ละความโกรธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

… 3 สิ่ง โกว ซา วิปุปเปหยุ มาน สงฺโญชน สมพฺติ ตนานามรูปสื อสมฺมาน อภิญฺจํ นานปฏํนติ ทุกขา. บุคคลพึงละความโกรธ พึงเลิกอัตตา พังก้าว่างสังโยชน์ทั้งปวง (เพราะ) ทุกข์ทั้งหลายย่อมมิได้ดั่งใจผู้น้อมอยู่ในนามรูป ไม่ม…

…ข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการไม่ยึดติดในขันธ์ 5 ที่เป็นธรรมชาติไม่เที่ยง ทุกข์ที่เกิดจากกิเลสและความโกรธ มีผลกระทบทั้งต่อเราตนเองและผู้อื่น ความโกรธทำให้เกิดไฟร้าย ทำลายความสัมพันธ์ในชีวิต การที่คนถือตัวส…

2.2.4 อารมณ์และสิ่งประหาร การเจริญพรหมวิหาร 4 นั้น แต่ละอย่างมีอารมณ์และสิ่งที่ประหาร คือ 1.เมตตา มี ปิยมนาปสัตวบัญญัติ คือ มีสัตว์อันเป็นที่รักเป็นอารมณ์ในการแผ่ เมตตาจิต ซึ่งประหารโทสะ ความโกรธ ความ

…ิญพรหมวิหาร 4 ประกอบด้วยเมตตา, กรุณา, มุทิตา, และอุเบกขา โดยแต่ละอย่างมีอารมณ์และสิ่งประหารที่ช่วยลดละความโกรธ ความเบียดเบียน ความริษยา และความลำเอียง เมื่อปฏิบัติถูกต้องจะสามารถแผ่เมตตาได้อย่างกว้างขวางช่วยให้…

ธรรมะเพื่อประชาชน ละความโกรธกันเถิด นั่นแหละในใจของเราให้ร้อน ความโกรธเจริญในผู้ใด ก็เป็นดูไฟเจริญในกองขี้และไม้ ยศของบุคคลนั้น…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการละความโกรธซึ่งเป็นอารมณ์ที่ทำให้ใจร้อนและก่อให้เกิดผลเสียต่อตนเองและสังคม เมื่อเรารู้จักฝึกฝนใจให้สงบ จะช่วยสร…

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสมุขปลาสากกทแมนแปล ภาค ๑ - หน้า 139 เหตุนี้ ในบทบทสนทนานั้นว่า ทูฏโธ โทโม นั้น ท่านจึงกล่าวคำมีว่า อุฏิโธ เป็นดังนี้ บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อุฏิโธ ได้แก่ สิงขาวำเร็บ คือ ภาวะที่เ

…ะ อนภิฤโธ ซึ่งมีความหมายถึงภาวะต่างๆ ของจิตเหมือนกันกับคำว่าทีาเตน จ โกปน ที่แสดงถึงอาการไม่ชื่นบานและความโกรธอย่างชัดเจน สื่อถึงธรรมะที่มีอำนาจทำให้เกิดความทุกข์และไม่ชื่นใจ.

…หลน คือ คนที่ไม่โกรธเร่งๆ แต่ความโกรธอยู่นาน ๔ มีพิษแหลน พิษไม่ร้าย คือ คนที่ไม่โกรธเร่งๆ และความโกรธอยู่นาน ๑. อง.จตุก. (พูธร) มก. ๗๕/๒๓๘ ๖.๑.๒ คนโกรธ ๓ จำพวก เหมือนรอยขีดบนหิน รอยข…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธในพระไตรปิฎก โดยแบ่งประเภทของคนที่มีความโกรธออกเป็นสี่ประเภท คล้ายกับอสรพิษ เช่น คนที่โกรธรวดเร็วแต่โกรธไม่นาน และคนที่โกรธช้าแต่โกรธนาน นอกจากนี้ยังมีการเปร

5 ค ว า ม ล่ า ย า ก ส ร้ า ง ค น จะอ่อน สามารถมัดสิ่งของได้ ฉันใด ถ้อยคำที่อ่อนหวาน ก็ สามารถมัดใจคนได้ ฉันนั้น ท่านยังสอนอีกว่า จะพูดจาอะไรต้องเป็นไปตามขั้นตอน “อย่าหักด้ามพร้าด้วยเข่า” ถ้าไม่เข้าใจ

…ุดร่วม' ในการสนทนา แนวทางการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีรวมถึงการให้อภัยและการประนีประนอมเพื่อลดทิฏฐิมานะและความโกรธที่เกิดขึ้น เนื้อหาเน้นที่ความสำคัญของการรักษาสติและการควบคุมอารมณ์เพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่ดี

…งเณรมีความโกรธเกิดขึ้น จงสอนตัวเองว่า -เมื่อตอนออกบวช เรายังละบิดามารดาญาติพี่น้องได้ แล้ว ทำไมเราจะละความโกรธ ซึ่งเป็นศัตรูนำความฉิบหายใหญ่มาสู่ ตัวเราไม่ได้ -เราโกรธคนที่เขาทำชั่วร้ายกับเรา ไฉนเราจึงไปทำเลียน…

บทความนี้นำเสนอวิธีการควบคุมอารมณ์โกรธโดยการมีสติและอดทน ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาตนเอง หากเราสามารถระงับความโกรธได้ จะส่งผลดีต่อการดำเนินชีวิตและทำให้เราเป็นบุคคลที่น่าเลื่อมใส เช่นเดียวกับท

ประโยค- พระธัมป์จำรูปถ่ายแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 178 ได้ยินว่า วานนี้ เธอจะทำกรรมชื่อ นี้ กรรมนี้ ไม่สมควรแก่ บรรพชิตทั้งหลาย, บรรพชิตจะทำวิญญาณ (ขอ) แล้ว ย่อมไม่ สมควร." [ประทุมร่ายแก่ผู้มื่ตายไปเกิดไปเว

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธัมป์ที่ถูกกล่าวหาว่ามีกิริยาไม่เหมาะสมและความโกรธที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา รวมถึงการทำลายบรรทมตาของพระธัมป์จนส่งผลให้เขาตกอยู่ในสภาพไม่ดี การสนทนา…

ธรรมะเพื่อประชll อดใจเมื่อมีอุปสรรค ២៨០ เท่าทันว่านี่คือกิเลสตัวโลภะ แล้วรีบหยุดความอยากนั้นด้วยการ อดใจ ทําใจหยุดนิ่งเฉย ไม่นานความโลภก็จะดับไป เมื่อมีความโกรธคิดประทุษร้ายเกิดขึ้น ก็เอาใจหยุดนิ่ง ตอ

การฝึกฝนจิตใจเพื่อหยุดความอยากและความโกรธเมื่อเผชิญอุปสรรค เป็นกุญแจสำคัญในการเอาชนะกิเลสตัวโลภะ ด้วยการสร้างความสงบให้กับจิตใจ เมื่อเราหยุดน…

…๗ ๓๒. ยอดผู้นำและผู้บริหาร ๒๘๕ ๓๓. คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ๒๙๕ ๓๔. ผู้เสียหายทั้งสองทาง ๓๐๕ ๓๕. ละความโกรธกันเถอะ ๓๑๓ ๓๖. ชีวิตของนักสร้างบารมี ๓๒๓ ๓๗. เมตตาบารมี ๓๘. อย่ามองข้ามการปฏิสันถาร ๓๙. ผู้ควรประดั…

…เกี่ยวกับความสำคัญในการมีบุญ, ความเมตตา, และการใช้ทรัพย์อย่างถูกต้อง อธิบายถึงการเป็นผู้นำที่ดี, การละความโกรธ, และบทเรียนเกี่ยวกับการปฏิสันถาร การเข้าใจชีวิตผ่านการสร้างบารมี และเหตุการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต…

ธรรมะเพื่อประช ละความโกรธกันเถอะ ๓๒๑ ความโกรธย่อมเกิดขึ้นแก่คนพาล ผู้โฉดเขลาไม่รู้จริง เพราะความแข่งดี แม้เขาก็ถูกความโกรธเผา…

ในสุนทรียธรรมบทนี้ได้กล่าวถึงพลังของความโกรธและการละความโกรธเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระราชาที่ฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ และได้เรียนรู้ว่…

ประโยค - มังคดลักษณะแนบนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๘๔ พิเศษ พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์เอาแล้ว ในบวกว่า นิภฎทญ์โฑ นี้ เหตุนี้ พระอรรถากรจึงกล่าวว่า ชุปฎ ทนฺถ สุมฺพุ โอวาท อุปกรณ์ กถาล่าวถึงการวางท่อนไม้และศัตรา ก

…ับการพัฒนาจิตตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของเมตตา ซึ่งเป็นปัจจัยในการบรรลุนิพพานและการลดทิฐิและความโกรธ พระอรรถกาจารย์ได้อธิบายถึงการวางตัวและความรู้สึกของคนที่ปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมทั้งเปรียบเทียบกรณ…

64 “ที่ท่านกล่าวมานั้นดีแล้ว เราจะให้พรแก่ ท่าน ท่านจงขอพรตามใจปรารถนาเถิด” พระโพธิสัตว์มีความเข้าใจถึงวัตถุประสงค์ ที่พระอินทร์มาแกล้งลองใจ และรู้ว่าพระอินทร์ สำคัญผิดว่า ที่ท่านออกบวช เพราะต้องการเป

…จากนี้ยังเป็นการเสนอแนวคิดที่มีคุณค่าต่อการใช้ชีวิตอย่างมีสติและมีจิตใจดี ในโลกที่เต็มไปด้วยความโลภและความโกรธ เราสามารถสร้างความสงบสุขในใจและสังคมได้หากเรารู้จักขอพระพรที่ถูกต้องจากใจของเราเอง.

๒๓๒ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ กฎแห่งกรรม ย่อมไม่มีหิริโอตตัปปะ คือความกลัวและอายบาปจึง ประพฤติตนตามอำนาจกิเลสในจิตใจ คือ ความโลภ ความโกรธ และ ความหลง และกามราคะ เข้าลักษณะเป็นคนทุศีลในทุกเรื่อง ในเมื่อผู้คน

…ปมนุษย์นี้ได้พูดถึงกฎแห่งกรรมโดยเฉพาะความกลัวและอายบาปที่ทำให้คนประพฤติตนตามอำนาจกิเลส เช่น ความโลภและความโกรธ โดยเราจะเห็นว่าในสังคมมีการใช้น้ำเสียงที่ส่งผลต่อพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการแสดงออกที่หลอกลวงหรือก…

ธรระพี ประช ก่อเวรเพราะวาทกรรม ဇကာ สังสารวัฏ ดังนั้นบัณฑิตผู้ได้ศึกษาความจริงของชีวิต จึงไม่ผูกโกรธ จองเวรกัน แต่จะให้อภัยและมีเมตตาจิตต่อกัน การให้อภัยซึ่งกันและกันทำให้ไม่ต้องก่อเวร เพราะคนเรา ต้องเ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม่จองเวร การรู้จักให้อภัยกันช่วยลดความขัดแย้งและความโกรธแค้นในชีวิต เรื่องเล่าจากพระพุทธเจ้าที่แสดงถึงการจองเวรระหว่างกากับนกเค้า เน้นให้เห็นถึงต้นเหตุและวิ…

อาทิตย์ที่ 31 ตุลาคม 2542 ขณะที่เอากระดาษปะลามาตรองไว้ให้หลวงพ่ได้รับ เขียนบันทึกเจอโลงบนนี้เข้า ถึงแม้ถูกกลิ่นแก้งเพียงใด แต่จิตกลับสดใส ผ่องแผ้ว เพราะรู้ว่าเป็นใคร อยู่ฉาก หลังแฮ วันที่หนึ่งฉงไม่แ

บทความนี้พูดถึงการใช้เวลากับตนเองเพื่อทำความสะอาดจิตใจจากกิเลสและความโกรธ โดยยกตัวอย่างการเขียนบันทึกของหลวงพ่อต่อต้านกิเลสในใจมนุษย์ การใช้เวลาสำหรับการตั้งสติและการทำสมาธิ…

Bsual ภพ สาม คุกใหญ่ ของสรรพสัตว์ ៣៨៨ ราชิกา ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตดี เป็น ดินแดนสุขาวดีที่นําความสุขมาให้อย่างเดียว ปรารถนาสิ่งใด ก็นึกเอา จะสมหวังดังใจทุกอย่าง อบายภูมิทั้ง ๔ มน

…่ก็ยังต้องพบกับการเกิดใหม่อย่างไม่สิ้นสุด อธิบายเหตุผลที่ทำให้เทวดาต้องจุติ เช่น หมดอายุขัย หมดบุญ และความโกรธที่เกิดจากความอิจฉา เนื้อหาจึงเป็นการสะท้อนถึงคุณค่าของการดำรงชีวิตและความสำคัญของการสั่งสมบุญในทุกภ…

ละความโกรธกันเถอะ ๓๒๐ ทรงมอบให้ ได้แต่พรรณนาถึงโทษของเบญจกามคุณ แล้ว สรรเสริญคุณของบรรพชาอยู่ตลอดเวลา แม้พระรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงโทษของความโกรธและการไม่สามารถหลงใหลกับสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ เช่น นางดาบสินี โดยเน้นว่า ความโกรธเป็นอารมณ์ที่ทำให้มนุษย์ละทิ้งความดี และนำมาซึ่งควา

ประโยค = พระอุโบสถปฏิสันถาร แปล ภาค ๒- หน้าที่ 17 ๑. ด้วยความสิ้นอายุ ๒. ด้วยความสิ้นบุญ ๓. ด้วยความสิ้นอาหาร ๔. ด้วยความโกรธ ในเหตุ ๔ อย่างเหล่านี้ เทพบุตรรองใด ทำบุญธรรมไว้มาก เทพบุตรรองคันนี้ เกิ

…ี่เป็น ๔ อย่างที่ทำให้เทพบุตรเคลื่อนที่จากเทวโลก โดยแบ่งเป็นความสิ้นอายุ ความสิ้นบุญ ความสิ้นอาหาร และความโกรธ ผู้ที่ทำบุญมากจะสามารถเกิดในเทวโลกชั้นสูง ส่วนโมสกลเทพบุตรที่เกิดในกรุงโกสัมพีมีความเกี่ยวข้องกับเห…

14 วิสุทธิวาจา 1 โอวาทของเจ้าคุณพ่อ ผู้เทศน์เกิดวันศุกร์ ปีวอก บวชมา ๕๐ พรรษา ค้นคว้าธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบสมาธิ เป็นทางรู้ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธ

…บทบาทในการช่วยเหลือผู้ป่วยไข้เพื่อให้หายโดยไม่ต้องใช้ยา มารที่ปกครองมนุษย์อย่างลึกลับ โดยใช้ความโลภและความโกรธนั้นเป็นสิ่งที่ควรปราบ เพื่อให้ชีวิตดีขึ้นและอยู่ร่วมกันอย่างสงบ.