หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
1
ธรรมธารา Dhammadhara Journal of Buddhist Studies ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2563 สำนักงานศึกษา วัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892
จารึกในประเทศไทย: อักษรไลดหลังปราสาท
24
จารึกในประเทศไทย: อักษรไลดหลังปราสาท
…บราณคดีเมืองอู่ตะเภา, (2534): 178-181. “จารึกธรรมจักรและเสาแปดเหลี่ยม.” ศิลปากรปีที่ 43, ฉบับที่ 1 (มกราคม-กุมภาพันธ์ 2543): 41-52. 4. ข้อมูลออนไลน์ ฐานข้อมูลจารึกในประเทศไทย. จารึกภาษาบาลี สืบค้นเมื่อ 4 ม…
จารึกในประเทศไทยประกอบด้วยการสำรวจและบันทึกข้อมูลจารึกต่าง ๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จากข้อมูลที่มีอยู่ในการขุดค้นและเอกสารต่าง ๆ ทั้งในรูปแบบของหนังสือและบทความในวารสาร. โดยมีการเก็
หน้า3
1
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 6) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2561 สำนักงานศึกษา วัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892
หน้า4
1
ธรรมนามา Dhammadahara Journal of Buddhist Studies ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2563 สำนักงานศึกษา วัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892
พระพุทธศาสนามหายานและความหลากหลายของคำสอน
8
พระพุทธศาสนามหายานและความหลากหลายของคำสอน
…ธศาสนามหายาน (1),” แปลโดย พระมหาพงค์ศักดิ์ จินโณ, วารสารธรรมธารา ปีที่ 5, ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 8) (มกราคม - มิถุนายน 2562): 1-35. 4 Shizuka Sasaki (佐々木閑), “แนวโน้มและพัฒนาการทฤษฎีการกำเนิดของพระพุทธศาสนามห…
หนังสือเล่มนี้เสนอสมมติฐานใหม่เกี่ยวกับการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน โดยเน้นการให้ความรู้ความเข้าใจเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และความเชื่อมโยงของคัมภีร์มหายานยุคต้น ในรูปแบบของบทสนทนาที่เข้าใจง่าย นอกจ
ธรรมนิธรรม วิทยาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1
37
ธรรมนิธรรม วิทยาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1
…ายาน (1).” แปลโดย พระมหาพงศ์ศักดิ์ฎิ จานิลโย. วารสารธรรม ธรรมาภา ปีที่ 5, ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 8) (มกราคม-มิถุนายน 2562): 1-35. “แนวโน้มและพัฒนาการทฤษฎีการำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน (2).” แปลโดย พระมหาพงศ์…
บทความในวารสารนี้เสนอแนวโน้มและพัฒนาการของทฤษฎีการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน ผ่านการแปลจากผลงานของ Shizuka Sasaki นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงคำสอนจากประวัติศาสตร์ที่สำคัญ โดยมีเหตุผลและบ
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความสัมพันธ์กับคติคำสอนทางพุทธศาสนา
11
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความสัมพันธ์กับคติคำสอนทางพุทธศาสนา
…st), กรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ภาพนี้จากสมุดภาพไตรภูมิสมุทรราชธัญบุรี เว็บไซต์ทิวส์ สืบค้นเมื่อ 20 มกราคม 2563. https://www.tnews.co.th/religion/307213. ร่องรอยของเนื้อหาต่างๆ เหล่านี้คือเป็นกุญแจสำคัญที่…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหานรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยกับหลักการสอนทางพุทธศาสนา โดยใช้พระไตรปิฎกเป็นหลักแนวทางในการศึกษารวมทั้งการอ้างอิงกลุ่มข้อมูลจากปกรณ. ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนว
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
42
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…สตร์, 2557. 5. ข้อมูลออนไลน์ เว็บไซต์ทินวิส. "นรภุมิจากสมุดภาพไตรภูมิสมียกรุงเทพฯ." สืบค้นเมื่อ 20 มกราคม 2563. https://www.tnews.co.th/religion/307213
วารสารธรรมสารปีที่ 6 ฉบับที่ 2 ได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าทั้ง 5 พระองค์ในไตรภูมิ รวมถึงการศึกษาเชิงวิเคราะห์เอกสารที่สำคัญในอดีตและการวิจัยต่างๆ โดยเน้นการตีความและวิเคราะห์ข้อมูลเพื่อจะศึกษ
หน้า9
1
ธรรมสาร Dhammajhara Journal of Buddhist Studies ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2563 สำนักงานศึกษาวัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
…ะ งานจิตเจริญ, "แนวความคิดเรื่องอันตรายในพระพุทธศาสนาเถรวาท," วารสารศิลปศาสตร์ ปีที่ 8, ฉบับที่ 1, (มกราคม-มิถุนายน 2551): 19-56.) นอกจากนี้ยังมีงานเขียนของ ประปีเด่น เวาศกา ที่ทำการศึกษาเรื่องอันตรภาพ แต่เ…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต
บรรพณุกรรม
47
บรรพณุกรรม
…edoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1).” วารสารธรรมะ ปีที่ 2, ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 2), (มกราคม-มิถุนายน 2559): 67-103. “Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (2).” วารสารธรรมะ ปี…
บรรพณุกรรม รวมข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งการศึกษาและวรรณกรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น คัมภีร์แปลของมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย และหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์นิยาย
หน้า12
1
ธรรมนา Dhammajhara Journal of Buddhist Studies ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 8) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2562 สำนักการศึกษา วัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892
ประวัติพระนักศึกษาและหน้าที่ทางการสังคม
23
ประวัติพระนักศึกษาและหน้าที่ทางการสังคม
…. ๐๒๑๒๖๙๔๙ พรหมหัถชัยวัฒน์ วรรษภูพล วัดโสโลภาวาราม กรุงเทพมหานคร อายุ ๒๓ พรรษา เกิดเมื่อวันที่ ๒๔ มกราคม พ.ศ.๒๕๑๙ ณ ต.หนองยาง อ.ม่วงสามสิบ จ.อุบลราชธานี บรรพชา ๒๕ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๒ ณ วัดโสโลภาวาราม แขวงวัดอ…
บทความนี้นำเสนอประวัติของพระพรหมชัยวัฒน์และพระพรหมหัถชัยวัฒน์ ณ วัดโสโลภาวาราม ในกรุงเทพมหานคร ทั้งสองมีหน้าที่การสอนพระปริยัติธรรมและการทำงานในสังคม โดยพระพรหมชัยวัฒน์มีอายุ ๒๔ ปี และพระพรหมหัถชัยวัฒ
พระสุฤทธิ์ จารวีโล่ วัดชลประทาน รังสฤษดิ์
30
พระสุฤทธิ์ จารวีโล่ วัดชลประทาน รังสฤษดิ์
พรอมาหาสุฤทธิ์จารวีโล่วัดชลประทานรังสฤษดิ์จันทบุรี อายุ ๔๓ พรรษา ๑๒ เกิดเมื่อวันที่ ๒๘ มกราคม พ.ศ.๒๕๑๕ ณ ต.หนองไผ่ อ.เสนานิคม จ.นนทบุรี บรรพชาอุปสมบท ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๑ ณ วัดหลวงปัญญารังสฤษดิ์…
พระสุฤทธิ์ จารวีโล่ วัดชลประทาน รังสฤษดิ์ จันทบุรี อายุ ๔๓ ปี ได้เข้าบรรพชาอุปสมบทเมื่อวันที่ ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๑ ณ วัดหลวงปัญญารังสฤษดิ์มณฑล จังหวัดนนทบุรี พระปิยปัญญา อตฺตปณฺโญ ซึ่งได้ศึกษามัธยมศึกษ
สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม
38
สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม
สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม วัดบางพลีใหญ่ใน จ.สมุทรปราการ อายุ ๑๙ พรรษา - เกิดเมื่อวันที่ ๑๙ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ณ. หนองใหญ่ อ.โนนทอง จ.ร้อยเอ็ด บรรพชา ๒๐ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๐ ณ วัดบางพลีใน ตำบลบางพลีใหญ่ อำเ…
สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม อายุ ๑๙ ปี เกิดที่หนองใหญ่ อ.โนนทอง จ.ร้อยเอ็ด บรรพชาเมื่อวันที่ ๒๐ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๐ ที่วัดบางพลีใหญ่ใน อำเภอพระประแดง จ.สมุทรปราการ มีพระอุปัชฌาย์เป็นพระครูเสนาบดี และมีผลงานด
คุณครูไม่ใหญ่
63
คุณครูไม่ใหญ่
…ในยุคใดสมใจ จะมีกุอย่างพร้อม ก็ด้วยบุญที่ทำไว้เลยถูกหลักวิชาในบุญ กิริยะวัตถุ ๑๐ ประการ เป็นต้น ๑๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีที่บุญส่งผลต่อการมีทรัพย์สินและการเคารพต่อผู้มีศีลธรรมในสังคม คุณพ่อของผู้เขียนเป็นตัวอย่างของคนที่ได้รับการยกย่องด้วยความอ่อนน้อมและมีบุญ แต่มีทรัพย์น้อย ในขณะที่บางคนที่มีทรัพย์ม
คุณครูไม่ใหญ่
80
คุณครูไม่ใหญ่
…ับบุญกุศลที่อุทิศไปให้ ก็ทำให้มีสภาพดีขึ้น ใจสงบขึ้น ยอมรับสภาพว่าตายแล้ว แต่ก็ยังอยู่ที่บ้านจะ 6 มกราคม พ.ศ. 2549
เนื้อหาเล่าถึงการตายของหญิงสาวที่เป็นเศรษฐีและผลกระทบที่เกิดขึ้น โดยเธอมีวิบากกรรมจากการฆ่าสัตว์ และเมื่อตายแล้วเธอยังวนเวียนอยู่ที่บ้าน ไม่ยอมรับความตาย จนสุดท้ายเมื่อได้บุญกุศลเธอจึงเริ่มใจสงบขึ้นแล
การอยู่ร่วมกันระหว่างแม่ผัวลูกสะใภ้
83
การอยู่ร่วมกันระหว่างแม่ผัวลูกสะใภ้
…มีกัลยาณิมิตรที่ทั้งสองฟัง ให้ไปแนะนำทั้งสองท่าน ก็จะปรับความเข้าใจนี้ได้ เพราะไม่ได้ผูกเวรกันมา 19 มกราคม พ.ศ. 2549
ปัญหาระหว่างแม่ผัวและลูกสะใภ้เป็นเรื่องปกติที่เกิดขึ้นมากมายในสังคม การเข้าใจและอยู่ร่วมกันอย่างผาสุกนั้นจำเป็นต้องอ่อนน้อมต่อกัน โดยลูกสะใภ้ต้องมีท่าทีที่สุภาพ และแม่ผัวต้องแสดงความเมตตาต่อกัน นอกจาก
คุณยายอายุยืน ๑๐๒ ปี
85
คุณยายอายุยืน ๑๐๒ ปี
…คุณยายสั่งสมแต่บุญกุศลอย่างเดียว ส่วนคุณตาทำตรงกันข้าม คือ ดื่มเหล้า เมาแล้วก็มีทะเลาะตบตีคุณยาย ๒๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙
คุณยายอายุยืน ๑๐๒ ปี เพราะการทำบุญอย่างสม่ำเสมอ แจกยารักษาโรค และถวายภัตตาหาร นอกจากนี้ยังมีคำอธิฐานที่สะท้อนถึงการเลือกทำความดีและหลีกเลี่ยงความดื่มสุรา การกระทำที่ต่างกันกับคุณตาเป็นสิ่งที่ส่งผลต่อช
หน้า20
116
…ะลุ วิบากกรรมนี้มาส่งผลละ คงจะหายยาก ให้สร้างบุญไป แล้วก็อธิษฐานจิตให้บุญนี้ไปช่วยให้หนักเป็นเบา ๒๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙