หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติโดยย่อของวรวิทย์ แซ่อึ้ง
31
ประวัติโดยย่อของวรวิทย์ แซ่อึ้ง
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา วรวิทย์ แซ่อึ้ง ป.ธ. ๓ วิสุทธิชโย ผู้มีชัยชนะด้วยความบริสุทธิ์ ๒๔ ตุลาคม พ.ศ.…
วรวิทย์ แซ่อึ้ง หรือ วิสุทธิชโย เกิดเมื่อวันที่ ๒๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๐ ในจังหวัดภูเก็ต มีบิดาชื่อนายบวรภัค แชอึ้ง และมารดาชื่อนางอำพัน รัชนีกรไกรลาส สามเณรท่านนี้ได้บรรพชาครั้งแรกเมื่อวันที่ ๖ เมษายน พ.ศ
ประวัติและประสบการณ์ของสามเณร
34
ประวัติและประสบการณ์ของสามเณร
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา พลยุกต์ บุบผาสุวรรณ ป.ธ. ๔ ปยุตฺตชโย ผู้มีชัยชนะเพราะความเพียร ๗ ตุลาคม พ.ศ. …
เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณร รวมถึงประวัติส่วนตัวทั้งชื่อและบิดามารดา การบวช และประสบการณ์การสร้างบารมีในวัดพระธรรมกาย ตั้งแต่ปี ๒๕๔๖ และการอบรมสามเณรใหม่ที่ศูนย์ธรรมปฏิบัติ รวมถึงคติธรรมที่เ
ประวัติสามเณรและการอบรม
39
ประวัติสามเณรและการอบรม
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลาเนา นามบิดา นามมารดา เหมือนฝัน สอนสวัสดิ์ ป.ธ. ๗ สํวรชโย ผู้มีชัยชนะด้วยความสำรวม ๑๓ เมษายน พ.ศ. ๒…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณร รวมถึงฉายา วันเกิด บรรพชา และประสบการณ์ในการอบรมสามเณรใหม่ที่วัดพระธรรมกาย ทั้งยังกล่าวถึงคติธรรมที่สำคัญที่ระบุว่า "บุคคลจะล่วงทุกข์ได้ด้วยความเพียร" ความสำคัญของ
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
40
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
…ากใจ นับตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป สามเณรจะได้ยกตน ขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ถือว่าเป็นความภาค ภูมิใจที่สุดในชีวิตที่ได้เกิดมาสร้างบารมี ...มิใช่เรื่องง่าย เลย ที่เด็กตัวเล็กๆ คนหนึ่ง ได้เข้ามาเป็นสา…
บทความนี้สื่อถึงความภาคภูมิใจของสามเณรใหม่ที่ได้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ที่วัดพระธรรมกาย ใช้เวลาในการอบรมบ่มนิสัยและค…
ประวัติสามเณรและการสร้างบารมี
42
ประวัติสามเณรและการสร้างบารมี
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิล่าเนา นามบิดา นามมารดา วัชระ ทิศทะษะ ป.ธ. ๗ วิทูรชโย ชัยชนะของนักปราชญ์ ๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๒ 5 เมษาย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของสามเณรและความสำคัญของการสร้างบารมีโดยมีการบรรพชาและการเรียนรู้จากคติธรรมที่ส่งเสริมให้สามเณรทำตามทางของพระ โดยมีตัวอย่างประสบการณ์ของบุคคลที่เป็นสามเณรและก้าวสู่ความสำเร็จใ
สามเณรและความดี
47
สามเณรและความดี
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลาเนา นามบิดา นามมารดา ธนา ผิว ป.ธ. ๗ วณฺณชโย ผู้ชนะด้วยความดี ๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๒ 5 เมษายน พ.ศ. ๒๕๔…
เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรที่มีชื่อเสียงในการสร้างบารมี พร้อมเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์จากปีต่างๆ รวมถึงการอบรมและการพัฒนาของสามเณรที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมะและการดำเนินชีวิต
ข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรและประวัติส่วนตัว
50
ข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรและประวัติส่วนตัว
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา ยอดนภา บัตรวิเศษ ป.ธ. ๗ วิสิฏฐชโย ผู้มีชัยชนะอันวิเศษ ๑๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๒ ๖ …
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณร ยอดนภา บัตรวิเศษ รวมถึงประวัติส่วนตัว เช่น วันเกิด, ชื่อบิดาและมารดา, และประสบการณ์การสร้างบารมีของเขาตั้งแต่ปี 2548 ถึง 2552 นอกจากนี้ยังมีการอบรมสามเณรที่วัดพระธ
ประวัติและชีวิตของสามเณร
55
ประวัติและชีวิตของสามเณร
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลาเนา นามบิดา นามมารดา พลสันต์ คุณสาร ป.ธ. ๗ พลคุคชโย ผู้มีชัยชนะด้วยกำลังอันเลิศ ๒๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕…
บทความเกี่ยวกับสามเณรที่มีชื่อว่า พลสันต์ คุณสาร ป.ธ. ๗ ที่เกิดเมื่อวันที่ ๒๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๒ ในจังหวัดนครศรีธรรมราช โดยมีบิดาและมารดาคือ นายสุวรรณ และนางโสพิศ ตามลำดับ สามเณรนี้ได้ประสบประสบการณ์ใน
ประวัติและประสบการณ์ของสามเณร
58
ประวัติและประสบการณ์ของสามเณร
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา อัสกรณ์ แตงดี ป.ธ. ๖ อคคญญชโย ผู้มีชัยชนะด้วยความเป็นผู้รู้ธรรมอันเลิศ ๒๑ กัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณร อัสกรณ์ แตงดี ป.ธ. ๖ ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการเผยแพร่ธรรมะและการอบรมสามเณรใหม่ โดยเริ่มจากประวัติส่วนตัวในวันที่ ๒๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๒ ที่เกิดในจังหวัดพิษณุโลก พร้อมทั้งข้อมูลเกี่
ประวัติของสามเณรชัยนรินทร์ บัวสาตร์
63
ประวัติของสามเณรชัยนรินทร์ บัวสาตร์
สามเณร ฉายา คำแปล เกิด บรรพชา ภูมิลาเนา นามบิดา นามมารดา ชัยนรินทร์ บัวสาตร์ ป.ธ. ๓ ชลิตชโย ผู้มีชัยชนะอันรุ่งเรือง ๓๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕…
ประวัติของสามเณรชัยนรินทร์ บัวสาตร์ ผู้ซึ่งมีชีวิตที่เต็มไปด้วยประสบการณ์และความพยายามในการสร้างบารมี เกิดเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2532 ที่จังหวัดฉะเชิงเทรา ครอบครัวมีนามบิดาและมารดาว่าผู้ใหญ่สมชาย
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องราวของปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู
272
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องราวของปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู
…ปทุมุตตรพุทธเจ้าจน ตลอดอายุขัย เมื่อละจากอัตภาพนั้นแล้วไม่รู้จักคำว่าทุคติเลย ได้ท่องเที่ยวอยู่ใน ๒ ภูมิเท่านั้นคือ สวรรค์ และมนุษยโลก ท่านได้บังเกิดเป็นมเหสีของท้าวอมรินทร์เทวาธิราชใน สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ …
บทความนี้เล่าถึงชีวิตและบทบาทของปชาบดีเถรีผู้รัตตัญญู ผู้มีความปรารถนาในการเป็นเลิศในสงฆ์และจะได้เป็นพระมาตุจฉาบำรุงพระพุทธเจ้า พระโคดม ซึ่งถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
560
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
…้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ อรูปฌาน ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเดียรัจฉาน ช่องท…
…ละไม่พึงถึงในการปฏิบัติธรรม รวมถึงอนาคตังสญาณซึ่งเป็นการรู้คาดผลจากเหตุและอนาคต หนังสือยังพูดถึงอบายภูมิและอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยมีการให้ความหมายของคำศัพท์เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อให้ผู้อ่าน…
หน้า13
334
ใจ ที่เลื่อม ใส ปิ ด อ บ า ย ภูมิ ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นประธาน สำเร็จ แล้วด้วยใจ ถ้าบุคคลมีใจที่ผ่องใส จะกล่าวอยู่หรือว่า…
ธรรมะเพื่อประชาชน
562
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเดียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉ…
…ทั้งยังอธิบายถึงสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อและแนวทางการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิต พร้อมทั้งกล่าวถึงภูมิที่ปราศจากความเจริญอย่างอบายภูมิและการสำเร็จธรรมในระดับสูงสุด
อคติในธรรมะ
561
อคติในธรรมะ
…ิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเดียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉ…
บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า
ธรรมะเพื่อประชา: การให้ทานและอานิสงส์
141
ธรรมะเพื่อประชา: การให้ทานและอานิสงส์
…ทรัพย์ เหมือนพวกบัณฑิต นักปราชญ์ไม่ว่ากี่ภพกี่ชาติท่านก็ให้ทานมาตลอด อานิสงส์นั้น ทำให้เกิดอยู่ใน ๒ ภูมิ คือมาเกิดเป็นมนุษย์เพื่อสร้างบารมี และ เสวยทิพยสมบัติในสุคติโลกสวรรค์เท่านั้น ส่วนคนพาล คือ คนที่ไม…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำความดี ตั้งแต่การให้ทานด้วยความเคารพและความตระหนี่ จนถึงผลบุญที่ส่งผลต่อการเกิดในภพหน้า ชี้ให้เห็นว่าความเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับก
ธรรมะเพื่อประช: การทำความดีในอัตภาพมนุษย์
432
ธรรมะเพื่อประช: การทำความดีในอัตภาพมนุษย์
…ง เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง ไม่มีอัตภาพ ไหนที่จะสร้างบารมีได้ดียิ่งกว่านี้อีกแล้ว ขอให้ท่านมีความภาค- ภูมิใจในตนเองเถิด และเร่งทำความเพียร เพื่อทำพระนิพพาน ให้แจ้ง” พ่อค้าฟังเช่นนั้น บังเกิดความสลดใจ เพราะท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์ และการสร้างบารมีให้เต็มที่ในอัตภาพนี้ ผ่านการสนทนาระหว่างมนุษย์กับพญานาค ที่สอนให้เข้าใจว่าการทำความดีและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต เมื่อมีอั
ธรรมะเพื่อประชาชน
556
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเดียรัจฉาน ช่องทางของความเสื่อม, เหตุเครื่องฉ…
…สนา พร้อมทั้งอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ เช่น โสดาปัตติผล ซึ่งเป็นการบรรลุถึงพระนิพพาน การละสังโยชน์ต่างๆ ภูมิที่ไม่ดีในสังสารวัฏ และความหมายของอรหันต์และฌานที่สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยสามารถเข้าใจแนวคิดพื้นฐานแ…
ธรรมะเพื่อประช
212
ธรรมะเพื่อประช
…ลแห่งการฟังธรรม ผิดชอบชั่วดี เป็นปัญญาที่จะทำให้มีชีวิตอยู่ด้วยความร่มเย็น เป็นสุข และปลอดภัยจากอบายภูมิ การฟังธรรมเป็นประจำแม้ยังเข้าใจไม่ลึกซึ้ง แต่ความรู้ ที่ได้ฟังมานั้น ก็จะเป็นอุปนิสัยติดตัวไปในภพชา…
ธรรมะเป็นเครื่องมือช่วยให้คนมีชีวิตที่ดีขึ้น การฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอแม้ไม่เข้าใจทั้งหมด ก็ช่วยพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้นในอนาคต เช่น เรื่องราวของงูเหลือมที่ได้รับฟังเสียงสวดมนต์จนเกิดความเลื่อมใสและมีจิตใจที
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
354
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
…วามชั่ว ถ้าใครประพฤติชั่วทางกาย ทางวาจา และทางใจ ย่อมประสบความเดือดร้อนในปัจจุบัน และไปอุบัติในทุคติภูมิ คือนรก ภูมิของเปรต กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน และภูมิของ อสุรกายในปรโลก วิธีสุดท้าย คือ วิธีผสม เป็นวิธี…
บทความนี้ว่าด้วยการฝึกตนบนเส้นทางอริยะ โดยเน้นเรื่องการปฏิบัติชอบทางกาย วาจา และใจ เพื่อให้เกิดความสุขในปัจจุบันและสร้างผลดีในอนาคต ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงผลของความชั่วและกรรมที่ตามมา สำหรับผู้ที่ไม่ปฏิ