พฤติกรรมชั่ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… เรา เราได้เครื่องมือชนิดหนึ่ง ซึ่ง องมือชนิดหนึ่ง ซึ่งให้ชื่อว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” สำหรับ ร่อนทิ้ง พฤติกรรมชั่ว ๑๖ อย่าง ดังกล่าวแล้ว เพื่อตรวจสอบว่าใครบ้างเป็น คนชั่ว หรือเพื่อคัดคนชั่วออกไปให้ห่างตัว อย่างไรก็…

…นวทางในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจิตเมตตาในการช่วยเหลือคนอื่น หากพบว่าตนเองมีนิสัยไม่ดี ก็ต้องรีบปรับปรุ…

…กับอบายมุข ๖ ๓) ดำรงวงศ์ตระกูลไม่ได้ ในขณะที่เป็นเยาวชน ก็ทําลาย เกียรติยศชื่อเสียงของวงศ์ตระกูลด้วยพฤติกรรมชั่วต่างๆ ครั้นเมื่อ เป็นผู้ใหญ่ ก็รักษาทรัพย์สมบัติของพ่อแม่ไว้ไม่ได้

เมื่อพ่อแม่ขาดวินัยและไม่ทำหน้าที่อย่างถูกต้อง ผลที่เกิดขึ้นคือ บุตรมีแนวโน้มขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของเงินและแสวงหาทรัพย์ด้วยวิธีที่ผิด เช่น พัวพันกับอบายมุข ซึ่งอาจทำลาย

…็นคนดี จึงค่อยกระทำในโอกาส หน้า ๒. เราได้เครื่องมือชนิดหนึ่ง ซึ่งจะให้ชื่อว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนพฤติกรรมชั่ว ๑๖ อย่าง ดังกล่าวแล้ว เพื่อตรวจสอบว่าใครบ้าง เป็นคนชั่ว หรือเพื่อคัดคนชั่วออกไปให้ห่างตัว อย่างไรก็…

บทความนี้พูดถึงการใช้ 'ตะแกรงกายสิทธิ์' ในการตรวจสอบพฤติกรรมของทั้งตัวเราและคนรอบข้าง เพื่อระบุคนที่มีลักษณะนิสัยเลว 16 ประการ โดยการหลีกเลี่ยงคนที่เป็นอันตรายต่อการพัฒนาตนเองและยังเสนอวิธีในการช่วยปร

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วคนเลวอยู่มากมาย แต่ละคนล้วนแสดง พฤติกรรมชั่วของตนออกมาในรูปแบบต่างๆ กัน พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแบ่งคนชั่วเหล่านี้ออกเป็น ๔ ประเภท ตาม พฤติกรรมที…

ในสังคมมนุษย์เต็มไปด้วยคนชั่วที่แสดงพฤติกรรมชั่วในรูปแบบต่างๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแบ่งคนชั่วออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ คนปอกลอก, คนดีแต่พูด, คนช่างประจบ…

…ผล ย่อมมี ลักษณะนิสัยทั้งของคนดีและคนเลวผสมกันอยู่ ดังนั้นเมื่อทราบ แล้วว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของ คนเลวให้ดูแล้ว ก็จงใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษ…

จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก

กับตนเองแล้ว ๔.๒ ผ้แพ้ยอมจองเวร คิดของผู้แพ้มีอยู่เรื่อง เดียว คือการแก้แค้น เพื่อเอาเงินคืน ถ้าไม่สามารถแก้แค้น ด้วยเกมการพนัน ก็อาจใช้วิธีอย่างอื่นที่ร้ายแรงได้ นั่นคือการ จองเวรของผู้แพ้การพนัน ๔.๓

…กพนันมักแก้แค้นและกลายเป็นคนโกหกในสังคม ทำให้ไม่มีใครอยากแต่งงานหรือเกี่ยวข้องด้วย อีกทั้งยังแสดงถึงพฤติกรรมชั่วร้ายที่ติดตามนักพนัน ส่งผลให้ชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก โดยเมื่อเป็นผู้แพ้จะต้องเผชิญกับหนี้สิน…

กิลส ๔ ได้แก่ การฆ่า การลัก การประพฤติผิดในาม การพูดจา พฤติกรรมชั่วเหล่านี้ชาวพุทธต้องไม่ทำ เพราะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาอาภัยกรรมต่าง ๆ ขึ้นในสังคม เช่น ปัญหามาตกรรม ปัญห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกิลส ๔ ซึ่งคือการฆ่า การลัก การประพฤติผิดในาชีพ และการพูดจา ที่ชาวพุทธต้องไม่กระทำเพราะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาต่าง ๆ ในสังคม รวมถึงความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ โดยส่งเสริมใ

…) มิตรแท้ จากบทที่แล้ว เราได้ทราบว่า “มิตรเทียม” หมายถึงคนชั่ว คน เลว คนที่เป็นศัตรูในคราบมิตร และมีพฤติกรรมชั่วที่สังเกตเห็นได้อย่าง น้อย ๑๖ อย่าง ซึ่งสามารถใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานหรือเครื่องมือ ที่ให้ชื่อ ว่า “ตะแก…

ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม่ดี หลักการนี้สามารถ

๑๑๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 2 สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของคนเลวให้ดูแล้ว ก็จง ใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยสอนให้ผู้คนระลึกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดี และเน้นการใช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนา

…ชั่วเป็นมิตรแล้ว ในที่สุดก็จะถูกอิทธิพล ของคนชั่วครอบงำ จนกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย เมื่อเป็นคนชั่ว มีพฤติกรรมชั่ว ชีวิตก็จะตกต่ำลงเรื่อยๆ ชีวิตก็จะถูกรุมเร้าด้วยปัญหาเดือดร้อนนานัปการ ครั้นเมื่อตายไปยังจะ ต้องไปสู…

การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี

…พูดถูกต้องอยู่เป็นประจำจนกลายเป็นนิสัยนี้จะมีพลังอำนาจ ควบคุมกาย ให้แสดงแต่พฤติกรรมดีมีมารยาทดี เว้นพฤติกรรมชั่ว และมารยาทชั่วอื่นๆ ได้ เรื่องนี้อาจเป็นเรื่องเข้าใจยากสักหน่อย แต่ถ้าท่านลองย้อนระลึก ถึงประสบการณ์…

บทนี้กล่าวถึงการมีความคิดสร้างสรรค์และการพูดที่ถูกต้องตามหลักธรรม ส่งเสริมให้ผู้คนคิดทำความดีตลอดไป เพื่อป้องกันการทำลายตนเองและผู้อื่น เนื้อหายังนำเสนอถึงพลังของคำพูดที่มีอิทธิพลต่ออารมณ์และพฤติกรรม

บทที่ ๑ แสดงพฤติกรรมชั่วร้าย และทำร้ายตัวเราเองในที่สุด ทำนองเดียวกับต้น ไผ่เมื่อออกขุยหรือเมล็ดแล้วก็ต้องยืนต้นตายนั่นเอง อ…

บทนี้กล่าวถึงอันตรายจากกิเลสทั้ง ๓ ตระกูล ซึ่งเป็นอุปสรรคในการเห็นธรรมและทำให้คนเกิดความชั่วร้าย กิเลสทำให้เกิดความคิดที่อาฆาตและก่อปัญหาให้ตัวเองมากขึ้น จากนั้นอธิบายนิสัยการจัดการปัญหาที่ไม่ถูกต้องข

…ุสฺสีโล ปน มิตฺเตหิ ธัสเต ปาปมาจร (๒๖/๓๗๘) ผู้มีศีล ย่อมได้มิตรมากมาย ด้วยความสำรวม ส่วนผู้ทุศีล ประพฤติกรรมชั่วช้า ย่อมปราศจากมิตร อวณฺญญฺจ อกิตติญจ ทุสฺสีโล ลภเต นโร วณฺณ์ กิตติ ปสํสญฺจ สทา ลภติ สีลวา (๒๖/๓๗๘) …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิต โดยเสนอให้เห็นว่า ผู้มีศีลจะมีความสุขในด้านต่างๆ รวมถึงการได้รับคำสรรเสริญและการมีมิตรสหายที่ดี ในขณะที่การทุศีลจะนำไปสู่การถูกติเตียนและขาดมิตรภาพ นอกจ

…า เหตุ ปาปานี กุมานี สมาจันตุ ทุกเขน ผูลจา บิตติบาล สนตุ ฉนุทา จ โสาส น ชนุติ มุ่ฒ บัณฑิตย่อมไม่ประพฤติกรรมชั่ว เพราะเหตุแห่งสุดตน สัตบรุข้องทุกข์ถูกต้อง แม้พลาดพลังไป ก็ไม่ยอมละธรรม เพราะฉันทาคติและโทษคดี (บ.ข.…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในชีวิต โดยบัณฑิตจะไม่ประพฤติกรรมชั่ว ไม่ว่าจะมีโอกาสทำเพื่อใครก็ตาม พวกเขาจะทำความดีด้วยความสุขและมีเป้าหมาย ไม่ท้อถอยจากคำติชมและอุปสรร…

… ติเตียน การสรรเสริญ จากตารางแสดงตะแกรงกายสิทธิ์นี้ นักศึกษาย่อมได้เห็นแล้วว่า มิตรเทียม 4 กลุ่ม มี พฤติกรรมชั่วช้าน่ารังเกียจ และเป็นอันตราย กลุ่มละ 4 อย่าง รวมกันทั้งหมด 16 อย่าง เป็นอย่างน้อย ส่วนมิตรแท้ 4 กลุ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ที่มีพฤติกรรมที่ดีและไม่ดีในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ซึ่งมิตรเทียมจะมีพฤติกรรมที่เป็นอันตรายและไม่เป็นประโยชน

…กลม เพื่อแก้ปัญหาเฉพาะหน้า บางครั้งแม้พูดจริงก็ไม่มีใครเชื่อถ้อยคำ 4.5) เพื่อนฝูงหมิ่นประมาท สภาพและพฤติกรรมชั่วร้ายต่างๆ ของนักการพนัน ย่อมเป็น ที่ดูหมิ่นดูแคลนของเพื่อน ฝูงญาติมิตร 4.6) ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงาน…

เนื้อหานี้พูดถึงโทษของการติดการพนันที่นำไปสู่หนี้สินและความเชื่อถือที่ลดน้อยลงในสังคม เช่นการที่ไม่มีคนแต่งงานด้วย อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงผลกระทบทางเศรษฐกิจและจิตใจเมื่อคบคนชั่ว มิตรชั่วสามารถชักนำให้

…วลงมือคดโกงผู้อื่นได้ เมื่อบันดาลโทสะก็ถึงกับทำร้ายผู้อื่นได้ ฆ่าผู้อื่น ได้ เมื่อเกิดความหลง ก็แสดงพฤติกรรมชั่วร้ายได้หลากหลายรูปแบบ แม้แต่ทำร้ายตนเอง ฆ่าตนเอง หรือ เมื่อกิเลสทั้ง 3 ตระกูลออกฤทธิ์พร้อมๆ กัน คนเร…

กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระ

PP การศึกษาที่ไม่ใช่เอาแต่ ความรู้ แต่เป็นศึกษา เพื่อมุ่งก่าจัดแก้ไข พฤติกรรมชั่วๆ ในตัว ให้หมดไป และชุ่มชีวิต สร้างความดีเพื่อให้เกิด นิสัยดีๆ ขึ้นในตน การศึกษา คือ การพัฒนานิสัยใฝ…

การศึกษาที่แท้จริงไม่ใช่เพียงแค่การหาความรู้ แต่เป็นการพัฒนาตนเพื่อกำจัดพฤติกรรมไม่ดีและสร้างความดีในตัว โดยอาศัยหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ที่ฝึกฝนตัวเองให้มีนิสัยติดตัวในการใฝ่รู้และใฝ่ดี จะเข้า

…ำกรรมชั่วทางกายและทางวาจาที่เรียกว่า “กรรมกิเลส ๔” ได้แก่ การฆ่า การลัก การประพฤติผิดในกาม การพูดปด พฤติกรรมชั่วเหล่านี้ ชาวพุทธต้องไม่ทำ เพราะเป็น เหตุให้เกิดปัญหาอาชญากรรมต่างๆ ขึ้นในสังคม เช่น ปัญหา ฆาตกรรม ปั…

สิงคาลกสูตรเป็นบทสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยในการสร้างความรับผิดชอบต่อสังคมพุทธ โดยมีการฝึกฝนอบรมให้ชาวพุทธเป็นคนดีที่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรม 4 ประการ ได้แก่ การไม่ทำกรรมชั่ว เช่น การฆ่า การลัก

…ญหามิตรเทียม บุคคล ที่อยู่ในตำแหน่งสูงๆไม่ว่าจะเป็นนักการเมือง ข้าราชการหรือพนักงาน รัฐวิสาหกิจที่มีพฤติกรรมชั่ว ล้วนมีหลังฉากเป็นผู้ร้ายทั้งสิ้น แต่ คนในสังคมโดยทั่วไปไม่สามารถเห็นได้ จะเห็นได้แต่เพียงหน้าฉาก ขอ…

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติเน้นปัญหาที่สังคมพบเห็นชัดเจนและไม่ชัดเจน เช่น การฉ้อราษฎร์บังหลวงและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของผู้มีอำนาจ สาเหตุของปัญหามาจากการขาดวินัยตั้งแต่ครอบครัวจนถึงโรงเรียน ผลักดันให้ผู้มีพฤต