หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
91
…ิ่งจำเป็น สติเป็นคุณธรรม ทำหน้าที่กำกับใจไม่ให้หมุนออกนอกกาย หากใจออกนอกกาย สติฏิตตามดิ่งใจกลับมาอยู่ มาหยุด ณ กายกลางใจจึงจึงสว่าง ผุดผ่อง เห็นความจริงชัดทั้งด้านคุณ-โทษ ถูก-ผิด ดี-ชั่ว ทำให้ใจร…
หน้า2
107
ปฏิทินทานสูตร อง.ดึก. (ไทย.มจร) 20/112/353-354 ปณิทิตอัจฉวรร อง.เอกก. (ไทย.มจร) 20/41-50/7-9 ปามาวิหารสูร ส.ส.ฟา. (ไทย.มจร) 18/97/107-108 มาลูญุปดสูตร ส.ส.ฟา. (ไทย.มจร) 18/95/99-105 มูลสูตร ช.อิติ.…
หน้า3
115
…ันแล้วทำให้เป็นมัด มัดละ 4 นิ้ว โดยสมมติแต่ละมัดว่าเป็นมรดาบิดา จนกระทั่งใบไม้เหล่านั้นหมดไป ก็ไม่สามารถนับมารดาบิดาเหล่านั้นได้ครบ 2. ปฐวีสูตร ว่าด้วยแผ่นดิน พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิษุหลายว่า สังสารวัฏ…
หน้า4
128
7. อาคาร 6 บังคับทุกคนให้ต้องประกอบอาชีพเพื่อให้ได้มาซึ่ง 4 มา้ารังชีวิต ปัจจัย 4 แต่ละอย่างต่างอาศัยวัสดุจากสิ่งแวดล้อมมา produ* บ่อยครั้งถึงกับต้องทำลา…
หน้า5
130
…ุ่นหล่อเลี้ยงที่ 37°C ตลอดเวลา ชีวิต จึงดำเนินไปได้ แต่ถ้ากายบกพร่องคั่นด้วยอาธาร 6 จึงต้องมีจั้ย 4 มาบรรเทา เพื่อรักษาอุ่นให้คงที่ที่ 37°C 2) ธรรมชาติการอยู่ร่วมกัน ทุกคนเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้ มีความ…
หน้า6
138
…บเป็นกุศลดี ...... ต้องเริ่มฝึกจากบ้าน 3) ธรรมชาติกิรประกอบอาชีพ อพาร์ 6 บ่งบอกเราทุกคนต้องปิจัย 4 มาบารเทา เราจึงต้องประกอบอาชีพสุจริต เว่ออาชีพต้องห้าม 5 คือ ไม่ค้ายาเสพยา ไม่ค้าของอาวุธ ไม่ค้าสัตว์เ…
หน้า7
151
…ี ถอดตัวจากความชั่ว มี 4 ประเภท คือ 3.1 อดทนต่อความลำบาก ไม่ว่าเหนื่อย-หนาว-ร้อนจากแดด-ลม-ฝนกระหน่ำ มากเพียงไร ก็อดทนทำงานสำเร็จด้วยใจใส ๆ มีสติกำกับ 3.2 อดทนต่อทุกขเวทนา ไม่ว่เจ็บ-ป่วย-ไข้-หัว-กระทายปา…
หน้า8
152
…กฝังขอบิต ขัดเกลากจากความโลดในการคิดให้กำลังใจตน โดยได้แบบอย่างจากกลัยานมิทร 1. เมื่อประสบความสำเร็จมาได้ ก็ให้กำลังใจตนว่า ใคร ๆ เขาทนลำบากได้ ทำไมเราจะทนไม่ได้ 2. เมื่อประสบความป่วยไข้ยามได้ หมื่นเตือ…
หน้า9
155
บทสรุป มารยาทธรรม พื้นฐานการฝึกตนพ้นจากสังสารวัฏ สัจจะ ความจริงจัง 1. ต่อหน้าที่ ทำให้ครบทุกหน้าที่ 2. ต่อกา…
หน้า10
191
เหต pour ทำความชั่วตั้งแต่เล็ก คนส่วนมากทำความชั่วสาเหตุ มาจาก 1. ตั้งแต่เล็กไม่มีใครฝึกให้ทำความสะอาด จัดระเบียบ จงดูแลตนและทำงานบ้านไม่เ…
หน้า11
201
…จตลอดชีวิต เพราะ 1. เป็นวิธีการเดียวที่จะทำให้ใจตนว่างโล่ง โรงเบา เป็นกลาง ๆ เป็นปกติ รักการมองเข้ามาในตน ไม่จับผิดใคร 2. เป็นวิธีง่าย ๆ ที่จะทำให้ใจอยู่ในสภาวะ โลกะ อิโสะ อโมทะ อโมพะ พร้อมที่จะโยนิโส…
หน้า12
203
เชิงฟงธรรมก็ยังเคารพในธรรม เพราะคิดเห็นด้วยใจว่า วิชาการทางโลกเรียนไว้ทำมาหากิน วิชาทางธรรมเรียนไว้ดนตรีน เปิดสรรค์ให้ตนเองและเพื่อนร่วมโลก ยิ่งฟงธรรม ก็เข้าใจธรรมชาติตรงรางอ…
หน้า13
236
ความหมาย ห้องสำหรับพัฒนาสังคมรับประมาณการบริโภค การพูด และการใช้ทรัพย์ 2. หน้าที่หลัก 3. ประโยชน์ใช้สอย …
หน้า14
276
…น-ของใช้ ให้สกปรก มักอ้างว่า สัตว์แมลงรบกวนตน ไม่คิดแก้ไขตัวเอง กลับหลงโทษว่าคู่นั้นทำ จึงไม่เมตตา มาสัตว์
หน้า15
280
โทษของความไม่สุภาพ ความไม่สุภาพ คือ ความขาดสติ มาก ถึงกับไม่สามารถควบคุมตนเองต่อหน้าผู้อื่น ทำให้แสดงกริยา ท่าทาง คำพูด แม้การนุ่มน่ำ ไม่เป็นระเบียบ …
หน้า16
310
…5. แม้บารพัฒนาสยามยันต์มติคดีแก้. กรุงเทพฯ : บริษัท ศูนย์นวัตกรรมสื่อสิรธรรมโลก จำกัด. ___ 2555. สัมมาเทวูในงานการศึกษา. กรุงเทพฯ : บริษัท ศูนย์นวัตกรรมสื่อสิรธรรมโลก จำกัด. พระมหาโพธิจารยะ (ทองดี) 2561…
หน้า17
321
คุณคุณบูล ชิทธ์ คุณปฐม หลวงคำ คุณพรพงษ์ แสนทอง คุณวรวา แสนสาราฯ คุณมินลิน หมาวัณวัตน์ คุณทิพากด เลขพันธุ์ คุณวัฒน์ เหล่าศรี คุณกฤษ โพธิ์ทอง คุณชูศรี สรวงวิรัตน์ คุณเบลล์โอเสน่ห์…
หน้า18
32
…าโลก ต้องหยุดปัญหาตนเองเป็นอันดับแรกก่อน จะหยุดปัญหาของตนเองอย่างไร ปัญหาจึงจะบรรเทาและมอดมลายหมดไป มารู้จักชีวิตตนเองให้ถูกต้องก่อนดีไหม จะได้รับมือร่วมใจกัน หยุดปัญหาประเทศ หยุดปัญหาโลก ได้ถูกต้องปลอด…
หน้า19
38
พระราชาได้ทรงพุทธโอวาทเรื่อง การรักตน มาแล้วตรองอีกจึงกลับมาทูลเล่าความคิดของพระองค์ว่าชนเหล่านั้นประพฤติชั่วจริง วจีสุจริต มโนุจริต ชนเหล่า…
หน้า20
54
… ปลอม ตระบัด เนียบับ สับเปลี่ยน ลักลอบ ยักยอก ๓. ประพฤติผิดในกาม - ประพฤติล่วงในสติร บุรุษที่ดา- มารดา พี่น้องกุฎารักษา ธรรมรักษา สุตรียาม สุตรียคู่หนึ่ง