หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเพียรและการควบคุมตนในพระพุทธศาสนา
39
ความเพียรและการควบคุมตนในพระพุทธศาสนา
…รถือเอาของ ค ๓ แห่งง นั้น เป็นประการใด องค์ ๓ แห่งง ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดา ย่อมไปด้วยดอก ฉันใด พระโยคาวร ก็ควรหลีก เว้นทุจริต ฉันใด พระโยคาวร ก็ควรหลีก เว้นทุจริต ฉันใด ประการที่ ๒ ธรรมดา เมื่อเที่ยวไป ย…
ในบทรายงานนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรและการควบคุมการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสาริจตุเถระเกี่ยวกับการไม่ควรฉันให้เกินขนาด ควรให้ท้องพร่องเพื่อไม่ให้เกิดความเกียจคร้าน และเ
มิลินทบัญญา: ความสำคัญของการฝึกจิต
20
มิลินทบัญญา: ความสำคัญของการฝึกจิต
…แก่ ประกาธที่ 1 ต้นหน คือนายท่ำเรือผู้อุใจใส่ เรือทอดเวลาทั้งกลางวันกลางคืน ไม่ประมาทเผลอ เธอ ฉันใด พระโยคาวร ก็ไม่ครบทบา ควรกำหนดจิตไว้ด้วยโยนีโสมสิการอยู่เป็นนิจ ทั้งกลางวันกลางคืน ฉันนั้น ข้อสัมพันธ์กับคำข…
เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตและความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระพุทธเจ้าในมิลินทบัญญา ซึ่งเน้นการรักษาจิตใจและการฝึกปฏิบัติเพื่อความสงบสุข โดยให้เปรียบเทียบกับนายมังกรที่ต้อ
วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
14
วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
…นดเอามาหุด ๔ อันเป็นอามนี- แห่งอรูปปั้นนั้น และรูปอปัศแห่งมหาหุด ๔ ว่าเป็นรูป ด้วยประกา นะนี้ พระโยคาวรย่อมกำหนดธรรมทั้งหลายอัญชันเป็นไปในภูมิ 3 ทั้งสิ้น คือธาตุ 18 อายตนะ 12 ขันธ์ 5 แยกเป็น 2 …
…ตกเหว เพื่อเตือนให้เข้าใจถึงการกำหนดที่ไม่ถูกต้อง และเมื่อทำตามวิธีที่ถูกต้อง ธรรมะจึงจะเจริญงอกงาม พระโยคาวรย่อมกำหนดธรรมทั้งหมดในหลายภาค เมื่อมองดูตามบรรณ์ที่ถูกต้อง.
วิจารณ์ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
182
วิจารณ์ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…นี้ชื่อว่า ยึดใน....ภายใน แล้วออกจาก...ในภายนอก แม้ในการยึดภายนอกแล้วออกจากภาย- นอกและภายใน กันนี้ พระโยคาวรอีกผู้นึ่ง ที่แรกยึด (กำหนด) ในรูป ครั้งดีแล้ว ก็ (พิจารณา) ดูโดยทำรูปดูและอุปาทรูปให้เป็นกะเดี่ยว (…
ในเนื้อหานี้ได้มีการพิจารณาถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก ตามแนวทางที่พระโยคาวรได้สอนไว้ว่า สิ่งเหล่านี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา จึงควรมีการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ย…
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
257
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
…รถแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า ๒๕๗ ดั่งนี้แล้ว กล่าวโดยสังเขปดังนี้ว่า "ธรรมทั้งหลายใด ๆ เป็นธรรมที่พระโยคาวรวรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ธรรมทั้งหลายนัน ๆ ก็เป็นอันชื่อว่า เธอรู้แล้ว" โดยพิสดารตามนัย (พระพุทธจันท…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับฤทธิธรรมและการเข้าถึงปัญญาผ่านการกำหนดครูตามหลักธรรมของพระโยคาวร โดยเน้นที่การรู้จริงในธรรมที่ยิ่งใหญ่ และการให้ความหมายผ่านพิสดารตามนัยความสำคัญของญาณปริญญาและตีรณ…
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
258
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
…หรือมิเช่นนั้น เพราะเหตุว่า แม้ญาณปริญญาและตรีญาณปริญญา ก็มีมรฒเป็นจุดหมายนันเอง หนึ่ง เพราะเหตุว่า พระโยคาวรยธรรมฬ่าได้ ธรรมเหล่านี้ก็เป็น อันเธอได้รู้แล้ว และวิจารณ์แล้วโดยแน่แท้ เพราะฉะนั้น พึงทราบ ถือว่า โ…
…มรรกทธานี้เน้นการพิจารณาปหานปริญญา ซึ่งรวบรวมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมลักษณะและความหมายของญาณ โดยพระโยคาวรยได้ชี้ให้เห็นถึงการบรรลุถึงธรรมอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเน้นการใช้ปริญญาเพื่อนำไปส…
วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒
267
วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…โยคาวได้ให้แจ้งแล้ว ธรรมทั้งหลายโน่น ๆ ก็เป็นอันเธอได้ถูกต้องแล้ว" ดังนี้ อันนี้ ธรรม ทั้งหลายใด แม้พระโยคาวรมิได้ทำให้เกิดขึ้นในสนตานนตน (เหมือน ดังมนและมนรรกผล) (เป็นแต่) รู้ด้วยญาณอนึ่งมิได้มีผู้อื่นสนับสนุ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับสัจธิฤยกทั้งสองประเภท คือ โลกียสัจธิฤยกและโลกุตรสัจธิฤยก ซึ่งมีความแตกต่างกันและเชื่อมโยงกับคำสอนเกี่ยวกับการสัมผัสและปัญญาในการเข้าใจธรรม. โดยเนื้อหายังบอกว
การปฏิวิธีอธิษฐานในพระโยคาวรวัง
63
การปฏิวิธีอธิษฐานในพระโยคาวรวัง
…รู้ทุกข์ ด้วยอธิษฐานเครื่องกำหนดครั่ง ๆ ๆ ยอมตรัสรู้ มรรคด้วยอธิษฐานเป็นเหตุให้จริง ในส่วนเบื้องต้น พระโยคาวรวัง มีปฏิวิธีอธิษฐานในสัจจะ ๒ ข้อ (ข้างต้น) ด้วยอำนาจการเรียน การสอบถาม การดับทุกข์ การทรงจำ การพิจา…
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิวิธีอธิษฐานในพระโยคาวรวัง รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับสัจจะ ๒ ข้อที่สำคัญในการดับทุกข์และมรรค การศึกษาเป็นเครื่องมือเพื่อเข้…
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
180
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
…รานเบ็ดขึ้นแล้ว บทพระคาถาว่า ปรีมุตตติติ จิตติ คำว่า จิตติ นี้คือ ทียินดีแล้วในอาลัยคือความคุณ 5 อันพระโยคาวรยขึ้นแล้วจาก อาลัยคือความคุณ 5 นั้น ชัดไปในวิสาสนากษมะฏฐาน เผ่าด้วยความ เพียงอันเป็นไปทางกบและเป็นไป…
บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่
มิลินบัญฑิต : ฉบับ
14
มิลินบัญฑิต : ฉบับ
… ประกาษที่ ๓ ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิดี ย่อมเสด็จประพาส โลก เพื่อทรงพิจาณาดูคุณดี คนเลว ทุกวัน ฉันใด พระโยคาวรณ์ ควรพิจารณาภายในธรรม วิจารณ มโนธรรมทุกวัน แล้วทำให้บริสุทธิ์ โดยคิดว่่าว้นคืนล่วงไป กาย วาจา ใจของ…
บทเรียนจากมิลินบัญฑิตนำเสนอหลักธรรมว่าด้วยการพิจารณาและควบคุมกิเลส โดยยกตัวอย่างการดูแลจิตใจของพระเจ้าจักรพรรดิที่คอยพิจารณากับคุณดีและคนเลวทุกวัน ยิ่งกว่านั้นยังมีคำแนะนำให้บรรพชิตต้องพิจารณาความบริส
การปฏิบัติของพระโยคาวรรค
38
การปฏิบัติของพระโยคาวรรค
…ง แห่งปลล นั้น เป็นประกายใด องค์ ๑ แห่งปลล คือ ธรรมดาปลล ย่อมทำหลังคาปิดตัว เอง แล้วอาศัยอยู่ ฉันใด พระโยคาวรรคควรทำหลังคา คื อิสลังกระ* ปิดใจของตนอยู่ ฉันนั้น เพราะเมื่อปิดใจของตนด้วยกิเลสอัลวาแล้ว ย่อมห ฟันภ…
บทความนี้กล่าวถึงการปิดใจของพระโยคาวรรคเพื่อต่อสู้กับกิเลส และวิธีการที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรทำในการรักษาใจให้ปราศจากภัยต่าง ๆ นอกจากนี้ยังอธ…
การปฏิบัติและธรรมกาย
186
การปฏิบัติและธรรมกาย
…อกจากทางไปของ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ตลอดไม่ใช่ทางไปของปฐม 28 ในคัมภีร์พระธรรมมหายาน มีข้อความว่า "อนพระโยคาวรถกุลบุตรผู้มี ญาณอันแข็งกล้า ซึ่งปรารถนาความเป็นสัพพัญญูพุทธภาวะพิสูจน์ถึงเนืองๆ" คำว่าโยคาวจรหมายถึ…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายโดยการทำใจหยุดนิ่ง ซึ่งเป็นวิธีการสำคัญในแนวทางปฏิบัติของวิชชาธรรมกายและคัมภีร์พระธรรมมหายาน ผู้ปฏิบัติต้องจรดใจที่ศูนย์กลางกายและทำให้ใจนิ่ง เพื่อให้เข้าถึงดวงธรรมแล