มิ.ย. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 646 / 647

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 109 mo รัตนสูตร : สังฆรัตนะ ๑๐ พฤษภาคม ๒๔๙๗ นโม..... กิญจาปิ โส..... รัตนสูตรบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานเชิดชูพระอริยสงฆ์ เมื่อพระองค์เสด็จดับขันธ์ ได้มีการสังคายนา ม

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 109 mo รัตนสูตร : สังฆรัตนะ ๑๐ พฤษภาคม ๒๔๙๗ นโม..... กิญจาปิ โส..... รัตนสูตรบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานเชิดชูพระอริยสงฆ์ เมื่อพระองค์เสด็จดับขันธ์ ได้มีการสังคายนา ม

124 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๓๖ ขันธปริตร (การรักษาขันธ์ โดยแผ่เมตตา) ๖ มิถุนายน ๒๔๙๗ นโม..... วิรูปกเขหิ เม เมตต์...... “ขันธปริตร” เป็นวิชชาในพระพุทธศาสนา ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกล่าวเกี่ยวกับการ คุ้

วิรูปกเขหิ เม เมตต์...... “ขันธปริตร” เป็นวิชชาในพระพุทธศาสนา ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกล่าวเกี่ยวกับการ คุ้มครองขันธ์ ๕ “ปริตร” แปลว่า ความรักษา “ขันธปริตร” แปลว่า ความรักษาขันธ์ เพราะรูป เวทนา สัญญา

เราเลย พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 125 “สกุลเหล่านี้ ผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด บุคคลผู้อ่อนเห็นมีฤทธิ์มีเดชขนาดนี้ แล้วจะทำอย่างไรกัน ก็ตั้งใจตีสนิทชิดชมกับเขา ประกาศตนลงไปว่า ขอความ เป็นมิตร ของเราจงมีแก่

ได้ ตีสนิท เข้าไปเป็นมิตร เพื่อเขาจะได้ละชีวิตให้ไม่ประสงค์อะไร เขาจะได้ละ ชีวิตให้เพราะเกรงกลัว” ๒. สัตว์ไม่มีเท้า ถือเป็นบริวารพญานาค พวกคืบคลานต่างๆ สัตว์ ๒ เท้า มนุษย์ร้ายที่สุด เพราะ รบกับประเทศต

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 127 mml ธชัคคสูตร (การแพ้ชนะ) ๒๐ มิถุนายน ๒๔๙๗ นโม.... ภูตปุพพ์ ภิกฺขเว เทวาสุรสงคาโม....... “แพ้” และ “ชนะ” เป็นของคู่กัน แต่ใครๆ ก็หวังชนะ ศึกสงครามใดๆ ในมนุษยโลก ต่างฝ่า

นโม.... ภูตปุพพ์ ภิกฺขเว เทวาสุรสงคาโม....... “แพ้” และ “ชนะ” เป็นของคู่กัน แต่ใครๆ ก็หวังชนะ ศึกสงครามใดๆ ในมนุษยโลก ต่างฝ่ายย่อมอยากชนะ ถ้าคิดว่าแพ้แน่ก็ไม่รู้ ถ้าคิดว่าสู้ก็ไม่ ยอม แพ้ เช่น สงครามเ

128 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ความกลัวหายไป เพราะ ตถาคโต อรห์ ฯ ตถาคตเป็นผู้หมดกิเลส เป็นผู้ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ ปราศจากราคะ โทสะ โมหะ เป็นผู้ไม่กลัว เป็นผู้ไม่หวาด เ

128 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ความกลัวหายไป เพราะ ตถาคโต อรห์ ฯ ตถาคตเป็นผู้หมดกิเลส เป็นผู้ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ ปราศจากราคะ โทสะ โมหะ เป็นผู้ไม่กลัว เป็นผู้ไม่หวาด เ

138 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๓.๒ คนมีความเพียรเลว (หินวีริย์) คือ ทำแต่ความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ถึงจะเพียรไป ก็ มีแต่ให้โทษ “ในจำพวกเหล่านี้ ได้ชื่อว่าไม่พ้น มารย่อมรังควานได้ เป็นลูกมือของพญามาร มารจะ ต้

138 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๓.๒ คนมีความเพียรเลว (หินวีริย์) คือ ทำแต่ความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ถึงจะเพียรไป ก็ มีแต่ให้โทษ “ในจำพวกเหล่านี้ ได้ชื่อว่าไม่พ้น มารย่อมรังควานได้ เป็นลูกมือของพญามาร มารจะ ต้

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 173 ใน ๓ ข้อนี้ นอกจากเว้นด้วยตัวเอง ต้องไม่ชักชวน ยินดี สรรเสริญ รวมเป็น ๑๒ ข้อ คือ “มโนสุจริต” ล เมื่อบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ ประการนี้แล้ว เป็นประธานของการได้ความเป็นมน

ใน ๓ ข้อนี้ นอกจากเว้นด้วยตัวเอง ต้องไม่ชักชวน ยินดี สรรเสริญ รวมเป็น ๑๒ ข้อ คือ “มโนสุจริต” ล เมื่อบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ ประการนี้แล้ว เป็นประธานของการได้ความเป็นมนุษย์ แตกกายทำลายขันธ์ ได้กลับเป็

๑๘ ภาพ : มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย อาศัยความไม่รู้มาว่าเราผู้ตั้งใจปฏิบัติชอบ เมื่อผู้ไม่รู้ติเตียนเรา ความ ไม่รู้ของเขาจะลบล้างสัจธรรมของพระพุทธศาสนาได้อย่างไร ถ้า จะลบ

ภาพ : มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย อาศัยความไม่รู้มาว่าเราผู้ตั้งใจปฏิบัติชอบ เมื่อผู้ไม่รู้ติเตียนเรา ความ ไม่รู้ของเขาจะลบล้างสัจธรรมของพระพุทธศาสนาได้อย่างไร ถ้า จะลบก็ล

ยี่สิบกว่าปีมาแล้วในอำเภอปากช่อง จังหวัดนคร ราชสีมา มีบ้านหลังหนึ่งครึ่งไม้ครึ่งอิฐ ตั้งไม่ไกล จากถนนเท่าใดนัก หลังบ้านเป็นโรงฆ่าหมูขนาด ยอม ได้รับอนุญาตจากทางการ ชาวบ้านแถบนั้น จะได้ยินเสียงหมูหวีดร้

ยี่สิบกว่าปีมาแล้วในอำเภอปากช่อง จังหวัดนคร ราชสีมา มีบ้านหลังหนึ่งครึ่งไม้ครึ่งอิฐ ตั้งไม่ไกล จากถนนเท่าใดนัก หลังบ้านเป็นโรงฆ่าหมูขนาด ยอม ได้รับอนุญาตจากทางการ ชาวบ้านแถบนั้น จะได้ยินเสียงหมูหวีดร้

ๆ ไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อย ๆ น้อมนึก ดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่ม ต้นตั้งแต่ฐานที่หนึ่งเป็นต้นไป น้อมนึกอย่างสบายๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้

ๆ ไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อย ๆ น้อมนึก ดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่ม ต้นตั้งแต่ฐานที่หนึ่งเป็นต้นไป น้อมนึกอย่างสบายๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้

ทุบของ ดังมากจนแม่ตกใจลืมตาโพลง อ้าปากค้าง กลัวจนไม่กล้า นึกเช่นนั้นอีกต่อไป โชคดี ลูกสาวคนที่เป็นกุ๊กอยู่ในอเมริกาลางานได้ 3 สัปดาห์ จึงอยู่กับแม่ได้ตลอดวันทุกวัน และพูดเรื่องบุญกุศลให้แม่ ฟัง ทั้งบุ

ทุบของ ดังมากจนแม่ตกใจลืมตาโพลง อ้าปากค้าง กลัวจนไม่กล้า นึกเช่นนั้นอีกต่อไป โชคดี ลูกสาวคนที่เป็นกุ๊กอยู่ในอเมริกาลางานได้ 3 สัปดาห์ จึงอยู่กับแม่ได้ตลอดวันทุกวัน และพูดเรื่องบุญกุศลให้แม่ ฟัง ทั้งบุ

กฎแห่งกรรม – ๒๖ กฎแห่งกรรม ๒๗ เป็นเรื่องธรรมดาที่ลูกทุกคนย่อมอยากทราบว่าบุพการีของเราตาย แล้วไปอยู่ภพภูมิไหน มีความเป็นอยู่อย่างไร และคำถามที่ค้างคาใจดิฉัน มาตลอดคือเหตุใดคุณแม่จึงหลับตาไม่สนิททั้งสอง

เป็นเรื่องธรรมดาที่ลูกทุกคนย่อมอยากทราบว่าบุพการีของเราตาย แล้วไปอยู่ภพภูมิไหน มีความเป็นอยู่อย่างไร และคำถามที่ค้างคาใจดิฉัน มาตลอดคือเหตุใดคุณแม่จึงหลับตาไม่สนิททั้งสองข้าง ท่านมีเรื่อง กังวลอันใดหร

กฎแห่งกรรม = ๕๘ กฎแห่งกรรม ๕๙ ทำด้วยมือของตนส่งผลอลังการ การทำบุญด้วยตนเองในขณะที่เราเป็นมนุษย์นั้นย่อมให้อานิสงส์ที่ สมบูรณ์ ส่งผลเต็มที่แก่ตัวเราเอง ไม่ควรเสี่ยงรอคอยให้ลูกหลานท่าบุญ อุทิศส่วนกุศลให

การทำบุญด้วยตนเองในขณะที่เราเป็นมนุษย์นั้นย่อมให้อานิสงส์ที่ สมบูรณ์ ส่งผลเต็มที่แก่ตัวเราเอง ไม่ควรเสี่ยงรอคอยให้ลูกหลานท่าบุญ อุทิศส่วนกุศลให้เมื่อเราละโลกนี้ไปแล้ว เพราะแม้แต่ทรัพย์ของตนเองที่ ฝากเ

32 มองโลกตามความเป็นจริง ให้เรานึกถึงความเป็นจริง ของสรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลาย ที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายหายไปในที่สุด ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ ต้นไม้ ภูเขา อาคารบ้านเรือน รวมถึงโลกใบนี

มองโลกตามความเป็นจริง ให้เรานึกถึงความเป็นจริง ของสรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลาย ที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายหายไปในที่สุด ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ ต้นไม้ ภูเขา อาคารบ้านเรือน รวมถึงโลกใบนี้ ล

๕๒ พรุ่งนี้โลกก็เปลี่ยนแปลงแล้ว อิริยาบถเพื่อสันติ Peace Position 00 เมื่อพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า บังเกิดขึ้นมาในโลก ท่านได้สอนให้เรา ปฏิบัต

สัมพุทธเจ้า บังเกิดขึ้นมาในโลก ท่านได้สอนให้เรา ปฏิบัติสมาธิ แนะนำให้รู้จักกับฐานที่ ๓ และอิริยาบถ เพื่อสันติภาพ (peace position) โดยเอาขาขวาทับ ขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้มือขวาจรดนิ้วหัวแม่มือ ข

“อย่างนั้นแหละโคตมี สัตว์ทั้งหลาย ย่อมเกิดและ ดับเหมือนเปลวประทีป, ถึงพระนิพพานแล้ว ย่อมไม่ ปรากฏอย่างนั้น; ความเป็นอยู่แม้เพียงขณะเดียว ของผู้ เห็นพระนิพพาน ประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของ ผู้ไม่

ดังนั้น คำตอบของคำถามที่ตั้งไว้ก็คือ เราเกิดมาเพื่อทําพระนิพพานให้แจ้ง ที่โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา มีคำขวัญให้นักเรียนท่องกันว่า คนเราเกิดมาเพื่อทําพระนิพพานให้แจ้ง แสวงบุญ สร้างบารมี อนึ่ง จากเรื่

ส่วนคำว่า “ศรัทธา” ซึ่งเป็นธรรมประการหนึ่งของอุบาสิกาแก้วนั้น หมายถึงศรัทธาหรือความเชื่อในพระรัตนตรัย แล้วขอถึงพระรัตนตรัย คือยึดเอาพระรัตนตรัย ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง ที่เคารพสูงสุ

สุดท้ายที่ทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ ได้ทรงบำเพ็ญเพียรจนกระทั่ง เอาชนะหมู่มาร และบรรลุธรรมเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าในที่สุด เมื่อบรรลุธรรมแล้วก็ทรงสั่งสอนสรรพสัตว์ ทั้งมนุษย์และเทวดา จน กระทั่งเสด็จดั

จะไม่เบียดเบียนใคร ย่อมจะเกิดกระแสแห่งความดี ความเมตตาขึ้นมา ในใจ ที่เราเรียกว่า กระแสบุญ อันเป็นเครื่องชำระจิตใจของเรา ให้ บริสุทธิ์สะอาด การรักษาศีลจึงเป็นการพัฒนาคุณภาพชีวิตและจิตใจให้ บริสุทธิ์ดีง