซึ่งให้การสนับสนุนและอนุโมทนาในการปฏิบัติธรรม รว