ยถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 80

…- หน้าที่ 371 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทเทโส มตสฺส จ สมาปนฺนสฺส จ โก วิเสโสติ อยมปิ อตฺโถ สุตเต วุฒิโตเยว ๆ ยถาห์ ฯ ยวาย อาวุโส มโต กาลกโต ตสฺส กายสงฺขารานิรุทธา ปฏิปัสสัทธา วจีสังขารา ฯเปฯ จิตตสังขารา นิรุทธา ป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณและความสำคัญของนิโรธสมาบัติในพุทธศาสนา พร้อมอธิบายปรากฏการณ์ปฏิบัติในเชิงลึกเกี่ยวกับการลดละสังขาร และการเข้าถึงนิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของผู้ปฏิบัติธรรม มีการพูดถึงอริยปัญญาแ

…ก ภิกขุ โส อิม วิชฏเย ชานติ อิมิ คาถ์ นิกฺขิปิตวา ยทโวจุมหา อิมิสสาทาน คาถาย กฤตาย มเหสีนา วณฺณยนโต ยถาภูติ อตฺถ์ สีลาทิเภทน์

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักศีล สมาธิ และปัญญาเพื่อการบรรลุถึงความเป็นอริยบุคคล โดยกล่าวถึงอริยปัญญาและความจำเป็นในการวิจารณ์เพื่อเข้าใจศีลธรรมในที่นี้ โดยนักบวชที่มีความตั้งใจพัฒนาตนให้รู้เท

…- หน้าที่ 374 วิสุทธิมคเค สุทุลลภ์ อภิตวาน ปพฺพชุชิ ชินสาสเน สีลาทิสงฺคห์ เขม อุชช มคฺคิ วิสุทฺธิยา ยถาภูติ อชานนฺตา สุทธิกามาปิ เย อิธ วิสุทธิ์ นาธิคจฉันติ วายมนุตาปี โยคิโน เตส์ ปามุชชกรณ์ สุวิสุทธวินิ…

วิสุทธิมคฺคเป็นแนวทางที่สอนให้ผู้ปฏิบัติทำความเข้าใจเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ผ่านการประพฤติปฏิบัติต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา การเข้าถึงวิสุทธิมคฺคสามารถนำไปสู่การพัฒนาและเปลี่ยนแปลงจิตใจ เพื่อให้สามาร

… สพฺเพปิ สุขเมเธนุติ ปาณิโน วิสุทธิมคฺโค เอโสว อนุตราย วินา อิธ นิฏฐิโต อฏฺฐปญฺญาส- ภาณวาราย ปาลียา ยถา ตเถว โลกสฺส สพฺเพ กลยาณนิสสิตา อนันตรายา อิชฌนฺตุ สี สีฆ์ มโนรถาติ ฯ วิสุทฺธมคฺคปปกรณ์ นิฏฐิต ปรมวิ…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในบริบทของธรรมะ การปฏิบัติและการศึกษาพุทธศาสนา โดยเผยแพร่แนวคิดที่ส่งเสริมสุขภาพและความสงบในชีวิต ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การใ

…ปรินิฏฐิต วนทิติ์ โส มหาโพธิ์ ชมพูที่ปมปาคม ฯ ภุตวา ทวาทศวสุสาน มหานาโม มหามหึ กตวา ปุญญานิ จิตรานิ ยถากมุมมุปาคม ฯ ปิฎกฏฐกถ์ กตฺวา กตฺวา โลกหิต พหุ โส ยาวตาก จัตวา เถโรปิตุสิต คโตติฯ สนุถฏาย์ เขมจารินา …

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและแนวทางการปฏิบัติในสายธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาพระไตรปิฎกและการปฏิบัติตนสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การอ้างอิงถึงหลักคำสอนที่เป็นประโยชน์และการรักษาจริย

… ๑ - ๒ - หน้าที่ 32 ปฏิสญฺจิกฺขติ "อุปฺปนฺโน โข เม อย ลาโภ, โส จ โข อนิจฺโจ ทุกโข วิปริณามธมฺโม” ติ ยถาภูติ น ปชานาติ ๔๐๓. ปาตลีปุตตสม นคเร สุทสฺสโน นาม ราชา "โย สิปป์ น ชานาติ, โส อนุโธ วิย โหติ" ติ อิม…

ในบทนี้มีการพูดถึงความไม่แน่นอนและความทุกข์ที่เกิดจากการปฏิมัสภาพ นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงราชาที่ไม่รู้จักศิลปะและการเรียนรู้จากผู้รู้ พระอานนท์ได้แสดงโอวาทแก่พระภิกษุและห่วงใยในความเกิดขึ้นและดับไปขอ

… ติ ๔๒๗. "เตนหิ ติ อาหรา" ติ. โส ตสฺส สุทธิปณฺณ์ ทสฺเสสิ, - หน้าที่ 37 ๔๓๐. เถโร ต โอโลเกตวา "เตนหิ ยถาสุข วสาห์ วิธรา ติ อาห ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ๔๓๑. ลำดับนั้น พระเถระ สั่งแล้ว ซึ่งภิกษุ…

เนื้อหาในอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ นำเสนอการสื่อสารระหว่างพระเถระกับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเน้นสถานการณ์การให้โอวาท การแสดงเสนาสนะสำหรับภิกษุใหม่ และการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเถระ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาที

…เพื่อประโยชน์แก่ ปัสสิทธิ ปัสสิทธิเพื่อประโยชน์แก่สุข สุขเพื่อประโยชน์แก่สมาธิ สมาธิเพื่อประโยชน์แก่ยถาภูตญาณทัสสนะ ยถาภูตญาณทัสสนะเพื่อ ประโยชน์แก่นิพพิทา นิพพิทาเพื่อประโยชน์แก่วิราคะ วิราคะเพื่อ ประโย…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายถึงการวางหลักวินัยและศีลเพื่อการพ้นจากทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีลในฐานะเครื่องสนับสนุนการออกจากภพและการบรรลุธรรม สิ่งเหล่านี้รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวก

ส่วน สมมตวาน โยนิโส ในอรรถกถาสติปัฏฐานเป็น ยถาภูติ วิปสฺส

…ห่งภิกษุผู้มีอันอยู่ในที่แจ้งเป็นปกติ ๑๑. โสสานิกังคะ องค์แห่งภิกษุผู้มีอันอยู่ในป่าช้าเป็นปกติ ๑๒. ยถาสันถติกังคะ องค์แห่งภิกษุผู้มีอันอยู่ในเ ในเสนาสนะตาม ที่ท่านจัดให้เป็นปกติ ๑๓. เนสัชชิกังคะ องค์แห่…

บทความนี้พูดถึงองค์แห่งภิกษุผู้มีอันอยู่ในสภาพแวดล้อมต่างๆ เช่น ป่า โคนไม้ และที่แจ้ง ซึ่งจะมีวินิจฉัยเกี่ยวกับธุดงค์ในบทที่ว่าด้วยการสมาทานและวิธีการปฏิบัติ โดยพิจารณาถึงอานิสงส์และต่าง ๆ ของการปฏิบั

…มูลกังคะ, นัยแม้ในอัพโภกาสกังคะ และโสสานิกังคะก็ดุจนัยนี้ เสนาสนะที่ลาดไว้แล้วอย่างไรนั่นแล ชื่อว่า ยถาสันถตะ คำว่า ยถาสันถตะนี้ เป็นชื่อแห่งเสนาสนะที่เสนาสนปัญญาปกะชี้ให้ทีแรก อย่างนี้ว่า "อิท ตุยห์ ปาป…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคแปลนั้นกล่าวถึงความสำคัญของภิกษุที่มีลักษณะที่เรียกว่า รุกขมูลิกะ และ ยถาสันถตะ พร้อมกับการวิเคราะห์ภูมิธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของภิกษุที่นั่งและงดนอน มีการอธิบายถึงก…

…งคุณเป็นอเนก แล. นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแตก และอานสงส์ในโสสานิกังคะ ๑๒. ยถาสันติยังคะ [ การสมาทานยถาสันถติกังคะ ] แม้ยถาสันตติยังคะ ก็เป็นอันสมาทานด้วยคำสองคำนี้ คำใด คำหนึ่งว…

ในหน้าที่ 168 ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงอำนาจแห่งมรณานุสติ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถหลีกเลี่ยงการหลงไปในกามราคะ และเกิดความสังเวชต่อชีวิต การปฏิบัติต้องอาศัยการสมาทานและการอดทนต่อความโลเล เพื่อมุ่งสู่นิพพาน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 169 [วิธี (ปฏิบัติ) ในยถาสันติยังคะ ] ก็แล ยถาสันตฤติกภิกษุนั้น เสนาสนะใดที่เสนาสนคาหาปกะ แจกให้ว่า "เสนาสนะนี้ได้แก่เธอ" ก็พ…

การปฏิบัติในยถาสันตฤติกภิกษุเกี่ยวข้องกับการรับเสนาสนะที่จัดสรร และแบ่งเป็น 3 ประเภทตามความเหมาะสมของแต่ละบุคคล ผู้…

…สัลเลขปฏิบัติ เพราะ * ขุ. มหา. ๒๕/๒๘๕. อปปิจฉญญว นิสสาย ฯเปฯ อิทมตฺถิตญเถว นิสสาย อารญฺโก โหติ ฯเปฯ ยถาสนุกติโก โหติ

ในเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่ธรรมอโลภะและอโมหะช่วยในการทำลายความโลภและหลงในวัตถุที่ต้องห้าม สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธุดงค์ โดยอธิบายถึงการยับยั้งการเสพติดวัตถุที่ไม่เหมาะสมและการให้สิ่งที่อนุญาตแก่ปั

…่หน้า แปลง เอ ซึ่งเป็นสระหลัง (ซึ่งตั้งอยู่ข้างหน้า เอว ศัพท์) เป็น ริ แล้วรัสสะสระหน้าให้สั้น เช่น ยถา = เอว ! - เอว เป็น ยถริว, ตถา = เอว เป็น ตถริว, อาคโม มี ๒ คือ ลง โอ อาคม ๑ ลง อ อาคม ๑. ถ้าสระโอ อ…

บทความนี้อธิบายวิธีการแปลงพยัญชนะและสระในบาลี โดยมีตัวอย่างการแปลงต่างๆ เช่น การแปลง อิ หรือ เอ เป็น ย การแปลง อุ หรือ โอ เป็น ว โดยใช้ตัวอย่างในบทบาลีเพื่อให้เข้าใจได้ง่าย รวมไปถึงการลบพยัญชนะซ้อนกัน

…นาม เป็น โภวาทินาม, แม้ เอ แห่ง เอว ศัพท์อยู่เบื้องหลัง ก็รัสสะสระเบื้องหน้าให้สั้นดุจเดียวกัน เช่น ยถา=เอว เป็น ยถริว, ตถา-เอว เป็น ตริว พยัญชนะสนธิ ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ทีฆะสระหน้าและหลัง รวมถึงการใช้งานพยัญชนะสนธิที่มีเอกลักษณ์ โดยให้ตัวอย่างการเปลี่ยนรูปแบบที่เห็นได้ชัด เช่น การทำใ

…ด้) พยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร พ นี้ ถ้าสระ อยู่เบื้องหลัง ลงได้บ้าง ดังนี้ :- ย อาคม เช่น ยถา อิท เป็น ยถยท ว " " อุ=ทิกฺขติ " วุฒิกฺขติ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นไปที่การแปลงพยัญชนะและวิธีการใช้สระในบาลี รวมถึงตัวอย่างการแปลงที่อาจเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีการสร้างคำและประโยคในบาลีได้ดียิ่งข

…งเยี่ยงท่านผู้ถึงพร้อม ด้วยวิชชาและจรณะ” เพระเหตุนั้น สาวกทั้งหลายของพระองค์จึงเป็น ๑. ม.ม.๑๓/๒๖ ๒. ยถาติ วิชชจรณสมปนโน มหาฎีกาแก้เป็น ยถา อญฺโญปี วิชชาจรณสมฺปนโน (เหมือนอย่างผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาจรณะอื่น…

ในบทนี้กล่าวถึงจรณะและความเข้าใจในวิชชาแห่งพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงการเข้าถึงพระสัพพัญญูและพระมหากรุณา รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระอานนท์เพื่อพัฒนาตนไปสู่ความเป็นพระอริยสาวก คำอธิบายเน้นถึงความสำคัญ

…ามจริง ศัพท์ นิบาตทั้งหมดนี้หาได้จำกัดลงในระหว่างทุกศัพท์ไปไม่ บางศัพท์ลงใน เบื้องต้นแห่งประโยคเช่น ยถา ตถา บางศัพท์ลงในที่สุดประโยคเช่น อิติ และบางศัพท์ เช่น ปิ อปิ ว อิว เหล่านี้เป็นต้น หาได้อยู่ โดดเด…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่เป็นพื้นฐานในการเข้าใจนามและอัพยยศัพท์ การจำแนกนามและคุณนาม รวมถึงการใช้ศัพท์นิบาตในประโยคต่างๆ การใช้คำในแบบที่ถูกต้องและเนื้อความที่กระชับ ทำให้สามารถใช้บา

…์นี้ ทางสัมพันธ์ มักใช้เป็นปริจเฉทนัตถะเป็นพื้น ที่เรียก "กิริยาวิเสสนะ"ก็มี นิบาตบออุปมาอุปไมย เสยฺยถา แปลว่า ฉันใด วิย แปลว่า ราวกะ อิว " ยถา เพียงดัง ฉันใด " ตถา ฉันได เอว ทั้ง ๖ ศัพท์นั้น สำหรับ ตถา …

…ับการแสดงปริมาณและความสัมพันธ์ในภาษา. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเงินศัพท์ที่มีการอุปมาอุปไมย เช่น 'เสยฺยถา' ที่แปลว่า 'ฉันใด' และ 'ตถา' เป็นต้น ตัวอย่างที่ยกขึ้นมาเป็นการอธิบายการใช้ที่สำคัญในพื้นฐานการเรีย…