หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้นามนามกับคุณนาม
151
การใช้นามนามกับคุณนาม
…ี่ขยายานามมาโดย ต้องมีส OWN  จนจะ วิภัติ ของนามนามนั้น และนิยมเรียวไว้นามนามนั้น เช่น | ภาษาบาลี | ภาษไทย | |---|---| | คุณนาม | นามนาม | | อุจโจ | รุจโย ๒ | อ. ต้นไม้ ๒ สูง | | คุณนาม | นามนาม | | อ…
บทความนี้นำเสนอการใช้นามนามและคุณนามในภาษาบาลีและภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการประกอบคำที่ช่วยให้เข้าใจถึงความหมายและการแปลจากภาษาบาลีสู่ภาษาไทย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงวิธีการใช้คุณนามเพื่อขยายความของนามนามใน
คัมภีร์ใบลานและภาษาในวรรณกรรมทางพุทธศาสนา
59
คัมภีร์ใบลานและภาษาในวรรณกรรมทางพุทธศาสนา
…“พุทธรรกัน” (พ.ศ. 2466) วัดโพธิ์ศรี อำเภอเมืองฯ จังหวัดมหาสารคาม (หนังสือใบลาน 1 ผูก อักษรธรรมอีสาน ภาษไทยอีสาน และภาษาบาลี) 5.3. คัมภีร์ใบลานอักษรธรรมลาว 5.3.1. “นี่ใส่บัวพันธุ์” (จ.ศ. 1198 = พ.ศ. 2379) …
บทความนี้กล่าวถึงคัมภีร์ใบลานที่ใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พุทธศาสนาในประเทศไทย มีการแนะนำคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น "อิ่มมกาย" และ "จตุรารักษา" ที่สืบทอดมาจากอักษรขอมไทยและบาลี รวมถึงวรรณกรรมที่ใช้ภาษาอีสานและลา
วันแม่แห่งชาติ 2557: ความสำคัญและประวัติ
7
วันแม่แห่งชาติ 2557: ความสำคัญและประวัติ
…ใหญ่ เช่น แม่ทัพ แม่บ้าน แม่กอง เป็นต้น อันดับ แสดงถึงความยิ่งใหญ่ในการอันในกิจการนั้นๆ ในที่นี้มา ภาษไทย แม่ ภาษาจีน มู่ หรือ ม่า ภาษาฝรั่งคำ la mere (ลา แม่ร) ภาษาอังกฤษ mom, mam ภาษาชวา แม่เปะ ภาษาไทใต้…
บทความนี้กล่าวถึงวันแม่แห่งชาติซึ่งตรงกับวันที่ 12 สิงหาคม ของทุกปี โดยเน้นถึงความสำคัญของแม่ในฐานะผู้ให้กำเนิดและความรับผิดชอบต่อครอบครัว ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของคำว่า 'แม่' ในภาษาและวัฒน
โครงการด้านศาสนศึกษาและการเรียนรู้
201
โครงการด้านศาสนศึกษาและการเรียนรู้
ปีที่ ๑๖-๑๘ ใน ๘ กลุ่มสาระการเรียนรู้ ได้แก่ ภาษไทย ภาษาอังกฤษ คณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม สุขศึกษา การงานอาชีพและเทคโนโลยี ทัศน…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการเรียนการสอนในระดับที่ ๑๖-๑๘ ของ ๘ กลุ่มสาระการเรียนรู้ ได้แก่ ภาษาไทย ภาษาอังกฤษ คณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม สุขศึกษา การงานอาชีพและเทคโนโลยี แล
การเรียนภาษาบาลีและไวยากรณ์
29
การเรียนภาษาบาลีและไวยากรณ์
… รู้พื้นฐานของภาษานั้น ๆ ก่อน ซึ่งภาษาศาสตร์ เรียกความรู้พื้นฐานดังกล่าวว่า "ไวยากรณ์" ตัวอย่างเช่น ภาษไทย ในเบื่องต้นอาจจะเริ่มด้วยการทักษะพื้นฐาน ทางด้านการอ่าน-เขียน พูดคุยนะ เช่น ก ข ค ๓ เป็นต้น และสระ …
การเรียนบาลีไม่ยากอย่างที่คิด โดยอิงจากความตั้งใจและความวิริยะอุตสาหะของนักเรียน มีผู้อำนวยการเรียนบาลีจำนวนมากที่สอบผ่านและประสบความสำเร็จ การศึกษาไวยากรณ์ภาษาบาลีเริ่มจากพื้นฐานก่อนเข้าสู่ความลึกซึ้
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
306
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
2730 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙ ส่วนประโยคต่างๆ ในเนรรตกประโยค มีใจความสำคัญเทียบกันทุกประโยค และในสรรคประโยคนี้ส่วนใหญ่มีคำสรรพนาม คำวิเ ศษ ฯลฯ หรือคำพูด เช่นคำว่า ที่ ซึ่ง ผู้ อัน เมื่อ โดย เพ
คู่มือวิชาแปลไทยนี้แนะนำการวิเคราะห์ประโยคต่างๆ ในภาษไทย โดยเน้นจุดสำคัญของสรรพนามและลักษณะของการเชื่อมโยงประโยคเพื่อเพิ่มความเข้าใจนักศึกษาเมื่อต้องเเปลควา…
การแปลไทยเป็นนคร
312
การแปลไทยเป็นนคร
…จากต้นฉบับ กับคนที่อ่านจากภาษามครีที่แต่งแล้วนั้นมีความเข้าใจตรงกัน ๒. ผู้แต่งจะต้องจับประเด็นใจความภาษไทยที่เป็นต้นฉบับให้ได้ก่อน เพื่อจะได้สื่อหรือถ่ายทอดประเด็นนั้นมาสู่ภาษานครได้ถูกต้องครบถ้วนตามต้นฉบับ…
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการแปลจากภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยมุ่งเน้นการรักษาความหมายเดิมและโครงสร้างของเนื้อหาให้ตรงกันระหว่างสองภาษา การแปลต้องมีความรู้ในทั้งภาษาไทยและภาษานครเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ
113
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ
…ttvapīṭakasūtra’. In Buddhist Manuscripts, edited by Jens Braarvig. Vol. III. Oslo: Hermes.p. 82 แปลภาษไทยโดย ดร.ชนิดา จันทราศรีโลด โปรดคีย์บประคอยประกอบหัวข้อ โพสิผลปฏิกุ ในบทที่ 1 โปรดอ่านรายละเอียเพิมเติ…
บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่ถูกบันทึกในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยกล่าวถึงการที่ beings ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้เนื่องจากกรรมที่มีอยู่ หากใจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งแสงนำทาง แต่การเห็น
ธรรมกายในลมัภภัธรรม
234
ธรรมกายในลมัภภัธรรม
…ยเขียนด้วยอักษรธรรมล้านนาเก็บรักษาไว้ที่วัดป่าสันติเชียงใหม่ได้บันทึกคาถาธรรมภาษายานไว้พร้อมกับคำแปลภาษไทยวย คาถานี้เป็นคาถาธรรมภายบทเดียวกับอาจิรหลังกที่ 54 วัดเสื้อ จังหวัดพิษณุโลก และตรงกับคาถาธรรมในจารึ…
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงคัมภิทธิ์ที่ชื่อว่านธรรมซึ่งเก็บรักษาไว้ที่วัดป่าสันติเชียงใหม่ โดยมีการบันทึกคาถาธรรมภาษายานพร้อมคำแปลเป็นภาษาไทย คาถาธรรมนี้มีความเกี่ยวข้องกับอาจิรหลังกและมีหลักฐานในจารึกเง
การนั่งสมาธิและการสร้างสมดุลสุขภายใน
62
การนั่งสมาธิและการสร้างสมดุลสุขภายใน
…ส อาจารย์คณะวิชาปรัชญา วันออก ที่มีอายุรุน เคยไปบวชเป็นพระเกราะวาในประเทศไทยอยู่ ๓ ปี ทำให้สามารถพูดภาษไทยได้ก่อนหน้านี้ ทางมหาวิทยาลัยได้รับประกาศข่าวกิจกรรม PIPO ในฃะภาพข่าว ทำให้วันนี้มีผู้ร่วมสมาธิถึง ๑…
บทความนี้นำเสนอประสบการณ์การนั่งสมาธิในมหาวิทยาลัยซานฟรานซิสโก โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 100 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักศึกษา ที่เคยนั่งสมาธิมาก่อน ความรู้สึกด้วยการนั่งสมาธิทำให้หลายคนรู้สึกมีความสุขและสงบภา
การต่อสังขยายและอธิกในภาษาไทย
239
การต่อสังขยายและอธิกในภาษาไทย
กรมส่งเสริมอุตสาหกรรม 50 ปี (2516-2566) การต่อสังขยายด้วย อธิก (ยัง) ข้อสังเกต เมื่อจะอธิก ไปต่อกับสังขยายต่างๆ ให้เติม อ อัติ อภิท เช่น สง+อิทธิ = สงอิทธิ, สหอิทธิ+อิทธิ = สหอิทธิ เป็นดังตัวอย่าง 1
…รใช้ การแบ่งตัวเลข และหลักการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในการศึกษาภาษไทยได้ดีขึ้น เอกสารนี้เน้นการพัฒนาภาษา ไม่ว่าจะเป็นในด้านการพูด การเขียน หรือการเข้าใจในภาษาไทยเพื่อการ…
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
310
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
…ม่ออกมา แต่ภิญก่อก็อั้นไว้ก่อนแล้ว ก็เป็นอันเศร้าไว้ดี แล้ว, เมื่อ้ำไหลออกมาแล้ว ถภิญก่ออั้นไว้ เป็นภาษไทย. แม้ เมื่อภิญก่อไปยังยังแล้วปิดท่อสำหรับน้ำเอง ให้ไหลเข้าไปยังนามา ของตน ไม่เป็นอาวาหาร. เพราะเหตุใ…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการน้ำในนาข้าวที่เกี่ยวข้องกับการปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก โดยวิเคราะห์การไหลของน้ำและการควบคุมทางเข้าในนาของตนเอง เพื่อไม่ให้น้ำจากนาของชาวบ้านอื่นๆ ไหลเข้ามา ทำให้เกิดผลผลิตที่ดี
การวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย
263
การวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย
…ะทำจริง ทำอย่างนั้น ในเบื้องบนแห่งหมองปลา ไม้หรือหินนั้น คดไปทำลายในสถานที่หมอนั้นเต็มในภายหลัง เป็นภาษไทย จริงอยู่ ในฐานะชนชั้นนี้ไม่ได้เป็นปราชญ์ในเมืองดั้นที่เดียว เพราะประโยคอันภูมิท่าแล้วในสถานที่ของมั…
เอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย ซึ่งเป็นความสำคัญในการเข้าใจการใช้คำคำหนึ่งในบริบทต่าง ๆ ผ่านตัวอย่างภูมิท่า นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกระบวนการทำลายและการรองรับคำที่ใช้ในบริบทที่หลากหลาย ในกา
หลักการแต่งไทยเป็นมรรค ป.ร.๙ ๒๙๙
311
หลักการแต่งไทยเป็นมรรค ป.ร.๙ ๒๙๙
…าดความรู้เรื่องอั ลังการ ประโยคภาษาเมดก็จะรงั้รังช้อนไข ขาดความสละสลวย ไม่กระทัดรัด หรือขาดอรรถรสทางภาษไทย เป็นต้น ดังนั้น จึงจำเป็นต้องมีความรู้เรื่องต่างๆ เหล่านี้ให้พอๆ กัน เพื่อเน้นนำใช้ผสมผสานกันไปจนตล…
หลักการแต่งไทยเป็นมรรคเน้นความสำคัญของศัพท์ ธรรมะ และความสละสลวยในการใช้ภาษาไทย การมีความรู้ทั้งสามส่วนจะช่วยสร้างประโยคที่ถูกต้องและงดงาม การขาดหนึ่งในสามเรื่องนี้อาจทำให้การสื่อสารคลาดเคลื่อนไปทำให้
พระราชประวัติสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลเดช
53
พระราชประวัติสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลเดช
…าราม เพื่อเป็นเกียรติที่พระองค์ทรงเล่นวิทยวัดในพระพุทธศาสนาในรัชสมัยของพระองค์มีการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษไทย แบ่งเป็น ๒ ประเภท คือ พระไตรปิฎกแปลโดยอรรถกถาและพระไตรปิฎกแปลโดยสำนวนเทคนิค แต่กระทำได้ไม่เสร็จสมบู…
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลเดชทรงเป็นพระมหากษัตริย์ที่มีบทบาทสำคัญในการบริหารราชการแผ่นดินและทรงศึกษาเรียนรู้พระธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งนับเป็นอีกหนึ่งมิติของพระราชประวัติและพระราชศรัทธาที่มีต
การวิเคราะห์พาลีกราฟและคัมภีร์มนต์ในพระพุทธศาสนา
86
การวิเคราะห์พาลีกราฟและคัมภีร์มนต์ในพระพุทธศาสนา
…ater Gandhāra.” In J. Braarvig, eds., Buddhist Manuscripts, Oslo Hermes Publ. p. 133) ธรรมฏา แปลภาษไทยโดยอ้างอิงผลงานคัมภีร์ของ พระวิรัชย์ เดชกุโล และคณะ เว มารํ รุเพนา อัครัสกุร เว มํ โกษณา อนวุฒิ มථ…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์พาลีกราฟในคัมภีร์ Braḥmī และการศึกษาภาษาไทยของบทพระธรรมที่สำคัญ รวมถึงคำแปลของคำสอนจากพระพุทธเจ้าและปรัชญาเกี่ยวกับธรรมะจากแหล่งที่มาแตกต่างกัน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมแล
เสียงหลวงพ่อและการนั่งสมาธิ
93
เสียงหลวงพ่อและการนั่งสมาธิ
หลาย ๆ คนที่มีภูมิปัญญาไทย แต่ก็ชอบมัน ง ฟัง DMC ทั้งนี่ไม่รู้ภาษไทยสักคำเดียว เขา บอกว่าฟังเสียงหลวงพ่อแล้วสบายใจ ถามว่าฟังภาษไทยไม่ออกแล้วทำไม สบายใจ ก็เพราะเสียงของพ…
บทความนี้สำรวจความรู้สึกที่ผู้ฟังซึ่งไม่มีพื้นฐานภาษาไทยรู้สึกเมื่อได้ฟังเสียงหลวงพ่อ จาก DMC ซึ่งทำให้เกิดความสบายใจ เสียงหลวงพ่อซึ่งพ่นออกมาจากศูนย์กลางกายมีแรงดึงดูดที่จะนำผู้ฟังเข้าสู่ภาวะสมาธิ เส
ธรรมธาตา ววรรณวิจารณ์การทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมธาตา ววรรณวิจารณ์การทางพระพุทธศาสนา
…) ฉบับที่ชื่อว่า 部执異论 แปลโดยพระปรมาภา และฉบับที่ใช้ชื่อว่า “八部論” ที่ไม่ปรากฏนามของ ผู้แปล ซึ่งทบทแปลภาษไทยของคัมภีร์สมยกโทปรับจัจรนี้ เมธี พัทธธิธรรม ได้ทำการแปลจากต้นฉบับภาษาทิเบต (བསྟན་སྤྱོད་ཚིག) ซึ่งผ่าน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์การแตกนิกายในพระพุทธศาสนาและการมีอยู่ของแนวคิดอันตรภาพ โดยอ้างอิงถึงคัมภีร์ต่างๆ ที่สำคัญ เช่น อบัคร宗論 และการแปลภาษาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง กอปรด้วยประวัติการณ์เชิงลึกของนิกายน
วัจภิธรรมกรณเปล ตอนที่ 1
341
วัจภิธรรมกรณเปล ตอนที่ 1
…ตุ๗ อย่าง โดยเป็นสหชาติ--อัญญมัญญะ---นิสสยะ เนுநี มาหากัสแน่ให้เปลว่า "พึงทราบ' (เนูน) แต่เห็นว่าในภาษไทย มีคำที่พอเป็นคำแปลศัพท์ เนูน๋ ตรง ๆ ได้ คือ "นาม' ซึ่งมีความหมายว่า "ใส่ใจ' ก็ได้ จึงแปลไว้เช่นนั้น
ในบทนี้มีการพูดถึงข้ออ้างที่ว่านามรูปเป็นปัจจัยแห่งสัพทยะ ซึ่งเน้นว่าสามารถทราบได้จากความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูปในบริบทของอายตนะ ความสำคัญของนามในปัจจุบันและการเป็นปัจจัยแห่งคุณธาตุในระดับต่ำก็ถูกนำเ
การอธิบายบาลีไวราณีและสมาคม
21
การอธิบายบาลีไวราณีและสมาคม
…อ อุบาสิกและอุบาสิก ท. อุบาสกับอุบาสิกา เมื่อพูดถึงอุบาสกในกาบอย่าง ก็อาจ หมายความอุบาสิกด้วย เหมือนภาษไทยเช่นขวัญรับประทาน หมาย ก็หมายความถึงพูด้วย จะนั้น เอกเสสสมาสนี้ บทปลงแม้ คำพูดดีๆก็ต้องเป็นพวกวนะ เช…
บทความนี้อธิบายหลักการและเค้าโครงการใช้บาลีและไวราณี รวมทั้งการสร้างสมาคมในการพูด ซึ่งเป็นการปรับใช้เพื่อให้ได้ข้อมูลที่ชัดเจนและเหมาะสม และการใช้เอกเสสสมาสในการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างการพูดถึงอุบาสกและ