ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3190 / 3335

ตรงนี้แหละที่จะทำให้เราไม่ได้เดินทางกันต่อไป ยกตัวอย่าง เช่นเดียวกันวัดพระธรรมกายแต่ไปติดแหงๆ อย่างนั้น ก็ต้องทำความเข้าใจว่า เมื่อถึงดวงธรรมแล้วอย่าให้หาย แล้วอย่าเอาตรงนี้มาใช้ในขบวนการคิดต่อ ไม่ว่า

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจดวงธรรมในศาสตร์ของพระธรรมกาย โดยมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการหยุดและการทำใจให้เป็นหนึ่ง เพื่อจะได้เคลื่อนที่ไปสู่ภายใน และสำรวจองค์พระภายในตัวเรา พร้อมทั้งก

ในดวงก็จะเห็นองค์พระในดวง มักจะมีข้อความวา เราคิดไปเอง หรือว่าเกิดขึ้นจริง ความสงสัยหรือวิจิกิจฉาตรงนี้ก็เป็นอุปสรรคอย่างหนึ่ง คือเป็นอุปสรรคที่ทำให้ใจมาคิดแล้ว เอ๊ะ ใช่หรือไม่ใช่ ใจเองหรือเกิดขึ้นจริ

ในบทความนี้พูดถึงการที่ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเห็นองค์พระในดวงและความสงสัยที่เกิดขึ้น เช่น การคิดว่าเป็นความจริงหรือเพียงสร้างภาพในจิตใจ การตัดสินใจให้เพียงแค่ดูองค์พระและดวง โดยไม่ต้องใช้การวิเคราะห์หรื

มันแปลกอยู่ อย่างเหมือนมีกรรมบัง หลวงพ่อก็แนะนำ อย่างนี้มา ๙ ปีแล้ว แต่พอถึงตรงนี้ตกม้าตายกันเกือบจะทุ คน ‘เอ๊ะ ใช่หรือไม่ใช่ คิดเองหรือว่าใช่ไม่ใช่มันง่ายเหลือ เกิน’ อะไรอย่างนี้ เพราะธรรมเป็นข

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยและเทคนิคจากหลวงพ่อในการทำความเข้าใจธรรมะ โดยการเรียนรู้จากประสบการณ์และการใช้ความเชื่อมโยงในชีวิต การพัฒนาตนเองในด้านต่างๆ เพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของความจริง ท่านผู้ท

ท่านก็สรุปให้ได้ว่า หยุดเป็นตัวสำเร็จ ตั้งแต่ เบื้องต้นจนกระทั่งเป็นพระอรหันต์ คือไม่ต้อง ทำอะไรร้านอกจากนี้ นอกเหนือจากหยุดกับนิ่ง อย่างเดียว ถ้าเราทำตามนี้ เรายังสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวได้ ใน

การหยุดเป็นตัวสำเร็จตั้งแต่เบื้องต้นจนกระทั่งถึงพระอรหันต์ โดยไม่ต้องทำอะไรร้านนอกเหนือจากหยุดและนิ่ง หากปฏิบัติตามนี้จะสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในชาตินี้ได้ นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการทำตามคำสอนของ

หลวมๆ เหมือนสวมเสื้อผ้าหลวมๆ ทำใจให้เบิกบานสมกับเป็นผู้มีบุญญาที่จะเข้าสู่ธรรมภายในได้อย่างง่ายๆ อากาศกำลังสบาย เป็นสัปปายะ เหมาะสมที่จะเข้าสู่พระรัตนตรัยในตัว ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ลึกที่สุด ก็ให้ลูกทุกค

การสวมใส่เสื้อผ้าหลวมๆ ฝึกฝนใจให้นิ่งและปรับท่าทีเพื่อเข้าสู่ธรรมภายในที่ลึกที่สุด โดยไม่ต้องรีบเร่งหรือฝืน แต่ให้มองอย่างสบาย พร้อมทั้งภาวนาเสียงดังจากกลางท้องเพื่อขจัดมลทินในใจ ทำให้กุศโลธรรมแก่กุศล

ถูกส่วนจะเป็นอย่างนี้ ถ้าหยุดได้ถูกส่วนพอดีๆ ตัวมันจะขยาย กายขยายใจขยาย แต่ถ้าหยุดไม่ถูกส่วนมันจะเคบ นิ่งแต่เคบ แต่ถ้าถูกส่วนนิ้วแล้วต้องขยาย ต้องโล่ง ต้องโปร่ง ต้องเบา ต้องสบายๆ ขยาย ตัวหายไปเลย แล้ว

เนื้อหานี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อขยายทั้งกายและใจอย่างถูกส่วน การทำให้ใจสงบโดยการเข้าไปสู่จุดว่างภายในที่ช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์และตื่นตัว การขยายจิตสำนึกไปพร้อมกับการเรียนรู้ถึงธรรมะต่างๆ จนถึงดวงปัญญา

แต่พอเข้าสู่กลางดวงวิญญาณธัสสนะ จุดส่ว่างแทนที่จะขยายเป็นดวงต่อไปเป็นดวงที่ 7 ก็ขยายมาเป็นกายมนุษย์ละเอียด มันจะพอดี ๆ อย่างนี้โดยที่เราไม่ได้ตั้งใจจะให้พอดี เราจะเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่แล้ว แล้วก็ต้องเป

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงจิตวิญญาณและการฝึกสมาธิที่เชื่อมโยงสู่ความเข้าใจในจิตวิญญาณธัสสนะ โดยกล่าวถึงภาวะการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าใกล้จุดศูนย์และการรับรู้ถึงความเป็นจริงของดวงจิต อธิบายถึงภ

ถูกต้อง คือ อย่าไปสนใจให้ความสำคัญเกินไปให้ดูเฉย ๆ ไปเรื่อย ๆ อย่างสบาย ๆ เพราะตรงนี้คือ หลุมพรางของพญามาร ที่จะทำให้เราหมุนวุ่นอยู่กับตรงนี้ บางคนยาวนานหลายสิบปีเดียว มันก็ยิ่งเสียสายถ้ารามผูกพันติดใ

การรู้และเข้าใจว่าอารมณ์และประสบการณ์ที่เข้ามานั้นเป็นเพียงอินิมิต ชี้ให้เห็นว่าความหลงและเติบโตในทางที่ถูกต้องนั้นต้องคำนึงถึงจิตที่บริสุทธิ์ การแนะนำให้คนอื่นมองผ่านและไม่ยึดติดกับความรู้สึก และทำตา

ถ้าเราจะแปลงช่วยเหลือเพื่อนหธรรมก็ต้องทำอย่างทั่วๆ ไป คือ เมื่อแนะนำแล้ว เขาไม่รับฟัง เราก็ยิ้ม รับฟังเฉยๆ ไม่ให้ ความคิดเห็นอะไร แต่ถาทำแล้วไม่ได้ผล ก็ต้องถอยห่างออก มา แล้วก็อย่าไปห้อมล้อมเขา เราก็ไ

การช่วยเหลือเพื่อนในทางธรรมควรทำด้วยความเข้าใจและความอดทน โดยการแนะนำและไม่กดดัน หากเพื่อนไม่รับฟัง ควรรักษาระยะห่างและมุ่งมั่นทำความดีตามแนวทางของตัวเองในขณะนั้น เพื่อให้เขามีโอกาสคิดและตัดสินใจด้วยต

ขึ้น มีความบริสุทธิ์เพิ่มขึ้น ปัญญาบริสุทธิ์ก็จะตามมา จะให้ เราได้ปลูไปเห็นสิ่งที่มีอยู่ในตัวของเรา ซึ่งพระเดชพระคุณ หลวงปู่ท่านยืนยันว่า ผิดจากนี้ไม่ใช่ ต้องอย่างนี้ แล้วก็ต้อง เป็นอย่างนี้ คือนี่

ข้อความนี้เน้นการศึกษาและการพัฒนาความบริสุทธิ์ในตัวเรา โดยสอดคล้องกับการยืนยันของหลวงปู่ที่มีอยู่ในเทปการบรรยายของท่าน ผลของการศึกษาเหล่านี้จะนำไปสู่ความสุขและความรู้แจ้งในชีวิต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็น

หลักวิชาใจหยุดนิ่งและอาการตกศูนย์ วันอาทิตย์ที่ ๑๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ ตั้งใจหลับตาเจริญสมาธินะ หลับตาเบาๆ พอ สบายๆ รวมใจไปหยุดนิ่งๆ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ในกลาง ท้องของเรา ในระดับที่เหนือจากสะดือขึ้

บทความนี้อธิบายถึงหลักวิชาใจหยุดนิ่งและวิธีการเจริญสมาธิเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถหยุดใจได้อย่างง่ายดาย โดยเริ่มจากการหลับตาและรวมใจไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 พร้อมกับการผ่อนคลายร่างกายและทำจิตใจให้เบิกบ

ผ่อนคลายก็ต้องผ่อนคลายจริง ๆ ทั้งเนื้อทั้งตัว เปลือกตา หน้าผาก ศรีษะ คอ บ่า ไหล่ แขนทั้งสองถึงปลายนิ้วมือ ลองผ่อนคลายดูนะ ผ่อนคลายทั้งเนื้อทั้งตัว ข้างทั้งสองถึงปลายนี้เท้าให้ผ่อนคลาย อย่าคาดหวัง นิ่

บทความนี้เสนอวิธีการผ่อนคลายที่มีประสิทธิภาพ โดยเน้นการผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิตใจ ตั้งแต่เปลือกตาจนถึงปลายนิ้วเท้า ไม่ควรคาดหวังว่าจะต้องเห็นสิ่งใด แต่ควรมุ่งมั่นไปที่การนั่งในท่าทางที่สงบ และให้ใจเบ

ตัวจะโล่งๆ โปร่งๆ เมา เราจะรู้จักคำนี้เลย เข้าถึงคำนี้ จากประสบการณ์ภายในที่เป็นอย่างนี้ จะไปใช้คำอื่นไม่ได้ คือ ตัวมันโล่ง กลวงๆ เป็นโพรง บางทีก็พองๆ โตๆ แล้วก็ขยายโดยที่เราไม่ได้คำนึงถึงว่า เราจะได้

บทความนี้สำรวจความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อเราทำสมาธิ โดยเฉพาะความประสบการณ์ที่ตัวเรารู้สึกโล่ง โปร่ง และไม่ติดขัด ในขณะที่ทำสมาธิอย่างถูกวิธี. มีการสังเกตถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นหลังจากการนั่งสมาธิ ว่าท

ทบทวนสัก 2-3 นาที แล้วค่อยลูกไปเปลี่ยนวิธีายปจะไปทำอะไรดีไปทำเอง นี่สำคัญนะลูกนะ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของเรา ที่จะแสดงพระรัตนตรัยในตัว ถ้าทำตรงนี้ไม่เป็นมันก็จะนาน จะเสียเวลา และเวลาเราก็ไม่ควรจ

ชีวิตของเรามีเวลาไม่มากนัก จึงต้องทำให้ถูกวิธีตั้งแต่ตอนนี้ เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยและใช้เวลากับสิ่งที่มีความหมายอย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งหมดนี้เกิดจากการปฏิบัติธรรมที่ช่วยให้จิตใจผ่อนคลายและมุ

ลูกทุกคนมีบุญ บุญเก่ามีเยอะมากพอที่จะเข้าถึง ถ้าศึกษาวิธีการให้ถูกหลักวิชชา แล้วก็ฝึกฝน ปรับปรุงวิธีการปรับใจไปเรื่อย ๆ ให้ผ่อนคลายแค่นั้นแหละ เดี๋ยวก็จะเป็นของมันไปเอง แต่มาบางครั้งเราก็ต้องยอมที่จะใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ลูกทุกคนมีบุญและวิธีการปรับปรุงจิตใจให้สงบ โดยการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง ถ้ามีความคิดฟุ้งซ่าน แนะนำให้ปล่อยวางเพื่อเริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ มีการแบ่งประเภทอาการตกศูนย์ 2 แบบ และวิธีกา

ตรงนี้ ถ้าเราไม่มีประสบการณ์ หรือไม่ได้ผู้ที่แนะนำบางทีเราก็มาตกม้าตาย ทั้งๆ ที่มันกำลังจะดีมากๆ เขาเรียกว่า อาการตกศูนย์ มันถูกดึงดูดเข้าไปอย่างนั้นแหละ เราต้องทำเหลยๆ เป็นไงเป็นกันแล้วเดี๋ยวจะแสดงจะ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากประสบการณ์และการรักษาจิตใจให้นิ่งและเบาในกระบวนการพัฒนาตนเองเมื่อเผชิญกับอุปสรรค พร้อมเสนอแนวทางในการยกระดับตนเองให้ถึงจุดที่ดีที่สุด โดยการหยุดคิด และตั้งสติใ

หยุดนี้คือความสุข อย่าลืมดอกย่ำซ้ำเดิมทุกวันว่า นี่คือธรรมนิยก เป็นกิจที่ต้องทำ เพราะเป็นงานที่แท้จริงของการเกิดมาเป็นมนุษย์ในแต่ละภพแต่ละชาติ แม้ตายแล้วก็ยังเป็นกิจที่แท้จริงอยู่ดีคือ กิจในการทำใจให้

การหยุดใจให้สงบที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นกิจที่สำคัญสำหรับมนุษย์ เพื่อค้นพบความสุขที่ยิ่งใหญ่ เพียงแค่การมีชีวิตอยู่ในโลกนี้และยังคงทำให้เราสนุกสนานกับการศึกษาและรับรู้ถึงความสุขในระดับสูงกว่าที่พบใ

ในกายธรรม ตั้งแต่พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอรหันต์อย่างนั้น ถ้าผู้ในภพก็ถึงพระอนาคามีใจหยดถึงเป็นที่สุดแห่งความสุขทางปวง ซึ่งเป็นคำยืนยันของท่านผู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในธรรมทั้งปวง ในเรื่องราวความเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุสู่ระดับพระอนาคามีซึ่งถือเป็นจุดสูงสุดทางความสุขในกายธรรม โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของพระเจ้าจักรพรรดิ์ที่ปกครองทวีปต่าง ๆ และวิเคราะห์ถึงความสุขที่เกิดจากการหยุดใจ เมื่อเปรียบเ

ประเภทเป็นบำ เป็นโรคประสาท ปัญญาอ่อน อะไรประเภท อย่างนั้น ถ้ายืนงั้นจะต้องได้ ใหม่ ๆ มันก็ฟูง มีด เมื่อ ยืนงไปนาน ๆ แล้วสิ่งเหล่านั้นก็จะค่อย ๆ หมดไป จิตก็จะค่อย ๆ บริสุทธิ์เพิ่มขึ้น ยิ่งบริสุทธิ์ก็ยิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการทำให้จิตใจบริสุทธิ์เพื่อเพิ่มความสุข โดยการยืนและปรับปรุงวิธีการในการใช้ชีวิต สิ่งนี้จะช่วยให้สามารถสัมผัสกับกระแสบุญที่ไหลผ่านเข้ามาในตัวเรา ทำให้เกิดความรู้สึกโล่งโปร่งสบายแ

อวิตชา วันอาทิตย์ที่ ๒๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ตั้งใจนั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอสงบๆ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายของเรา ทั้งเนื้อทั้ง ตัวให้รู้สึกว่าสบาย ขยับเนื้อยับตัวของเราให้ดีนะ ใ

ในวันอาทิตย์ที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2555 มีการแนะนำแนวทางการนั่งสมาธิ โดยกระตุ้นให้ผู้ปฏิบัติหลับตาและผ่อนคลายร่างกาย รวมใจไปยังกลางกาย นำเสนอวิธีการทำใจให้สงบ ด้วยการปลดปล่อยความผูกพันและทำจิตใจให้บริสุท