หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
122
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
… เรา เราได้เครื่องมือชนิดหนึ่ง ซึ่ง องมือชนิดหนึ่ง ซึ่งให้ชื่อว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” สำหรับ ร่อนทิ้ง พฤติกรรมชั่ว ๑๖ อย่าง ดังกล่าวแล้ว เพื่อตรวจสอบว่าใครบ้างเป็น คนชั่ว หรือเพื่อคัดคนชั่วออกไปให้ห่างตัว อย่างไรก็…
…นวทางในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจิตเมตตาในการช่วยเหลือคนอื่น หากพบว่าตนเองมีนิสัยไม่ดี ก็ต้องรีบปรับปรุ…
ผลกระทบของการติดการพนัน
174
ผลกระทบของการติดการพนัน
กับตนเองแล้ว ๔.๒ ผ้แพ้ยอมจองเวร คิดของผู้แพ้มีอยู่เรื่อง เดียว คือการแก้แค้น เพื่อเอาเงินคืน ถ้าไม่สามารถแก้แค้น ด้วยเกมการพนัน ก็อาจใช้วิธีอย่างอื่นที่ร้ายแรงได้ นั่นคือการ จองเวรของผู้แพ้การพนัน ๔.๓
…กพนันมักแก้แค้นและกลายเป็นคนโกหกในสังคม ทำให้ไม่มีใครอยากแต่งงานหรือเกี่ยวข้องด้วย อีกทั้งยังแสดงถึงพฤติกรรมชั่วร้ายที่ติดตามนักพนัน ส่งผลให้ชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก โดยเมื่อเป็นผู้แพ้จะต้องเผชิญกับหนี้สิน…
ตะแกรงกายสิทธิ์: การวิเคราะห์พฤติกรรมคนชั่ว
94
ตะแกรงกายสิทธิ์: การวิเคราะห์พฤติกรรมคนชั่ว
…็นคนดี จึงค่อยกระทำในโอกาส หน้า ๒. เราได้เครื่องมือชนิดหนึ่ง ซึ่งจะให้ชื่อว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนพฤติกรรมชั่ว ๑๖ อย่าง ดังกล่าวแล้ว เพื่อตรวจสอบว่าใครบ้าง เป็นคนชั่ว หรือเพื่อคัดคนชั่วออกไปให้ห่างตัว อย่างไรก็…
บทความนี้พูดถึงการใช้ 'ตะแกรงกายสิทธิ์' ในการตรวจสอบพฤติกรรมของทั้งตัวเราและคนรอบข้าง เพื่อระบุคนที่มีลักษณะนิสัยเลว 16 ประการ โดยการหลีกเลี่ยงคนที่เป็นอันตรายต่อการพัฒนาตนเองและยังเสนอวิธีในการช่วยปร
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว
96
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว
…ผล ย่อมมี ลักษณะนิสัยทั้งของคนดีและคนเลวผสมกันอยู่ ดังนั้นเมื่อทราบ แล้วว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของ คนเลวให้ดูแล้ว ก็จงใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษ…
จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก
การเซ่นสรวงบูชาคุณความดี
55
การเซ่นสรวงบูชาคุณความดี
៥៥ โอกาสฉกฉวยซ้ำเติมผู้ตกทุกข์ได้ยาก ให้ประสบทุกข์ยิ่ง ขึ้นด้วยพฤติกรรมชั่วร้ายต่าง ๆ ๓) เข้าใจถูกว่าการเซ่นสรวงบูชามีผลจริง การ เซ่นสรวงบูชาเป็นเรื่องของการมีเจตนาค้นหาคุณควา…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเซ่นสรวงบูชาคุณความดี ซึ่งมีผลทั้งต่อผู้ที่ได้รับการยกย่องและสังคมโดยรวม การแสดงความชื่นชมมีบทบาทในการส่งเสริมคนทำความดี และช่วยในการลดความริษยาในใจผู้ที่มอบการยกย่อง การ
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ
56
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ
กิลส ๔ ได้แก่ การฆ่า การลัก การประพฤติผิดในาม การพูดจา พฤติกรรมชั่วเหล่านี้ชาวพุทธต้องไม่ทำ เพราะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาอาภัยกรรมต่าง ๆ ขึ้นในสังคม เช่น ปัญหามาตกรรม ปัญห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกิลส ๔ ซึ่งคือการฆ่า การลัก การประพฤติผิดในาชีพ และการพูดจา ที่ชาวพุทธต้องไม่กระทำเพราะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาต่าง ๆ ในสังคม รวมถึงความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ โดยส่งเสริมใ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
188
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…่วทางกาย วาจา อยู่เป็นนิจ ครั้นเมื่อเด็กเหล่านี้เติบโตขึ้นเป็นผู้ใหญ่ก็จะ มีบุคคลที่มีลักษณะนิสัยและพฤติกรรมชั่วช้าเลวทราม ถ่วงความเจริญ ดังที่ปรากฏให้เห็นอยู่ทั่วไปในสังคม ๒. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อสังคมหรื…
บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของการสร้างบุตรที่มีจริยธรรมและความรับผิดชอบในสังคม โดยเน้นถึงผลกระทบของพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การโกหกและการกระทำผิดศีลธรรม ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ซึ่งจะส่งผลต่อการเติบโตเป็นผู้ใ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
126
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
…) มิตรแท้ จากบทที่แล้ว เราได้ทราบว่า “มิตรเทียม” หมายถึงคนชั่ว คน เลว คนที่เป็นศัตรูในคราบมิตร และมีพฤติกรรมชั่วที่สังเกตเห็นได้อย่าง น้อย ๑๖ อย่าง ซึ่งสามารถใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานหรือเครื่องมือ ที่ให้ชื่อ ว่า “ตะแก…
ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม่ดี หลักการนี้สามารถ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
124
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
๑๑๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 2 สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของคนเลวให้ดูแล้ว ก็จง ใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยสอนให้ผู้คนระลึกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดี และเน้นการใช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนา
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
114
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ชั่วเป็นมิตรแล้ว ในที่สุดก็จะถูกอิทธิพล ของคนชั่วครอบงำ จนกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย เมื่อเป็นคนชั่ว มีพฤติกรรมชั่ว ชีวิตก็จะตกต่ำลงเรื่อยๆ ชีวิตก็จะถูกรุมเร้าด้วยปัญหาเดือดร้อนนานัปการ ครั้นเมื่อตายไปยังจะ ต้องไปสู…
การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี
การคิดและการพูดที่มีคุณค่า
45
การคิดและการพูดที่มีคุณค่า
…พูดถูกต้องอยู่เป็นประจำจนกลายเป็นนิสัยนี้จะมีพลังอำนาจ ควบคุมกาย ให้แสดงแต่พฤติกรรมดีมีมารยาทดี เว้นพฤติกรรมชั่ว และมารยาทชั่วอื่นๆ ได้ เรื่องนี้อาจเป็นเรื่องเข้าใจยากสักหน่อย แต่ถ้าท่านลองย้อนระลึก ถึงประสบการณ์…
บทนี้กล่าวถึงการมีความคิดสร้างสรรค์และการพูดที่ถูกต้องตามหลักธรรม ส่งเสริมให้ผู้คนคิดทำความดีตลอดไป เพื่อป้องกันการทำลายตนเองและผู้อื่น เนื้อหายังนำเสนอถึงพลังของคำพูดที่มีอิทธิพลต่ออารมณ์และพฤติกรรม
มหาวิบัติของสังคม: บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ
166
มหาวิบัติของสังคม: บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ
…กับอบายมุข ๖ ๓) ดำรงวงศ์ตระกูลไม่ได้ ในขณะที่เป็นเยาวชน ก็ทําลาย เกียรติยศชื่อเสียงของวงศ์ตระกูลด้วยพฤติกรรมชั่วต่างๆ ครั้นเมื่อ เป็นผู้ใหญ่ ก็รักษาทรัพย์สมบัติของพ่อแม่ไว้ไม่ได้
เมื่อพ่อแม่ขาดวินัยและไม่ทำหน้าที่อย่างถูกต้อง ผลที่เกิดขึ้นคือ บุตรมีแนวโน้มขาดความสำนึกรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของเงินและแสวงหาทรัพย์ด้วยวิธีที่ผิด เช่น พัวพันกับอบายมุข ซึ่งอาจทำลาย
ไม่ละทิ้งธรรม
70
ไม่ละทิ้งธรรม
…า เหตุ ปาปานี กุมานี สมาจันตุ ทุกเขน ผูลจา บิตติบาล สนตุ ฉนุทา จ โสาส น ชนุติ มุ่ฒ บัณฑิตย่อมไม่ประพฤติกรรมชั่ว เพราะเหตุแห่งสุดตน สัตบรุข้องทุกข์ถูกต้อง แม้พลาดพลังไป ก็ไม่ยอมละธรรม เพราะฉันทาคติและโทษคดี (บ.ข.…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในชีวิต โดยบัณฑิตจะไม่ประพฤติกรรมชั่ว ไม่ว่าจะมีโอกาสทำเพื่อใครก็ตาม พวกเขาจะทำความดีด้วยความสุขและมีเป้าหมาย ไม่ท้อถอยจากคำติชมและอุปสรร…
ผลกระทบของคำพูดที่ไม่สร้างสรรค์
206
ผลกระทบของคำพูดที่ไม่สร้างสรรค์
…านุภาพพอที่จะเปลี่ยนนิสัยสันดานของเขาได้ บุคคลเหล่านี้ย่อมคุ้นอยู่กับอัปปิยวาจาโดยไม่รู้ถึงโทษภัยของพฤติกรรมชั่วร้ายนี้เลย จึงเป็นคนไม่น่ารัก ไม่ น่าคบ ถ้ามองในแง่อารมณ์ของผู้พูด ย่อมกล่าวได้ว่า พฤติกรรมทางวาจาขอ…
คำพูดที่ไม่สร้างสรรค์ เช่น การโกหก และการใช้คำหยาบนั้นสามารถทำให้เกิดความร้าวฉานในความสัมพันธ์ และส่งผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของผู้ฟังได้อย่างมาก การอบรมบ่มนิสัยตั้งแต่วัยเยาว์ และการเลือกใช้คำพูดที่ส
ลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม
136
ลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม
… ติเตียน การสรรเสริญ จากตารางแสดงตะแกรงกายสิทธิ์นี้ นักศึกษาย่อมได้เห็นแล้วว่า มิตรเทียม 4 กลุ่ม มี พฤติกรรมชั่วช้าน่ารังเกียจ และเป็นอันตราย กลุ่มละ 4 อย่าง รวมกันทั้งหมด 16 อย่าง เป็นอย่างน้อย ส่วนมิตรแท้ 4 กลุ…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ที่มีพฤติกรรมที่ดีและไม่ดีในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ซึ่งมิตรเทียมจะมีพฤติกรรมที่เป็นอันตรายและไม่เป็นประโยชน
โทษของการติดการพนันและการคบคนชั่ว
93
โทษของการติดการพนันและการคบคนชั่ว
…กลม เพื่อแก้ปัญหาเฉพาะหน้า บางครั้งแม้พูดจริงก็ไม่มีใครเชื่อถ้อยคำ 4.5) เพื่อนฝูงหมิ่นประมาท สภาพและพฤติกรรมชั่วร้ายต่างๆ ของนักการพนัน ย่อมเป็น ที่ดูหมิ่นดูแคลนของเพื่อน ฝูงญาติมิตร 4.6) ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงาน…
เนื้อหานี้พูดถึงโทษของการติดการพนันที่นำไปสู่หนี้สินและความเชื่อถือที่ลดน้อยลงในสังคม เช่นการที่ไม่มีคนแต่งงานด้วย อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงผลกระทบทางเศรษฐกิจและจิตใจเมื่อคบคนชั่ว มิตรชั่วสามารถชักนำให้
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
82
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
…วลงมือคดโกงผู้อื่นได้ เมื่อบันดาลโทสะก็ถึงกับทำร้ายผู้อื่นได้ ฆ่าผู้อื่น ได้ เมื่อเกิดความหลง ก็แสดงพฤติกรรมชั่วร้ายได้หลากหลายรูปแบบ แม้แต่ทำร้ายตนเอง ฆ่าตนเอง หรือ เมื่อกิเลสทั้ง 3 ตระกูลออกฤทธิ์พร้อมๆ กัน คนเร…
กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระ
การศึกษาเพื่อพัฒนาทางจิตใจ
46
การศึกษาเพื่อพัฒนาทางจิตใจ
PP การศึกษาที่ไม่ใช่เอาแต่ ความรู้ แต่เป็นศึกษา เพื่อมุ่งก่าจัดแก้ไข พฤติกรรมชั่วๆ ในตัว ให้หมดไป และชุ่มชีวิต สร้างความดีเพื่อให้เกิด นิสัยดีๆ ขึ้นในตน การศึกษา คือ การพัฒนานิสัยใฝ…
การศึกษาที่แท้จริงไม่ใช่เพียงแค่การหาความรู้ แต่เป็นการพัฒนาตนเพื่อกำจัดพฤติกรรมไม่ดีและสร้างความดีในตัว โดยอาศัยหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ที่ฝึกฝนตัวเองให้มีนิสัยติดตัวในการใฝ่รู้และใฝ่ดี จะเข้า
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การวิเคราะห์ปัญหาสังคม
179
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การวิเคราะห์ปัญหาสังคม
…ญหามิตรเทียม บุคคล ที่อยู่ในตำแหน่งสูงๆไม่ว่าจะเป็นนักการเมือง ข้าราชการหรือพนักงาน รัฐวิสาหกิจที่มีพฤติกรรมชั่ว ล้วนมีหลังฉากเป็นผู้ร้ายทั้งสิ้น แต่ คนในสังคมโดยทั่วไปไม่สามารถเห็นได้ จะเห็นได้แต่เพียงหน้าฉาก ขอ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติเน้นปัญหาที่สังคมพบเห็นชัดเจนและไม่ชัดเจน เช่น การฉ้อราษฎร์บังหลวงและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของผู้มีอำนาจ สาเหตุของปัญหามาจากการขาดวินัยตั้งแต่ครอบครัวจนถึงโรงเรียน ผลักดันให้ผู้มีพฤต
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
…้วลงมือคดโกงผู้อื่นได้ เมื่อบันดาลโทสะก็ถึงกับทำร้ายผู้อื่นได้ ฆ่าผู้อื่นได้ เมื่อเกิดความหลง ก็แสดงพฤติกรรมชั่วร้ายได้หลากหลายรูปแบบ แม้แต่ทำร้ายตนเอง มาตนเองหรือเมื่อกิเลสทั้ง ๓ ตระกูลออกฤทธิ์พร้อมๆ กัน คนเรากอ…
เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข