ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3199 / 3335

จนกระทั่งสักวันหนึ่งเราจะมีความรู้สึกว่า เออ วันนี้เวลาหมดไปรีบเหลือเกิน เราอยากนั่งต่อไม่อยากลืมตาเลย ไม่อยากขยับตัวเลย นั่นแสดงว่าเรานั่งถูกต้องแล้ว ถูกหลักวิชาแล้ว จำวิธีการให้อยู่ว่า เริ่มต้นเราทำ

การนั่งสมาธิอย่างถูกต้องจะนำไปสู่การเข้าถึงใจกลางของกาย และการเรียนรู้ที่จะให้จิตใจสงบ จะทำให้เรามีความรู้สึกว่าต้องการนั่งต่อไปอีก หากเราทำตามวิธีการอย่างสม่ำเสมอ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมได้ โดยการยอมใ

ถ้าผึ้งแล้วเครียด ดึ๋งแล้วเครียด หลวงพ่อแนะว่า ให้หลับไปเลยดีกว่า นี่กว่ าเรานั่งหลับพักผ่อนอยู่ในกลาง เพราะมอง ท่านหลับพักผ่อนในกลาง เอก ดี ใจใกล้ศูนย์กลางกายเข้าไปเรื่อย ๆ เลย ห่างเซ้นต์ครึ่ง ห่างคร

หลวงพ่ออัมมาโชยเสนอแนวทางให้ผู้ที่ประสบความเครียด โดยแนะนำให้หลับพักผ่อนหรือฝึกสติผ่านการนั่งสมาธิ แม้จะมีอารมณ์หรือความรู้สึกที่เกิดขึ้น ควรปล่อยวางและทำความเข้าใจว่า ทุกคนสามารถพัฒนาตนเองไปได้เรื่อย

แก้กดลูกนั ยต์ วันพุธที่ ๑๘ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕ (เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่ว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คนนะ ...................) แก้กดลูกนั ยต์ ...

เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยเสร็จ ควรมุ่งเน้นไปที่การเข้าถึงพระนิพพาน โดยไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับลูกนั ยต์ แม้ว่าจะมีความเครียดหรือกังวล การทำใจให้สะอาดมีความสำคัญ หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีสิทธิในการเข้าถึง

ให้สังเกตว่า เปลือกตามันหนักไหม จำนวนใครที่ดูลูกน้อยนิดาด ถ้าไม่หนัก แม้ยังมีดออยู่ก็มา นั่นแหละถูกวิธีแล้ว แต่ถ้าหนัก แสดงว่าเราดูลูกน้อยตามไปดูแล้ว แมวจะนิ่ง แต่ว่านิ่งแบบไม่ถูกวิธี นิ่งแบบกึ่งก่อนอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสังเกตน้ำหนักเปลือกตาและวิธีการผ่อนคลายตา หากเปลือกตามีน้ำหนัก ควรปรับท่าทางและการมองเพื่อกลับสู่สภาวะที่ถูกต้อง โดยการลืมตาใหม่และหรี่ตามอย่างเหมาะสม เพื่อสุขภาพตาที่

เพราะฉะนั้น ให้มั่นสังเกตดู ของใครก็ของคนนั้น ดูตัวเราให้ดี วางเบาๆ สบายๆ นิ่งๆ นุ่มๆ ละมุนละไม ให้ใจใสๆ เฝือเข็นเอาไว้ ถ้าหลงพ่อยังอยู่อีกก็ไม่ต้องกลัว จะต้องเข้าถึงธรรมกันทุกคนนั้นแหละ ขอให้มีความเพ

เนื้อหานี้เน้นการฝึกสติและการสังเกตอนาคตในด้านการปฏิบัติธรรม โดยเน้นที่ความเพียรและการทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป สิ่งสำคัญคือการทบทวนและปรับปรุงวิธีกา

Set Zero วันศุกร์ที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2559 หาจุดสบายให้เจอ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายของเรานะ ทั้งเนื้อทั้งตัว ให้รู้สึกสบาย ต้องสบาย แล้วก็ทิ้งทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่ง นิ่งอย่างเดียว อย่าง ให้ใจไปเกาะ ไ

บทความนี้แนะนำการหาจุดสบายในร่างกายเพื่อเข้าถึงสภาพจิตใจที่สงบ และมุ่งเน้นที่การปล่อยวางอารมณ์ การปล่อยให้ใจนิ่ง และมองหาความรู้สึกสบาย โดยจุดที่เหมาะสมที่สุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เริ่มจากการรู้

ถ้าเราหาจุดสบายใจเจอ จะทำให้มิอารมณ์อยากนั่งไปนานๆอยากให้ใจเราอยู่กับเนื้อกับตัวไม่อยากคิดเรื่องอะไรเลยอยากอยู่กับตัวเอง เพราะฉะนั้นสบายตรงไหนก็ได้ตรงนั้นก่อน อาจจะอยู่ส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายของเรา

การหาจุดสบายใจภายในร่างกายช่วยให้จิตใจสงบและมีความพร้อมสำหรับการทำสมาธิ โดยเราต้องตั้งใจค้นหาสถานที่สบายในตัวเองเพื่อให้สามารถเข้าถึงอารมณ์สงบและผ่อนคลาย เมื่อมีความสงบ ความพร้อมจะส่งผลให้การทำสมาธิเป

อารมณ์สบาย อารมณ์สบาย คือ ทางสายกลางนั้นเอง ที่ไม่ใช่สายติง หรือสายหย่อน สายติง คือ มึดติพังเกินไป สายหย่อน คือ สบายเกินไป จนผลื่อกลับ หรือฟุ้งไป คิดเรื่องอื่น ถ้าสบายจริง ๆ ใจจะนิ่ม ๆ นุ่ม ๆ และอยู่ก

อารมณ์สบายหมายถึงการอยู่ในทางสายกลางซึ่งไม่สุดโต่งทั้งด้านดีและไม่ดี เมื่อเรามีอารมณ์ที่สบายใจ จะทำให้เกิดความพึงพอใจในชีวิต อารมณ์นี้ช่วยเปิดทางให้บุญเก่าและความสุขเข้ามาในตัวเราได้อย่างเต็มที่ นอกจา

ปรับปรุงแก้ไข พร้อมจะเริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ Set Zero ใหม่ อย่างง่าย ๆ ณ จุดสบาย ไม่ว่าจะนอกตัว ในตัว หรือกลางตัว อีกทั้งทุกวัน ทุกคืน จะต้องมั่นถามตัวเอง อยู่เสมอว่า ตอนนี้เราอยู่ที่ไหน โกลตัว โกลตัว

การเริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ คือการกลับเข้าสู่จุดที่สบาย โดยถามตัวเองเกี่ยวกับระดับอารมณ์ของเราอยู่เสมอ เมื่อรู้ว่าเราอยู่ที่ไหน ให้ปรับเข้าสู่สภาวะสบาย เพื่อให้ความสุข ความบริสุทธิ์ และความสว่างเข้ามาใ

วันเวลาได้กลิ่นกินความแข็งแรงร่างกายของลูก ๆ ไปหมด ทุกคน รวมทั้งของหลวงพ่อด้วย เพราะฉะนั้นวันเวลา ที่เหลืออยู่ นี้จะต้องหาดูสุขให้เจอ เพื่อกลับเข้าไปสู่ภาวะภายใน แล้ว เราก็จะสามารถศึกษาวิชารธรรมภายในอ

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของวันเวลาในการค้นหาความสุขภายในองค์กรและการสร้างบารมี ผ่านการทำงานที่สนุกสนานและมีปัญญา เพื่อกลับสู่ภาวะภายในที่ดี พร้อมทั้งสนับสนุนให้สมาชิกมีความสดชื่นและปีติในการทำงานอย่

สติ สุขาย อีกทั้ง สมัาเสมอ คือแก้วสามเกลอ ทหารแก้ว หากทำอย่างนี้จิต ธรรมแน่ จิตพรงสว่างแพร่ มันแล้วกลางกาย ตะวันอร่อย

กายสบายใจสบาย บุญเก่าก็ได้ช่อง ลูกทุกรูปมีบุญเก่ามาก ถ้ามีบุญน้อยมา วรยุนี้ไม่ได้ บุญที่เคยบวช เคยปฏิบัติธรรม เคยเข้าถึงธรรม มีผังนี้อยู่ แต่ คอยจังหวะที่กายสบาย ใจสบาย บุญนี้ก็จะได้ช่องส่งผลให้ใจ ลู

การที่ผู้มีบุญเก่าเมื่อได้มีโอกาสบวชและฝึกตน จะสามารถใช้บุญนั้นทำให้กายและใจเบาสบาย ผู้ที่มีสะดวกในการปฏิบัติธรรมสามารถเข้าถึงธรรมอย่างง่าย ๆ บุญเก่าเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้กายและใจสามารถนิ่งและเข้าถึง

ปรับตรงนั้น ทั้งอารมณ์แล้วก็ใจของเราจนกะแท้มีความพร้อม พอมีความพร้อมใจจะหยุดนิงอย่างง่าย ๆ ให้สงเกตให้ดี ถ้ารักที่จะเข้าถึงธรรมต้องหม่นสังเกต ไม่สงเกตไม่ได้ เช่น สมติว่า เรานั่งไปแล้ว มีความสุข เร

บทนี้พูดถึงการปรับอารมณ์และจิตใจให้มีความพร้อม เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมได้อย่างแท้จริง วิธีการคือการสังเกตความรู้สึกของตนเองเมื่อทำสมาธิและหาจุดเริ่มต้นใหม่เมื่อรู้สึกไม่สบายหรือความสุขลดลง การตั้งใจปฏิบ

อย่าไปเร่งอย่างผิดวิธี คือ พยายามไปบิน ไปคั้น ไปเน้นอย่างนั้นไม่ใช่นะ มีให้ดูแค่ไหน นึกได้แค่ไหนเราก็เอาแค่นั้นไปก่อน นึกได้ราวๆ ครีวๆ ราวๆ ไปก่อน ชัดขึ้นมา 5 เปอร์เซ็นต์ 10 เปอร์เซ็นต์ ก็รักษาใจอย่าง

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิที่เน้นการไม่เร่งรีบและรักษาความสงบใจ โดยเริ่มจากจำนวนเปอร์เซ็นต์ที่สามารถนึกได้ เช่น 5%, 10% จนถึง 50% เพื่อให้ระเบียบใจและความชัดเจนทางจิตใจเป็นไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป เมื่อใ

พอใจนึ่งนุ่มเบาสบายถูกส่วน ความสว่างก็จะมาแทนที่ มีให้ดูแค่แสงสว่างเหมือนฟ้าสางๆ เหมือนตอนนั่งอูรณ เราก็ดู ไปเรื่อยๆ เดี๋ยวจะแจ้งขึ้น สว่างขึ้นไปเรื่อยๆ ต้องทำง่ายๆ อย่างนี้ ถ้าเราทำได้วันนี้เราก็ถึงว

ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการทำจิตใจให้สงบและเป็นสุข โดยการนั่ง นอน ยืน เดิน อธิบายถึงการใช้แสงสว่างในการทำสมาธิและการฝึกจิตใจอย่างถูกหลัก รวมถึงความสำคัญของการภาวนาเพื่อสบายทั้งกายและใจ ทำให้ผู้ปฏิบัติสา

วันพรุ่งนี้ขออยู่กับวันนี้ หากทำดีสิลูกเอ๋ย มันขึ้นอยู่กับเราไงเลย อยากเสยนก็ทำให้ใจสบาย หากลูกหวังอยากเป็นนักกรัง จงอุตส่าห์ฝึกฝนขวนขวาย ให้นิ่งหยุดถึงจุดได้ธรรมกาย สิ่งที่หมายจะสมหวังดั่งตั้งใจ ตะ

ถ้าใจเราใส่ๆใจเย็นๆจะทำให้เราวางใจได้ถูกส่วนที่กลางกายได้อย่างง่ายๆ จะไม่ติดบริเวณลูกนัยน์ตาหรือศีรษะเลย มันจะลงไปในตรกลางตัวอย่างง่ายๆ แต่ต้องสบาย ต้องผ่อนคลาย ปรี่อๆ ตานิดหน่อย เหมือนเราชำเลืองดูศูน

บทความนี้พูดถึงวิธีการทำให้ใจสงบโดยการวางใจในกลางกาย ซึ่งจะช่วยให้เรารู้สึกสบายและลดความเครียด การผ่อนคลายเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้การมุ่งเน้นไปที่กลางกายเป็นเรื่องง่ายขึ้น ถ้าใจเราสามารถวางไว้ที่กลางกา

ใจจะกลับเข้าไปสู่ภายในได้อย่างง่ายๆ ให้ไปอยู่ในบริเวณกลางกาย ในกลางท้องของเราก่อนอย่างง่ายๆ เอาตรงนี้ สำหรับบางคน ที่จิตยังหยาบอยู่เนอะ ภาวิตา พหุลิกตา แต่ถ้ารู้กันแล้ว มันก็ไม่ยาก แต่แม่ทำได้แล้ว ก

บทความนี้พูดถึงวิธีการเข้าสู่ภายในจิตใจผ่านการตั้งอยู่ในกลางกาย เพื่อสร้างความสงบและสบายใจในตัวเรา ด้วยการฝึกและทำซ้ำไม่ว่าจะมีสิ่งที่เห็นหรือไม่ก็ตาม การเข้าถึงวิชชาธรรมกายก็เริ่มต้นจากการที่จิตใจตั้

แม้เลือนรางอย่างนี้ก็ต้องฝึกซ้ำๆ แล้วก็ต้องทำทุกอration ฝึกซ้ำๆ และเมื่อได้รัวๆ งนๆ แล้ว อย่าไปนั่น อย่าไ......่ในมั่นใจ ให้รักความพึงพอใจในระดับนั้นเอาไว้ก่อน และก็มั่นำลงดูในอริยาบต่างๆ ที่นอกเหนือจ

การฝึกซ้ำๆ เพื่อเพิ่มความชัดเจนในการมองเห็นทางจิตใจ เป็นกระบวนการที่ต้องมีความพึงพอใจในระดับที่เราประสบการณ์ได้ ข้อความอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาความผ่อนคลายขณะดูและฝึกซ้ำ ๆ เพื่อให้การมองเห็นชัดเจ

ถ้าเราสามารถรักษาใจเย็น ๆ อย่างนี้ได้ ความชัดจะเกิดขึ้นเอง จากน้อยก็มาชัดมาก ขึ้น ๆ อยู่กับการฝึกฝน ทำบ่อย ๆ ควบคู่กับงานหยาบ เพราะเราจะไปคอยความพร้อมว่า ให้งานหยาบเสร็จเสียก่อน อย่างนั้นไม่ได้ ต้องคว

การรักษาใจเย็นเป็นวิธีการสำคัญในการเพิ่มความชัดเจนในชีวิตและงาน การฝึกฝนด้วยการทำซ้ำและควบคู่กับการทำงานหยาบจะช่วยให้ความชัดเจนเข้ามาเองได้ การไม่รีบเก็บรายละเอียดก่อนที่จะเห็นภาพรวมจะทำให้เราไม่พลาดข