หน้าหนังสือทั้งหมด

กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน
137
กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน
…ห้เรารู้จักความเป็นจริงของชีวิต ผู้ที่ “คบกัลยาณมิตร ชีวิตจะไม่ผิดพลาด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มหาสุตโสมชาดก ว่า “การสมาคมกับสัตบุรุษแม้ครั้งเดียว ย่อมสามารถรักษาผู้นั้นไว้ได้แต่การสมาคมกับอสัตบุรุษแม้ หลายคร…
ทุกคนแสวงหาความสุขและความหมายในชีวิต การรู้จักและคบกับกัลยาณมิตรที่มีธรรมะจะช่วยนำเราไปสู่นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การสมาคมกับสัตบุรุษจะทำให้ชีวิตรุ่งเรือง ขณะที่การอยู่กับอสัตบุรุษอาจนำไปสู่
หน้า2
38
…ัวเรานั่นแหละ ดีที่สุด ประเสริฐยอดเยี่ยมที่สุด ฝึกฝนตนเองดีแล้ว จะได้สิ่งที่ตัวรักในภายหลัง ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๗๔
ธรรมะเพื่อประช
110
ธรรมะเพื่อประช
…่อเป็น โจรโปริสาท คอยดักฆ่าคนที่เดินทางผ่านมา แล้วเอาเนื้อมากิน จนข่าวนี้ลือ กันไปทั่วชมพูทวีป *มก. มหาสุตโสมชาดก เล่ม ๒๒ หน้า ๖๑๗
คำสอนเกี่ยวกับบัณฑิต ผู้มีความรู้และปัญญา สามารถสอนตนเองและผู้อื่นได้ พระเจ้าพรหมทัตได้รับการแนะนำจากสัตบุรุษ จึงเปลี่ยนจากการทำบาปกรรม มาใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง เช่นเดียวกับการหันหน้าไปหาความดีและหลี
ธรรมะเพื่อประช: ของแท้ ของเทียม
65
ธรรมะเพื่อประช: ของแท้ ของเทียม
…รทําภาวนา ที เรียกว่า “ภาวนามยปัญญา” คือการทำใจให้หยุดนิ่งอยู่ภายใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน มหาสุตโสมชาดก ว่า “การสมาคมกับสัตบุรุษแม้ครั้งเดียวย่อมสามารถรักษา ผู้นั้นไว้ได้ แต่การสมาคมกับอสัตบุรุษแม้หลายคร…
มนุษย์ทุกคนปรารถนาความสุขและกำลังแสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะอันแท้จริง การปฏิบัติธรรมคือหนทางในการรู้แจ้งถึงเป้าหมายชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการสมาคมกับสัตบุรุษเป็นสิ่งสำคัญ เพราะจะนำไปสู่ความเจริ
หน้า5
281
…ณนฺติ ธมฺม ฯ ที่ประชุมที่ไม่มีคนดี ไม่ชื่อว่าที่ประชุม คนที่ไม่พูดถึงคุณธรรม ไม่ชื่อว่าคนดี ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๑๐๐๕
บทเรียนความเป็นผู้นำจากพระธรรมกิตติวงศ์
280
บทเรียนความเป็นผู้นำจากพระธรรมกิตติวงศ์
…รยาที่ไม่ยำเกรงสามี ไม่ชื่อว่าเป็นภรรยา ลูกที่ไม่เลี้ยงดูพ่อแม่ผู้แก่เฒ่า ไม่ชื่อว่าเป็นลูก ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๕/๑๐๐๔
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นผู้นำที่มีคุณธรรมจากพระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) โดยเน้นว่าผู้ที่มุ่งเอาชนะคนที่ไม่ควรเอาชนะ หรือไม่ให้เกียรติในบทบาทของตน เช่น ราชา, เพื่อน, ภรรยา และลูก จะไม่
หน้า7
183
…ับคนโง่ เมื่อไม่พูด ก็ไม่มีใครรู้ว่าเป็นปราชญ์ ต่อเมื่อพูดแสดงทางอมตะ จึงจะรู้ว่าเป็นปราชญ์ ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๕/๑๐๐๖
หน้า8
182
…ิ สนฺโต ฯ เหล่าบัณฑิตย่อมไม่กล่าววาจาเป็นสอง เหล่าสัตบุรุษย่อมมีคำปฏิญญาเป็นสัตย์อย่างเดียว ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๗๙
หน้า9
181
…า ฟ้ากับดินไกลกัน ฝั่งทะเลก็ไกลกัน แต่คำสอนของสัตบุรุษกับของอสัตบุรุษ ท่านว่าไกลกันกว่านั้น ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๒๗
ความรู้และปัญญาของบัณฑิต
180
ความรู้และปัญญาของบัณฑิต
…ิตชนช่วยบรรเทาความเศร้าให้แก่คนอื่นได้ นั่นแหละ จัดเป็นประทีปส่องทางให้คนอื่นอย่างเยี่ยมยอด ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๕/๙๑๑
…่ร้องไห้แสดงถึงความมีสติและความสามารถในการจัดการกับอารมณ์ของตนเองได้อย่างดี นี่คือหลักการที่สำคัญจากมหาสุตโสมชาดก ซึ่งเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตในสังคมโดยให้ข้อคิดที่ดีสำหรับทุกคนที่มุ่งมั่นในการพัฒนาตนเอง
หน้า11
163
…ช่วงข้างขึ้น ย่อมสว่างขึ้นทุกวันๆ ฉันใด การสมาคมกับคนดี ก็มีอุปมาเหมือนช่วงข้างขึ้น ฉันนั้น ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๙๙
หน้า12
162
…่วงข้างแรม ย่อมอ่อนแสงลงทุกวันๆ ฉันใด การสมาคมกับคนไม่ดี ก็มีอุปมาเหมือนช่วงข้างแรม ฉันนั้น ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๙๗
หน้า13
161
…ยงครั้งเดียว ก็ช่วยป้องกันเขาได้ แต่การสังคมกับคนชั่ว แม้จะบ่อยครั้ง ก็ช่วยป้องกันเขาไม่ได้ ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ๒๘/๙๒๔
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 61
61
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 61
…่อมโทรมเช่นกัน แต่ธรรมของสัตบุรุษหาได้เสื่อมโทรมไม่ สัตบุรุษกับสัตบุรุษด้วยกันย่อมรู้กันได้ ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๒๖
…มจริงของสัตบุรุษยังคงมั่นคงและไม่เสื่อมสลายได้ สัตบุรุษสามารถเข้าใจและรู้จักกันได้ โดยอ้างอิงจากบทในมหาสุตโสมชาดก, ความรู้และปัญญาจึงถือเป็นขุมทรัพย์ที่แท้จริงที่ไม่สูญหายไปตามเวลา.
หน้า15
42
…ะอวัยวะ เพื่อรักษาชีวิต เมื่อนึกถึงคุณธรรม จึงสละทุกอย่าง ทั้งทรัพย์ อวัยวะ แม้กระทั่งชีวิต ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๔๓
หน้า16
41
…ฺโต ฯ ธรรมดาบัณฑิตย่อมไม่กล่าววาจาเป็นสอง เหล่าสัตว์บุรุษ ย่อมมีคำปฏิญญาเป็นสัจจะอย่างเดียว ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๗๙
ความสุขจากการปล่อยวาง
40
ความสุขจากการปล่อยวาง
…มาส้องเสพอารยธรรม แม้จะลำบากใจ เหมือนคนไข้หนักทนดื่มยาก็ตาม ผู้นั้น จะมีความสุขในภายภาคหน้า ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๔/๔๙๗๗
…อมรับความทุกข์สามารถนำไปสู่ความสุขในอนาคต ถึงแม้จะต้องฝืนใจในระหว่างการเปลี่ยนแปลงนี้ โดยใช้คำสอนจากมหาสุตโสมชาดกเป็นหลัก.
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 39
39
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 39
…สมอยู่แต่ของรัก เหมือนคอเหล้าเฝ้าเสพสุราเจือยาพิษอยู่ ผู้นั้น ย่อมจะได้รับทุกข์ในภายภาคหน้า ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๙๗๖
บทกวีนี้กล่าวถึงผู้ที่มักจะรักษาของรักเพื่อความรัก แต่ทอดทิ้งการทำความดี อาจส่งผลให้ได้รับทุกข์ในอนาคต เพราะเสพโดยไม่คิดถึงผลเสียเหมือนกับการดื่มสุราผสมยาพิษ การเข้าใจสัจธรรมจะช่วยให้เกิดปัญญาและความส
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
483
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
…ระรัตนตรัย อันเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเรา ทำให้การเดินทาง ไกลในสังสารวัฏนั้นปลอดภัย มีวาระพระบาลีใน มหาสุตโสมชาดกว่า “นาภาสมาน ชานนฺติ มิสฺส์ พาเลหิ ปณฺฑิต ภาสมานญฺจ ชานนฺติ เทเสนฺนํ อมต์ ปท์ นักปราชญ์อยู่ปะปนกับพ…
งานสร้างบารมีเป็นหน้าที่หลักของมนุษย์ในการขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นจากใจ การประกอบธุรกิจการงานเป็นเรื่องรองเพื่อกำลังร่างกายและครอบครัว งานขจัดกิเลสอาสวะนั้นเป็นงานทางใจที่ต้องให้ความสำคัญ โดยการฝึกฝนอ
การเสียสละเพื่อรักษาธรรม
56
การเสียสละเพื่อรักษาธรรม
…ารเสียสละอะไรบางสิ่งบางอย่าง เพื่อให้เข้าถึงสิ่ง ที่มีคุณค่ามากกว่า ท่านได้เรียงลำดับความสำคัญ ไว้ในมหาสุตโสมชาดก ขุท ทุกชาดก ดังนี้ “พึงสละทรัพย์ เพื่อรักษาอวัยวะ พึงสละอวัยวะ เพื่อรักษาชีวิต เมื่อเล็งเห็นประโยชน…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการเสียสละของพระโพธิสัตว์เพื่อรักษาธรรม ซึ่งเน้นการสละทรัพย์เพื่อรักษาอวัยวะ และสละอวัยวะเพื่อรักษาชีวิต พระองค์เป็นแบบอย่างที่ยิ่งใหญ่ในการเสียสละ โดยยกตัวอย่างการสละที่เกิดขึ้นในช