ภิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 57

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 90 ของท่อนคั้นคือ 'ภิญฑูรณ์ ปูดี สนเทห์โห, ท่านแต่งประโยคแก้อรรถ ว่ากิรณา ? มรรณูฏิหี ชีวิต ยศามา สุพัฒตาน ชีวิต มรรณปรีชา…

ในส่วนนี้เน้นถึงความสำคัญของความตายที่เป็นที่สุดในชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย โดยมีการอธิบายว่าชีวิตนั้นมีความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และการสะสมบุญมีความสำคัญในการนำไปสู่ความสุขในโลกนี้และโลกอื่น การ

…นดาวติวัตติ ท่านนักเรียนเป็น ติวาวินะเสนะ, บางครั้งเรียกเป็น กรงะ คือม กิ้ม เช่น สกุฏจู โดยเครา พ,ำ ภิญโยโล โดยยิ่ง, จินฺร โดยกาลนาน (จินฺร ๑๑๑๑). สุพพโต

ในหน้า 120 ของเล่ม 2 นี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติธรรมและการเข้าสู่ความรู้แจ้ง ในส่วนนี้ยังกล่าวถึงบทกุฎรรสุขุญที่มีความสำคัญต่อการฝึกปฏิบัติ การทำให้เกิดการปฏิบัติที่ถูกต้อง

… สนุววิท ฯลฯ ทุกษสูตรต์ กิริยาสุขติ (อรรถถาแก้เป็น พาลอ ฯ ปัญติอา) ตอนโลกมาณุคุณวัดที่ 2 ฯ สนุววิท ภิญฺญาเส อายตนะ เวกินทพพ. (อรรถถาแก้เป็น ตฺ การณ ชานติพพ) ในทางสัมพันธ์อธิษฐานให้เรียกชื่อบทนี้ว่า เฉพ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายและการใช้คำว่า 'สัตตมีปัจจัตตะ' ซึ่งหมายถึงการรวมกันของสัตตมีและปัจจัตตะในเชิงวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา โดยอธิบายบทบาทของคำนี้ในพระปิฎกและการใช้ในข้อความต่างๆ นอกจากนี้ยังม

ประโยค - ธรรมวาจาและสัมพันธิ์เล่ม 2 - หน้า 195 อธิวานิ เสยดถีกี...สมมาทภิญฺญ....สมมาทสมาธิสรูท. [ ส. สภา. ๑๘/๒๒ ] "ภกุญ, คำนี้ว่า" มรรตดตามที่มาแล้ว" และเป็นชื่อแห่งมรรตดนี้ค…

เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมวาจาและสัมพันธิ์ที่นำเสนอเกี่ยวกับสมมาทภิญฺญและเสยดถีกี พร้อมกับอธิบายความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาความแตกต่า…

ปะโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 209 คำเปลือกแบบหนึ่ง "ภิญทุ ท.. นั่นเป็นยอดแห่งธรรม ท.. 2 เหล่านี้ คือธรรมทาน." [๒] ในการยกศัพท์แปลว่า "ขุชชฏตรา ขุชชฏตรา ยกท…

เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของคำเปลือกในธรรมที่ใช้คำว่า 'ขุชชฏตรา' และอธิบายถึงการใช้งานในหลายๆ บริบท โดยเน้นถึงการแสดงความสัมพันธ์ที่สะดวกและจริงแท้ในการใช้ธรรมทาน เช่น การยกศัพท์หรือรูปแบบกา

…ามวิธีที่ท่านเรียงศัพท์เป็นประโยคคำพูด คือที่ ปรุงมาจาก ต ศัพท์ เรียงไห้หน้าศัพท์อื่น ๆ ได้ เช่น ตา ภิญญ คารหยา ส่วนที่ปรุงมาจาก ตุม ศัพท์ ต้องถูกบ่งบดับ คือลียมอืน นำหน้าเสียดก่อน จึงเรียงไวต่ดับต่อไป เ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเรียงศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เมื่อมีการปรับหรือเรียงคำ เช่น การใช้คำว่า 'อิ่มสูส' และ 'เอดสูส' ที่มาจากศัพท์เดิมต่าง ๆ และการสร้างสนธิต่างๆ ช่วยให้เข้า

…ในกิจอย่างแรก คือ ลุดสมาส, กุลสุภมุ่ง วิเคราะห์ว่ากระไร กุล+สุขิโก=กุลสุภโโก ทุตายัตปรสสะ, กุลสุภโก+ภิญฺ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและสมาสในบทเรียนสำหรับเปรียญธรรมตรี มีการพิจารณาถึงลักษณะและการแบ่งประเภทของสมาส รวมถึงวิธีการอ่านและตีความคำ โดยมีตัวอย่างและการอ

…มาตราได้ว่า ศัพท์นั้น เป็นสมาสนั้น เช่น สีสมนุมและเป็น ญัติวิปุพพี วิศวะสี; สีสมนุปุน โส=สีสมนุปุน [ภิญญ] ศิลของกิญญาได้พร้อม แล้ว กิญญั้น ชื่อว่า มีสีถึงพร้อมแล้ว, หรือเป็นดิคยัตปริสะ ก็ได้ วิศวะว่าว่า …

บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับกุลลสุภกิญจูและการวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย ทั้งสมาสที่เป็นต้นค้ำและสมาสมิกมาก พร้อมการอธิบายลักษณะการแยกวิเคราะห์ศัพท์ที่มีความหมายอย่างเป็นระบบ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการ

…ฏอยู่ เช่น ทูเรนาทีน เป็นต้น ต่างกันดังนี้.[อ.น.]. ถ. ศัพท์ถักทิต ดำจากศัพท์นามมิตถอยง่าไร ? ภกฺญฺ ภิญฺโญ เป็นศัพท์ถักทิตริกหรือภิญฺโญ ? จงแปลและตั้งวิเคราะห์มาดู. ถ. ศัพท์ถักทิลงปล่อยปรุงขึ้นจากศัพท์ท…

ในหน้า 98 ของหนังสือมีการพูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ถักทิตและศัพท์นาม เช่น การแปลและปรุงศัพท์ต่างๆ เช่น ภกฺญฺ, ภิกฺขา และปญฺญฺ โดยมีการชี้แจงความแตกต่างและวิธีวินิจฉัยศัพท์ที่ปรากฏในข้อความ ว่าศัพท์ถักทิต

…ธาน คือ ตัวประธานเป็นวิภัตติ จงนะใครภิฤทธิ์ก็ต้อง เป็นวิภัตติ จงนะนั้นตาม ตัวอย่าง เช่น ภูญ คาม คโต ภิญู ไปแล้วสู่บ้าน ชนา ฯลฯ ชนทั้งหลาย ตายแล้ว เป็นต้น.[อ.น.]. ข. การแบ่งกาลในภิฤทธิ์ดก กับ วิปัตติอาขยา…

หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภิฤทธิ์ดกและการแบ่งกาลในวิภัตติอาขยาย โดยมีการอธิบายตัวอย่างชัดเจน เพื่อช่วยให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างวิภัตติ การแบ่งกาล วิธีการระบุปัจจัยและความหมายของกาลทั้

… อันนี้ ท่านพระอานนท์นี้ประสูติในศาคามาสกุล เป็นพระภาคของพระตถาคต เป็นต้น โอสถของพระเจ้าวัง จิ๋วอยู่ภิญฑ์ทั้งหลายจะสำคัญในพระมหาสัปปะเดะนั้นเหมือนดังฉันทะดี จะพูดกล่าวก่อนขอดว่า “พระเดชเว้นภิญฑ์ทั้งหลายผ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเลือกพระอานนท์โดยภิญฑ์หลายในบริบทของพระมหาสัปปะ ที่มีการอภิปรายถึงความสำคัญและความสามารถของพระอานนท์ในการทำภารกิจต่างๆ แ…

…าพระธรรม จิงถามภิกษุทั้งหลายว่า "เมื่อพวกเรา สังคายนาพระธรรม ควรจะทำใครให้เป็นวะ สังคายนาพระธรรม ?" ภิญูทั้งหลายเริ่มว่า "ให้นานพระอนนทเถระ" [ คำสวดสมุติปุจฉาอาวิาสนาพระสูตร ] ลำดับนั้นแล ท่านพระอนนทเถรย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการสังคายนาพระธรรมโดยพระมหากัสสปเถระที่สอบถามภิกษุเพื่อกำหนดวิธีการสังคายนา พร้อมทั้งคำพูดจากพระอนนทเถระที่แสดงความเห็นเกี่ยวกับการฟังพระธรรม ในลักษณะที่มุ่งเน้นการสืบทอดและการคงไว้

ประโยค - ปฐมมนต์ปาฐะสำหรับกษัตริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 77 อาตมภาพ อัศญาอภิวาทใจ หมู่ภิกษุผู้น สือว่าภิญญสงฆ์. พระราชา ทรงพอพระราชหฤทัยเป็นอย่างยิ่ง แล้วทรงรับสั่งว่า " พ่อณณ ! โยมจะถวายภัต ๘ ที่ยังมืนอ…

ในภาคนี้ พระราชาได้แสดงความกรุณาต่อภิกษุด้วยการถวายภัต ๘ ที่ และได้สร้างสถานที่รองรับภิกษุด้วยมหาวิหารโอคาราม พร้อมด้วยวัดและพระเจดีย์จำนวนมาก ในการนี้พระราชาจึงได้ส่งเสริมศรัทธาในพระพุทธศาสนาและปกป้อ

…่างามยิ่งกว่าสี แห่งราชธานีชื่อวรวดีในเทวโลก เสด็จพระราชดำเนินไปยังพระวิหาร ได้ประทับอยู่ ณ ท่านกลางภิญญสงค์. ก็ติกที่ประชุมกันในขณะนั้นมีประมาณ ๘๐ โกฎิ ก็เลยพากนางภิญญมียประมาณเก้าล้านหกแสน. บรรดภิญญเหล…

…รเตรียมการดังกล่าวสะท้อนถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาและเนื้อหาในบทนี้ยังเผยให้เห็นถึงความวิตกกังวลของภิญญูว่าจะมีผลกระทบต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนา. บทนี้มีการพูดถึงการทอดพระเนตรให้เห็นถึงความกว้างใหญ่ของชมพ…

…ายุติตสา ส่วนพระอุปัชฌายะ ชื่อพระธัมมปาลิตตา ได้ยินว่า คราวนั้น พระนางสังมิตตรา มีพระชนมายุได้ ๘ ปี ภิญญาสูงมังพระนางสังมิตตรานั้น ผู้พอบรรพชาแล้ว ให้ดำรงอยู่ใน สิกขาในโรงมณฑลนั้นแหละ เวลาที่พระโอสรสและพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทของพระมหาเทวะและการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยระบุถึงพระอาจารย์และการดำเนินการศึกษาของพระภิกษุในมณฑล และพระราชผู้มีอำนาจในรัชกาลที่ตนมีอยู่ รวมถึงการเรียนรู้พระธรรมและวินัยในศาสนา

…ราบความเป็นไปนั้นแล้ว ได้รงทำกิจการแก่ พระธรา แล้วทรงรับสั่งว่า "ขึ้นชื่อว่า เมื่อเรารองราชอยู่ พวก ภิญญูยังหาปัจจัยได้ยากอย่างนี้" แล้วทรงรับสั่งให้สร้างสระโบกบรงค์ ไว้ที่ประตูทั่ง ๔ แห่งพระนคร ให้บรรจุ…

…ุมงคล และสร้างสระโบกบรงค์ที่ประตูพระนคร เพื่อให้เต็มด้วยกลัษสวย. พระองค์ทรงมอบถวายสละปัจจัยมากมายแก่ภิญญู เพื่อเกิดประโยชน์และช่วยในการศาสนา. ยังกล่าวถึงพวกที่ทำการปลอมแปลงในพระพุทธศาสนาและการแสดงอหังการ…

…ตรัสถามว่า "กิวิต ภนุต สมุทยสมุทธโฆ ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ !" พระสมุทรทรงถามปกติว่าสาวอย่างไร ? " ภิญทูทหลายทูลว่า " วิภชาวที มีปกติรีสัต่ำแนก มหานิศิ !" เมื่อภิญทูทหลายทูลอย่างนั้นแล้ว พระราชามตรัสถาม…

ในตอนที่ 99 นี้ กล่าวถึงพระนิพานที่มีอยู่ในปัจจุบัน โดยมีพระราชาทรงตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งของที่ไม่เหมาะสม และมีการสนทนากับพระเถระอย่างลึกซึ้ง เกี่ยวกับวิธีการที่พระสมุทรทรงถามถึงบริบท และบทบาทของอารมณ์

…ภิกษุ ซึ่งมีประมาณห้าหลานั้น. ในคำว่าพระเถรกล่าวว่า " มหา ภิกษุสูงเมน สหTH " นี้ เป็นอันท่านแสดงความภิญญาสูงม ใหญ่นั้น เป็นผูใหญ่ด้วยจำนวน ด้วยคำว่า " ปฐมุฎตะ" ภิญญาเถีนี้ ส่วนความทีภิญญาสงนั้น เป็นผู้ให…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับ 'มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ' ซึ่งอธิบายถึงคุณธรรมและความหมายที่เกี่ยวข้องกับจำนวนภิกษุที่มากด้วยคุณธรรมและคุณลักษณะเฉพาะที่ทำให้ภิกษุเหล่านั้นเป็นที่เคารพนับถื

…ลุดพันแล้ว เพราะไม่ถือมัน. เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า " อณุปทาย อาสวะ จิตตูนา วิญญูจิ." ภิญญาเหล่านั้นแม้ทั้งหมดได้บรรลุพระอรหันต์แล้ว เป็นผู้มิจฉา เบิกบาน เหมือนปุถุชนวันอันต้องแสงพระอาทิตย์…

ในเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากอาสวะของพระสาวก โดยเน้นว่าจิตของพระสาวกนั้นหลุดพันออกจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่นต่อสิ่งเหล่านั้น อาสวะทั้งหลายดับลงด้วยความไม่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าจิตที่

…"เป็นวิรด ซึ่งยืนเฝ้าอยู่ในที่โล่งว่า “ดูอีกภิกษุ! ถ้เช่นนั้น เธอจงให้สุภนั่นบรรพชาและอุปสมบทเถิด.” ภิญญูนั้น นับรับแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ดีละ พระพุทธเจ้า!” แล้ว ได้สุภนั่นกัลบทธนบุตร ที่พระชนม์จากปร…

ในเหตุการณ์นี้, สุภนั่นกัลบทธนบุตรได้รับบรรพชาและอุปสมบทภายใต้การแนะนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระอุบาสเถรได้กล่าวถึงกระบวนการนี้ว่าเป็นการนำเสนอของพระบาลี ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาและวิจารณ์ในสายพระธรร