หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
190
มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
…้เข้าใจความนี้แล จึง กล่าวคำนี้ อันบังเข้าในสกาสตุตร เฉพาะพระพุทธพระผู้พระ ภาคว่า "พระพุทธเจ้า ตรัสพระวาจาอันเกยม เพื่อ บรรลุพระนิพพาน เพื่อทำที่สุดทุกข์ พระวาจา นั้นนัด เป็นวาสุสูงแห่งวาจาทั้งหลาย." [แก้ร…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอันเกยม ซึ่งเป็นปัจจัยที่นำไ…
การปกครองตามทศพิธราชธรรมและความสำคัญของกัลยาณมิตร
143
การปกครองตามทศพิธราชธรรมและความสำคัญของกัลยาณมิตร
…ธรรมของผู้ปกครองมาแต่โบราณกาล ไม่ลุอำนาจแก่อคติความ ลำเอียง มีพระทัยสะอาดปราศจากทุจริตทางพระกาย และ พระวาจา ทรงมั่นอยู่ในความเป็นกลางดุจตราชู ทรงพิพากษาคดี ตามบทอย่างเที่ยงธรรมอันมีมาในตัวบทกฎระเบียบทั้งเก่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรในฐานะที่ปรึกษาและการสนับสนุนการปฏิบัติตามทศพิธราชธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระราชาที่ต้องรักษาความยุติธรรมและปราศจากความลำเอียง สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการปกครองที่ด
ธรรมะเพื่อประช
258
ธรรมะเพื่อประช
…่ อย่างนี้ มีสติไม่ประมาททุกเมื่อ จะละทุกข์คือชาติ ชราและโลก ปริเทวะในโลกนี้ได้” “ข้าพระพุทธเจ้า ชอบพระวาจาของพระองค์ยิ่งนัก ธรรมอันไม่มีอุปธิกิเลสพระองค์แสดงชอบแล้ว พระองค์ละทุกข์ ได้หมดแล้ว แม้พระสาวกที่พร…
ในบทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมะ โดยอิงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการลดละความยึดมั่นในความสุขชั่วคราวและการเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร เพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ ความสำคัญของการมีสติ และการปฏิ
การวิเคราะห์พระสัทธรรมและไม่ควรในวิกาล
267
การวิเคราะห์พระสัทธรรมและไม่ควรในวิกาล
…นภิญญูรับ ประเคนในวันนั้นเท่านั้น; เพราะเหตุนี้ อนาถิกทุกในเพราะ เกลือที่รับประเคนตอนนี้ พึงมี เพราะพระวาจาว่า "ภิษุทั้งหลาย วฑฺฎุ เป็นอย่าวชีวา ภูมิรับประเคนในวันนั้น พร้อมกับวัตถุเป็นอาวกาลิค ควรในภาคา ไม่…
…เข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคเกลือและความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อว่าด้วยพระวาจาเกี่ยวกับการอนุญาตให้ภิกษุรับประเคนในวันต่างๆ และหลักการในการปฏิบัติตนตามคำสอนเหล่านั้น
ขันติราชธรรมและเมตตาต่อการปกครอง
191
ขันติราชธรรมและเมตตาต่อการปกครอง
…ดทนปฏิบัติพระราชกรณียกิจต่าง ๆ ทรงอดทนต่อถ้อยคำที่มีผู้กล่าวชั่ว รักษา พระราชหฤทัยและพระอาการ พระกายพระวาจาให้สงบเรียบร้อย ดังนี้ จัดเป็นขันติ เมตตาและขันติย่อมต้องเนื่องกันและกันอาศัยกัน บารมีข้อ ๙ อันได้แก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติขันติราชธรรมของพระมหากษัตริย์ที่มีพระราชหฤทัยกล้าหาญและอดทน ต่ออารมณ์ของโลภะ โทสะ โมหะ เป็นตัวอย่างของการมีเมตตาในปฏิบัติการณ์ต่างๆ เพื่อประชาชน และอธิบายความสัมพันธ์ระหว่า
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ เรื่องการปฏิบัติธรรมและบทบาทของพระสงฆ์
349
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ เรื่องการปฏิบัติธรรมและบทบาทของพระสงฆ์
…ะองค์ตรัสบอกแก่พระปัญจวัคคีย์ว่า พระองค์ได้ตรัสรู้ธรรมพิเศษสมหมายแล้ว จึงตั้งโสตลงเพื่อ ฟังธรรมเถิด พระวาจานี้ดูเป็นที่อวดอ้าง พระปัญจวัคคีย์จึงคัดค้านว่า ครั้งทรงบำเพ็ญทุกรกิริยา ยังไม่ได้ทรงบรรลุเลย เหตุไฉ…
บทนี้นำเสนอคุณสมบัติที่สำคัญของพระสาวกและการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการต้องมีความตรงไปตรงมาในการเผยแผ่ธรรมและการสอนพระสาวก รวมถึงการแสดงธรรมในสถานที่สำคัญต่าง ๆ จังหวัดพาราณสี อธิบายถึงการ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
107
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ดตนให้หวั่นไหว ดูจึงสดาลูกและขอบออกแล้ว. อง.เอกก. (พุทธ) มก. ๒๓/๕๐ ๓.๓ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปลดปล่อยพระวาจาได้เร็ว ไพร่ คือ ทรงปล่อยไม่ช้า ปล่อยพระวาจาได้ไพร่เราะจับใจ เหมือนหยงสิงมอมือหาเหยื่อ ได้เห็นป่าใกล…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก เน้นถึงคำพูดและบทบาทของคำในชีวิต เช่น ความจริงและคำพูดที่ละเอียดอ่อน การพูดในเวลาที่เหมาะสม และผลกระทบของถ้อยคำที่ไม่เหมาะสม โดยมีตัวอย่างจากพระไตรปิฎกยกมาเพื่
ธรรมะเพื่อประช: แนวคิดและการสืบสวนศรัทธาในพระพุทธศาสนา
460
ธรรมะเพื่อประช: แนวคิดและการสืบสวนศรัทธาในพระพุทธศาสนา
…ัยราชกุมารว่า ขอเชิญพระองค์เสด็จ เข้าไปถามพระสมณโคดมว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระตถาคต จะไม่พึงตรัสพระวาจาอันไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น บ้างหรือหนอ ถ้าพระสมณโคดมทรงพยากรณ์ว่า ตถาคตไม่พึง กล่าวว…
ในยุคที่คำสอนของพระพุทธองค์ได้รับการยอมรับในชมพูทวีป เจ้าลัทธิต่างๆ มีความพยายามที่จะทำลายวีรกรรมและคำสอนของพระองค์ โดยการปล่อยข่าวลือว่าจะมีการสอนไม่แน่นอนและไม่มั่นคงทางคำพูดของพระองค์ นอกจากนี้ นิค
การแสดงธรรมครั้งแรกของพระพุทธเจ้า
153
การแสดงธรรมครั้งแรกของพระพุทธเจ้า
…าบ จึงทรงเปล่งพระอุทานว่า “อญญาสิ วต โภ โกณฑัญโญ” และประทานการบวช แบบเอหิภิกขุอุปสัมปทา ด้วยการเปล่งพระวาจาว่า “เธอจงเป็นภิกษุเถิด ธรรมอันเรากล่าวดีแล้ว จงประพฤติ พรหมจรรย์ เพื่อทำที่สุดแห่งทุกข์โดยชอบเถิด” …
เมื่อพระพุทธเจ้าได้ทราบว่าอุททกดาบสได้เสียชีวิตไปแล้ว พระองค์จึงตัดสินใจแสดงธรรมโปรดปัญจวัคคีย์ในป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ในการแสดงธรรมครั้งแรกนี้ พระองค์ได้สอนเกี่ยวกับมรรคมีองค์ 8 และอริยสัจ 4 ซึ่งนำไปสู
การประสูติและธรรมชาติของพระโพธิสัตว์
103
การประสูติและธรรมชาติของพระโพธิสัตว์
…และพระมารดา 15. ทันทีที่ประสูติ พระโพธิสัตว์จะผินพระพักตร์ทางทิศเหนือ ดำเนินด้วยพระบาท 7 ก้าว เปล่ง พระวาจาประกาศว่า “เราเป็นเลิศในโลก และชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย” 16. เมื่อพระโพธิสัตว์ประสูติ จะมีแสงสว่างอันโ…
เนื้อหากล่าวถึงการประสูติของพระโพธิสัตว์โดยมีเทพบุตร 4 รับไว้เบื้องหน้า และพระโอรสเป็นผู้บริสุทธิ์ พร้อมทั้งมีเสน่ห์ของแสงสว่างอันโอฬาร นอกจากนั้นยังแสดงถึงวิธีการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นตั้งแต่การประสูติจน
ความรุ่งโรจน์ของพระพุทธเจ้า
44
ความรุ่งโรจน์ของพระพุทธเจ้า
…าเป็นผู้เลิศในโลก เราเป็นผู้ประเสริฐในโลก เราเป็นผู้ เจริญที่สุดในโลก ชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายของเรา” พระวาจาของพระองค์จึงเป็นวาจาที่ไม่มีใครเหมือน เป็น วาจาที่ยิ่งใหญ่ เป็นนิมิตหมายแห่งการบังเกิดขึ้นของพระสัม…
พระพุทธเจ้าประสูติได้ 7 ก้าวพร้อมดอกบัวรองรับ แสดงถึงความโดดเด่นและความสว่างทางปัญญาตั้งแต่อดีต โดยพระพุทธเจ้าพูดได้ตั้งแต่เกิดและมีวาจาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งบ่งบอกถึงความรุ่งโรจน์ของพระองค์ จุดเริ่มต้นของสั
พระราชกรณียกิจในการบำรุงสังคม
340
พระราชกรณียกิจในการบำรุงสังคม
…มธ์ ทรงพระปรีชาในการสงเคราะห์ราชบุรุษ สมมาปาส์ ทรงรู้จักผู้คล้องน้ำใจคนให้นิยมยินดี ๑ วาจาเปยย์ ตรัสพระวาจาอ่อนหวาน ควรดื่มไว้ในใจทำความเป็นที่รักให้เกิด ๑ สังคหวัตถุนี้ เป็นอุบายวิธีให้เกิดรัฐสมบัติ ซึ่งได้…
…้าแผ่นดินในการดูแลประชาชน และการพัฒนาประเทศ โดยเฉพาะการบำรุงกสิกรรมและพาณิชกรรม รวมถึงการสื่อสารด้วยพระวาจาอ่อนหวานที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีให้เกิดขึ้นในสังคม พระเจ้าแผ่นดินจึงถือเป็นผู้นำที่มีความสำคัญในก…
ความสำคัญของศีลและการบริจาค
249
ความสำคัญของศีลและการบริจาค
…ทรงพระปรีชาญาณในการสงเคราะห์ราช บุรุษ ๑ สมมาปาส์ ทรงรู้จักผูกคล้องน้ำใจคนให้นิยมยินดี วาจาเปยย์ ตรัสพระวาจา อ่อนหวาน ควรดื่มไว้ในใจ ทำความ ๑
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและการรักษาศีลที่มีความสำคัญต่อการเจริญเติบโตในสังคม ผู้มีศีลจะได้รับสิ่งดีๆ และมีผลต่อชีวิตทั้งตนเองและผู้อื่น การทำดีช่วยสร้างความเจริญในชุมชนและประเทศ การละทิ้งความอยากเสพส
ปฐมธรรมแห่งความสำเร็จตามหลักพระพุทธศาสนา
375
ปฐมธรรมแห่งความสำเร็จตามหลักพระพุทธศาสนา
…พระราชบิดา พระเจ้าพรหมทัตต์ตกพระราชหฤทัยตรัสของพระชนม์ชีพประทานสัจจะว่า จะ คืนโกศลรัฐให้ กุมารนึกถึงพระวาจาพระราชบิดาว่า “จงเห็นยาวดีกว่าสั้น จึงสู้อดกลั้นระงับเวรเสีย ถวายพระชนม์แด่พระเจ้าพรมหทัตต์ แล้วได้ร…
เนื้อหาเกี่ยวกับสัจจะแห่งการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนาที่เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเลือกบุคคลและการใช้ชีวิตที่มีประโยชน์ โดยเฉพาะในฐานะของผู้นำ ซึ่งมีอิทธิบาทนำไปสู่ความสำเร็จ หากบุคคลสามารถควบคุมอารมณ์แ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
106
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…แต่เมื่อบุคคลดื่มแล้วก็แก้โรคทั้งปวงได้ ปุญญ์นี้จะอายุเวลาถูก ร่างกายของผู้อื่นก็ทำให้เจ็บปวด ฉันใด พระวาจาของพระตาคตติจะเป็นปราสจาก ก็ไม่ทำให้เกิดทุกข์แก่ใคร ย่อมทำลายกิเลสของสัตว์ทั้งปวงได้ ฉันนั้น. มิลิน…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการเปรียบเทียบวาจาสุภาษิตที่มีผลต่อบุคคล นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ของถ้อยคำจากบิดาและคำสอนของพระตถาคตที่ช่วยทำลายกิเลสของสัตว์ทั้งหลาย
ปรินิพพานของพระผู้มีพระภาค
154
ปรินิพพานของพระผู้มีพระภาค
…ขอพระสุคตจงปรินิพพานใน บัดนี้เถิด บัดนี้เป็น เวลาปรินิพพาน ของพระผู้มีพระภาค ก็พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระวาจานี้ไว้ว่า “ดูกรมารผู้มีบาป ภิกษุณีผู้สาวิกาของเราจักยังไม่เฉียบแหลม....... ...(ข้อความต่อไปเหมือนกับ…
เนื้อหาพูดถึงการปรินิพพานของพระผู้มีพระภาค ที่แสดงถึงการเริ่มเส้นทางของการเข้าใจธรรมและการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณีในขณะนั้น โดยได้กล่าวถึงความสำคัญในกระบวนการสั่งสอนและการปฏิบัติธรรม และความคิดถึงการ
การผจญกับมารของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
153
การผจญกับมารของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… ขอพระสุคตจงปรินิพพานในบัดนี้เถิด บัดนี้เป็นเวลาปรินิพพาน ของพระผู้มีพระภาค” ก็พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระวาจานี้ไว้ว่า “ดูกรมารผู้มีบาป ภิกษุผู้เป็นสาวกของเราจักยังไม่เฉียบแหลม ไม่ ได้รับแนะนำ ไม่แกล้วกล้า ไม่…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเผชิญหน้ากับมาร ซึ่งเริ่มตั้งแต่ก่อนการตรัสรู้ จนถึงเวลาสุดท้ายของพระองค์ที่มารเข้ามาขอให้พระองค์ปรินิพพาน ทั้งนี้เป็นเรื่องที่ท้าทายให้คิดถึงอิทธิพลของ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 187 - พุทธอุทานคาถา
35
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 187 - พุทธอุทานคาถา
…่ทำให้สิ้นสงสัย ๒) ๑๐ ธันวาคม ๒๔๙๗ นโม... ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมมา... เป็นคาถาที่ พระพุทธเจ้าทรงเปล่งพระวาจาเองโดยมิได้มีใครทูลถาม จึงเป็นธรรมะอันลึก ซึ้ง เข้าใจได้โดยยาก เป็นบุญลาภที่เกิดมาเป็นมนุษย์จึงได้ฟั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอุทานคาถาที่พระพุทธเจ้าตรัส และการเข้าใจธรรมะที่สำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยธรรมะมี 3 ประเภท คือ กุสลา อกุสลา และอยากตา และแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความเพียรในการเข้าใจธรรมะ เพื่อทำให
หน้า19
294
พ ท ธ พ ย า ก ร ณ์ (๑) พระพุทธชินเจ้ามีพระวาจาไม่เป็นสอง มีพระวาจา ไม่เปล่าประโยชน์ พระพุทธเจ้าไม่ตรัสคำไม่จริง เราจักได้เป็น พระพุทธเจ้าแน่นอน เป…
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
108
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
…ณทิศฉะนั้น หรือ ฯ อนึ่งพระราชเทวีของพระองค์เป็นผู้เช่นกันโดยกุลสมบัติเชื่อ ฟังพระองค์ตรัสเพ็ดทูลด้วยพระวาจาอ่อนหวานเป็นที่ทรงยินดี ทรงพระรูปกัลยาณี มีพระราชโอรส ดำรงพระอิสริยยศแล้ว ยังอยู่ในอำนาจ ประพฤติต้อง…
บทความนี้นำเสนออุบายการปกครองของพระมหากษัตริย์ผ่านเนื้อเรื่องในหังสชาดก โดยมีการถามตอบระหว่างพระยาหงส์โพธิสัตว์และพระเจ้ากรุงพาราณสีเกี่ยวกับการปกครองรัฐและความสุขของประชาชน พระราชกุมารและการสร้างฐานะ