หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และวัดปากน้ำ
36
ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และวัดปากน้ำ
36 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย กุฏิหลังใหม่ให้พระศรีวิสุทธิโมลี และพระครูปลัดณรงค์เข้าอยู่อาศัย ใครๆ จะอาราธนาให้ขึ้นกุฏิใหม่ก็ไม่ฟังเสียง ท่านเพ
…มพันธ์ที่ดีกับสมเด็จสังฆนายก และยึดถือการทำกุศลเป็นสิ่งสำคัญ เสียงของท่านจึงนับถือและมีอิทธิพลต่อการพัฒนาศาสนาในยุคนั้น
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
90
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ในศกที่ ๑๒๘ วัดบวรนิเวศวิหาร วันที่ ๒ ตุลาคม รัตนโกสินทรศก ๑๒๗ ขอถวายพระพรเจริญพระราชสิริสวัสดิ์พิ สดิ์พิพัฒนมงคลพระชนมสุขทุกประการจงมีแด่ สมเด็จ บรมบพิตรพระร
…จเป็นอย่างดี นับว่าการถวายพระพรและเทศนานี้เป็นการแสดงออกถึงความเคารพในอำนาจอันสูงสุดของพระราชาและการพัฒนาศาสนาอย่างยั่งยืน พร้อมกับเน้นถึงความสำคัญของความพอใจและความเป็นผู้ใคร่จะทำ.
ประวัติหลวงพ่อธัมมชโย
546
ประวัติหลวงพ่อธัมมชโย
ธรรมะ ประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๔๕ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สมณศักดิ์ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะ ชั้นสามัญ ที่ พระสุธรรมยานเถร | พ.ศ.๒๕๓๙
…สงฆ์วัดพระธรรมกายและเป็นประธานมูลนิธิธรรมกาย มีบทบาทสำคัญในฝ่ายวิปัสสนาธุระ โดยเน้นการสอนธรรมะและการพัฒนาศาสนาอย่างต่อเนื่อง ให้แก่สาธารณชนด้วย
พระปิลินทวัจฉเถระ
17
พระปิลินทวัจฉเถระ
พระปิลินทวัจฉเถระ ๑๗๘ ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง ๑๗๘ พระสารีบุตรเถระ พระมหาโมคคัลลานเถระ ๑๗๙ พระเรวตเถระ พระจันทาภเถระ ๑๘๐ พระสีวลีเถระ ๑๘๐ พระสุนทรสมุทรเถระ ๑๘๑ พระโชติกเถระ ១២ ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หน
…าและคำสอนที่นำเสนอโดยพระเถระเหล่านี้ บทความนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับกลุ่มภิกษุและการพัฒนาศาสนานี้ในประวัติศาสตร์
ภารกิจเพื่อความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา
54
ภารกิจเพื่อความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา
๕๖ ภารกิจเพื่อความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา ISBN 974-90545-2-0 ผู้แต่ง ประธานที่ปรึกษา ที่ปรึกษา บรรณาธิการบริหาร กองบรรณาธิการ ฝ่ายภาพ ฝ่ายศิลปกรรม พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) พระภ
…เสริมพระพุทธศาสนาในสังคมปัจจุบัน ความหลากหลายของผลงานและการวิจัยเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการพัฒนาศาสนาเพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม รวมถึงการแสดงทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่ออนาคตของพระพุทธศาสนาในประเทศไท…
ความสามัคคีในงานบุญ
21
ความสามัคคีในงานบุญ
ทุกขั้นตอนของงานบุญที่เกิดขึ้นในวันนี้ รวมทั้งภาพถ่ายคร่ำครวญของเหล่า พุทธบริษัท ๔ ที่หลอมรวมเป็นดวงเดียวกัน ร่วมกันประคอง ดวงประทีปที่สว่างไสวนด้วยสองมือและหนึ่ง หัวใจบริสุทธิ์ แสดงให้เห็นถึงความสามั
…ธิ์ในการสนับสนุนพุทธศาสนาให้เติบโตตลอดไป นี่คือช่วงเวลาแห่งความตั้งใจและการร่วมมือกันของชาวพุทธในการพัฒนาศาสนา
รายนามเจ้าภาพ
39
รายนามเจ้าภาพ
รายนามเจ้าภาพ กิตติมนตรีกี่ กล้าขั้นต้น อัคโภคิน กล้าบุญชัย-กัลยวรรณา และครอบครัวเบญจรงคกล กล้าดร.ประกอบ-กัลยวรรณา จริกิจ รายนามเจ้าภาพ กิตติมนตรีกี่ พระชัยวัฒน์ อุตตมวณฺโฑ และคณะผู้มีบุญ พระมหาสมเ
…และกล้าต่างๆ ที่แสดงถึงความมุ่งหมายในการทำความดีสำหรับสังคม คณะเหล่านี้ได้มีส่วนร่วมในการส่งเสริมและพัฒนาศาสนาและการศึกษาในชุมชน ขอขอบคุณทุกท่านที่มีส่วนร่วมและเป็นแรงสนับสนุนในครั้งนี้.
ประวัติพระมหาเกตุเจ้าและการสร้างคัมภีร์ฉบับสำคัญ
102
ประวัติพระมหาเกตุเจ้าและการสร้างคัมภีร์ฉบับสำคัญ
Here's the extracted text from the image: --- พระมหาเกตุเจ้า ครูบากัญญาณอริญญาวสี เมืองแพร่ แผ่นฐานจารพระไตรปิฎกบาลีสีอักษรธรรมล้านนา จากวัดสูงเม่น จารเมื่อจุฬาฤกษ์ ๑๐๙๕ (พ.ศ. ๒๓๗๗) สร้างที่เมื
…การสร้างโดยพระมหาเกตุเจ้าและสานุศิษย์จากเมืองแพร่พร้อมกับอาจารย์จากหลวงพระบาง โดยเน้นการร่วมมือเพื่อพัฒนาศาสนาพุทธในพื้นที่ รวมถึงการนำคัมภีร์จากดินแดนต่างๆ ในล้านนากลับมาประดิษฐานที่วัดสูงเม่น ทำให้การศึกษาพระ…
โครงสร้างลำดับเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
26
โครงสร้างลำดับเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
หรรษา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 สำหรับความเห็นเกี่ยวกับเรื่องโครงสร้างลำดับเนื้อหาของ “รอบ 3 อากา 12 ของอิริยาฯ 4” ซึ่ง 2 รูปแบบดังกล่าวได้มีการกล่าวถึง “โครงสร้างดังเดิม” และ “โ
…ต้นและวิเคราะห์ถึงผลกระทบของการปรับเปลี่ยนโครงสร้างนี้ต่อคำสอนใน 'สรวาสติตาวา' และความเป็นไปได้ในการพัฒนาศาสนาที่เกี่ยวข้อง。ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้ง ผ่านก…
สัญลักษณ์ของศาสนาชินโต
272
สัญลักษณ์ของศาสนาชินโต
น่าจะเป็นสัญลักษณ์ที่สมบูรณ์กว่า นั่นก็คือ สิ่งที่เรียกในภาษาญี่ปุ่นว่า “ซานซูโน-ซิงกิ” อันได้แก่ สมบัติ 3 ประการ คือ 1) กระจก (ยตะ โน กาคามิ) 2) ดาบ (กูสะ นาคิ โนซึรุกิ) 3) รัตนมณี (ยาสะกะนิ โน มาคะ
…ามะ) หมายถึงการบำเพ็ญประโยชน์ สมบัติทั้งสามนี้เป็นเครื่องหมายของคุณธรรมที่สำคัญในชินโต และแสดงถึงการพัฒนาศาสนาชินโตในด้านคุณธรรมได้อย่างดี.
ความเมตตาของหลวงพ่อ
116
ความเมตตาของหลวงพ่อ
ทราบว่าผู้นั้นยากจนมาก มีเงินมาเพียงค่าเดินทางเท่านั้น แม้แต่เงินจะซื้ออาหารก็ไม่มี หลวงพ่อท่านจะบอกอย่างเมตตา ว่าให้ไปหาอาหารกินที่โรงครัว และท่านยังถามต่อไปถึงเรื่อง ที่นอนหมอนมุ้งว่ามีมาหรือไม่ ถ้า
…็นเหมือนลูกหลาน และทำให้พวกเขามีโอกาสในการปฏิบัติธรรมและพัฒนาตนเอง เพื่อให้อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขและพัฒนาศาสนาอย่างต่อเนื่อง
ชมพูทวีป: ตติยภาค
86
ชมพูทวีป: ตติยภาค
ประโยค๙ - ชมพูทวีป (ตติยภาค) - หน้าที่ 86 อิมญจ อูณฑน อูณฑนวา ภูเขา สุกโก เทวมนุโท มม ปุตุตสุข สีลคุณเรณ อานุควา ปิณฑาปัติ อาทสีวี ววา อุปปนุตโต องค์ คเนโว ยวาย ตรจนทื่น โยน ศิลวัฒนา คเนโว วาติ
…รรมที่แตกต่างกันในแต่ละพื้นที่ของชมพูทวีป ข้อความนี้มีความหมายลึกซึ้งในทางจิตวิญญาณและอาจส่งผลต่อการพัฒนาศาสนาในอนาคต
ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ
18
ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ
18 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย “เจ้าคณะอำเภอส่งมาเพื่อให้รักษาวัด และปกครอง ตักเตือนว่ากล่าวผู้อยู่วัดโดยพระธรรมวินัย อันจะให้วัดเจริญได้ ต้องอาศ
…เกิดความราบรื่นและกำจัดอธรรมออกไป ทั้งยังเน้นให้พระสงฆ์ต้องมีความพร้อมเพรียงและเห็นอกเห็นใจกัน เพื่อพัฒนาศาสนาให้ดียิ่งขึ้น.
ชุมทรัพย์จากคุณยาย
4
ชุมทรัพย์จากคุณยาย
ชุมทรัพย์จากคุณยาย คุณยายอาจารย์มหาตมอุษาคังนัร ขนงบุญ เป็นตัวอย่างบัณฑิตสร้างบารมีที่เลิศ และเป็นมาหาบุญอาจารย์ที่ทรงคุณค่ามหงุดชัิพคุณแห่งยุค งานที่ได้รับมอบหมายจากพระเถราจารย์และหลวงปู่ด่านาน ทั้งจ
…วของคุณยายอาจารย์มหาตมอุษาคังนัร ขนงบุญ ซึ่งเป็นบุคคลที่ได้รับมอบหมายจากพระเถราจารย์ให้สร้างบารมีและพัฒนาศาสนาในอนาคต คุณยายได้ทำตามภารกิจที่หลวงปู่ได้มอบหมายอย่างครบถ้วน รวมถึงการสร้างพระสอนธรรมและตั้งวัดในพื้…
รายนามพระอาจารย์และพระผู้ใหญ่
273
รายนามพระอาจารย์และพระผู้ใหญ่
พระพุทธกิติ อาติยาโร พระพุทธชินวโร คุตตะโน พระวรวงศ์ ชูใจโส พระวัชระ ภูคุโม พระวิมล สุจิณโณ พระวินัย คิณโณ พระวิจิตรา คิณโณ และสาธราภิช พระคุณานนท์ คติภีรา หรือศรีนรัถ พระลักษณ์ คำบุญ อธิศักดิ์ คุ้มจั
รายนามเจ้าพระอาจารย์และพระผู้ใหญ่ที่ช่วยส่งเสริมและพัฒนาศาสนาพุทธในประเทศไทย โดยมีการบรรลุผลสมหวังในทุกภาย ช่วยให้ศรัทธาของประชาชนมีความเข้มแข็ง การบำเพ็ญบุญและก…
ฝ่าพงรดในกล่าวเหล่ามคม เพื่ออุดมการณ์
30
ฝ่าพงรดในกล่าวเหล่ามคม เพื่ออุดมการณ์
ฝ่าพงรดในกล่าวเหล่ามคม เพื่ออุดมการณ์ "ฝ่าพงรดในกล่าวเหล่ามคม เพื่ออุดมการณ์" นับตั้งแต่พระพุทธเจ้าทรงนิพพานขึ้น บนโลกเมื่อ ๒๕ ปีที่ผ่านมา ท่านได้ส่งความสุข ความสงบ และความสว่างไสว ก่อนให้เกิดคุณปกร
…ระพุทธศาสนาโดยจะยกตัวอย่างโครงการต่างๆ ที่ทำขึ้นในระดับประเทศ รวมถึงการศึกษาบาลีที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาศาสนาและสังคม. ผลงานเชิงประจักษ์ในด้านการอบรมและการศึกษาผลักดันให้การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาเป็นไปอย่างมีประสิ…
กิจกรรมทางศาสนาและการศึกษาในประเทศไทย
127
กิจกรรมทางศาสนาและการศึกษาในประเทศไทย
- ๒๗ มิถุนายน - ๗ พฤศจิกายน ๒๕๕๔ โครงการสมทบ หมู่บ้านชาวเขา ๑๐๐,๐๐๐ ปี ทุกหมู่บ้านในประเทศไทย ครั้งที่ ๑ - ๑ สิงหาคม ๒๕๕๕ พิธีมอบทุนการศึกษา๓๓-๔๙ผู้สำเร็จการศึกษา ๙ ประเทศ ปีที่ ๒๕ พิธีมอบใกล้เคียงและ
…มีการพิธีมอบเงินทุนหนุนใจครูใต้และพระในวัดต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงความร่วมมือในการส่งเสริมการศึกษาและการพัฒนาศาสนา การมีส่วนร่วมจากชุมชนจัดกิจกรรมที่สร้างแรงบันดาลใจและกำลังใจให้แก่ครูและนักเรียน โปรดติดตามข้อมูลเพ…
การบรรพชาอุปสมบทพระธรรมทายาทจากญี่ปุ่น
82
การบรรพชาอุปสมบทพระธรรมทายาทจากญี่ปุ่น
ในปีพุทธศักราช ๒๕๕๒ ประวัติศาสตร์ของ พระพุทธศาสนาก็ได้ถูกจารึกอีกครั้งเมื่อสุภาพบุรุษ จากแดนอาทิตย์อุทัยได้พร้อมใจกันมาบรรพชา อุปสมบทเป็นพระธรรมทายาทหลักสูตรภาษาญี่ปุ่น รุ่นแรกของโลกที่วัดพระธรรมกาย ร
…ลวัดและทำพิธีทางศาสนา โดยพระในญี่ปุ่นมักมีบทบาทในการทำงานและพิธีที่มีฝ่ายเคารพ ซี่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาศาสนาในรูปแบบใหม่ในนิกายมหายาน
ดุจเกิดใหม่ครั้งที่ ๒
52
ดุจเกิดใหม่ครั้งที่ ๒
ดุจเกิดใหม่ครั้งที่ ๒ โพธิราชา เป็นดั่งนามแห่งการเกิดใหม่ใน ร่มแก้วของพระพุทธศาสนา จากวันนั้นถึงวันนี้ ท่าน ยังจดจำภาพพระภิกษุผู้มีพระคุณได้ติดตา และจำ คำสอนเหล่านั้นได้ติดใจ ตลอด ๔๕ ปีมานี้ ท่าน ตอบแ
…ปกป้องศาสนาและการต่อสู้เพื่อให้ศาสนาอยู่รอดในคองโก จากการติดต่อกับพระสมศักดิ์เพื่อหาความร่วมมือในการพัฒนาศาสนาและสร้างสัมพันธ์กับชาวพุทธในต่างประเทศ การเดินทางและความสำเร็จที่เกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ถื…
การเป็นพระภิกษุที่เหมาะสมในสังคม
99
การเป็นพระภิกษุที่เหมาะสมในสังคม
www.kalyanamitra.org พระภิกษุที่จะเป็นที่ตั้งแห่งความศรัทธาได้ นอกจากจะ ต้องมีปฏิปทาน่าเลื่อมใส มีศีลาจารวัตรงดงามแล้ว ยังต้องรู้จัก ประชุมชน และกิริยาที่จะต้องปฏิบัติต่อประชุมชนนั้นๆ เช่นรู้จัก ว่า เ
…รัญญซึ่งสามารถรู้จักบุคคลได้ตามความต้องการของพวกเขาและสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับประชาชนเพื่อการพัฒนาศาสนาและสังคมในอนาคต